XX

ASAMBLEA NACIONAL
DE COORDINADORES
DIOCESANOS
DIMENSIÓN NACIONAL
DE EVANGELIZACIÓN
PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN Y CATEQUESIS
Y CATEQUESIS

¿QUÉ PIDE EL PROYECTO GLOBAL DE

PASTORAL 2031+2033A LOS CATEQUISTAS
Y A LA CATEQUESIS DE MÉXICO?

El quién, el qué, el cuándo,

el para qué, el dónde y el cómo
de la Catequesis desde el PGP
EstoPRIMERA
es un APORTE PARTE
PASTORAL
que quiere ser
provocador de inquietudes
y de nuevas busquedas…
orientador para el
discernimiento…
suscitador de compromisos…
de cada quien en su lugar,
en su contexto…
ANTES DE LA PANDEMIA
DURANTE EL COVID-19
HOY
No podemos mirar la realidad, discernirla
y actuar en ella, sin tomar en cuenta
el contexto de la pandemia
 No somos los mismos
No sabemos qué tan
consagrados, sacerdotes largo
es el camino que recorreremos
agentes de pastoral
y a veces no sabemos
si vamos bien o no.
Vivimos una situación de
incer9dumbre semejante a la de Job:
“mis días y mis planes se diluyen,
los deseos de mi corazón
se deshacen”
(Job 17, 11).
 "De las grandes pruebas de la humanidad,
y entre ellas de la pandemia, se sale o mejor
o peor. No se sale igual”
Papa Francisco
ANTES DESPUÉS
¿SANA DISTANCIA?

¿DISTANCIA SANA?
 CORONAVIRUS
La Pandemia ha tenido un impacto
Global – Personal – Institucional
Está siendo una experiencia
des-estructurante en más de un sentido
Un nuevo virus ataca a un mundo viejo que vive
en crisis desde hace años, un mundo viejo
que no acaba de entender que no entiende,
pero teme morir.
Una crisis
que está acelerando
el cambio de época

Un período de tiempo en que el ser humano

no entiende lo que sucede en el mundo,
porque siente que los esquemas que usa
para explicarse la realidad, ya no le sirven.
Aún no sabemos
hasta dónde
nos llevarán los
cambios de este
cambio de época.

7
El coronavirus
aceleró nuestro
proceso de
adaptación e
interconexión al
cambio iniciado
por el nacimiento
del internet. años
Catequistas

ia

s
m

isi
e

Cr
nd
Pa

DESAFÍOS
No está cambiando algo;
cambia alguien:
la persona.
Es una crisis del ser humano
Vivimos un cambio de época donde
se desvanece la concepción integral
del ser humano, su relación
con el mundo y con Dios;
aquí está precisamente el gran error
de las tendencias dominantes
en el último siglo (…)
Quien excluye a Dios de su horizonte,
falsifica el concepto de la realidad y sólo
puede terminar en caminos equivocados
y con recetas destructivas (DAp 44).
“estoy conectado
y luego existo”
 Las transformaciones
se dan de muchas maneras...
 No impera la razón
“pienso y luego existo”
sino la emoción
“siento y luego existo”
 ¿Quién soy?
Borra nuestra ¿Quiénes somos?
iden-dad y
nuestro sen-do VERDAD de Jesús
de pertenencia (modelo de persona)
¿Con quiénes estoy?
Deshace nuestros ¿Con quiénes somos comunidad?
vínculos y CARIDAD desde la vivencia
complica nuestras de la fraternidad universal
relaciones
y la amistad social

¿Qué queremos hacer?

¿Cómo podemos hacerlo?
Dificulta que nos
pongamos de LIBERTAD de hijos de Dios,
acuerdo para asumir nuestra
responsabilidad
 21
La crisis nos obliga a
revisar nuestro camino,
a darnos nuevas reglas
y a encontrar nuevas formas
de compromiso, a apoyarnos
en las experiencias posiGvas
y a rechazar las negaGvas.
De este modo,
la crisis se convierte
en ocasión de discernir y proyectar
de un modo nuevo.
Conviene afrontar
las dificultades
del presente en esta
clave, de manera confiada
más que resignada.
 Ante una turbulencia no
predecible o que aumente
su intensidad, por ejemplo
de moderada a severa,
la tripulación debe avisar
a los pasajeros y a sus
compañeros para que
tomen sus posiciones
y se abrochen los cinturones
de seguridad inmediatamente.
El uso del adverbio
‘inmediatamente’ es clave para
comprender que algo es
urgente e inesperado.
 ¿Cuál es
tu posición?

