LíderJuvenil

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REVISTA ESPECIALIZADA

Un recurso de EspecialidadesJuveniles®
Año 03 Nro. 08
abriil-junio ‘10
DISTRIBUCIÓN GRATUITA
®

evangelismo
POSMO
otra mirada a la
evangelización

08
CARA A CARA:
EDGAR LIRA
GEORDON RENDLE

COLUMNISTAS
INVITADOS:
Mark Chan
Joel Van Dyke

>>>> TAMBIÉN En esta edición

OJO POSMO metroplex GENERACIÓN DE SEXO SI
EMERGENTE SE HABLA
Felix Lucas Junior Esteban
Ortiz Leys Zapata Borghetti
 EDITORIAL
escríbenos a editorial@liderjuvenil.com
www.LiderJuvenil.com
>>>>

¿Quién dijo que la iglesia

es para los cristianos y el
mundo para los mundanos?
Me doy cuenta que una edición de Líder Juvenil es insuficien- ¿Cómo estamos estableciendo conexiones que nos permitan
te para abordar las distintas facetas de la evangelización en un ser de influencia para presentar el evangelio? ¿Cómo esta-
mundo postmoderno. De hecho, el problema no es que tenga- mos propiciando conversaciones espirituales? ¿Cómo estamos
mos que hablar de evangelización (presentar la buena noticia amando a las personas aún cuando rechazan a Jesucristo?
de Cristo a un mundo sin esperanza eterna) ni de sociedad (un
La cultura postmoderna nos da hoy la tremenda oportuni-
mundo sin esperanza que necesita la buena noticia de Cristo).
dad de regresar a una evangelización relacional. El mejor
Más bien, la discusión es acerca de nosotros, la iglesia, los
argumento que puedes presentar es una amistad basada en
cristianos que estamos en medio.
amor incondicional. La mejor táctica que puedes desarrollar
¿Cómo vemos el evangelio? ¿Cómo vemos el mundo? ¿Qué es aprovechar esa amistad para estimular conversaciones espi-
entendemos que Dios espera de nosotros? rituales. El mejor evento que puedes organizar es tu presencia
en la vida de otros, en las buenas y en las malas.
Parecen preguntas tan sencillas. Cualquiera podría respon-
derlas sin pensar mucho (y he allí la desgracia). Así que deseamos utilizar cada párrafo de esta edición para
impulsarte hacia la reflexión acerca de tu misión y la de tus
Hoy hablamos mucho acerca de conquistar al mundo, cuan-
jóvenes en el mundo actual. Ojalá que este sea sólo el inicio
do eso implica combate y por ende, heridos y muertos. Por ello
de un diálogo que refine tu perspectiva de la evangelización.
tanta gente circula en la vida resentida con los cristianos y la
iglesia que trató de someterlos al orden. Aprovechando que este año se celebra el Tercer Congreso de
Evangelización Mundial en Ciudad del Cabo, decidimos in-
Discutimos acerca de métodos, tácticas, esquemas, bosque-
cluir en el informe central y las columnas invitadas artículos
jos, discursos evangelísticos efectivos, cuando en la Biblia en-
relacionados al Movimiento Lausana. Este es “un movimiento
contramos tantas conversaciones tan diferentes y no un único
mundial que moviliza a los líderes evangélicos a colaborar en
patrón de evangelismo. Por ello tantos cristianos se sienten
la evangelización del mundo”. Visita www.lausanne.org para
incapaces de evangelizar; arguyen que no dominan la técnica
unirte a la conversación.
perfecta, ni saben cómo responder las preguntas difíciles.
Ya que has conocido el evangelio, ahora vives para darlo a
Nos desgastamos en eventos, cruzadas, campañas, cuando
conocer (II Corintios 5:14-21). ¡Adelante!
la evangelización siempre se ha tratado de relaciones. Por ello
perdemos de vista la vida de los individuos y los volvemos seres

Howard Andruejol
sin historia en una masa de gente anónima. Los eventos real-
mente deben ser la excusa para que las relaciones se cultiven.
Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

Te invito a unirte a la conversación

global ahora en www.lausanne.org.
Mi anhelo es que esta genere más
comprensión inteligente y más acción
específica, mientras trabajamos con
Dios en su misión global.

Chris Wright
Presidente del Grupo de Trabajo Teológico de Lausana.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 3
 CONTENIDO Líder Juvenil ®

3 Editorial posmoderno y relativista.

¿Quién dijo que la Iglesia es para los
cristianos y el mundo para los Joel Van Dyke Necesitamos ser agentes de
transformación en las calles con todo y sus
mundanos? peligros; el mundo ya no puede esperar.
Estamos en una época única en la historia, en
ABRIL - JUNIO | AÑO 03 | NÚMERO 08
donde las relaciones son nuestro mejor aliado
en nuestra tarea de compartir el evangelio.
por Howard Andruejol
30 Ellas
¿Ellas líderes? Mastermind
¿Estás o no influyendo? ¿Estás o no llegando Lucas Leys
6 Generación Emergente a sus corazones? por Kristy Motta
Editor Ejecutivo

Evangelizando a Jacques Derrida Howard Andruejol
El evangelismo hoy es uno conversacional,
necesitamos pasar tiempo con la gente antes
32 Otro hemisferio editorial@liderjuvenil.com
¿Cuido el medio ambiente?
de pretender “convertirlas” a nuestra manera
Annette nos comparte su experiencia en Asistente Editorial
de cristianismo. Dejemos que la Palabra haga
México y su afán por testificar de Cristo de   Raquel de Ortíz
lo suyo. por Junior Zapata
una manera –otra vez- ¡relacional y vivencial! raquel@liderjuvenil.com
por Annette Gulick
8 Update Cultural Staff Editorial
¡Luces... Acción! Allan nos entrega una gama Alan Perdomo
de diferentes luces para espectáculos masi- 34 Enlace Musical Allan Salinas
vos. por Allan Salinas CRISTIANOS MÚSICOS Y NO MÚSICOS CRISTIA- Lizzie Sotola
NOS por Dave Gómez
10 ¿Qué pasa? Correcciones
¿La respuesta a tu oración? 36 Enlace Musical Maria Regina de Montes
Cuando ores, te sorprenderá darte cuenta Notas actuales sobre artistas, producciones
que tú puedes ser la respuesta a tus peticio- y sucesos.   Dirección Diseño
nes. por Emmanuel Espinosa Juan Shimabukuro

Diseño Web
12 Versus 38 Reporte de países Juan Shimabukuro Design
Lizzie conversa con Edgar Lira y Geordon Noticias y proyectos en América Latina…
Rendle, dos hombres que ponen su grano de ¡involúcrate!
Publicidad
arena en métodos efectivos de evangelismo ventas@liderjuvenil.com
posmo. por Lizzie Sotola 41 Citas Citables
Así lo dijeron por Alan Perdomo Columnistas
Lucas Leys, Junior Zapata, Dario
16 DE SEXO SÍ SE HABLA
Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette
Anorgasmia – Sin final feliz
Una perspectiva realista y bíblica acerca de la
42 Ideas Gulick, Felix Ortiz, Dave Gómez,
¡Abrimos nuestra biblioteca de ideas para EnlaceMusical.com, Kristy Motta, Esteban
sexualidad y sus mitos. por Esteban Borghetti refrescar tu imaginación! Borghetti, Camilo García.

18 Ojo Posmo 44 MUNDO MEDIOS

Corresponsales
  Esteban Obando (Costa Rica), Gimena
La dimensión evangelizadora de la
¿Cómo ser comunicadores reales en un Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny
comunidad García (Colombia), Jay Arisso (USA),
Todos necesitamos relaciones reales; Félix mundo virtual? por Camilo García
Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio
nos anima a usar ese puente relacional para
Paredes (Perú), Paolo Lacota (Paraguay),
evangelizar de una manera más espontánea y 46 Libros Raquel López (Puerto Rico), Roberto Cano
vivencial. por Félix Ortíz Nuevas recomendaciones para tu crecimiento Fragoso (España), Romeo Estuardo Guerra
espiritual, familiar y ministerial. (Guatemala), Timmy Ost (México).
20 Informe Central Board
”La totalidad del evangelio debe extraerse de
la totalidad de la Biblia”. por Chris Wright
50 Metroplex Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz,
Evangelismo primitivo Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban
Para evangelizar no tenemos limitarnos a Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando,
un discurso, debemos hacer como la iglesia Aarón Arnold, Willy Gómez.
26 Columnistas invitados primitiva: relaciones que te den la oportunidad
Mark Chan Nuevamente nos encontramos de discipular a otros con tu vida y ejemplo. por
hablando sobre la ‘verdad’ en un mundo Lucas Leys Contáctenos
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4 LiderJuvenil.com
MAR-JUN.08 | 05
 GENERACIÓN EMERGENTE Líder Juvenil ®

Evangelizando
a Jacques
Derrida por Junior Zapata

S
i le pedimos ayuda a Jacques Derrida y aplicamos una aquellos que son lo suficientemente poderosos para crearlo y
buena dosis de su fórmula secreta de deconstruccionis- diseminarlo.
mo a lo que hoy conocemos como “Evangelismo” nos
Aunque los héroes del posmodernismo no lo descubrieron
vamos a sorprender.
hasta la década de l980+, Jesús ya encarnaba ese concepto, y
Primero creo que nos sorprendería el hecho que como hoy se él también estaba muy consciente de su poder. La única dife-
hace “evangelismo” no es como siempre se ha hecho. El “evan- rencia estaba en que Jesús nunca usó su poder para convencer
gelismo” que hoy conocemos ha pasado por una evolución o convertir, lo usó para servir y dejó libre el mensaje para que
interesante y cambios, algunos inmediatos y otros paulatinos, hiciera lo que tenía que hacer y permitiera a la persona utilizar
pero cambios son. uno de los regalos mas sagrados dados al hombre por Dios, el
libre albedrío. 
Segundo nos daremos cuenta que nuestra estructura mental,
léase paradigma, se encontrará en una posición en donde ten- El poder del “evangelismo” de Jesús no estaba en cómo con-
drá que cuestionar el mismo término “evangelismo”. vencía o convertía a las personas, si no en cómo permitía que
sus obras hablaran las Buenas Noticias –concepto básico y ele-
Hoy vivimos en este mundo que está cambiando y pareciera
mental de evangelismo.
que con la misma determinación que cambia, hay muchos que
rehúsan cambiar con los cambios. Sólo piensa, a esta roca en El posmodernismo es el tiempo perfecto para hacer buenas
proceso de enfriamiento en la que vivimos la llamamos Tierra obras y dejar que éstas hablen las Buena Noticias. Este es el
como nombre propio, pero para describirla utilizamos el abe- tiempo perfecto para dejar libre el Mensaje y permitir que haga
rrante término “Planeta”, que significa tierra plana. Esto es lo suyo. 
herencia de aquellos días en que asegurábamos la Tierra era
El evangelismo no es acerca de que la gente se “convierta” a
plana y no esférica. Tratábamos el asunto con determinación
nuestra forma de cristianismo. El evangelismo es dar a conocer
científica y bíblica. Con “evangelismo” es lo mismo; en el pos-
las Buenas Noticias, es que la gente comience una relación
modernismo nos damos cuenta que la realidad es otra, por lo
con Jesús. Puede ser como algunos de los discípulos que inme-
tanto el evangelismo también debe ser otro.
diatamente siguieron e hicieron comunidad con Jesús. Puede
Creo que el título “Evangelismo Posmo” es una grandiosa ser como ciegos, pecadores, y otros que conocieron a Jesús y
contradicción de términos si continuamos con la definición de luego siguieron su camino haciendo comunidad, haciendo igle-
“evangelismo” como lo que hoy hacemos para convencer a las sia conforme seguían su vida. 
personas a que crean como nosotros y lograr que se “convier-
Lo que necesitamos hacer es realmente entender qué signifi-
tan” al cristianismo.
ca hoy evangelizar. ¿Es acaso llevar a la gente a la Iglesia? ¿Es
Creo que Jesús es el gran eterno postmodernista. Yo cierro los acaso que dejen de tomar, fumar y bailar pegadito? ¿Es acaso
ojos y puedo ver a Jesús cómodamente sentado en el Café de que se “consoliden” para que agreguen mas número a nuestra
la Paix en Paris conversando con Michael Foucault acerca de congregación?
cómo el conocimiento y el poder no pueden estar separados. 
Sería algo espectacular sentarnos un rato a ver cómo Jesús
Veo a Jesús, con su risa de niño travieso sorbiendo su bebida
conversaría con Jacques Derrida. Me los imagino en una mesa
con lentitud pensando que Pablo ya había escrito de eso en
de uno de los jardines de la Universidad de California jun-
Colosenses cuando dijo que en Jesús estaban escondidos todos
tos deconstruyendo la palabra “evangelismo” y lo que significa
los tesoros de la sabiduría y el conocimiento. 
para los cristianos hoy en día.
Sí, ese es el problema hoy, que como “evangelistas” no he-
Jesús, fijando sus ojos detenidamente en el lustroso pelo blan-
mos entendido que el poder y el conocimiento no se pueden
co fundido en plata de Derrida, no deja de sorprenderse como
separar porque el conocimiento encarna todos los valores de

6 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com GENERACIÓN EMERGENTE
este genio del posmodernismo no entiende lo que significa lo
que realmente son Buenas Noticias.
“Las buenas noticias” –le dice Jesús a Jacques en perfecto
francés– “son que las malas noticias están equivocadas...”
Con eso, Jesús logra la atención completa del filósofo.
“¿...Malas noticias?”– se pregunta Derrida mientras hala un
sorbo de su pipa inglesa. El humo no parece ofender a Jesús, ¡lo
que parece ofenderlo es que el Einstein de la Filosofía contem-
poránea está en negación! “¿Cuáles son las malas noticias?”
–sigue el francés– “…Son malas, son buenas o sencillamente
sólo son noticias dependiendo de la persona que las dé y de
la persona que las reciba. ¿No?” –y mira a Jesús dejándole la
pregunta en el aire junto con más humo de tabaco aromático.
Jesús, sabiendo la diferencia absoluta entre las malas y las
Buenas Noticias, no usa como herramienta la definición ni lo
absoluto de la verdad que Jesús encarna, sino que continúa la
conversación respetando que el que parió el Deconstructivis-
mo valora la discusión, no la descripción. Jesús sabe que con
Derrida y sus hijos, hay que enfocarse en la conversación y no
en la conversión.
Es tiempo que la Biblia sea
como un instrumento de conversación
y deje de ser un arma de coerción.
Si la conversación contiene La Verdad, eso se irá con la per-
sona a donde la persona vaya, produciendo un cambio. Pero si
se insiste en la “conversión”, la insistencia a los posmodernos
les es nociva porque les dice que la única opinión que importa
es la de aquel insistiendo en que se conviertan de lo que son a
otra cosa que no entienden qué es.
Tal vez no podamos describir qué es el evangelismo posmo-
derno, pero sí puedo describir lo que no es.
Sé que el evangelismo posmo no es un evento. No es una
actividad a donde la gente llega a escuchar una conferencia
de 40 minutos con música que los no cristianos no entienden.
Sé que el evangelismo posmo no es una oración aberrante-
mente descrita como la “oración del pecador”. Toda oración es
una oración del pecador porque pecadores somos todos.
Sé que evangelismo no es pararnos delante de una multitud
y hablar por 30 minutos acerca de Jesús y las ventajas de creer
en él.
Se que evangelismo no es hacerle pensar a la gente que se va
ir al infierno si no piensa y actúa como nosotros.
Junior Zapata es Director de educación
cristiana del Colegio América Latina, una de
las instituciones educativas más grandes de
Latinoamérica. Orador especialista en nuevas
estrategias de educación y liderazgo. Autor.
www.notengopagina.net
Aunque la posmodernidad nos ha ayudado a dar-
nos cuenta que la realidad es más compleja de lo que
habíamos pensado, también nos permite simplificar co-
sas que hemos hecho complejas, caso dado del Evangelis-
mo.
En estos tiempos, el evangelismo debe ser acerca de la con-
versación, no de la conversión. No pretendo decir con esto que
hay que sólo hablar y hablar sin importarnos la relación final
de las personas con Jesús.
Sin embargo, sí tiene que ver con que debemos dejar de pen-
sar que si la gente no “hace la oración del pecador”, que si no
se arrodilla y llora, que si no viene a nuestro retiro o encuentro,
entonces no ha habido evangelismo.
Las personas en estos días necesitan poder conversar acerca
de estos paradigmas tan importantes para su corazón. Quere-
mos que de forma inmediata se convenzan de nuestro mensaje,
“pasen al frente” y se “conviertan”.
¿Cuánto tiempo pasa una persona analizando la compra de
una casa? ¿Cuánto tiempo pasa una persona considerando la
compra de un vehículo? Y aún así queremos que con música
sentimental de fondo e insistencia emo-
cional de 30 minutos, alguien haga en un
instante, una decisión de toda la eterni-
utilizada dad.
Hacer evangelismo en estos tiempos,
requiere la humildad de realmente acep-
tar que alguien planta, alguien riega y
alguien cosecha. Requiere la verdadera
convicción de que creemos y confiamos
que La Palabra hará lo suyo; que el fruto es de Dios y no nues-
tro.
El evangelismo le interesa más a Dios que a nosotros, ¿con-
fiamos que él hará lo que tiene que hacer? ¡O es nuestra la res-
ponsabilidad de insistir hasta que las personas pasen al frente!
En el posmodernismo se predica conversando con las perso-
nas, no convenciendo ni convirtiendo a las personas.
Lo que sucede es que traemos una inercia muy fuerte de pre-
dicación desde un púlpito ante una multitud. Todos quieren
imitar a Jesús cuando le “hablaba a la multitud” porque por
supuesto eso tiene más glamour. Veo a muy pocos imitando
la humildad de Jesús al caminar las calles y conversar con la
gente. Todos quieren la predicación a la multitud, parece que
nadie quiere la conversación personal.
Nuestros jóvenes necesitan ser liberados a poder sostener la
conversación con su cultura y dejar que el mensaje de las Bue-
nas Noticias haga lo suyo. Es tiempo que la Biblia sea utilizada
como un instrumento de conversación y deje de ser un arma
de coerción.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 7
 UPDATE por ALAN SALINAS Líder Juvenil ®

Algunos aspectos básicos

sobre luces para teatro
y espectáculos
Seguramente has asistido a eventos donde te
asombras de los efectos y la iluminación. Para con-
siderar algo similar en tu iglesia, en esta entrega
de Líder Juvenil, en esta entrega de Líder Juvenil
vamos a analizar algunos aspectos básicos sobre
la luz para teatro y espectáculos, así como conocer
brevemente algunos de los principales tipos de lu-
ces para escenario.
Aspectos a considerar antes de comprar un equi-
po de luces:
1. Asesoría. Antes de hacer una inversión de va-
rios miles de dólares, asegúrate de contar con un
asesor con experiencia comprobada, evita hacer
una compra a ciegas y no te dejes influir únicamen-
te por lo bonito de las luces. Aspectos técnicos para
2. Presupuesto. Haz un presupuesto acorde a tus tener en cuenta
posibilidades y necesidades. (No necesitas iluminar
Hay algunos aspectos para tener en cuenta a la hora
el Estado Azteca).
de elegir entre diferentes tipos de luces.
3. Garantía. Asegúrate de contar con ella por es-
crito, además de que tu proveedor este en condicio-
nes de hacerla efectiva. 1. Consumo eléctrico. Expresado en Watts, indica
cuánta energía necesita para funcionar. Esto no solo se
4. Necesidades. Determina las necesidades que
verá reflejado en el tamaño de la instalación eléctrica
tiene tu grupo o iglesia antes de comprarlas, si no
necesaria sino también en el tamaño de la cuenta que
realizas eventos o espectáculos seguido quizás te
la compañía de luz te enviará al final del mes.
convenga mejor rentar y no comprar.
3. Aspectos técnicos. Asegúrate de contar con
el apoyo de un técnico electricista, que te confirme 2. Potencia luminosa. Expresada en lumen, nos dice
la capacidad de generación y soporte de la insta- cuánta energía luminosa genera el equipo. No siempre
lación eléctrica de tu iglesia, no sea que terminen más consumo eléctrico indica más luz ya que mucha de
cantando...Enciende una luz, (con velas) por tu culpa. esa energía se desperdicia en forma de calor.

