PARADIGMA DE LA

COMPLEJIDAD

MORIN, EDGAR. “Introducción al

pensamiento complejo”. Partes 1, 2 y 3.

Profesora: Ramírez María Andrea

 EDGAR MORIN

 Nace el 8 de Julio de 1921 en París, bajo el nombre de Edgar

Nahum. Familia judía.
 Sus primeros diez años los pasó a lado de sus padres, a la
muerte de su madre pasa a ser criado por su padre y su tía
materna. A pesar de su corta edad, se vuelve un gran lector de
diversas temáticas lo cual junto con la investigación, lo
caracterizará en el transcurso de su vida.
 Edgar Morin estudió en la Sorbona y en la Universidad de
Toulouse. Licenciado en Historia y en Derecho en 1942, cursó
posteriormente estudios universitarios de sociología, economía y
filosofía, que se vio obligado a interrumpir por el estallido de la
II Guerra Mundial.
 De los 21 a los 23 años, se compromete en las actividades que
iban en contra de la ocupación alemana a su país, decide
cambiarse el apellido Nahum por "Morin" pues se veía obligado a
vivir en una doble clandestinidad como judío y comunista.
 ¿Cómo abordaría la siguiente
situación?

 Un señor que conducía el taxi que

tomé esta mañana, me comenta
que padece una úlcera, que el
médico le dijo que se la produjo
el estres.
 El señor inició una campaña para
trabajar menos, en horarios más
tranquilos… su familia colaboraba
ya que su hijo maneja ahora el taxi
parte del tiempo … sin embargo la
úlcera no mejora.
  Causalidad directa

 Como trabajo mucho me estreso

Entonces la cura está asegurada

trabajando menos horas
 ¿Qué nos propone Edgar Morin?

 Paradigma de la Complejidad
 PARADIGMA

¿ Qué es un Paradigma?

¿Porqué es importante para nosotros

psicólogos conocer un paradigma?
 PARADIGMA

 Principios ocultos que gobiernan

nuestra visión de las cosas y del
mundo sin que tengamos conciencia
de ello.
 ¿Cuándo una situación es
“complicada” y cuándo es “compleja”
 PARADIGMA DE SIMPLIFICACIÓN
dominante desde el S. XVII

PRINCIPIOS

1. Disyunción

CIENCIA DEL
FISICA BIOLOGIA
HOMBRE
 Paradigma de la Simplificación
Principios

2. Reducción

De lo humano a lo biológico

De lo complejo a lo simple
 Paradigma de la Simplificación
Principios

3. Abstracción
 Paradigma de la simplificación

 Pone Orden en el Universo y persigue

el desorden.

 El pensamiento simplificante es incapaz

de concebir la conjunción de lo uno y lo
múltiple.
 Inteligencia Ciega
 Destruye los conjuntos y las totalidades
 Aísla los objetos de sus ambientes

 Saber parcelarizado
 Patología del conocimiento: hiper –
simplificación.
 La necesidad del pensamiento
complejo
Antecedentes
 La teoría general de sistemas (1950)
Ludwig von Bertalanffy

 Teoría de la Cibernética (la

complejidad entra por primera vez en
escena de la ciencia)

1. Surge la noción de sistema, como

UNIDAD COMPLEJA, UN TODO que no
se reduce a la suma de sus partes
constitutivas.
 La necesidad del pensamiento complejo
Antecedentes

 Sistema abierto: sistemas cuya

existencia y estructura dependen de
una alimentación exterior (material
– energética y organizacional –
informacional)

 Sistema cerrado: no hay

intercambio con el exterior
 La necesidad del pensamiento complejo
Antecedentes

 Organización: los sistemas

evolucionan hacia la complejidad.

 Autoorganización: sistemas
vivientes.
 La necesidad del pensamiento complejo
Antecedentes

 Auto – eco – organización: sistemas que

para preservar su ser, deben auto –
producirse y auto – organizarse.
El sistema se auto – produce, pero a la
vez depende de lo que lo rodea (eco).
Su autonomía es inseparable de la
dependencia.
 La necesidad del pensamiento
complejo

Morin
Complejidad

Tejido de constituyentes
heterogéneos inseparablemente
asociados:
presenta la paradoja de lo uno y lo
múltiple
 Disipar dos ilusiones

Complejidad conduce a la
eliminación de la simplicidad

Complejidad Completud

Imposibilidad de una omniciencia

 CAMBIO DE PARADIGMA
 La metodología científica era
reduccionista y cuantitativa.

 La lógica de Occidente era

Homeostática, destinada a
mantener el equilibrio del discurso
mediante la expulsión de la
contradicción y del error.
 CAMBIO DE PARADIGMA

 Cambio de Paradigma implica

entonces cambiar las bases de
partida del razonamiento, las
relaciones asociativas y repulsivas
entre conceptos iniciales pero de
los que dependen todos los
desarrollos discursivos posibles.
 P. De la P. De la
Simplificación Complejidad
Reducción : de lo Inclusión : en lo
complejo a lo simple; del complejo, el todo en la
conjunto a lo elemental. parte y la parte en el
todo.
Rechazo : del desorden, Aceptación : del
de lo singular, de lo desorden, de lo singular,
individual de lo individual

Disyunción : separación Unión : del objeto con

entre objetos y contexto; su contexto; del sujeto
entre sujeto y objeto; con el objeto;
entre saberes y articulación de saberes y
disciplinas. disciplinas.
 ¿Qué lugar tenía para las
ciencias clásicas?
Eliminación positivista
del sujeto

“ruido” – perturbación – error

Debía eliminarse a fin de lograr el
conocimiento objetivo

SUJETO
Complejo No se puede asumir
piensa, siente, la noción de sujeto
conoce, valora, actúa desde un paradigma
y se comunica simplista
 Sujeto

 Esnecesario el pensamiento
complejo.

 No se trata de rechazar lo
simple, se trata de verlo
articulado con otros
elementos.
 Paradigma de la Complejidad
Principios

1. Dialógico

MENTE CUERPO

Nos permite mantener la dualidad en el seno de la

unidad.
Asocia dos términos a la vez complementarios y
antagonistas.
Valora la CONEXIÓN como condición del sistema.
 Paradigma de la Complejidad
Principios

2. Recursividad organizacional: los

productos y los efectos son, al mismo
tiempo causas y productores de
aquello que los produce.
 Paradigma de la Complejidad
Principios

 Principio Hologramático: busca

superar el principio de holismo y del
reduccionismo.
El holismo no ve más que el todo; el
reduccionismo no ve más que las
partes.
El principio hologramático ve las
partes en el todo y el todo en las
partes.
 MULTIDIMENSIONALIDAD
 Toda visión unidimensional, toda visión
especializada, parcial, es pobre.

 El hombre es un ser biológico, pero al

mismo tiempo un ser cultural, que vive
en un universo de lenguaje, de ideas,
de conciencia.

 El paradigma de la simplificación
desune, reduce esas realidades
biológica y cultural.
Adolescente - sujeto complejo
Ser BIO – PSICO - SOCIAL
 Del pensamiento multidimensional

"Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcializado,

nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus
antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento
multidimensional, nunca he podido eliminar la contradicción interior.
Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de
las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas.
Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad."
Profesor Edgar Morin.
Bahía Kino, Sonora, otoño 2004