1. El reto del cambio de época.

“Les ruego no caer
en la paralización de
dar viejas respuestas
a las nuevas
demandas”
 Estamos
llamados
a gestionar
la pandemia
en el cambio
de época
 10 2023
añ os 2033
 En un mundo
inundado
de información
irrelevante...

...en el debate
del futuro
de la humanidad...

es muy difícil mantener

una visión clara
 El cambio de
época nos lanza
a mirar en
prospectiva...
¡Hacia el futuro!
Tendencias

Tendencias
 ¿Década Decisiva?

¿Para la familia? ¿La vida?

 ¿Década Decisiva?

¿Para el medio ambiente?

¿Década Decisiva?

¿Para los jóvenes?

¿Década Decisiva?

¿Para los laicos?

¿Década Decisiva?

¿Para el sacerdocio?
¿Cuántos En 2031
años C uá n to s años
¿
te n e r?
tienes? va s a

¿Dónde
n 2033? estarás?
Y ¿e s?
¿Qué será
¿Cómo llegaremos?
 ¿Qué decisiones
debemos tomar
a nivel familiar,
personal y nacional
para mantener la
tendencia positiva?
 ¿Qué decisiones
debemos tomar
a nivel familiar,
eclesial y nacional
para evitar la
tendencia
negativa?
Somos una Iglesia
en camino
 500 años 2000 años
GUADALUPE REDENCIÓN
“Dios tiene grandes sueños para sus hijos…
Estos son también los sueños
de nosotros los Obispos
y de toda la Iglesia de México
¡No dejemos de soñar y trabajar
para que estos sueños
se hagan realidad!”
PGP No. 189
¿Con qué
Iglesia
soñamos?
Congar:
No hay que hacer
“otra” Iglesia,
sino hacer la Iglesia
que tenemos “otra”,
distinta.
 Que las
personas
sean el
centro
de nuestras
decisiones
ZOOM
7
 La Iglesia Católica...
está llamada a aportar,
de manera humilde, respetuosa,
dialogante, incluyente,
a la vez que valiente y profé9ca,
lo que le es propio desde su fe

PGP 170 7
 6 opciones pastorales
IGLESIA IGLESIA IGLESIA
ANUNCIE Y CONSTRUYA COMPROMETIDA CON LA PAZ
QUE SEA PUEBLO
LA DIGNIDAD HUMANA Y LAS CAUSAS SOCIALES

A B C
IGLESIA QUE COMPARTE
IGLESIA IGLESIA CON ADOLESCENTES Y JÓVENES
MISIONERA Y COMPASIVA Y TESTIGO LA TAREA DE HACER
EVANGELIZADORA DE LA REDENCIÓN UN MEJOR PAÍS

D E F
 Los obispos toman una decisión
y se comprometen

5
4 ACCIONES
3 COMPROMISOS

2 DECISIONES

CAMBIO DE ACTITUD
1
CAMBIO DE MENTALIDAD

3. La necesaria conversión personal, comunitaria, pastoral y sinodal.

 Diálogo-interacción

HACIA EL ENCUENTRO DE JESUCRISTO REDENTOR,

BAJO LA MIRADA AMOROSA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE

PROYECTO GLOBAL DE PASTORAL

4. El Directorio para la Catequesis y el PGP: Puntos de encuentro.

 IGLESIA PGP 180.
MISIONERA Y Ante los cambios profundos y
EVANGELIZADORA vertiginosos de esta nueva época,
la Nueva Evangelización se ha
convertido en uno de los desafíos
más importantes para nuestra
D amada Iglesia.

Son muchos los ambientes humanos, sociales y tecnológicos

que le están pidiendo una manera diferente y nueva de hacer
llegar a ellos la alegría del Evangelio:
más testimonial, con un lenguaje renovado y creativo,
cercano a la realidad de las personas y con un tono que
exprese la misericordia y la bondad de este Padre
bondadoso que tenemos.
 PGP 182.