3. Ángulo del rayo. Se mide en grados y indica de

qué tamaño es el haz de luz que genera la luminaria.
Nos permite calcular cuánta superficie vamos a poder
iluminar con cada equipo.

4. Control. Ten en cuenta que cuando tengas varias

luces diferentes querrás poder manejarlas con facili-
dad. Tendrás que contar con una consola de control y
con dimmers para poder controlar la intensidad cada
equipo independientemente.

8 LiderJuvenil.com
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Los Tipos Más Comunes De Luces Utilizadas En Espectáculos
Reflectores de cuarzo
Casi nunca se usan a nivel
profesional pero pueden
ser una buena alternativa
si tu presupuesto está un
poco ajustado.
PAR 64
Son muy comunes y
bastante económicos. Se
les pueden poner un filtro
de color para generar
diferentes efectos.
PAR LED
Son parecidos a los PAR
64 pero su fuente de
luz es de LEDs de alta
potencia. Pueden generar
cualquier color, consumen
muy poca electricidad y no
generan calor.
Elipsoidales (Lekos)
Son luces fijas con un sis-
tema de lentes que les da
un haz de luz muy preciso
y focalizado. Se usan para
resaltar cosas específicas
en el escenario.
Móviles
Son luces totalmente
robotizadas. Pueden
moverse en cualquier di-
rección, cambiar de color
y proyectar diferentes
tipos de figuras y efectos.
Hay 2 tipos de móviles:
Los “wash”, que tienen
un haz ancho y permiten
bañar grandes áreas con
color y luz y los “spot” que
tienen un haz más definido
que genera un gran efecto
cuando hay humo en el
escenario.
UPDATE
Moviles Wash
Son luces robotizadas con
un haz de luz grande y
difuso. Son usadas prin-
cipalmente para iluminar
zonas del escenario con
diferentes colores
Moviles Spot
Luces robotizadas con
un haz de luz fino y bien FREFLECTORES
definido. Se usan gene- PAR 64 DE CUARZO
ralmente con humo para
aprovechar el efecto del
haz moviéndose a través
del escenario.
Minibrut
Son muy potentes y se
ubican apuntando hacia
el público. Generan un
efecto genial pero su uso
excesivo puede ser muy
molesto para los especta-
dores.
mOVILES WASH mOVILES SPOT
Seguidores
Tienen un haz de luz
muy concentrado. Están
preparados para que un
operador pueda direc-
cionarlo fácilmente para
seguir a cualquiera dentro
del escenario.
Flash
Tienen una lámpara muy
potente que puede par-
padear a gran velocidad.
Cuanto más oscuro esté
el lugar, mejor será el
PAR LED Lekos
efecto.
Bañadores
Sirven para iluminar gran-
des superficies. Usando
filtros de colores, pueden
pintar con luz grandes
porciones del escenario o
de los telones de fondo.
Follow spot /
seguidor BLInder / mini bruts
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 9
 ¿QUÉ PASA? Líder Juvenil ®

¿LA RESPUESTA
A TU ORACIÓN? Por Emmanuel Espinosa

H
ace unos meses me encontré orando apa- oración! No tenía que orar, sino accionar. Mu-
sionadamente por una necesidad específi- chas veces oramos pidiendo a Dios algo que >>>TIPS
ca. No era una necesidad ‹‹mía››, sino de está en nuestra mano hacer. ¿No es cierto?
unos amigos misioneros a miles de kilómetros 1. Cambia tu
de donde yo vivo. Pero fue una oración muy cor- Recuerdo algo que el pastor Abel Ledezma manera de orar.
ta porque Dios respondió muy rápido. Casi en dijo: “Hay cosas por las que no debemos orar. Pide a Dios que
cuanto comencé a orar sentí que Dios me habló, No debemos preguntar a Dios si debemos amar te muestre cómo
así que me detuve. a nuestro prójimo. No tenemos que orar para actuar haciéndo-
saber si debemos dar generosamente. O servir a te sensible a las
Mi oración era específicamente que Dios pro- otros; o ser buenos esposos...” En ese contexto necesidades a tu
veyera dinero para parte de un proyecto que mis es hora de dejar de orar y comenzar a actuar. rededor (comen-
amigos tienen en una aldea en un país en el Uno de los más grandes errores que cometemos zando en casa).
otro lado del mundo. No era cuestión de mucho, es pedirle a Dios que haga por nosotros lo que él
pero algo necesario. nos ha dicho que hagamos por él. 2. Enseña a tus
chicos a ‹‹orar
¿Cómo me respondió Dios al estar yo orando? ¿Será que tú eres la respuesta a tu oración? con los ojos abier-
En un tono no acusador pero firme me dijo así: No estoy diciendo que agregues más horas a tu tos›› enseñándoles
trabajo de voluntario en la iglesia o grupo, ni cómo ser las ma-
- “Tú tienes ese dinero. Dalo tú”. te digo que seas ‹‹todo para todos›› (eso es im- nos y los pies de
posible) pero, así como Dios usó a un copero y Dios; así podrás
Dejé de orar, hablé con mi esposa e hice la no a un ingeniero, arquitecto o ni siquiera a un comprobarles que
llamada telefónica. Le hablé a mi amigo para “reconocido albañil” para reconstruir el muro Dios responde a
las oraciones.
decirle que le mandaríamos el dinero. ¡Mi sor- de Jerusalén, así Dios quiere usar a gente que
presa fue que yo era la respuesta a mi propia haga suya la necesidad que está a mano y re-
accione. Probablemente Nehemías “el copero”, 3. Cree a Dios y
que vivía en Babilonia, nunca había visitado Je- sigue firme en tu
rusalén, pero cuando supo de lo que pasaba y la llamado. ¿Te has
UNO DE LOS MÁS necesidad que había, hizo ese proyecto suyo y se sentido un ‹‹co-
pero›› en donde
GRANDES ERRORES QUE puso en acción. Estoy seguro que ser copero del
rey no incluía construir muros ni supervisar pro- estás y parecie-
COMETEMOS ES PEDIRLE yectos de construcción pero Nehemías, aún sin ra que es trabajo
para ‹‹arquitec-
A DIOS QUE HAGA POR tener las “capacidades adecuadas”, reaccionó.
tos››? ¡Bien! Esa

NOSOTROS LO QUE ÉL Como dice Mark Batterson, “Haz lo mejor que

es la gente que
Dios quiere usar:
HA DICHO QUE puedas con lo que tienes en donde estás” y Dios
se encargará de lo demás; él se encargará de lo
coperos pero dis-
puestos.
HAGAMOS POR ÉL sobrenatural. ¡Él se encargará de los milagros!.

Emmanuel Espinosa es esposo, papá, fundador

de ReyVol Records y líder de la banda Rojo. Su
pasión es ayudar que la gente se conecte con
Dios y encuentren su propósito en la vida.
Visita y envía comentarios a
10 LiderJuvenil.com www.24SIETEweb.com
 VERSUS por Lizzie Sótola Líder Juvenil ®

>>>> OJO POSMO Líder Juvenil ®

Entrevista a Geordon Rendle

Los caballeros
del presente
Los reyes de Inglaterra escogían soldados y los elevaban al nivel de “Caballeros”.
Estos “Caballeros” llegaban ante el trono real y se arrodillaban (¡qué aberración!)
delante de estos reyes. Los reyes, con una espada, les tocaban los hombros y les
otorgaban el nombramiento. De modo que esos caballeros salían con la autoriza-
ción real a matar a todos los que no se convertían al cristianismo. (¡La verdad es
que hacían otras cosas que eran buenas, pero mi enojo toma el control!). Hoy tú
ya estás autorizado. Hoy ya estás acreditado. Nada te detiene: el cielo ha puesto
sus manos sobre tus hombros, has sido comisionado, has sido ordenado para
predicar. ¿Qué esperas? Te encuentras inserto en la cultura y hablas el idioma.
¡Qué maravilla! La Biblia está en tu idioma, no en latín, la puedes compartir. ¡La
Biblia se encuentra en el idioma de tus amigos! 2

Hay diversas formas de llegar a los jóvenes
como hay diversos jóvenes en la tierra. Sólo
debemos entender cuál es la manera en
que ellos piensan para compartirles nues-
tra fe. Geordon Rendle es director para
Latinoamérica de Juventud para Cristo.
Compartimos con él una charla respecto a
éste tema.
Líder Juvenil: ¿Qué te llevó a trabajar con
la juventud en tu país?
Geordon Rendle: El único “método” es
el amor. El Evangelismo es Amor en Ac-
ción –es proclamar a Cristo con nuestras
acciones y con la proclamación del porqué
amamos–, porque Cristo nos amó primero.
O sea que somos una extensión del amor
de Cristo. Si la persona con quien estamos
hablando o al que nos estamos “acercando”
con el Evangelio no se siente amado, difícil-
mente se va a sentir atraído. Y amar no
significa ser blando y flaco con el mensaje
de Justicia y Misericordia. La Justicia de
Dios no se entiende sin saber qué es la Gra-
cia y el Amor de Dios. Así de sencillo. Hay
muchas maneras de amar y esas maneras
sólo tienen como límite nuestra creatividad.
Estrategias y métodos que incluyan distri-
bución de alimentos, eventos deportivos,
conciertos, oración evangelística, y demás.
Todos tienen su validez y su lugar.
Líder Juvenil: Entiendo pero necesito que
seamos más específicos, qué es lo que qui-
zá muchos esperen, ¿qué usas para alcan-
zar a la juventud con el mensaje de la cruz?
Geordon Rendle: El año pasado, más de
16 millones de adolescentes escucharon el
Evangelio por medio del ministerio de Ju-
ventud Para Cristo y el Amor Evangelístico
más eficaz, fue el de joven a joven. Cuando
los adolescentes comparten su amor por
Cristo, hay una transparencia y autentici-
dad innegable e impactante. Y también, hay
un seguimiento y discipulado muy natural y
fácil ya que esos mismos jóvenes cristianos
llevan a su nuevo hermano o hermana en la
fe a su propia iglesia.
Líder Juvenil: O sea que siempre el uno
a uno suma…
Geordon Rendle: Si… También, la me-
jor evidencia del amor hoy día es el “Tiem-
po Con”, o “Tiempo Enchufado”, y la mejor
expresión de este tipo de tiempo es el es-
cuchar. Al escuchar a nuestros amigos
que todavía no conocen a Cristo como su
Salvador y Mejor Amigo, nos “ganamos el
derecho” de compartir nuestra historia y la
de Cristo. Si no les escuchamos, ¿cómo
vamos a saber cuáles son los puntos de
contacto entre sus realidades/necesidades
y la esperanza y el auxilio que ofrece Cristo?
Líder Juvenil: ¡Sin duda! Ahora los jóve-
nes están muy involucrados en una vida
cybernética, me parece que no hay tanto

Continúa pag. 14

12 LiderJuvenil.com
www.LiderJuvenil.com VERSUS
www.LiderJuvenil.com >>>> OJO POSMO

Entrevista a Edgar Lira

Vela para que tus
jóvenes no huyan
y crean en Jesús
…Creía que nos habíamos enganchado con una estrategia que funcionaba
y que seguiríamos así por siempre (o hasta que Jesús regresara). Sin embargo,
después de algunos años de fructífero ministerio, comencé a notar una sutil y
perturbadora tendencia. Algo estaba cambiando. Podía sentirlo en las conver-
saciones que mantenía con los adolescentes. Podía percibirlo en la respuesta al
programa de evangelización que liderábamos. Podía escucharlo en las preguntas
que los estudiantes formulaban. No era capaz de identificarlo puntualmente
todavía, pero sentía el efecto de las generaciones emergentes nacidas en un
mundo post-cristiano.1

Al comienzo del libro La Iglesia Emergente
(de donde extrajimos el párrafo anterior),
Dan Kimball habla de la historia de Sky, un
joven de 24 años, no creyente con fuertes
perspectivas anti-iglesia y anticristianas,
pero que experimentó una transformación y
se convirtió en seguidor de Jesús. La his-
toria que quisiéramos oír de tantos adoles-
centes y jóvenes que huyen despavoridos de
nuestras congregaciones como efecto inver-
so a lo que buscamos.
Edgar Lira cuenta con una basta experiencia
en compartir el evangelio de una manera no
tradicional, sino sensible a los tiempos que
corren. Sin que ello signifique comprometer
los principios bíblicos, sino el buscar flexibili-
dad en aquellas cosas que hacen huir a los
jóvenes de nosotros.
Líder Juvenil: Te haré la misma pregunta
que a Geordon Rendle: ¿Es válido cambiar
de metodología para compartir la fe en Je-
sús o hay que seguir un sólo método? ¿Por
qué?
Edgar Lira: Si estamos hablando de
cambiar la metodología actual, creo que la
pregunta está mal planteada. La pregunta
debería de ser “¿Por qué hacemos lo que
hacemos?” La mayoría de las metodologías
que usamos se hicieron populares porque
funcionaron en un momento especifico en el
tiempo, en una cultura o en una generación
especifica. El problema es cuando esos mé-
todos, que comienzan siempre con el propó-
sito de compartir de Jesucristo, toman una
importancia aún mayor que la intención por
la cual se comenzaron. Muchas veces llegan
a ser aún más importantes que lo que la
Biblia dice.
Si algún método funciona, hay que seguirlo
haciendo. Si no, ¿cuál es el propósito? Creo
que al final del día no se trata de hacer las
cosas porque siempre se han hecho así o
porque alguien más las hace, sino que tan
efectivo es o no lo que hacemos.
Líder Juvenil: Como líder de una banda
que está entre los chavos compartiendo de
Jesús, ¿cuál es la fórmula que usas para
alcanzar a la juventud?
Edgar Lira: Siempre he creído que al ha-
blar de gente joven, se está hablando de
una cultura en sí misma, con un lenguaje y
con una manera de pensar específica. En mi
caso, he usado la música y todo lo que he
hecho para conectar con esa cultura. Creo
que cada vez que empiezo un proyecto nue-
vo, ya sea de música o de cualquier tipo, mi
proceso mental no comienza preguntándo-
me “¿Cómo puedo hacer un culto más juve-
nil?” o “¿Cómo puedo hacer música cristiana
Continúa pag. 15

® | 13
Un recurso
Un recurso de EspecialidadesJuveniles®
de EspecialidadesJuveniles | 13
 VERSUS por Lizzie Sótola
>>>> Líder Juvenil
espacio para el “estar”. ¿Cómo podemos
usar ese nuevo lugar para presentar el
evangelio?
Geordon Rendle: Hay dos estrategias
MUY candentes y actuales usadas por Ju-
ventud Para Cristo - el primero en EEUU
y el otro en Tailandia. En los EEUU están
usando el Second Life para tener chat ro-
oms, en vivo y 3-D liderados por pasto-
res de jóvenes y obreros del ministerio.
Esto ha tenido MUCHO éxito. También en
Tailandia, crearon un mundo cybernético
donde los adolescentes pueden entrar,
vivir en una isla y “hablar” con gente en
autoridad como “salvavidas”, enfermeras,
etc quienes todos son obreros y volunta-
rios de JPC. Ambos ministerios han te-
nido un auge espectacular. Y ni hablar
de FACEBOOK. Hemos creado eventos de
oración, por ejemplo, donde 1.000 chicos
se registran en poco menos de dos se-
manas para sumarse a los que Dios está
haciendo.
Líder Juvenil: ¿Qué estrategias traza-
ron para inmiscuirse en Second Life, por
ejemplo? Me parece algo verdaderamen-
te innovador y creo que todos queremos
más detalles.
Geordon Rendle: Primero, hay que ser
sensatos y cuidadosos porque el Internet
está lleno de peligros. Por ejemplo, hay
dos niveles de Second Life. Uno es para
adultos donde se ven cualquier cantidad
de cosas, pero el nivel que usa Juventud
Para Cristo es para menores de edad. Se
formó un comité conformado de adultos,
expertos en evangelismo juvenil, como
también unos chicos bien pilas en cuan-
to al Internet. Ahí planificaron bien con un
propósito claro de presentar el evangelio
en un ambiente estilo café online. También
hay que ver que los usuarios puedan te-
ner seguimiento en vivo y de cerca. Se-
cond Life abarca el mundo, o sea que si
un ministerio local de jóvenes propone
armar una comunidad, tienen que saber
que pueden llegar “visitas” de todos la-
dos. El reto es que los chicos que vayan
aprendiendo de Dios se vayan también
enchufando con una comunidad tangible y
palpable, léase IGLESIA. El Internet es un
ambiente muy cómodo para los chicos y
ahora, el poder usarlo para beneficios del
Reino – aleluya... la creatividad sin límites
para la Gloria de Dios.
Líder Juvenil: ¿Crees que los mega
eventos son efectivos? ¿Por qué?
Geordon Rendle: Claro, tienen su lugar,
más aún con jóvenes ya que los números
jalan. Cuando hay mucha gente, es que
hay rumba. Hay bochinche. ¡Hay vida! Y
14 LiderJuvenil.com
Líder Juvenil ®
®
si los mega eventos del mundo evangéli- que se están embarazando y drogando
co pueden ofrecer “Vida Abundante” sin por doquier.
tratar de imitar o hacerle competencia
al mundo, lograremos atraer a toda una Líder Juvenil: Sí, una verdadera preocu-
generación. CocaCola no hace la diferen- pación. ¿Qué papel juega la creatividad en
cia, ¡Cristo sí! Nuestro “nicho” en térmi- una actividad evangelística?
nos de marketing, es ofrecer el sentir de
comunidad, de un lugar donde los chicos Geordon Rendle: El único limite que
se puedan sentir seguros, sanos, prote- se le puede poner a la creatividad es
gidos, donde pueden “ser” ellos mismos. que no sea algo que distraiga o que no
En un mega evento, los cristianos ofrece- le de gloria a Dios. He oído a conferen-
mos algo totalmente diferente - donde el cistas que creen que usar unas groserías
“Mosh Pit” es para disfrutar y bailar al son en una conferencia o en una plática de
de una buena música bien producida con campamento les da un acercamiento más
una letra alentadora y contextual. Donde real con los jóvenes. Pero, los jóvenes no
no hay que estar borracho o fumado para están buscando a adultos iguales a ellos,
estar animado. sino líderes quienes puedan señalarles
un Mapa de Vida, que es la Palabra de
Tal vez los dos retos más grandes de los Dios; líderes reales y auténticos quienes
mega eventos son: la logística (finanzas, no son perfectos, y saben lidiar con sus
promoción, a quién invitar –y por ende, la imperfecciones en el Poder de Cristo. La
mayordomía de los recursos del Reino), y creatividad tiene que tener un fin, un pro-
segundo, el seguimiento. La Asociación pósito. No se deben hacer actividades o
Billy Graham dice que 45% de sus esfuer- juegos al azar. Como dije al principio, si
zos para una mega cruzada son la pre- se usa la creatividad para amar, ESO SÍ es
paración, 10%, el evento en sí, y 45%, evangelismo de excelencia, para la Gloria
el seguimiento. La mayoría de nuestros de Dios.
eventos en grande usan 9% de las ener-
gías para organizarlo de antemano,90% Líder Juvenil: ¡Gracias Geordon! Me
de los recursos para el evento en sí, y quedo con “la creatividad para amar, eso
1% para el seguimiento. Si realmente es sí es evangelismo de excelencia, para la
un evento evangelístico entonces tenemos Gloria de Dios.
que estar acorde con la Gran Comisión–
Cristo no nos llama a convertir a nadie,
a pedir que la gente “levante manos” sino 2
Junior Zapata – Agorafobia, Ed. Vida/Especiali-
que hagamos discípulos. Eso toma tiempo dades Juveniles. Año 2009. Pág, 23.
y seguimiento.
Líder Juvenil: ¿Qué otras alternativas
deberíamos contemplar como ministerio
juvenil?
Geordon Rendle: El relacionarnos –pro-
veyendo ambientes en donde los jóvenes
cristianos puedan escuchar las historias
de sus amigos y después compartir de
su fe. También, tener adultos referentes
quienes sepan identificarse con los chi-
cos, ofrecer comentarios constructivos y
aliento a una generación desesperanzada.
El ministerio juvenil necesita de adultos
preparados para ser pastores de un re-
baño muy único con un potencial transfor-
macional sorprendente.
En cuanto a estrategias, también, usan-
do los medios, la música y el marketing
“no manipulador” podemos llegarle a los
adolescentes menos alcanzados. Hemos
empezado a hablar de la Ventana 10-14,
o sea, los pre-adolescentes (los que Félix
Ortiz llama “los pre-humanos”.) Tenemos
que empezar a enfocar nuestros esfuer-
zos en este gran grupo demográfico ya
que muchas veces las iglesias los tratan
como pre-escolares pero son los mismos
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de alcance?” Si tú haces eso, lo que estas
haciendo es poner un punto de referencia
dentro de la subcultura cristiana que por
lo regular está hecho para cristianos. Si
empiezas con esas suposiciones siempre
terminas con un engendro de proyecto,
porque termina no siendo ni para cristia-
nos ni de alcance.
Creo que aquí entra el pensamiento misio-
nero transcultural. Cuando se manda a un
misionero a compartir a una cultura dife-
rente se le enseña el idioma, como piensa
y algunas costumbres de la cultura para
poder ser más efectivo. Creo que eso falta
muchas veces a la hora de querer ser rele-
vantes a nuestra propia cultura.
Líder Juvenil: Bien, es decir que la cultu-
ra de alguna manera manda en el método.
Hoy día, los jóvenes están muy involucra-
dos en una vida cybernética, ¿Cómo pode-
mos usar ese espacio para presentar el
evangelio?
Edgar Lira: Lo primero es involucrarse.
Como líder de jóvenes no puedes preten-
der alcanzar a esta generación sin estar
en Facebook o MySpace o Twitter. Estas
herramientas son increíbles para conec-
tarse con otros. Se crea un sentido de co-
munidad con ellos.
Lo segundo y creo que es lo peor que al-
guien puede hacer, es querer hacer un
culto o un púlpito de estas plataformas.
Creo que tenemos que ser más creativos
que eso. Si estudias un poco del postmo-
dernismo que rige la vida de los jóvenes
te darás cuenta que una de las cosas que
esta generación le da muchísimo valor es
a la recomendación personal de su grupo o
segmento de edad o de mercado. Eso tie-
ne aun más valor que el lugar en el listado
de Google o que los anuncios pagados en
páginas. Las recomendaciones se dan a
través de las redes sociales y de los blogs.
Estas recomendaciones de productos o
servicios van acompañadas de la experien-
cia personal del individuo. Aquí es donde
veo yo la oportunidad.
Una cosa que me gustaría ver es que dejá-
ramos de vender a Jesús como si fuera un
producto barato poniendo anuncios en el
Internet prometiendo cosas que no están
a nuestro alcance. Como un anuncio de
una lavadora o como una aspiradora que
promete en caso de que la compres, hacer
ciertas cosas. Eso hace ver a Jesús como
muy barato. ¿Cómo puedes prometer una
noche de Gloría o una noche de Unción?
por ejemplo. Creo que lo que más puede
ayudar en este momento es el usar todas
estas plataformas para compartir nuestra
recomendación y nuestra experiencia per-
sonal de Dios.
Líder Juvenil: Es una figura bien gráfi-
ca la de “recomendar desde la experiencia
personal” sin dudas, los jóvenes aprecian
esa identificación. Una de las cosas que se
hacen son mega eventos ¿Son efectivos?
Edgar Lira: Depende de cual sea la ex-
pectativa o que es lo que se espera como
resultado del mismo. Creo que como co-
munidad y sentido de identidad sí ayudan
mucho al Cuerpo de Cristo. Es increíble ver
a miles de cristianos cantándole a Dios o
adorándolo juntos.
Como herramienta de evangelismo, lo
dudo. Muchas veces estos eventos son
para servir a los mismos cristianos. Lo
he vivido muchísimas veces en carne pro-
pia. ¿Cómo se puede medir el éxito de un
evento? ¿Con el número de personas que
asistieron? ¿Con el número de personas
que levantan la mano? ¿Con el número de
personas que se convirtieron en devotos
seguidores de Jesús? ¿Con el número de
personas que se quedaron en una iglesia?
¿Con el número de iglesias que se levan-
taron después del evento? Yo mismo me
hago estas preguntas.
Si bien es cierto que siempre hay gente no
cristiana en los eventos y Dios usa estos
medios para que algunas personas se con-
viertan a él, no creo que la mayoría cum-
plan con un papel relevante en la historia.
No estoy diciendo que se deban de dejar
de hacer; lo que creo que debe de suceder
es apuntar un poco mejor los eventos al
resultado esperado.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles®
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 15
VERSUS
Líder Juvenil: Y… ¿qué
otras alternativas deberíamos
contemplar como ministerio ju-
venil?
Edgar Lira: Creo que tenemos que ser
creativos y conectados con el mundo. Si
te fijas bien, hay una tendencia de copiar
las cosas que crean cultura en el mundo y
cristianizarlas. El ejemplo más sencillo son
las camisetas que copian logos populares
y los acoplan con nombres cristianos. Otro
ejemplo son los congresos que copian la
imagen de las películas y lo acoplan a lo
cristiano como emblema del evento. Per-
sonalmente pienso que esto sucede por
lo desconectado que se pueda estar o se
quiera estar con el mundo. Creo que en
lugar de hacer algo alternativo, que al final
de cuentas se convierte en parte de la sub-
cultura cristiana, deberíamos de estar en
donde se hace la cultura.
Algunas preguntas que me hago sobre los
grupos juveniles: ¿Por qué hacer un culto?
¿Por qué copiar el servicio del domingo?
www.LiderJuvenil.com
¿Habrá otra manera de hacerlo? ¿La pre-
dicación será la única manera de compar-
tir el evangelio? ¿Cómo puedo compartir la
palabra sin que sea un sermón? ¿Por qué
reunirse en el templo? Creo que son pre-
guntas que todo líder de jóvenes con una
carga sincera se debe de hacer.
Líder Juvenil: ¿Qué papel juegan la crea-
tividad y la relevancia?
>>>>
Edgar Lira: Creo que la creatividad y la
relevancia van de la mano. No creo que
puedas ser relevante sin ser creativo; pero
alguien puede ser muy creativo, pero no
relevante.
El estar sumergido nada más en la sub-
cultura cristiana te hace estéril al momen-
to de querer ser efectivo en compartir el
evangelio a los que no lo conocen.
Líder Juvenil: ¡Wow! Qué declaración
que nos lleva a pensar. “El estar sumer-
gido nada más en la sub-cultura cristiana
te hace estéril al momento de querer ser
efectivo en compartir el evangelio a los que
no lo conocen”. Gracias por tu tiempo y
por compartir tu visión con Líder Juvenil.
1
La Iglesia Emergente. Cristianismo añejado
para nuevas generaciones en Cristo. Dan Kim-
ball. Ed. Vida/Especialidades Juveniles. Año
2009. Pág. 35.
15
 DE SEXO SI SE HABLA
Disfunciones sexuales
Anorgásmia [Sin final feliz]
Por Esteban Borghetti
Como lo comentamos en la columna de la anterior LJ, nos
hemos desafiado a abrir un espacio donde podamos hablar
desde un punto de vista cristiano, sin tabúes y con profesio-
nalidad sobre la sexualidad juvenil. Es por esto que en esta
edición y por varias más, trataremos el tema de “disfunciones
sexuales”. Veremos temas como la eyaculación precoz, la eya-
culación tardía, el vaginismo, la dispaurenia, la falta de erec-
ción y algunas más. Esperamos que te sean útiles para conocer
más sobre la sexualidad y así ministrar a tu grupo juvenil con
mayor claridad.
En esta edición vamos a tratar el tema de la ANORGASMIA.
Iniciemos por el principio: antes de hablar de anorgasmia
(an= sin) debería comentar lo que sí es un orgasmo. Dicen
los libros de sexualidad que el orgasmos es la culminación
del placer sexual. Se define como lo máximo de la excitación
sexual. Es una explosión de sensaciones muy placenteras y la
liberación de la tensión acumulada durante la práctica sexual
que se estaba realizando. Su duración es muy variable entre
personas y aún en la misma persona, teniendo bastante inci-
dencia los factores externos y psicológicos al momento de la
relación sexual.  falta de concentración, angustia); representan la gran ma-
El tema del orgasmo femenino ha sido siempre de interés y
de fascinación para los jóvenes. Quizás nunca te lo han es-
crito en esas típicas reuniones donde se sugieren temas para
desarrollar en los encuentros juveniles, pero te aseguro que
la mayoría de tus jóvenes ha invertido tiempo en averiguar un
poco más de este tema.
Entonces, ¿Qué se entiende como
anorgasmia?
La anorgasmia es la dificultad o incapacidad de alcanzar el
climax, ese punto máximo de excitación durante el encuentro
intimo con el esposo, aunque el deseo y la excitación hayan
estado previamente presentes.
Por lo tanto, la anorgásmia es un bloqueo del componente
orgásmico, mas no de la excitación. Podemos distinguir varios
tipos de anorgasmia:
 Primaria, que se caracteriza por la falta de orgasmo desde
siempre, osea nunca ha experimentado un orgasmo durante
toda la vida. Representa un 20% de los casos.
 Secundaria, que incluye a las mujeres que dejan de tener
orgasmos tras una etapa de su vida en que lo consiguieron.
16 LiderJuvenil.com
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esteban@institutoej.com
Representan un 10% de los casos.
 Absoluta, si no es capaz de alcanzar el orgasmo mediante
ningún estimulo o procedimiento (caricias de su conyugue,
penetración, etc.) Representan un 10% aproximadamente.
 Relativa, cuando obtiene el orgasmo de una forma determi-
nada, y sólo de esa. Por ejemplo, anorgasmia coital (no tie-
ne orgasmo durante la penetración). Representan un 10%.
 Situacional, sí puede alcanzar el orgasmo sólo en determi-
nadas circunstancias específicas. Aproximadamente un
50%.
Bueno, después de esta pequeña especificación técnica, se-
guro me dirás “bueno, bueno, …¿pero por qué pasa?” . En tor-
no a las causas encontraras dos grandes grupos:
 Por enfermedades endocrinológicas, neurológicas y gineco-
lógicas (sólo representan un cinco por ciento de las causas).
 Por causas psicológicas (condiciones negativas culturales,
experiencias sexuales traumáticas, factores interpersonales,
falta de información sexual, monotonía en las relaciones,
yoría de los casos.
Tratamiento
Para ser efectivo al momento de ayudar a alguien en este
tema, será muy importante que tengas un punto de vista inte-
gral, amplio y sistémico. Con esto quiero decir que incluyas un
conjunto de acciones para ayudar a tu joven. Deberás tener a
mano recursos espirituales y también donde derivarles para la
atención física y psicológica. Es muy importante que tengas
en cuenta que en este tipo de problemática SIEMPRE está
presente el feedback del esposo/a. No te metas en temas de
consejería que aun no manejes, ten en cuenta que un buen
líder es aquel que conoce sus limitaciones y sabe guiar a sus
jóvenes a la mejor ayuda.
Si en la consejería juvenil te encuentras con este tipo de ca-
sos, lo primero que deberías hacer es mostrarte serio, respon-
sable y capaz de llevar adelante este tipo de consejería. Deja
los chistes para otro momento (aunque a veces un buen chiste
ayuda mucho a distender lo difícil de este tipo de encuentros).
Si eres un líder hombre y quien te consulta es una mujer (o
viceversa), deberías tomar la precaución de no estar solo du-
rante este tipo de consejería, aun aunque la otra persona este
a gusto solo contigo.
Esteban Borghetti - Licenciado en Psicología.
Presidente de la Fundación Grupo Integra, de
asistencia a la problemática sexual. Profesor
titular en el doctorado de la Universidad Católica
de Salta. Es autor del libro “Homosexualidad y
juventud”. Director del IEJ Argentina.
 y mucho
mas