Nosotros queremos confirmar una vez más

que la tarea de la evangelización de todos los
hombres constituye la misión esencial de la
Iglesia… Evangelizar constituye, en efecto,
la dicha y vocación propia de la Iglesia, su
identidad más profunda. Ella existe
para evangelizar, es decir, para predicar
y enseñar… (EN 14).
7
 IGLESIA
MISIONERA Y
EVANGELIZADORA

COMPROMISOS
PASTORALES
D
• Destacar en los espacios eclesiales de evangelización y
catequesis, una formación antropológica cristiana de manera
integral y sistemática, presentando con claridad la persona de
Jesucristo, como modelo de hombre, desde una perspectiva
kerigmática.
• Incorporar la Doctrina Social de la Iglesia como un eje
transversal en la formación de los agentes de pastoral, en las
catequesis ordinarias y pre-sacramentales de todos los fieles
crisJanos.
DIRECTORIO
PARA LA CATEQUESIS

“hacer más evidente

la finalidad de la
catequesis, que es el
encuentro vivo con el
Señor que transforma
la vida”
 HACIA EL
2031+2033

¿Qué ruta establecer

para la catequesis y los catequistas
desde el PGP?
5. Una visión de futuro: la Catequesis hacia el Jubileo del 2031 y del 2033
ACTUAR: Pastoralmente hablando
Sabemos el qué,
el dónde,
el cuándo,
el con quién,
el para quién,
el para qué,
el por qué,
el con qué,
el cuánto…
ACTUAR: Pastoralmente hablando

¿Y el cómo?
¿Y los cómo´s?
 El gran cómo “pastoral”
se llama SINODALIDAD

¿Cómo hacer pastoral?

Dialogando

¿Cómo?
SINODALMENTE
(adverbio de modo)
«El camino de
la sinodalidad
es el camino
que Dios espera
de la Iglesia del
tercer milenio»
 No es un No es un
contenido slogan

LA No está ya No es el camino

SINODALIDAD realizada más rápido

ni veloz

No se resume
en Una
la eclesialidad celebración
ni más
en la colegialidad
Vivir

Actuar
SINODALMENTE
Celebrar

Anunciar
 Que los CATEQUISTAS
generen espacios de encuentro,
diálogo y trabajo con otros actores
de la sociedad, para colaborar en la
reconstrucción de la dignidad
de las personas y el tejido social
de nuestro país.

PGP 173 A,b

 CATEQUISTAS
con el don de la
proactividad
“con una agenda, proponiendo
narrativas sin dejar de
reaccionar ante lo emergente”
 CATEQUISTAS
con el don de la
congruencia
“de los 3 lenguajes (corazón, cabeza
y manos): pensar lo que siento
y lo que hago; sentir lo que pienso
y lo que hago; hacer lo que siento
y lo que pienso”
 CATEQUISTAS con el don de
la escucha: “escucha de Dios,
hasta escuchar con Él el clamor
del pueblo; escucha del pueblo,
hasta respirar en él
la voluntad a la que Dios
nos llama”
 CATEQUISTAS con el don del
discernimiento comunitario:
“Por lo tanto,
las acciones y decisiones deben
ir acompañadas de una lectura
cuidadosa, meditativa y orante
de la experiencia. Y la vida del
espíritu tiene sus propios criterios”
 CATEQUISTAS,
con el don del silencio:
“Porque lo sagrado está ligado al
silencio. Nos hace escuchar, agudiza
la atención.
En el silencio no hay coacción,
es elevador, no roba sino regala”
 CATEQUISTAS
con el don del diálogo:
FT 198.
“Acercarse, expresarse, escucharse, mirarse,
conocerse, tratar de comprenderse, buscar puntos
de contacto, todo eso se resume en el verbo
“dialogar”. Para encontrarnos y ayudarnos
mutuamente necesitamos dialogar. No hace falta
decir para qué sirve el diálogo...El diálogo
persistente y corajudo no es noticia como los
desencuentros y los conflictos, pero ayuda
discretamente al mundo a vivir mejor, mucho
más de lo que podamos darnos cuenta.”
 Para la reflexión
Sinfonía: Una misma voz
Sintonía: Un mismo ritmo
Simpatía: Un mismo sentir
Sinergia: Un mismo trabajo

1. ¿En qué “temas” hemos de tener una misma voz?

2. ¿En qué “situaciones” debemos ir al mismo ritmo?
3. ¿Ante qué “situación” o ante “quiénes” debemos
tener un mismo sentir?
4. ¿En qué “trabajo” o misión nos debemos enfocar
todos?
El quién,
el qué,
el cuándo,
el para qué,
el dónde
y el cómo
de la Catequesis desde el PGP
Con el compromiso
de contruir lo nuevo
¿Con ¿Qué te
qué te ha hecho
quedas? pensar?

¿Qué te ¿A qué te
ha hecho vas sintiendo
sentir? llamado (a)?