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 OJO POSMO
LA DIMENSIÓN
EVANGELIZADORA
DE LA COMUNIDAD
En la postmodernidad la dimensión comunitaria de la evangelización
será más y más importante. Las comunidades que se
caractericen por la autenticidad, la genuinidad y honestidad
tendrán un fuerte impacto en su medio ambiente.
¿QUIÉN QUIERE RELACIONES CON
UN SER HUMANO SI PUEDE
TENER UN ROBOT?
Estos días estaba leyendo un libro apasionante, This will
change everything. Ideas that will shape the future. Se trata de
una obra colectiva en que diferentes científicos, pensadores e
investigadores escriben acerca de las tendencias que moldea-
rán nuestro futuro.
En uno de los capítulos, títulado The robotic moment, escrito
por Sherry Turkle, investigadora en el Massachusetts Institute
of Technology, habla de los impresionantes avances en el mun-
do de la robótica. En un futuro no muy lejano, afirma, los ro-
bots, que no serán artefactos metálicos con voz de sintetizador,
formarán parte de nuestra vida cotidiana.
Esta investigadora habla de dos etapas. En la primera etapa,
será preferible tener un robot a no tener nada. Es decir, será me-
jor que un robot acompañe a nuestros padres ancianos en la
casa, les de conversación y compañía, en vez de que estén solos
y abandonados viendo la televisión. Esto será válido también
para robots que ejercerán como niñeras, terapeutas, educado-
res, y más.
Pero la autora habla de una segunda etapa, en esta, será pre-
ferible tener un robot a tener un ser humano. ¿Sorprendente?
Tal vez no, la argumentación que provee tiene todo el sentido
del mundo. Los seres humanos y las relaciones con ellos son,
a menudo, decepcionantes. Las personas rara vez están a la
altura de nuestras expectativas, son impredecibles, difíciles de
entender y satisfacer y nos defraudan constantemente, por tan-
18 LiderJuvenil.com
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http://lasnoticiasdefelixysara.blogspot.com
por Felix Ortiz
to, ¿por qué no tener un robot que sustituya esas relaciones ca-
rentes de genuinidad, honestidad, trasparencia y generosidad?
Todo esto nos puede parecer una tontería, pero no olvidemos
que éstas, nos gusten o no, las entendamos o no, las aceptemos
o no, son las ideas que moldearán el mundo futuro en el que
viviremos.
EL ANHELO DE
RELACIONES GENUINAS
Detrás de todo lo escrito anteriormente se esconde la nece-
sidad y el anhelo de todo ser humano por relaciones que sean
auténticas, genuinas, trasparentes y fiables. El ser humano
está diseñado para vivir en comunidad, ya en el libro del Gé-
nesis el Señor afirmó que, no era bueno que el hombre estuvie-
ra solo. Por esa razón, le proveyó de una compañía adecuada
puesto que existían necesidades que ni todo el resto del mundo
creado, ni siquiera el mismo Dios, podían satisfacer. El ser hu-
mano está hecho para vivir en comunidad.
Nosotros somos salvados individualmente, ¡cierto! Pero para
incorporarnos a un cuerpo, a una familia, a un pueblo, a una
comunidad. No podemos ni debemos olvidar la dimensión co-
munitaria de la salvación. Del mismo modo que no podemos
olvidar la dimensión comunitaria de la deidad, Padre, Hijo y
Espíritu Santo.
Uno de los valores del hombre y la mujer postmoderna es la
necesidad de lo genuino. La postmodernidad valora lo auténti-
co, lo íntegro, lo real. Siente una desconfianza innata y visceral
hacia todo aquello que no es genuino, que huela a superficial,
 www.LiderJuvenil.com
artificial, carente de integridad y sea postizo. En la postmoder-
nidad no basta con tener la verdad, hay que vivirla, hay que
hacerla creíble por medio de nuestra vida.
LA DIMENSIÓN EVANGELIZADORA
DE LA COMUNIDAD
Los evangélicos hemos hecho demasiado énfasis en la dimen-
sión individual de la evangelización y hemos olvidado o no con-
siderado suficientemente la dimensión comunitaria de la mis-
ma. Y precisamente, en la postmodernidad esta dimensión es
la que adquirirá más y más importancia y se convertirá en im-
prescindible si deseamos tener un impacto en nuestro mundo.
La cultura postmoderna se caracteriza por la pluralidad de
estilos de vida disponibles para poder organizar nuestro pro-
yecto personal de vida. En este contexto, el cristianismo es sim-
plemente uno más de los muchos estilos de vida disponibles.
Los estudiosos de la cultura y el mundo postmoderno afirman
que cuando hay esa competencia entre estilos de vida, todos
ellos tratando de ganar nuestra adhesión, los únicos que tienen
posibilidades de sobrevivir y triunfar, son aquellos que cuentan
con una buena estructura de credibilidad.
Una estructura de credibilidad es simplemente, en palabras de
estos expertos, una comunidad que vive y encarna los valores que
ese estilo de vida pregona y propugna.
Dicho de otra manera, sin una comunidad que encarne los
valores de un determinado estilo de vida, no hay posibilidad
de influencia ni supervivencia. No tienes una comunidad que
ilustre lo que predicas, pues es cuestión de tiempo que te que-
des fuera del mercado.
Esto nos lleva a la importancia que en la postmodernidad
tiene la comunidad como instrumento evangelizador. Porque la
comunidad, con su vida, se convierte en la estructura de cre-
dibilidad de la fe cristiana. Sin comunidad no somos creíbles
ante un mundo postmoderno.
LA COMUNIDAD EVANGELIZADORA
COMUNIDAD RESTAURADORA
Pero para que la comunidad cristiana sea fiable y creíble en
un mundo postmoderno caracterizado por desconfianza, el es-
cepticismo y el cinismo, ha de ser genuina, consistente e ínte-
gra.
La comunidad cristiana es, ni más ni menos, que una co-
munidad de miserables en proceso de rehabilitación. Somos
una comunidad de mentirosos, adúlteros, lascivos, avariciosos,
orgullosos, prepotentes, lujuriosos, glotones, chismosos, menti-
rosos, explotadores, abusadores, deshonestos; adictos a la co-
Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educa-
ción en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educa-
ción Cristiana, del Southwestern Baptist Theological Seminary de
Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo con jóvenes
y en la actualidad es el responsable de formación y desarrollo de
líderes de Campus Crusade for Christ para Europa.
OJO POSMO
mida, la pornografía, el trabajo, las drogas, los medicamentos,
el tabaco; controladores, hambrientos de poder y notoriedad,
insensibles, defraudadores y, un largo etcétera que nunca aca-
baría. Sí, somos todo eso, somos miserables pero ¡En proceso
de rehabilitación!
Lo que nos diferencia del mundo que nos rodea no es que
seamos mejores que ellos. ¡Que no lo somos! Sino el simple
hecho que hemos experimentado la gracia de Dios y estamos
en proceso de curarnos y rehabilitarnos de todo lo anterior-
mente mencionado y, seamos honestos, ¡qué difícil resulta ese
proceso!
Pero es precisamente esto, nuestra imperfección, nuestra ho-
nestidad al reconocerla, lo que atraerá al hombre postmoder-
no a nuestras comunidades. Es paradójico que precisamente
aquello que tratamos de ocultar se puede convertir en nuestro
principal recurso para impactar al mundo postmoderno, es
decir, nuestra triste realidad como seres humanos rotos que
estamos en un proceso de ser restaurados y, por eso mismo, po-
demos entender, compadecer y dar la bienvenida a otros que,
rotos como nosotros, buscan ser restaurados.
LA ORIENTACIÓN DE LA BIBLIA
En el libro de Hebreos en el capítulo 5 versículos 1 al 3
leemos lo siguiente, Todo sumo sacerdote es escogido entre los
hombres, designado para representarlos delante de Dios y para
presentar ofrendas y sacrificios por los pecados. Y el sacerdote,
como también él está sujeto a las debilidades humanas, puede
tener compasión de los ignorantes y extraviados; y, a causa de
su propia debilidad, tiene que ofrecer sacrificios por sus pecados
tanto como por los pecados del pueblo.
Es interesante, el sumo sacerdote debía ofrecer, en primer
lugar, sacrificios por sus propios pecados, es decir, no olvidar
nunca su propia condición miserable, pecadora e indigna a
los ojos de Dios. Entonces, y sólo entonces, después de haber
enfrentado su propia realidad como ser humano, estaba en
condiciones de ofrecer sacrificios por el pueblo y sus pecados.
El sumo sacerdote podía y debía ser compasivo porque, al fin
y al cabo, era como ellos, un miserable necesitado de perdón.
Sólo cuando la comunidad cristiana es honesta con su propia
realidad miserable y pecadora puede estar en condiciones de
ser un agente de restauración en un mundo roto y fracturado.
Cuando reconocemos que no somos perfectos, ni moralmente
superiores, ni más dignos que la gente que nos rodean, pode-
mos ser compasivos y misericordiosos con ellos, podemos iden-
tificarnos con su situación porque es similar a la nuestra. En-
tonces nos podemos convertir en una comunidad restauradora
y terapéutica, donde la gente puede ser ella misma, genuina y
vulnerable, miserable entre miserables.
Si no queremos o podemos ser genuinos, no nos extrañe que
la gente prefiera robots.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 19
 INFORME CENTRAL Líder Juvenil ®

Todo
el evangelio,
toda
la iglesia,
todo
el mundo.
Christopher J. H. Wright

20 LiderJuvenil.com
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El Pacto de Lausana, elaborado en su
mayor parte por John Stott, incluye
la frase: La evangelizaciÓN… requiere
que toda la Iglesia lleve todo el
Evangelio a todo el mundo. 1
Alguien podría señalar que las
tres “totalidades” incluidas en esta
declaración categórica, nada tienen de
nuevo, y que podríamos encontrarlas ya
en el apóstol Pablo, si acaso no hasta en
el mismo patriarca Abraham. Veamos
qué significa cada una de ellas.
Toda la Iglesia significa todos los cre-
yentes. Todo el mundo significa todo
hombre y toda mujer. Todo el evangelio
significa todas las bendiciones del evan-
gelio. Esto es, sin lugar a dudas, mejor
que el concepto que algunos misioneros
lleven algunas bendiciones del evangelio
a algunas personas en algunas partes
del mundo. Pero estas tres totalidades
tienen también implicaciones más pro-
fundas, cualitativas, dignas de una Con-
versación Global.
Todo el evangelio
La frase sugiere que puede haber algu-
nas versiones del evangelio que sean in-
completas; que sean parciales, deficien-
tes o no totalmente bíblicas.
En primer lugar, debemos otorgar todo
su peso a las realidades espirituales del
pecado y el mal, y debemos proclamar
evangelísticamente las glorias de la obra
redentora de Dios en la muerte y resu-
rrección de Jesús. Sin la cruz, no habría
evangelio. Por cierto, todas las bendicio-
nes del evangelio derivan de ella, desde
1  For the Lord we Love: Your study guide to
The Lausanne Covenant [Para el Señor a quien
amamos: Su guía de estudio para el Pacto de
Lausana], de John Stott, está disponible [en
inglés] como parte de la colección The Didasko
Files, en librerías cristianas o tiendas en línea.
(64 págs. ISBN 978 1 906890 00 1)
INFORME CENTRAL
la salvación personal por medio de la
muerte de Cristo en nuestro lugar, has-
ta la reconciliación de toda la creación.
La cruz es la médula del Movimiento de
Lausana, y el tema central del Congreso
de Ciudad del Cabo será “Dios en Cristo,
reconciliando consigo al mundo”.
La totalidad del evangelio debe extraer-
se de la totalidad de la Biblia. Por esta
razón, debemos preguntarnos en qué
manera se relacionan con la misión cris-
tiana la dimensión social, la dimensión
económica y la dimensión política del
Antiguo Testamento. Durante muchos
siglos, Dios reveló su pasión en contra
de la tiranía política, la explotación eco-
nómica, la corrupción judicial, el sufri-
miento de los pobres y los oprimidos, la
brutalidad y el derramamiento de san-
gre. Las leyes dadas por Dios y los pro-
fetas por Él enviados se ocuparon, pre-
cisamente, más de estas cuestiones que
de cualquier otra cosa, salvo la idolatría
(las consideraron manifestaciones de la
idolatría). Por su parte, los salmistas ha-
cían oír continuamente su voz en cancio-
nes de protesta social y de lamentación
que nosotros tendemos a no incluir en
nuestra adoración cristiana.
Lamentablemente, existe la leve sensa-
ción que, en algún momento entre Mala-
quías y Mateo, todo eso cambió. Como
si tales cosas ya no despertaran la ira de
Dios. Esto hace que el supuesto Dios del
Nuevo Testamento sea imposible de re-
conocer como Jehová el Señor, el Santo
de Israel. Es como si Él hubiese dejado
de lado las prioridades de la ley mosaica
y la carga por la justicia que puso sobre
sus profetas, a tan alto costo para ellos.
Si toda la Biblia es la revelación con-
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 21
fiable de la identidad, el carácter y la
misión del Dios vivo, estos conceptos de
Dios y de la misión me resultan no-bíbli-
cos e imposibles de creer.
Las grandes verdades redentoras cen-
tradas en Cristo y en la cruz no anulan
–más bien, completan– todo lo revelado
en el Antiguo Testamento acerca del
compromiso de Dios para con la totali-
dad de la vida humana, y la redención de
toda su creación, para su propia Gloria
en Cristo.
Como hombres y mujeres del evangelio,
debemos creer, vivir y comunicar la to-
talidad de lo que hace del evangelio esa
buena noticia asombrosamente abarca-
dora. Espero que esta Conversación Glo-
bal nos muestre múltiples ejemplos de
esto en funcionamiento.
Toda la iglesia
En sentido cuantitativo, la frase “toda
la iglesia” insiste en que la misión es
tarea de todos los cristianos, no solo de
los clérigos o los misioneros. El Pacto de
Lausana habla de que somos “llamados”
para ser “enviados”. “Todo el evangelio”
se expresa cabalmente solo cuando la
Iglesia, el cuerpo de Cristo en la tierra,
cumple fielmente los tres roles que Cris-
to mismo cumplió cuando estuvo en la
tierra, y para los cuales nos reviste de
poder por medio de su Espíritu. Estamos
llamados a cumplir un rol sacerdotal en
la adoración y en la oración; un rol pro-
fético al anunciar a este mundo el men-
saje y las prioridades de Dios; y un rol de
siervos. Al practicar todos estos roles de
manera conjunta, reflejamos verdadera-
mente el amor redentor de Dios por el
 INFORME CENTRAL Líder Juvenil ®

mundo. Veamos algunas dimensiones de totalidad que necesitare-

mos incluir en la conversación.

La iglesia misionera. ¿Qué otra clase de iglesia hay, sino aquella Libros recomendados
que Dios creó para las misiones? Como alguien dijo en una opor-
tunidad: “No es que Dios tenga una misión para su iglesia, sino
que tiene una iglesia para su misión en el mundo”.
evangelismo
La escandalosa carencia de totalidad. La iglesia no es solamen-
te el mecanismo de transmisión del evangelio. Es el producto del

1
evangelio, y debe ser la prueba viviente y visible del poder trans-
formador ético del evangelio. Las fallas y abusos en la comunidad
evangélica mundial son, en el sentido literal y neotestamentario
del término, un escándalo mayúsculo: una piedra de tropiezo que Simplemente
impide que el evangelio se vea, se oiga y se acepte. La única res-
puesta para esto es el arrepentimiento y una reforma.
acércate a ellos
Bill Hybels (Vida)
La comunidad cristiana global. Necesitamos que la iglesia en
todo el mundo trabaje a mayores niveles de cooperación mutua
y asociación. Hay mucho que escuchar, mucho que aprender, y
mucho que “des-aprender”. Nuestra tarea, trascendiendo las fron-
teras y los ámbitos nacionales, es desempeñarnos mejor –según
las palabras del apóstol Pablo– en aceptarnos unos a otros, con-
2
Más preparado de
siderar a los demás como superiores a nosotros mismos y velar lo que piensas
por el bien de los otros antes que el nuestro. Una Conversación
Global es un buen lugar para comenzar, aunque no para terminar. Brian McLaren
(Kairos)
Todo el mundo

3
Podemos tomar la frase “todo el mundo” en un sentido pura-
mente geográfico. No hay lugar que no sea el campo misionero,
incluido nuestro propio país. Hay todavía muchos pueblos no al-
canzados, muchas lenguas que no tienen la Biblia, muchos luga-
res donde nunca se ha oído el nombre de Cristo. Todas estas son
Jesús los convence
prioridades urgentes para la misión evangelística. Lo último de la pero la iglesia no
tierra aún está esperando, y hoy día lo último de la tierra puede Dan Kimball (Vida)
ser también nuestro vecino o personas de otros lugares que se en-
cuentran entre nosotros. Sin embargo, debemos profundizar más

4
y tener en cuenta otras dimensiones de la totalidad de nuestro
mundo.

La historia del mundo. Si nuestra Biblia comienza en Génesis 3 Casi cristiano

y finaliza en Apocalipsis 20, corremos el riesgo de perder el ver-
dadero sentido y la enseñanza completa de la gran historia de la David Kinnaman y
redención de toda la creación, llevada a cabo por Dios. Pensare- Gabe Lyons (Casa
mos únicamente en salvar a los pecadores del juicio final, no en Creación)
que vivan en la creación actual como quienes ya integran al aquí
y ahora los valores transformadores y la verdad profética de la
nueva creación.

El mundo de las cosmovisiones, filosofías y creencias. ¿Cuáles son

los dioses que nos rodean, y cuál es la respuesta de Cristo –la que
5
Cómo piensan los
expresa el amor al prójimo– para con las personas que los adoran?
No debemos limitar esto exclusivamente a las creencias religiosas incrédulos que
que hay en el mundo. Existen verdaderas ideologías de secularis- tanto quiero
mo y de ateísmo que necesitan ser incluidas, junto con los ídolos Lee Strobel (Vida)
del patriotismo y hedonismo, los cuales proliferan alegremente en
la adoración de quienes dicen ser discípulos de Jesucristo.

22 LiderJuvenil.com
 Una evaluación práctica de las
diez teorías apocalípticas más
preeminentes que han causado
la histeria de

En el primer milenio después del

nacimiento de Cristo, el pueblo
maya contemplaba las estrellas y
calculaba los días, los meses, los
años y aun el futuro. Su calendario,
el más complicado que cualquier
otro que el mundo haya conocido,
predijo un fin repentino del tiempo
el 21 de diciembre de 2012. El
futuro que predijeron está ahora
alcanzándonos.

¿Se acabará el mundo en el

En esta obra el autor,

Raymond C. Hundley, evalúa
las diez teorías apocalípticas
más preeminentes dadas como
prueba del fin del mundo y ofrece
sorprendentes respuestas a las
preguntas que muchos formulan.

ISBN-13: 978-1602554238
www.gruponelson.com Disponible en librerías
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 23
 INFORME CENTRAL Líder Juvenil ®

El mundo de la creación, y nuestra responsabilidad para con el

mundo que Dios reconcilió consigo mismo por medio de la cruz
(vea Colosenses 1.20). Si el planeta fue creado por Cristo, es sus-
tentado por Él y le pertenece como su herencia, lo menos que Libros recomendados
podemos hacer es cuidarlo. La mayordomía bíblica de la tierra
debería haber sido un tema evangélico mucho antes que la ame-
naza del cambio climático lo transformara en una cuestión de
LA MISIÓN
supervivencia.

El mundo de la globalización y la plaza pública. ¿Qué clase de

1
compromiso misionero debería concretarse en relación con las
tendencias y fuerzas económicas globalizadas, la migración masi-
va, el “cibermundo” de la Internet y las nuevas tecnologías, y todo
lo que ocurre en el mercado y la plaza pública, en los negocios, La misión de Dios
en la política, en la educación, en los medios de comunicación,
en el periodismo, en la medicina y en todo el mundo del trabajo
Christopher
humano? Wright (Certeza)
El mundo de la violencia, la guerra y el terrorismo. Además de con-
frontar la espantosa medida de muerte y destrucción que producen
estos ídolos, ¿no tenemos también la responsabilidad de cuestionar
y exponer su falsedad, y preguntarnos a qué realidad del evangelio
se refirió Jesús cuando dijo: “Bienaventurados los pacificadores”?
2
Misión en
transformación
El mundo de la necesidad y el sufrimiento humanos. Si el evan-
gelio es buenas noticias en relación con todo lo que el pecado David Bosch (Libros
transformó en malas noticias, entonces debe ser lo suficientemen- Desafío)
te grande, y nuestra misión debe ser lo suficientemente amplia,
como para incluir el poder transformador de Dios en relación con
la enfermedad, el hambre, la brutalidad, el tráfico de personas y

3
todas las formas de odio y opresión étnicas.

Volviendo al versículo lema del Congreso en su rico y profundo

contexto. Las palabras del apóstol Pablo en 2 Corintios 5:18-19
constituyen un maravilloso resumen del tema de este artículo: “Y
La transformación
todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo de la iglesia
por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; que Dios David Ruiz (Comibam)
estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo […]”.

4
El ministerio reconciliador y redentor de Jesús envía a quienes Él
llamó. Así, nosotros somos enviados a llevar todo el evangelio de
Dios a todo el mundo de Dios. Ninguno de nosotros puede partici-
par en todas las áreas. Por esa razón, Dios creó la Iglesia con una Cómo comprender
multiplicidad de dones y llamados a fin de que podamos, como
“la totalidad de la Iglesia”, dar testimonio de todo el evangelio en la misión
todo el mundo. Samuel Escobar
(Certeza)

Chris Wright es Director Internacional Langham

5
Partnership International y Presidente del Grupo Caminos olvidados
de Trabajo Teológico de Lausana.
Alan Hirsch
(Missional Press)

24 LiderJuvenil.com
 INFORME CENTRAL
columnista invitado
LA AFIRMACIÓN DE LA VERDAD
Mark L. Y. Chan EN UN MUNDO RELATIVISTA
El mundo siempre ha sido hogar de muchas ideologías y ex-
presiones religiosas. Este pluralismo religioso se ha desarro-
llado en mayor medida entre los occidentales, debido a la glo-
balización y a la migración entre diferentes países. Un mundo
que se encoje acerca entre sí a los adherentes de diferentes
religiones. Nos relacionamos con personas de otras razas y
aprendemos de su cultura y creencias a través de la televisión y
la Internet. Mezquitas, templos y restaurantes no occidentales
reflejan la naturaleza cada vez más diversa de muchas socie-
dades occidentales.
Esta situación es reciente en occidente, pero en Asia el plu-
ralismo siempre ha estado a la orden del día; prácticamente
todas las grandes religiones comenzaron y han continuado en
el continente asiático. En África la iglesia se ha desarrollado
junto a las religiones tradicionales y el islam, de modo que una
vasta mayoría de los cristianos hoy día viven junto a personas
que profesan otra fe. En este aspecto no somos diferentes de
los cristianos de los primeros tiempos, quienes proclamaban a
Jesús como Salvador y Señor ante los muchos dioses y señores
del mundo greco-romano.
Al igual que la iglesia de los primeros tiempos, estamos lla-
mados a abrazar, encarnar y declarar la verdad que Dios se
ha revelado a sí mismo de manera final y definitiva en Jesu-
cristo. Por medio de su muerte y resurrección, los pecadores
pueden hallar perdón y ser reconciliados con Dios. De modo
que, ¿cómo podemos proclamar el carácter definitivo de Cristo
ante el pluralismo religioso y las pretensiones de relativización
de la verdad que a menudo lo acompañan?
Los cristianos deben aprender a trabajar con adherentes a
diferentes religiones, en procura del bien común y sin transi-
gir respecto de su fe. Algunos sostienen que la armonía social
puede alcanzarse únicamente si los “religionistas” cesan en sus
pretensiones de tener la exclusividad de la verdad. El desafío
para la iglesia es demostrar que esto último no es así.
El pluralismo y la relativiza-
ción de la verdad
Algunos que se destacaron como pensadores cristianos de-
jaron de proclamar la singularidad de Cristo y abrazaron el
pluralismo. Si bien nadie puede negar el pluralismo social y
la coexistencia de las religiones en un sentido descriptivo, es-
tos pensadores pasaron a abrazar un pluralismo metafísico,
aceptando que todas las religiones constituyen vías igualmente
26 MARZO.08
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válidas para llegar a Dios (o la suprema realidad divina), y que
ninguna religión en particular tiene la palabra final respecto
de la verdad. Así, inconscientemente, se identifican con el hin-
duismo vedanta: “Jesús es apenas uno de los muchos caminos
a la suprema realidad divina, un avatar (encarnación) entre
muchas manifestaciones posibles de lo divino”.
El hecho de distinguir la “espiritualidad” y separarla de cual-
quier religión dada, se ajusta perfectamente a nuestra cultura
posmoderna. La principal preocupación que esto despierta en
los cristianos radica en su aspecto deconstructivo: su incredu-
lidad respecto de la verdad absoluta, su rechazo de los grandes
relatos que dan sentido a la vida, y su relativización de la ver-
dad. Esto tiene enormes implicaciones para la iglesia toda en
su esfuerzo por transmitir la totalidad del evangelio y llevarlo
a todo el mundo.
Los postmodernistas dicen que no tenemos acceso a la verdad
absoluta que lo abarca todo; lo único que tenemos son verdades,
relatos construidos en el seno de nuestras comunidades sin una
validación externa de la verdad. Por lo tanto, la verdad se con-
sidera algo tribal. Debido a que no hay una base neutral desde
la cual juzgar entre historias que compiten, debemos soportar
muchas concepciones que pugnan por alcanzar la supremacía
y ser aceptadas. La verdad será lo que surja victorioso de esta
contienda. La verdad está definida por el poder, y quienes afir-
man tener la verdad absoluta son vistos como personas que
simplemente intentan imponer su voluntad a otros.
De esta manera, los pluralistas posmodernos sospechan de
las autoridades religiosas y sus pronunciamientos. Para ellos,
la afirmación que Jesús es la Verdad encarnada puede bien
ser una fachada para el imperialismo colonial, el chauvinismo
cultural o la intolerancia religiosa.
La misma sospecha se aplica a la moral: las categorías de
“bueno” o “malo” son intentos de imponer nuestro punto de
vista a otros. ¿Por qué debemos aceptar las definiciones de
otras personas de lo que es bueno o malo? Lo bueno y lo malo
se transforma en una cuestión de interpretación privada. Los
posmodernos no tienen una base sobre la cual afirmar que
está mal experimentar con embriones, enriquecerse al amparo
de regímenes corruptos, o proporcionar protección financiera
para corporaciones que realizan negocios deshonestos. La con-
veniencia personal y el pragmatismo económico tienen la últi-
ma palabra: ¿qué es útil? ¿Qué satisface mejor las necesidades
de una persona? ¿Qué cumple mejor sus aspiraciones?
Este individualismo es irónico, dado el énfasis posmoderno
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asignado a la comunidad. Desconfiando de la autoridad y sin
una norma trascendente que le sirva de guía, la persona se
apoya en su propia autoridad. La verdad no sólo es trivializada;
también es privatizada.
Todo esto ha condicionado la manera en que a menudo se en-
tiende la espiritualidad. Quienes tienen una concepción plura-
lista de la realidad espiritual pueden sentirse espirituales fuera
del ámbito de la religión institucional. Son libres para elegir y
abrazar ideas religiosas, para diseñar una espiritualidad a su
propia imagen. Esta libertad es atractiva. La alternativa –se
dice– es ser ingenuo, arrogante, irrespetuoso de otras cultu-
ras, e intolerante para con otras confesiones religiosas. Se nos
dice que los puntos de vista absolutistas solo incrementan las
tensiones interreligiosas, exacerban los conflictos entre comu-
nidades y, en algunos casos, hasta incitan a la violencia. El ar-
gumento es que para evitar una mayor polarización en nuestro
mundo fragmentado, debemos adoptar un punto de vista plu-
ralista respecto de la religión y una postura relativista respecto
de la verdad. ¿A qué conclusión llegamos frente a estas críticas
y pretensiones? ¿De qué manera, entonces, debemos promover
hoy la verdad del evangelio?
Promover la verdad
Conocer la verdad no es sinónimo de intolerancia arrogante.
Esto sería confundir convicción con condescendencia, o des-
acuerdo racional con conducta desagradable.
Cuando los relativistas insisten en que no existe tal cosa
como la verdad universal, ¡lo hacen sosteniéndolo como una
verdad universal! En consecuencia, el relativismo es tan abso-
lutista como la afirmación que Jesús es “el camino, la verdad
y la vida” y le corresponden las mismas acusaciones de intole-
rancia. La fe cristiana condena la arrogancia y no aprueba una
actitud de superioridad para con las personas que tienen otras
creencias. Por supuesto, han existido cristianos intolerantes y
prácticas insensibles en las misiones a través de la larga histo-
ria de la iglesia. Sin embargo, se trata de fallas vergonzosas de
la iglesia y no de la esencia de la fe cristiana. Los cristianos de-
bemos ser personas tolerantes y humildes, a la vez que “[man-
tenemos] en alto la palabra de vida” (Filipenses 2.16, NVI).
Los cristianos están llamados a amar en lugar de tolerar, re-
flejando así el amor de Dios por las personas, incluidos los
relativistas apasionados, los pluralistas acérrimos y los ateos
agresivos. Al promover la verdad frente al relativismo tratamos
con personas, no simplemente con ideas frías. El relativista
es una persona de carne y hueso, con todas las necesidades y
anhelos de cualquier ser humano creado a la imagen de Dios.
Más importante que hacer prevalecer nuestro argumento con-
tra el relativismo es ganar al relativista para Cristo.
Una crisis económica global o un desastre natural no hacen
distinción entre un relativista y un exclusivista. Cuando los re-
lativistas sufren, rara vez sentirán atracción por un argumento
sólido en favor de la verdad; pero lo más probable es que reac-
cionen positivamente ante cuidado y la preocupación prácticas
demostradas por cristianos que están motivados por el amor.
INFORME CENTRAL
No podemos proporcionar calor a un relativismo frío, pero sí
podemos envolver en una abrigada manta a un relativista que
está tiritando. Nuestra común condición humana es un buen
punto de partida para transmitir la verdad de Cristo. Es en la
seguridad de la amistad genuina donde se ganan la confianza
y el respeto para cuestionar honestamente sus razonamientos.
Los cristianos pueden aprender a sembrar semillas de subver-
sión en el campo del relativismo al plantear preguntas acerca
de la pertinencia del relativismo moral como guía para la vida.
¿Se puede en realidad vivir sin ninguna referencia a la verdad
absoluta? ¿Cuántos necesitan realmente ser persuadidos de la
diferencia entre la Madre Teresa y Pol Pot? Aun cuando las
personas nieguen la verdad de Dios, esta prevalecerá porque
es coherente y persuasiva: la vida percibe esto como verdade-
ro. Este reconocimiento es parte de la gracia de Dios que es
común a todos.
En este clima relativista es fácil para la iglesia perder su con-
fianza en el evangelio como el “poder de Dios para salvación”,
y dejar de proclamar a Cristo como el único camino a Dios.
Para no caer en este acobardamiento, los cristianos deben es-
tar seriamente fundamentados en la verdad de la Biblia y el
conocimiento de Cristo. De modo que la tarea de promover la
verdad en nuestro mundo debe comenzar en casa: en la vida,
la adoración y el programa de discipulado de nuestras Iglesias
evangélicas.
Creer en la verdad absoluta es ir contra el espíritu de nuestro
tiempo. Podemos esperar ser ridiculizados, segregados y encon-
trar oposición. En este sentido, debemos recordar que aquel
que fue la Verdad encarnada, a quien Juan describe como “lle-
no de gracia y de verdad”, fue la Verdad crucificada a manos
de quienes estaban decididos a acabar con la luz de la verdad.
Pero las tinieblas no tuvieron la última palabra. La luz atrave-
só la tumba de Jesús, ¡y en la resurrección de Cristo tenemos
la Verdad vindicada!
Mark Chan enseña en Trinity Theological College en
Singapur. Es miembro del Grupo de Trabajo Teológico
de Lausana.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 27
 INFORME CENTRAL
columnista invitado
Joel Van Dyke
Cantando
la canción del Señor
en tierras extrañas
Dice el salmista: “¿Cómo cantaremos
cántico de Jehová en tierra de extraños?”
(Salmos 137:4). Esta es una hermosa
pregunta que brota del corazón de un poe-
ta que lucha por vivir en una tierra extraña
(Babilonia) aquello que sabe que es cierto
en un contexto más familiar (Jerusalén).
Esta pregunta ha estimulado a comuni-
dades misionales de líderes de base en
América Latina que se encolumnan bajo
el estandarte de la Estrategia de Transfor-
mación (EdT).
Estamos aprendiendo cómo leer la Bi-
blia, no a ni para aquellos a quienes servi-
mos, sino con ellos, los que han sido erró-
neamente etiquetados como los menos,
los últimos y los perdidos. La creencia que
sostiene este enfoque es que la gracia es
como el agua: fluye cuesta abajo e inunda
los sitios más bajos. Estamos aprendien-
do a ver la gracia de Dios inundar lugares
de extrema pobreza y violencia.
Los valores teológicos fundamentales
del EdT están conformados por la misión
“encarnacional” de Jesucristo. En la en-
carnación de Jesús –todo lo que hizo y
dijo, y su muerte y resurrección para sal-
varnos de nuestros pecados– la intimidad
de lo humano y lo divino se hace realidad
en toda su plenitud. La encarnación une lo
que el mundo divide. El ministerio que es-
piritualiza y subestima los problemas rea-
les que enfrentamos en el mundo físico no
se ajusta a la verdad de las doctrinas de
la creación y la encarnación. El ministerio
bíblico, encarnacional, es radicalmente
holístico; afecta el cuerpo y el alma. Pro-
duce como respuesta la transformación
personal y el cambio sistémico; promueve
la rectitud y la justicia. Establece una co-
28 LiderJuvenil.com
nexión entre Dios y la humanidad, entre
el cielo y la tierra, y quizá lo más difícil de
todo, entre “nosotros y ellos”.
Nuestra preocupación por encarnar a
Jesús entre los menos, los últimos y los
perdidos nos ha dado la oportunidad de
conocer a algunos líderes de base ex-
traordinarios, quienes están cantando la
canción de Dios en algunos territorios ver-
daderamente extraños (como, por ejem-
plo, grupos de jóvenes de la calle, fami-
lias en condiciones de pobreza extrema,
prostitutas, mujeres que sufren el abuso
familiar y miembros de pandillas ence-
rrados en prisiones centroamericanas).
Aprendimos que las personas que “no
encajan” son claves para la misión de la
iglesia. Permítame (a mí, Joel) tratar de
ilustrarlo.
La historia de Agar
Existe una prisión de hombres en Améri-
ca Central con un sorprendente grupo de
residentes. Durmiendo alrededor de me-
sas construidas con bloques de cemento,
en lo que solía ser el salón comedor, hay
una mezcolanza de novias, esposas, her-
manas y madres pertenecientes a una de
las más importantes pandillas callejeras
centroamericanas. Durante una visita re-
ciente, su “capellán” (un ex pandillero) y yo
hablamos acerca de la persona de Agar
en Génesis 16. Estas mujeres hicieron
rápidamente una aplicación personal de
la historia. Oyeron que el ángel del Señor
trató con respeto a Agar (el ángel del Se-
ñor fue el único personaje en el relato que
se dirigió a ella llamándola por su nom-
Líder Juvenil ®
www.estrategiadetransformacion.com
bre). El ángel del Señor la alentó luego a
contar su historia: “[…], ¿de dónde vienes
tú, y a dónde vas?”
Las mujeres que se encontraban en
esa prisión sabían lo que se siente cuan-
do una persona no tiene un nombre y es
usada por los poderosos como si fuera
su propiedad. Sabían lo que se siente al
vivir en desiertos de soledad a causa de
la marginación. En la historia de Agar en-
contraron su propia historia. Leer la Biblia
con las personas a las que servimos hace
que comencemos a leerla desde la pers-
pectiva de quienes han sido aplastados
por la vida. La historia de Agar a menudo
es olvidada por la iglesia, aunque no es
una cuestión menor que ella haya sido la
primera persona en la Biblia que tuvo el
privilegio de dar un nombre a Dios. Llama
al Señor: “El-roi” (El Dios que ve). Ese ele-
mento del relato llenó de asombro a las
Agar de este tiempo.
Unas semanas después de haber reali-
zado ese estudio se edificó en la prisión
una pared para separar a las mujeres de
los hombres. Las mujeres decidieron por
unanimidad pintar de su lado del muro la
historia de Agar, con las palabras “El Dios
que me ve” como centro de la obra.
Agar comprendió algo acerca de Dios
que Abraham no confiesa sino hasta
seis capítulos más adelante. En Génesis
22:14, Abraham anuncia a “Jehová-jireh”
(Dios ve/provee), utilizando el mismo ver-
bo, raá, que usó Agar para nombrar a
Dios. Quizá los Agar del mundo lleguen a
tener una visión del evangelio mucho an-
tes que los Abraham.
 www.LiderJuvenil.com INFORME CENTRAL

y la importancia de la muerte de Jesús: una, a la cual llamaré Gloria, preguntó si

La confrontación José de Arimatea. “Debido a la manera podía orar por nosotros. A las 2:30 de

con el dolor en que se lleva a cabo la salvación” dice

Hay tres puertas para la transforma-
ción: la oración, la alabanza y el dolor. La
más amplia de ellas es el dolor. Irónica-
mente, el dolor es la puerta más custo-
diada personalmente por los poderosos y
la más accesible entre las personas a las
cuales servimos.
Quizá esta sea la razón por la cual la
realidad y la autenticidad son la moneda
corriente entre los marginados. El evan-
gelio comienza por la disposición para ver
las cosas como son, no como deberían
ser. De modo que estamos aprendiendo
que la tarea primordial de la iglesia no es
edificar el reino de Dios; esa es la tarea
de Dios. Nuestro trabajo consiste en ver a
Dios obrar en el mundo, a la vez que pro-
clamar y celebrar lo que le vemos hacer.
La iglesia institucional en América Latina
Keller, “ los ‘ajenos’ tienden a comprender
/ver las cosas antes que los no ajenos;
sin embargo, todos son bienvenidos”.
Walter Brueggemann escribió que la ta-
rea del profeta es liberar a las personas
de su entumecimiento. La iglesia existe
para despertar a las personas, para ha-
cerlas tomar consciencia, y no simple-
mente para hacerlas sentir cómodas en
su estado de inconsciencia. A menudo se
trata de una tarea solitaria. Nos coloca en
situaciones muy difíciles al interactuar con
“ajenos” que, a menudo, se vuelven fuen-
tes escandalosas y sorprendentes de una
esperanza que deshace el entumecimien-
to. Permítame (a mí, Joel) nuevamente
tratar de ilustrarlo.
Llevar la realidad
la mañana, en una acera de la “Aveni-
da Sarasota”, mientras nos tomábamos
de las manos formando un círculo junto
con mis amigos dominicanos, oí una de
las oraciones más hermosas de mi vida.
Cuando Gloria finalizó con su “Amén”, una
sonrisa explotó en su rostro. Con timidez
confesó que era la primera vez que oraba
en voz alta. Fingí toser mientras trataba
de secar las lágrimas de mis ojos. Gloria
recibió más abrazos de las damas y un
torpe apretón de manos de mi parte. Ese
sábado por la noche vino a la iglesia, ¡don-
de la recibí con un abrazo!
Me sería imposible detallar aquí cuánto
ha sido bendecida esta iglesia de Santo
Domingo y de qué manera han sido re-
calibradas su visión y su misión para su
ciudad a través de estas prostitutas. Las
iglesias como Casa Joven que se relacio-
nan con las Agar de sus ciudades, nos
enseñan a los demás a cantar la canción

a menudo está muy distante de las perso-
nas que podrían proporcionarle la visión
que con tanta urgencia necesita. Algunos
miembros de pandillas encarcelados ex-
presaron los siguientes pensamientos:
Con frecuencia hemos visto
cómo se extendían los edificios de
las iglesias y a líderes con actitud
competitiva que parecían haber
optado por “competir” con otras
iglesias mientras dejaban de lado
la necesidad existente en las pri-
siones, vecindarios, barrios bajos
y centros de rehabilitación. La
prioridad de tales iglesias parecie-
ra ser la comodidad de sus miem-
bros, por lo que han olvidado la
visión de Jesucristo, quien dijo:
“Id, y haced discípulos a todas las
naciones, […]”. Nuestro deseo
no es sólo criticar, pero mien-
tras las iglesias construyen tem-
plos en los cuales puedan estar
cómodos, hay niños que mueren
de hambre, pandilleros que se
matan unos a otros y personas
encarceladas que sufren de una
manera terrible.
En un sermón basado en Lucas 23, Tim
Keller menciona a los “ajenos” que se ha-
bían reunido alrededor de la cruz. Apare-
cen Simón de Cirene, quien es un “ajeno
cultural”; un criminal convicto que es un
“ajeno moral”; un centurión que es un “aje-
no racial” y las mujeres que estaban ob-
servando, quienes son las “ajenas socia-
les”. Lucas ubica en la escena de la cruz
a un único “religioso no ajeno” que parece
comprender en su plenitud el significado
del evangelio a la
de Dios en algunos territorios por cierto
muy extraños.
calle
El pastor Francis Montas y su esposa
Loly pastorean una iglesia de jóvenes –
Casa Joven– que se reúne todos los sá-
bados por la noche en lo que antes fue- Copyright © 2009 Christianity Today/Movi-
ra un club nocturno en Santo Domingo. miento de Lausana. Usado con permiso.
Su trabajo con los niños de la calle, con
jóvenes delincuentes encarcelados y con
prostitutas, significa para muchos otros
un llamado profético a despertar.
Hace aproximadamente dos meses,
Francis y Loly llevaron a cabo una noche
especial de oración cerca de una de las
más tristemente célebres calles de pros-
titución de Santo Domingo: la Avenida Sa-
rasota. Mientras oraban unos por otros,
pasaron a orar por las muchachas de esa
calle, y para cuando me uní a ellos, esta-
ban en su séptima noche consecutiva de
oración en las calles junto a las mucha-
chas.
Lo que experimentamos durante las si-
guientes tres horas fue una representa-
ción de la escandalosa gracia de Dios que
hace añicos el entumecimiento. El rostro
de cada “muchacha” se iluminaba cuando
las jóvenes de la iglesia la llamaban por su
nombre y la abrazaban. Las mujeres de la
calle respondían a las hermosas pregun-
tas de las jóvenes cristianas, contándonos
lo que les había ocurrido durante la sema- Joel Van Dyke es director para
na, relatando historias acerca de sus hijos América Central de “Estrategia de
y recibiendo oración con ansiosa expecta- Transformación”, una alianza estra-
tiva, ignorando durante todo ese tiempo tégica entre el “Center for Transfor-
a los potenciales “clientes” que pasaban.
ming Mission” y “Christian Refor-
Acabábamos de testificar a un grupo de med World Missions”.
tres prostitutas y orar por ellas cuando

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 29
 ELLAS
H
oy, más que nunca, debemos
estar conscientes de la res-
ponsabilidad que tenemos de
encausar el potencial de ellas
como líderes. Estudios realizados por la
Comisión Económica para América Lati-
na y el Caribe (CEPAL) de las Naciones
Unidas, y La Organización Iberoameri-
cana de la Juventud, demuestran que la
proporción del nivel de actividad laboral
y competitividad entre hombres y muje-
res está comenzado a cambiar. El índice
femenino va en aumento mientras que el
masculino va en descenso*. Varios argu-
mentos negativos que están afectando en
la sociedad, se han desarrollado respecto
a ello pero, esta vez, quiero enfocarme
Ideas Prácticas
“Cafecito sólo para Ellas”. Invíta-
las a una reunión en la cual ellas
puedan expresar los sueños y lo-
gros que desean alcanzar para
sus vidas. Luego, pídeles que los
escriban en un papel y, juntas,
tengan un tiempo de oración. Esta
actividad les dará un mensaje de
tu parte: “Ustedes pueden lograr-
lo y creo junto con ustedes. Dios
esta con ustedes y lo lograrán”.
Te aseguro que pronto tendrás un
ambiente ameno y a más chicas
desarrollando su potencial dentro
de la iglesia.  Kristy Motta de Padilla es Ministro de Ala-
30 LiderJuvenil.com
Líder Juvenil ®
escríbenos a ella@cnxn.org | info@kristymotta.com
¿Ellas líderes?
Por Kristy Motta
en un aspecto positivo: necesitamos ser a crecer junto contigo!
receptores del potencial de las mujeres;
Si tú eres un líder o una líder y nece-
enseñarles a encausar sus capacidades
sitas tomar decisiones importantes para
sin perder la esencia de la configuración
el desarrollo de tu ministerio hazte estas
que Dios les ha dado.
preguntas: ¿Estoy desarrollando el po-
¿Cómo se aplica al ministerio? Nues- tencial de ellas? ¿Estoy motivándolos a
tras jóvenes deben saber y percibir de no conformarse? ¿Lo estoy aplicando en
nosotros, líderes juveniles, que desea- mi vida? Por favor, no te enfoques sola-
mos desarrollar su potencial. No debe- mente en el área espiritual. Piensa en el
mos perder la oportunidad de enviarlas área intelectual, física, emocional y rela-
equipadas como verdaderas mujeres a cional. Haz un análisis de tu vida como
un mundo competitivo, que busca robar líder. Si tú estas estancado, sin duda, tus
su corazón femenino, poner en pugna a jóvenes también lo están.
hombres y mujeres, y lanzarles un men-
saje letal: “Pelea por ganar todo no im-
portando el costo que debas pagar”. La
consecuencia de esto será la pérdida del
Recomendación:
corazón femenino, el menoscabo de las Sólo para Ellas.
mujeres que serán futuras esposas y ma- Un libro que ins-
dres en nuestra sociedad. pirará, retará y
ayudará a tus
En Iberoamérica, el potencial de la
chicas a tratar
mujer es marginado en todos los ámbi-
temas importan-
tos, incluyendo la iglesia. No se trata de
tes y, muchas ve-
pelear u obtener los puestos o títulos de
ces, difíciles en
poder dentro del ministerio sino de inte-
sus vidas. Pue-
gración y unidad. Que se respire un am-
des tomar cada
biente donde los hombres sean inspira-
capítulo como
dos a desarrollarse y mantener el papel
un material de
de líderes que Dios les delegó, y que las
discusión en gru-
mujeres no se avergüencen de sus ca-
pos pequeños.
pacidades, y tengan la oportunidad de
desarrollarlas. Los ministerios juveniles
debemos construir a que ambos anhelen
honrar a Dios, a sus padres y a ellos mis- *La Juventud Iberoamericana Tendencias y Ur-
mos con su profesión, proyección laboral gencias. Buenos Aires Agosto 2007 2da Edición.
y crecimiento espiritual. CEPAL, Naciones Unidas y Organización Iberoame-
ricana de la Juventud. Página 211.
La función más importante que tene-
mos como líderes, es convertirnos en
desarrolladores integrales de los jóvenes
que Dios ponga en nuestras manos.  Te-
nemos una responsabilidad como entes
transformadores del pensamiento y la
conducta. El ministerio juvenil es, y pue-
de ser, el catalizador del potencial que se
encuentra en nuestros jóvenes. ¡Invítalos
banza, productora, conductora de televisión
y pastora de jóvenes junto a su esposo David
Padilla en la Iglesia Vida Real en Guatemala.
 OTRO HEMISFERIO
privilegios fuera
de la iglesia
por Annette Gulick
C
uando recién Tim y yo nos mudamos a México el ritmo
de nuestra vida era tranquilo y con frecuencia charlába-
mos con los vecinos, pasábamos toda la tarde festejando
un cumpleaños en su casa o les acompañamos un fin de sema-
na a su rancho. Eran muy católicos, y aunque nos recibieron
muy bien como personas y no tenían problemas en explicarnos
sus creencias, no mostraban interés en lo que creímos nosotros.
Unos años después el padre de la familia, Don Ignacio, tuvo
una serie de crisis diabéticas y terminó hospitalizado en una
condición muy grave. Debido a que ninguna conversación de
tema espiritual con él había dado buen resultado, nos sentimos
impotentes de ayudarle a entender la salvación que se encuen-
tra en Jesús y le pedimos al Espíritu que transformara su cora-
zón directamente porque nuestras palabras no llegaron. En un
último intento desesperado llevamos al hospital una televisión
pequeña y la película, Jesús. Unos días después Don Ignacio
entró en estado de coma y murió.
Semanas después su viuda nos contó que una noche en el
hospital, Don Ignacio pidió ver la película y “oró para entre-
gar su vida a Dios.” Esperaba que algo real hubiera pasado
pero estuve consciente de que repetir una oración no garantiza
una verdadera conversión. Pero la historia no termino allí. Ella
explicó que al otro día cuando los medios-hermanos de Don
Ignacio le visitaron en el hospital él les dijo que si pudiera,
bajaría de la cama y se pusiera de rodillas para pedirles perdón
32 LiderJuvenil.com
Líder Juvenil ®
http://4loves.com/annettegulick
por las formas que les había ofendido en la vida. Esta actitud
era un milagro porque toda la vida les había guardado rencor
porque le robaron su herencia. Nos regocijamos por nuestro
amigo y estuvimos muy agradecidos por el privilegio de formar
parte de su salvación. El proceso había sido increíblemente
lento y difícil por las barreras culturales pero vimos el poder de
Dios hecho fuerte en nuestras debilidades.
Con el paso del tiempo nos involucrábamos cada vez más en
las actividades de nuestra congregación local y empezamos a
viajar a dar capacitaciones a líderes juveniles tanto dentro y
fuera de México. Nuestra agenda y red de relaciones se sa-
turaron con actividades y gente de nuestra “tribu” evangélica
hasta que llegó un momento cuando nos dimos cuenta que no
teníamos relaciones de confianza con nadie en la ciudad don-
de vivíamos que no se congregara en una iglesia evangélica.
Las imágenes bíblicas que comunican el efecto del seguidor
de Jesús en el mundo -como sal en la comida, luz en la oscuri-
dad y levadura en la masa- enfatizan el resultado de la combi-
nación de tres elementos: la materia adecuada, en el lugar, y el
tiempo adecuado. Muchas veces cuando se habla de evange-
lismo se enfoca en el desarrollo de características y competen-
cias en los creyentes, es decir se trabaja la materia, pero no se
enfatizan la importancia de cultivar un ambiente que propicie
su influencia. Este acercamiento pasa por alto que el entorno
es un factor determinante en los resultados. Para entenderlo
 www.LiderJuvenil.com
mejor, piensa en la luz que produce la bombilla de un proyector
de video. Si te has parado frente a un proyector con la bombi-
lla prendida, sabes la intensidad de la luz, sin embargo si has
intentado proyectar algo donde hay mucha luz natural, sabes
lo ineficaz que puede ser la bombilla.
Para gente posmoderna el entorno propicio para el evangelio es
la relación; esta es el medio ambiente que tenemos que cuidar.
La comunicación lingüística, tanto la escrita y como la ha-
blada, que tenía tanta influencia durante la Modernidad, ac-
tualmente se pone en tela de juicio y se ha desvalorizado. Y
aunque la mercadotecnia todavía nos influye, lo resentimos.
Estamos hartos de negocios que nos quieren vender productos
que no funcionan y que no necesitamos. Lo que sí tiene peso
a largo plazo son personas cuyas vidas son atractivas y son
consistentes con sus creencias.
Nos guste o no la gente posmoderna evalúa la fe cristiana
según lo que ven en las vidas de personas que se llaman cris-
tianos. Si quiero la oportunidad de influir en su vida, tengo
que fomentar un ambiente transparente y de confianza mutua.
Construir relaciones de este tipo requiere tiempo y disponibili-
dad y cuando las personas no forman parte de nuestro circulo
de amigos, requiere intencionalidad.
Como resultado de haber sido sensibilizados a la ausencia de
relaciones con personas fuera de nuestra “tribu”, Tim y yo ajus-
tamos nuestra agenda para crear algo de “espacio en blanco”
a fin de tener tiempo disponible para relacionarnos con una
gama más amplia de personas. Redujimos nuestros compromi-
sos en la iglesia: dejamos de participar en una reunión sema-
nal y de ser tan regulares en otras actividades periódicas. Den-
tro de poco tiempo Víctor, un chico universitario y mesero en
nuestro lugar preferido de carne asada, nos preguntó si podía
pasar por la casa un domingo en la noche, su único tiempo de
descanso en toda la semana. Durante meses habíamos orando
por él y ahora teníamos el tiempo y la oportunidad para llevar
la relación a otro nivel de confianza.
El encuentro con Víctor duró muchas horas mientras nos
contó de su relación con su novia y su familia, de sus valores,
sueños y temores y nos preguntó acerca de nuestra vida. En
los próximos años procurábamos verle con frecuencia y nos
visitó con regularidad. No tenía interés en las actividades juve-
niles de la iglesia, pero nos llamó sus “consejeros espirituales.”
Cuando salimos de México todavía no había entendido la di-
ferencia entre la religión y una relación personal con Dios por
medio de Jesús, pero confiamos que Dios use las semillas que
sembramos para cumplir su propósito en el tiempo perfecto,
como vimos en la vida de Don Ignacio.
Annette Gulick ha pastoreado la juventud
principalmente en los EEUU y México. Trabaja
con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a
través de www.ParaLideres.org y los Institutos
Especialidades Juveniles.
OTRO HEMISFERIO
Para fomentar una relación transparente y de confianza mutua
contigo, te cuento que de ninguna forma me considero experta
en “evangelismo posmoderno” y la persona más posmoderna con
la cual tengo una relación significativa está cada vez más lejos
de Dios. Cada líder cristiano que se descubre en pecado sexual y
cada tele-evangelista que vende prosperidad, se convierte en un
pretexto para que se distancie más del cristianismo. Intento no
desanimarme, recordándome que la levadura tarda su tiempo
en accionar. Y mientras espero el tiempo de Dios para él, me
esfuerzo en ampliar mi red de relaciones, de buscar nuevos am-
bientes que faltan sal y luz. Hay personas para las cuales este
proceso les es natural; no soy una de ellas. Apenas me mantengo
en contacto con mi familia y amigos íntimos. Sin embargo creo
que mi encargo de parte de Dios no es solamente de ser sal y
luz, sino de meterme donde ellos son necesarios y disfrutar la
química que hace Dios, como Isaías lo expresa,
»Si desechas el yugo de opresión,
el dedo acusador y la lengua maliciosa,
si te dedicas a ayudar a los hambrientos
y a saciar la necesidad del desvalido,
entonces brillará tu luz en las tinieblas,
y como el mediodía será tu noche.
Isaías 58: 9b, 10
AUTO EXAMEN
» ¿La fe cristiana funciona para mí? o ¿quiero vender
un producto que no uso?
» ¿Mi acercamiento al evangelismo se centra en méto-
dos o en una relación auténtica con la otra persona?
» ¿Puedo conversar acerca de cómo mi fe afecta mi
vida con personas que no son de la iglesia en térmi-
nos que ellos entienden? ¿Con qué tanta frecuencia
lo hago?
» ¿Con cuáles no cristianos tengo una relación signifi-
cativa? ¿Con qué frecuencia los veo?
» ¿Mi círculo de estas relaciones está estancado o
estoy ampliándolo de forma intencional? ¿Cómo?
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 33
 ENLACE MUSICAL Líder Juvenil ®

CRISTIANOS CANTANTES,
NO CANTANTES CRISTIANOS por Dave Gómez

T
al vez a estas alturas te parezca un canciones provendrán de éxitos Top 40 ción de las radios también permite una
tema recurrente, pero en más de en radios del mercado general y no nece- cierta selección natural por estilos y sa-
una ocasión he escuchado comen- sariamente serán de cantantes cristianos bemos que hay letras menos edificantes
tarios en son de crítica hacia cantantes - aunque sí los hay. en ciertos estilos más emblemáticos del
que no incluyen en sus letras alusiones mercado general como el Reggaetón y
explícitas hacia Dios, Jesús, el Cielo, o al Sólo en los últimos 30 años ha existido variantes del Rock más agresivo.
menos “temas espirituales”. un desarrollo de música cristiana con-
temporánea - para diferenciarla de los Lo ideal sería poder seguir una “die-
La frase típica en estos casos es “no le himnos tradicionales de los años 1800- y
ta de música cristiana” para alimentar
canta a Dios”. Pero lo que para mí signi- sólo en los últimos 10 a 15 años se ha
nuestra mente y prescindir totalmente de
fica “cantarle a Dios” definitivamente di- llegado a una masificación de prácti-la música del mercado general; aunque
fiere de lo que significa para un Bautista camente cada estilo musical existente,
sea por una temporada. El punto débil
del norte de México, o un Pentecostal del acompañado de letras que de alguna de mantener perpetuamente ese esque-
sur de Colombia. manera consideran temas bíblicos o alma es la alienación cultural que se pro-
menos contenidos valóricos positivos.duce y la dificultad para mantener algu-
Mi concepto de cristiano/ nas conversaciones sobre
cantante o cantante/cris- temas relevantes a partir
tiano tiene que ver más con El punto débil de mantener de la música de moda.
la ética, la moral y los va- perpetuamente ese esquema
lores reflejados en sus can- es la alienación cultural que se Desde el punto de vista
ciones, que lo explícito de de los jóvenes composito-
sus menciones a Dios, Jesús produce y la dificultad para res cristianos, pienso que
o lo que consideremos espi- mantener algunas conversaciones deberían escribir sobre to-
ritual. Que coincida con sobre temas relevantes a partir dos los temas relevantes
Filipenses 4:8 es suficiente de la sociedad y procurar
para mí. de la música de moda trascender en los medios
del mercado general; si no-
Algo que debemos considerar es que la La buena noticia para nuestros tiem- sotros no hablamos sobre la verdad del
música que producimos, interpretamos pos es que podemos tener un excelente amor, el sexo, el matrimonio, etc., segui-
o consumimos en nuestros días puede “lavado de cerebro” - lavar cerebro -> ce- rán propagándose las canciones que dis-
cumplir diversos fines. Aunque nues- rebro limpio -> mente limpia - sólo con torsionan esa verdad.
tra prioridad será la música que inclu- “música cristiana” a toda hora, cosa que
ya temáticas de alabanza, testimonio, no pudieron disfrutar nuestros padres en Vaya el aplauso y reconocimiento para
doctrina cristiana, etc., también es po- su juventud. Pero ellos sí pudieron ejer- Blest, Jaci Velasquez, Kyosko, Res-
sible encontrar contenidos edificantes, citar mejor el filtrado de lo que percibían cate, Tercer Cielo y todos los cristianos
románticos, de ánimo, o de celebración de acuerdo a todo lo verdadero, respeta- que son artistas (para no decirles “artis-
que acompañen las diferentes circuns- ble, justo, puro, amable, digno de admi- tas cristianos”) y han dejado la zona de
tancias y momentos cotidianos. ración, excelente o que merezca elogio. comodidad de la burbuja cristiana, para
entrar en la esfera del mercado general y
De hecho se habla de “la banda sono- En esta época de canciones individua- trascender donde se necesita más la luz
ra” de la vida de una persona, al refe- les en formato digital en vez de discos que pueden llevar no sólo con su música,
rirse a las canciones que han marcado completos, tenemos más control que sino principalmente con sus vidas.
hitos importantes en diversas etapas de nunca sobre lo que decidimos escuchar
su existencia. Muy probablemente esas y lo que no. Por otra parte, la segmenta-

Dave Gómez es Editor Ejecutivo de

EnlaceMusical.com y Director de Agencia Seven,
dedicada manejar las Relaciones Públicas de
bandas emergentes que buscan llevar la luz a
34 LiderJuvenil.com las tribus urbanas en su propio idioma.
Publicidad
enlacemusical
 ENLACE MUSICAL ACTUALIDAD Líder Juvenil ®

Edgar Lira Dice Adiós a Ciudad de México

Un nuevo giro en su llamado es el que
enfrentará Edgar Lira a contar de abril, ya
que estará emigrando al norte para trabajar
como uno de los pastores en Central
Christian Church de Las Vegas, NV.

“Muy pocas personas saben que antes de

estudiar música, termine la carrera de
ingeniería mecánica industrial. En mi deseo
de encontrar las verdades de esta vida y
de Dios, después de terminar la carrera de
ingeniería, estudie una carrera teológica; Delirious?
en otra palabras, para Pastor, aunque
desde entonces nunca ejercí. Obviamente Farewell Show,
esto ha tenido un impacto mayor en mis
composiciones”, señala Edgar en un reciente Live In London
mensaje a sus fans.
Delirious?, la banda del Reino
Y en cuanto a lo musical, este cambio coincide precisamente con el Unido con ventas certificadas
lanzamiento del nuevo DVD Más Cerca Que Nunca. “Eso es aún más de Oro por la RIAA, nominada
increíble –agrega Edgar– una de las cosas que hablamos fue mi sentir de al Grammy y ganadora del
seguir tratando de entrar a círculos no cristianos, lo cual es una idea que Premio Dove, tocó su concierto
comparten conmigo en Central al 100%. Sólo cambiaré de ciudad, pero final y de despedida en el
seguimos con los conciertos y con algunas otras responsabilidades”. HMV Hammersmith Apollo de
Londres el 29 de noviembre.
Aunque agotaron las entradas
con mucha antelación, los
aficionados de todo el mundo
podrán ver este histórico
Espectacular Concierto al Aire Libre concierto cuando el Farewell
Show – Live in London en 2-CD,
de Kyrios Band DVD y Blu-Ray sea lanzado en
Norteamérica el 18 de mayo y
Al atardecer del sábado 27 de marzo se hizo notar el en el resto del mundo el 19 de
espectacular despliegue técnico instalado en el estacionamiento abril a través de Kingsway con
de la YMCA en Temuco, Chile. Una descomunal pantalla de LEDs EMI CMG Distribution.
que mide 9 metros de ancho por 6 de alto, sobre un escenario
de 13 metros de ancho con torres de 15 metros de las que El vocalista Martin Smith, el
colgaban distintos sistemas de luces fijas y robotizadas, además guitarrista Stu G, el tecladista
de un moderno sistema de audio Line Array. Tim Jupp, el bajista Jon
Thatcher y los bateristas
El resultado fue disfrutado por más de medio millar de asistentes Stew Smith y Paul Evans
al lanzamiento del tercer álbum de Kyrios Band, que con su -- quien reemplazó a Stew
disco anterior obtuvo un prestigioso premio Arpa en Ciudad de Smith, miembro fundador de
México. Un par de temas de sus discos anteriores y la secuencia Delirious? en 2008 -- brindaron
de pistas del nuevo álbum titulado Amigo completaron la pauta un apasionante gran final de
programada para cerca de 2 horas de concierto. 26 canciones, que incluyó
todos los éxitos que otorgaron
La ocasión fue aprovechada para recolectar donaciones en aclamación internacional a
dinero, que junto a un porcentaje de las ventas de discos una de las bandas cristianas
durante el concierto, se destinarán a la rehabilitación de hogares de Rock más conocidas en el
destruidos por el terremoto y tsunami del 27 de febrero en la mundo; “uno de los grupos
localidad costera de Tirúa. de alabanza más grandes
de todos los tiempos” según
JesusFreakHideout.com.

36 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com ACTUALIDAD ENLACE MUSICAL

Gotee Records Lanzará Relient K:

The first 3 gears (2000-2003)

Los admiradores de Relient K recibirán mucho más de lo que paguen por

la compra de un CD convencional, cuando obtengan el disco/recopilación
Relient: The First Three Gears (2000-2003), en disqueras tradicionales o
en tiendas de descarga digital.

Con la exuberante cantidad de 51 canciones, incluyendo 5 pistas extras

e inusuales, la recopilación de Relient K llega en un set de tres discos,
incluyendo los tres primeros trabajos de la banda; Relient K, The Anatomy Of
The Tongue In Cheek, y Two Lefts Don’t Make A Right But Three Do (los dós
últimos certificados de Oro por la RIAA).

Healing 4 Haiti,
Una colección de éxitos pro-Haiti

Más de una docena de artistas, la mayoría ganadores de premios

Grammys, y Dove Awards, ofrecieron su talento musical para ayudar a
que los suministros de socorro que todavía se necesitan desesperada-
mente continúen llegando a nuestros hermanos de Haití.

Un mínimo de $5.00 por cada copia del álbum vendió será donado a
Haití, incluyendo artículos importantes como agua potable, suministros
de supervivencia, atención médica, y ayuda financiera a ministerios como
Samaritan’s Purse que se encargan de repartir alimentos y ayuda en
esta nación. Además de proporcionar ayuda física en nombre de Jesús,
también apoyará la labor de los capellanes de respuesta rápida con la
Asociación Evangelística Billy Graham.

Entre las canciones encontramos Come Together Now la cual Michael W. Smith es el gestor de esta iniciativa que
reúne a la mayoría de los artistas cristianos del medio anglosajón para interpretar una canción que ayude a recau-
dar fondos para ir en ayuda de la gente en Haití.

Conoce más y ayuda en: www.Healing4Haiti.org o www.ComeTogetherNow.com

No mÁs NOOMA
Rob Bell le dice Adiós a la popular serie

Luego de 24 episodios, Rob Bell ha anunciado el fin de la popular serie de ví-

deos de enseñanza NOOMA. Mientras la noticia puede ser una sorpresa para
muchos debemos recordar que Bell viene trabajando con los NOOMA desde el
2001. Sin embargo para la alegría de sus seguidores Rob ha anunciado que
se encuentra trabajando en la producción de una nueva serie, tentativamente
llamada Build Your House On That, que planea lanzar a mediados del 2010.
Sin lugar a dudas los NOOMA han sido en el los últimos tiempos una herra-
mienta de enseñanza creativa y de un nivel excepcional, esperaremos ansiosos
y expectantes lo que se trae para este 2010.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 37
 REPORTES
EE.Uu.
por Jay Arisso
jarissojr@hotmail.com
Saludos desde USA! Me alegra re-
portar que hay varios líderes juveniles
marcando una diferencia en diferentes
partes de los Estados Unidos. David y
Carolina Mangieri están movilizando los
líderes juveniles del Sureste del país
con entrenamientos, conferencias y
una red de líderes juveniles de varios
estados. Los Mangieri y su tremen-
do equipo están haciendo un trabajo
impresionante.
En el Norte, empezamos una red
de líderes juveniles de varias iglesias.
Tenemos líderes de diferentes estados
que forman parte de nuestro equipo.
Luis “Lipe” Fernandez, quien es clave
del equipo de Especialidades Juveniles
USA reporta que los líderes juveniles
del Noreste están súper motivados
para ser agentes de cambio.
En Virginia y en Nueva York tendre-
mos Generación Lideres Premium
(www.generacionlideres.com) por
primera vez, así que les seguimos
ofreciendo entrenamiento de excelen-
cia localmente a los líderes. Reportes
como éstos se pueden escuchar en
varias partes de USA y creo que son
señales de un movimiento motivado
por la pasión de líderes que quieren
demostrar un liderazgo transformante,
nuevo y unido.
También se que la Convención Inter-
nacional Liderazgo Juvenil 2010 en
Dallas, Texas seguirá siendo una gran
parte de este movimiento. Este es el
tercer año que tenemos la conven-
ción en USA, todo líder juvenil de los
Estados Unidos debe ser parte de la
tremenda oportunidad de crecimien-
to. ¡Personalmente me conmueve al
pensar lo que viene este año para USA
en la área del ministerio juvenil!
guatemala
por Estuardo Guerra
reglsion@yahoo.com
¡Guatemala Bendita!
Guatemala, una tierra bendecida por
Dios, donde hay eventos cristianos
todos los días, en grandes cantidades.
Pero no sólo en las iglesias sino que
se han invadido los restaurantes, y
38 LiderJuvenil.com
los hoteles. También donde cada fin
de semana pasa algo maravilloso, se
puede encontrar los domingos por la
mañana a miles de personas en las
esquinas o caminando y se nota que
van para la iglesia, algunas corriendo y
otras simple y sencillamente sonriendo.
También podemos ver a muchos
haciendo evangelismo diferente en los
lugares públicos, como unos amigos
que vi vestidos de payasitos y payasitas
patinando en la calle preguntándole
a la gente si les gustan los regalos, y
por supuesto la respuesta es “si”. Y la
pregunta es qué le han regalado ellos a
Dios, y entonces empieza el dialogo que
el mejor regalo que le podemos hacer
es darle el corazón.
Esta tierra tan bendecida tiene algo
que se llama el corredor seco. Cinco
departamentos de nuestro país donde
hay sequía y casi no hay comida, donde
las personas, niños y jóvenes con todas
sus familias están pasando hambre.
Bueno la iglesia está empezando a
hacer su parte, iglesias se están
juntando para reunir víveres para estas
personas y no solamente esto si no
que también se están organizando para
poder ayudarles dándoles fuentes de
ingreso. Se están haciendo conciertos
a favor de estas comunidades y se está
ayudando al necesitado. Los cuerpos
que representan a las casi 30,000
iglesias cristianas están trabajando
juntos y orando al Señor por su
misericordia, Alianza Evangélica de
Guatemala (AEJ), Consejo Apostólico
y Asociación de Ministros Evangélicos
Guatemala (AMEG), algo histórico está
pasando y se va a ver la gloria de Dios.
méxico
por Timmy Ost
Esta es la GENERACIÓN NOW
todo es en este INSTANTE
Todos nos hemos dado cuenta de la
Fuerza que han tomado las redes so-
ciales; MySpace te da «Tu espacio per-
sonal» en la web, Twitter te mantiene
actualizado de lo que pasa en la vida de
los personajes a quien tu elijas seguir,
pero ¿qué tal FaceBook? Un fenómeno
inesperado; si te das cuenta todas és-
tas con la ayuda de las conexiones mó-
viles que nos ofrece el celular, nos han
reeducado a que todo sea Instantáneo.
Latinoamérica se ha caracterizado por
ser punta de lanza y estar siempre a
Líder Juvenil ®
la vanguardia y México es parte de ese
gran esfuerzo. En los ultimos años he
tenido la oportinidad de ver y ser par-
te de esta Generación que grita por las
calles ¡DESPIERTEN AHORA! Y lo gritan
a las escuelas, a la politica, a lo artísti-
co, y a la Iglesia. Ha sido emocionante
ver como a través de 24-7 (Academia
de Liderazgo de Alto Rendimiento),
puntoNET (Grupo de Jóvenes), Mizion
TRAZTORNO (Misiones de Corto Plazo)
y TRASCIENDE (Grupo de Líderes Juve-
niles de México), ésta generación mexi-
cana está realmente despertando un
mover fresco y relevante para que este
pais conozca a Jesus! ¡Existen muchos
líderes y grupos en México que están
invirtiendo su vida por esta generación!
Los cuales ¡son Héroes! Y aunque el pa-
sado ha sido difícil para el liderazgo juve-
nil en México el futuro esta lleno de es-
peranza y optimismo para que la Iglesia
tome un frente nuevo lleno de fuerza y
amor!!! (Aprovecho para decirles que en
estos meses tendremos el lanzamien-
to oficial de Especialidades Juveniles
México). Asi que para Latinoamerica y
México es tiempo de que «AHORA» des-
pertemos y llevemos fe donde hay duda,
esperanza donde hay depresión y amor
donde hay odio.
Costa rica
por Esteban Obando
info@especialidadesjuvenilescr.com
ACCESO
Iniciamos 2010 con programa ra-
dial. La emisora cristiana de radio
Faro del Caribe (97.1 FM, www.
farodelcaribe.org) y Especialidades-
Juveniles Costa Rica se han unido
para llevar el mensaje de Cristo a sus
líderes desde este marzo 2010. El
programa radial se llama ACCESO
y apunta una vez por semana a los
pastores de jóvenes de nuestro país.
“Creemos que esta es una oportu-
nidad de poder expandir el entrena-
miento a mas personas donde aun
no hemos podido ir. Faro del Caribe
siempre ha sido una emisora muy se-
ria y bíblica y estamos contentos de
poder hacer alianza y ayudar a mu-
chos más”
UML
Al fin iniciamos este proyecto. El
pasado 13 de febrero convocamos
a líderes de muchas latitudes. Tuvi-

escríbenos a editorial@liderjuvenil.com
www.LiderJuvenil.com
mos la oportunidad de hablar de la
importancia de actuar en nuestras
vidas como líderes desde hoy, para
tener resultados a futuro. Este en-
trenamiento significa más de 600
personas capacitadas en Costa Rica.
Este entrenamiento responde a una
necesidad fundamental de tener un
PROCESO de crecimiento. El progra-
ma tiene un alcance nacional y una
duración de 3 años.
CONFERENCIA NACIONAL DE
LIDERES JUVENILES
Un año más Dios fue bueno con
nosotros y nos permitió congregar-
nos y reflexionar de pastoral juvenil.
Este año tuvimos un tiempo donde
conversamos de la BIBLIA y su men-
saje transformador. Además muchos
líderes se vieron retados a volver una
vez más a los principios bíblicos de
liderazgo. Este año estuvo Howard
Andruejol, Esteban Obando y Carlos
Ortiz. Pudimos repetir en el Hotel
Aurola Holiday Inn el cual se llenó de
pastores juveniles una vez más.
Nuestro deseo es servir a los pas-
tores juveniles nacionales. Ponete en
contacto con nosotros en www.espe-
cialidadesjuvenilescr.com
ESPAÑA
por Roberto Cano Fragoso
info@planetasur.org
Tras la visita por todo el país de un
grupo guatemalteco de Especialidades
Juveniles a principios de año, numero-
sos eventos y actividades se esperan
próximamente en toda España: reunio-
nes unidas de jóvenes, diferentes mi-
nisterios de actividades juveniles, con-
ciertos, proyectos de ámbito social y de
alabanza, etc.
Sin embargo, no escribo este texto
para anunciar las diferentes actividades
que se están realizando en el país. Una
pregunta que siempre se nos hace a los
españoles es “¿cómo se está moviendo
Dios por España?”.
Me gusta definir lo que Dios está ha-
ciendo en nuestra comunidad como
D.E.P.
Desde estos últimos años, y viviendo
en una sociedad posmoderna, el princi-
pio que define estas siglas está siendo
el objetivo de muchas iglesias, organis-
mos y líderes del país.
D.E.P.: Discipulado y Evangelismo
Personal, esto es lo que predomina en
nuestros corazones.
Creo que todos sabemos que Espa-
ña es un lugar muy complicado para el
evangelismo explícito en las calles, en
los medios y en eventos masivos (sin
querer menospreciar ni cuestionar es-
tas formas).
El español, por lo general, suele ser
reacio, adverso y resistente a escuchar
de Jesús directamente. Como segui-
dores de Cristo, el acercarlos a Dios
de una forma lenta y cuidadosamen-
te, creando relaciones personales con
ellos, es una gran manera de crear
oportunidades para que Él obre en sus
vidas.
Amar a las personas tal y cómo son,
preocuparnos por sus problemas, escu-
charlas y presentar el evangelio de una
forma natural y sin tecnicismos, es lo
que muchos líderes cristianos españo-
les priorizamos como objetivos en nues-
tros ministerios eclesiales e interdeno-
minacionales.
Y es que el ministerio que Jesús llevó
a cabo con sus 12 discípulos es lo que
más nos inspira a luchar por cada per-
sona, sustituyendo actividades y tiempo
de planificación de éstas por tiempos de
conversaciones personales en cafete-
rías o en cualquier lugar, y trabajando
para ver a España, persona por perso-
na, postrada a los pies de Cristo.
chile
por Miguel Ángel Faúndez
miguel@especialidadesjuveniles.cl
“NO Quiero Crecer” – Un li-
bro digno de considerar
¿Por qué los adolescentes no
quieren ser adultos? Esa es la
pregunta que se hace la sicóloga chi-
lena Pilar Sordo en su último libro,
“No quiero crecer”. Es una aguda
radiografía sobre las consecuencias
de la mala vida que los adultos están
legando a sus hijos. Ahí desfila una
nutrida fauna surgida de este erró-
neo modelo: desde los llamados jóve-
nes on-off, que quieren todo instan-
táneo, a los bumerán, que se van de
la casa de los padres para regresar
apenas viven el primer conflicto. Sin
pelos en la lengua, este libro es un
recorrido por las penas, las angus-
tias, los problemas, la felicidad y las
soluciones en la vida de los jóvenes
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 39
REPORTES
con los conflictos y esperanzas que
trae cada una de las etapas; y cómo
los padres pueden ser los grandes
colaboradores para que sus hijos
adolescentes logren una vida plena.
Desde los 9 a los 30 años, Sordo
revela cómo piensan y se comportan
los adolescentes y jóvenes chilenos.
Un recurso digno de considerar
para padres que desean entender
y mejorar la relación con sus hijos
adolescentes. Al mismo tiempo un
material indispensable para aquellos
quienes desean servir a la juventud
respondiendo a sus necesidades
reales. Para más información visita:
www.pilarsordo.cl
E-Líder, Cursos Online para
la Pastoral Juvenil
Nuevamente Especialidades Juveni-
les Chile amplía su oferta de capacita-
ción en pastoral juvenil ofreciendo du-
rante todo el 2010 los cursos E-Líder.
Una forma flexible, práctica y útil de
recibir entrenamiento especializado
desde tu ciudad. A través de lecturas
obligadas, proyectos de investigación
y la interacción con compañeros e
instructores en una plataforma edu-
cacional especialmente diseñada,
hacen de E-Líder una oportunidad
imperdible para elevar tu efectividad
con las nuevas generaciones. Para
más información visita: www.especia-
lidadesjuveniles.cl o escríbenos a: e-
lider@especialidadesjuveniles.cl
Colombia
por Giovanny Garcia
giovannigarciacpx@hotmail.com
F5. Haciendo update a tu lla-
mado
En días pasados, la Fundación
Survivor AC realizó el Congreso F5 en
su primera edición.
Este Congreso tuvo como objetivo
principal poner a disposición de los
líderes juveniles del país una variedad
de herramientas, entrenamientos y
capacitaciones en ministerio juvenil.
Contó con la participación de 23
importantes líderes y pastores juveniles
de distintas denominaciones, que
dictaron 38 talleres y participaron de
foros y conversatorios. Además reunió
continua pag. 40
 websites Líder Juvenil ®

a 15 bandas colombianas de
todos los géneros musicales.
Websites recomendados
Adicionalmente, el F5 tuvo el
apoyo directo de Especialidades
Juveniles quien participó con
una importante nómina de
conferencistas internacionales
como Esteban Borghetti de
Argentina, Howard Andruejol
de Guatemala, Miguel Faundez
de Chile, Jay Arissó de USA, y
Paolo Lacota de Paraguay.
Las temáticas que se trataron
fueron: liderazgo, sexualidad,
abuso, adolescencia, violencia,
tribus urbanas, medios de
comunicación, redes sociales,
depresión, grupos de afinidad,
acercamientos,  equipos de
trabajo, movilización, etc.
Más informes: (Jorge Garay /
info@congresof5.com) Ministerio Juvenil por Dennis Poulette
www.ministeriojuvenil.com
Nuevamente Generación
de Impacto En este sitio encontrarás una comunidad de líderes juveniles con quienes puedes com-
Del 8 al 11 de Julio se partir tus luchas, buscar recursos, ¡y hablar de cualquier cosa del ministerio juvenil!
llevará a cabo en la ciudad de Los recursos que encontrarás incluyen videos de capacitación, un podcast con cursos
Bogotá el VI Congreso Juvenil de ministerio juvenil, artículos, estudios bíblicos y otros recursos útiles para tu grupo
Generación de Impacto. de jóvenes.
Una de las cosas sobresalientes del sitio es la red de ministerio juvenil, una comunidad
Este Congreso se desarrolla de cientos de líderes, con foros en que puedes expresar lo que está pasando en tu
desde el año 2006 en la ciudad ministerio y ver lo que Dios está haciendo en los ministerios en América Latina.
de Bogotá y cada año toma Sabemos que el trabajo con jóvenes es difícil, ¡y por eso queremos animarte en tu mi-
mayor claridad y madurez en sus nisterio y en tu vida espiritual como líder! Es fácil sentirse solo en el ministerio o sentir
propuestas. Para esta edición que nadie te entiende. Lo que queremos hacer con ministeriojuvenil.com es darte un
el Congreso busca ampliar la lugar en que puedes encontrar una comunidad de personas que te entienden, y que
visión ministerial de los líderes quieren compartir sus experiencias para ayudarte con tu ministerio juvenil. ¡Únete!
juveniles y propone la necesidad
de involucrar adecuadamente
a los padres de familia en el ¿Ideas Revolucionarias? por Germán Salcedo
pastoreo de sus hijos.
www.ideasrevolucionarias.com
Este año contará con la
participación de reconocidos Ideas Revolucionarias nació a partir del deseo de compartir recursos para el minis-
conferencistas tales como Félix terio juvenil en un contexto posmoderno. Fue así que un grupo de personas compro-
Ortiz (Director europeo para metidas en la pastoral juvenil, con más de diez años de experiencia, comenzaron a
el desarrollo de líderes Ágape producir material para los jóvenes que no les interesa demasiado el cristianismo.
-Campus Crusade for Christ), Este sitio ofrece recursos, no solo para el ministerio, sino también para el desarrollo
Antonio Argumedo (Director del pastor juvenil. Lo que destaca la propuesta de Ideas Revolucionarias es su enfoque
de especialidades juveniles en la pastoral entre jóvenes y adolescentes pre-cristianos y post-cristianos. Es decir,
en Perú), y un gran equipo en aquellos que les interesa Jesús, pero temen al fanatismo religioso y por otro lado,
de reconocidos expositores y los que han sido lastimados en comunidades de fe y dudan del cristianismo.
lideres juveniles colombianos. En Todos los recursos que ofrecemos han sido probados en campamentos y en grupos
la música estará el grupo chileno pequeños con resultados muy interesantes. Además, cada material ha sido enriqueci-
En Tu Presencia acompañado de do por la experiencia de líderes de diferentes contextos socio-culturales.
varias agrupaciones nacionales. Ideas ofrece Recursos para tu servicio, Recursos para tu preparación, una serie de
Libros (escritos en un lenguaje comprensible para cualquier persona, sea cristiana o
Más informes: Elías Martínez esté lejos de serlo) y brinda Capacitación para líderes juveniles como también Charlas
eliasmartinezvaca@hotmail.com dinámicas para jóvenes y adolescentes en diferentes ciudades.

40 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com por ALAN PERDOMO CITAS CITABLES
http://eaperdomo.blogspot.com
así lo dijeron citas útiles para líderes juveniles
“Quien nos “La mayor

Mario Vargas Llosa (1936-) Escritor, político, periodista y ensayista peruano.

persona que tiene más problemas frente al mundo”.
muchísimo mejor de la vida, aunque también es una
que una persona que lee, y que lee bien, disfruta
la lectura. Estoy completamente convencido de
parte de
hace reír es un los fracasos

sensibilidad, los deseos humanos, como

“Nada enriquece tanto los sentidos, la
cómico. Quien nos vienen por
nos hace pensar querer adelan-
y luego reír es un tar la hora de los
éxitos.”
humorista”.
George Burns (1896-1996) Cómico y actor estadounidense.
Amado Nervo (1870-1919)
Poeta y escritor mexicano.

“La iglesia nos pide

que al entrar en ella
nos quitemos el
sombrero, no la cabeza.”.
Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) Escritor inglés.

“Toda obra, cualquiera que sea, literaria,

política, científica, debe estar respaldada por
una conducta”.
Miguel Ángel Asturias (1899-1974) Escritor y diplomático guatemalteco.

“La Unión Soviética se había

“Complace a todos
y no complacerása

equivocado al rechazar por

tanto tiempo la religión, y “La
ahora necesitaba su fuerza moral”. televisión
Esopo (620-560 a.C.) Escritor de fábulas griego.

Mikhail Gorbachov (1931-) Político y escritor ruso. se nos

aparece como
“Diez “Cuando encuen- algo semejante
tras algo en lo que a la energía
personas eres realmente nuclear. Ambas
nadie”.

talentoso, haces
que hablan esa cosa (lo que sólo pueden
hacen más ruido sea) hasta que tus canalizarse a
dedos sangren o base de claras
que diez mil tus ojos salgan decisiones
que guardan expulsados de tu culturales y
cabeza”.
silencio”. Stephen King (1947-) Escritor morales”.
Napoleón Bonaparte (1769-1821) Líder estadounidense, especialista en novelas Umberto Eco (1932-) Escritor y filósofo
político y militar francés. de terror. italiano.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 41
 IDEAS Líder Juvenil ®

escríbenos a ideas@liderjuvenil.com

IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO

Esta sección está diseñada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las
que necesitábamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas
dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total éxito y forman parte de nuestro
programa habitual.

CÍRCULO DE CUERDA
Aquí hay una buena sugerencia para un servicio de
comunión significativo, una lección sobre el cuerpo de
Cristo, o un tiempo de afinidad con el grupo. Los chi-
cos deben sentarse en círculo, ya sea en el piso o en
sillas. A cada persona se le da un trozo de cuerda
de 50 cm de largo para que represente con ella su
individualidad. Después de un tiempo de conversación
grupal, cada uno atará su cuerda a la cuerda de la
persona de al lado para formar un círculo. Esto simbo-
lizará la unidad del grupo y el hecho de que somos uno
solo en Cristo. Luego podemos entrar en un tiempo
de reflexión sobre Cristo, la cruz, la resurrección, o
participar de la cena del Señor.
Para cerrar, el líder irá hasta cada persona y corta-
rá una sección de la cuerda, dejando un nudo en la

CAJAS sección de cada persona para representar el cambio

que ha ocurrido durante la experiencia. El pedazo de
cuerda que recibe el joven representa el hecho de que
Es posible introducir esta idea leyendo Mateo 13:31-35. Con-
dejamos la reunión de cómo individuos, pero nos re-
sigamos varias cajas y repartámoslas por el salón en el que
cuerda que pertenecemos al cuerpo de Cristo y esta-
estamos desarrollando la actividad. Pueden ser todas del mismo
mos conectados a otros en el grupo.
tamaño o de diferentes medidas. Una vez que hemos leído la
parábola, invitemos al grupo a pensar, meditar y discutir las si- Tomado de “Reuniones creativas para refrescar tu ministerio”
(Especialidades Juveniles)
guientes preguntas (podemos entregarlas antes de que empiece
el tiempo de debate).
1. ¿Qué pensaste cuando llegaste a la reunión y viste todas las
cajas que estaban en el salón?
2. ¿Qué experiencias has tenido con cajas?
3. ¿Qué ilustran las cajas acerca de la iglesia?
COMPETENCIA DE
4. ¿Qué nos dicen las cajas acerca de la relación con Dios y de LOS VIENTOS
las relaciones que tenemos los unos con los otros? Dibuja un cuadro grande en el piso parecido al del
5. ¿Alguna vez te has sentido atrapado dentro de una caja? diagrama que aparece abajo. Divide el cuadro en
cuatro partes iguales, denomínalas norte, este, sur
6. ¿La vida cristiana viene empacada de «una manera bonita»? y oeste. Divide al grupo en cuatro equipos con los
Esta es una buena oportunidad para que el grupo converse estos nombres. Esparce hojas secas o algodones
acerca de algunas cosas, escuche algo nuevo o discuta sobre de forma pareja en cada
alguna situación. El uso de las cajas puede conducir a muchos sección del cuadrado.
puntos de discusión. Utilicemos la idea de Romanos 12:2 para A la señal, el “viento co-
referirnos a las cajas como objetos susceptibles de llenados, mienza a soplar” y cada
que se utilizan mejor cuando están abiertos y dispuestos. Pode- equipo trata de soplar
mos finalizar el encuentro con la idea de que Cristo nació y fue (sin usar las manos) sus
colocado en una especie de «caja», pero él creció de un modo hojas hacia otros de los
que nadie pudo encajonarlo más, ni aún los discípulos. Luego de cuadros. Establece un
ser crucificado fue puesto en otra «caja» y colocado en una roca tiempo límite y el equipo
para conservarlo allí. Pero él la rompió y continúa quebrando los con menos hojas (o al-
moldes en los que hoy la gente quiere encasillarlo. godones) en su cuadro,
es el ganador.
Tomado de “Reuniones creativas para refrescar tu ministerio” (Especialidades Juveniles)

Tomado de “Juegos para refrescar tu ministerio”

(Especialidades Juveniles)

42 LiderJuvenil.com
 www.LiderJuvenil.com
IDEAS PARA
SESIONES CON
PELÍCULAS
“28 días” (Sandra Bullock)
Enfrentando situaciones difíciles
Clip: 3 minutos
Comienza 0:27:36 Termina 0:30:55
El consejero está hablando de su pasado
y los síntomas que se sufren durante la
recuperación. Gwen está pasando justa-
mente por estos síntomas, cuando trata
de recuperar las pastillas que antes tiró
por la ventana y cae de un tercer piso tra-
tando de atraparlas. Ahora además debe
pasar por el dolor de la pierna rota sin
poder tomar calmantes.
La Biblia: Juan 10:10; Romanos 13:13;
Gálatas 5:19-21; Efesios 5:18
¿Por qué las personas comienzan a usar
drogas y alcohol? ¿Por qué siguen usán-
dolas o abusando de ellas cuando cono-
cen las consecuencias?
Además del alcohol y las drogas, ¿qué
otros comportamientos destructivos co-
noces?
¿Cuáles son los caminos para escapar
de estos comportamientos?
¿Cómo se puede ayudar a estas perso-
nas?
¿Cómo se puede mantener alejado de
estos comportamientos alguien que tiene
muchos problemas?
Tomado de “500 ideas para el ministerio juvenil” de
Lucas Leys (Especialidades Juveniles)
¿Tienes alguna idea que te gustaría compartir? ¡Nos encantaría publicarla! Escríbenos a ideas@liderjuvenil.com y no dejes de
incluir tu nombre, iglesia o ministerio y país. También nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil®.
IDEAS
>>> reseña PELICULAS
POR SIEMPRE FUERTE
(Forever Strong. USA, 2008)
Ser fuerte dentro y fuera del
campo de rugby
Esta película es parte de un tipo de cine de
bajo presupuesto que contiene interesantes
ideas y una buena fotografía; el guión es bas-
tante aceptable, aunque la trama tiende a ser
un tanto anticipable, es una película llena de
mensajes y está basada en hechos reales.
Uno de los mayores aspectos a resaltar es
que puedes usarla para levantarle el ánimo
a los jóvenes; además de tratar el tema del
mentoreo, puedes darte cuenta con la pelícu-
la que un deporte al igual que el ministerio sir-
ve para moldear vidas. No se trata de crear
equipos o ministerios campeones, sino jóvenes campeones en el campo de la
vida. La película muestra algunas de las principales enseñanzas de un entrenador
legendario en la historia reciente de los Estados Unidos, Larry Gelwix y su equipo
Highland, como núcleo central de una historia en la que el deporte se convierte
en vehículo formativo capaz de forjar el carácter de sus jóvenes jugadores dentro
y fuera del terreno de juego..
Larry Gelwix, algo más que un entrenador
El guión se ve notablemente influido de la filosofía de juego y de vida que ha de-
sarrollado Larry Gelwix con los jóvenes que ha entrenado durante 33 años en el
Higland High School de Salt Lake City. Este profesor que pasó a crear una agencia
de viajes y dedicar su tiempo libre a entrenar un equipo de rugby y sus distintas
categorías -de formación mormona- aunque en la película no encontrarás nada de
temática religiosa. KIA KAHA! (tienes que ver la película para saber qué significa)
por José Luis Urraca Casal
IDEAS PARA REGALOS SIGNIFICATIVOS
• Envía un mensaje con tu voz. Grábate afirmando, animando u
orando por uno de tus jóvenes y dale el CD o video.
• A nadie le gustan las rupturas amorosas. Ten listo un regalo
que le haga sentir al joven que no todo está perdido. En algu-
nos supermercados hay tarjetas que hacen alusión a eso,
y si no las encuentras, puedes crearlas.
• Cuando algunos de tus jóvenes saque al fin la li-
cencia de manejar, celébralo en público. Puedes
regalarle algo para colgar en el espejito, o un
llavero, pero asegúrate de que no se te esca-
pe el detalle. Normalmente esto es algo que
todos esperamos con mucha emoción.
Tomado de “500 ideas para el ministerio juvenil” de Lucas Leys
(Especialidades Juveniles)
Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 43
 MUNDO MEDIOS
¿Cómo ser
comunicadores Reales
en un Mundo Virtual?
Por Camilo García
S
abías que la definición del término virtual se refiere a
que existe sólo aparentemente y no es real? Es decir,
que es una simulación pero no es real. Mientras lees
este artículo la tecnología sigue en avance y sobretodo
la Internet, la web, cada vez tiene más alcance y velocidad.
Actualmente estamos evolucionando en el uso de la Internet y
estamos experimentando una transición de una actitud pasiva
a una actitud activa o interactiva, esto se conoce como la tran-
sición de web 1.0 que significa personas conectadas a la web
a web. 2.0 que quiere decir personas conectadas a personas y
cada vez más son los millones de millones de seres humanos
reales que se conocen e interactúan en un mundo virtual; esto
es lo que se conoce en el mundo de la Informática como la
revolución Social de la Internet.
Por si no lo sabías visitar redes sociales es la cuarta actividad
más importante del Internet. Facebook es la más importante,
donde un internauta consume 3.10 horas diarias. Existen 625
millones de cuentas de e-mails y 720 millones de cuentas o
perfiles de redes sociales. Es decir dos tercios de la población
mundial visitan redes sociales y ellos dedican un 10% de todo
su tiempo en la web.
Es claro que los tiempos han cambiado, la tecnología avan-
za y hay nuevas herramientas que podemos usar para llevar el
evangelio de Jesucristo al no creyente. La época de los tratados
se vuelve cada vez más olvidada; ahora con la nueva tecnología
de los mensajes de texto, el correo electrónico, twitter, los blogs,
las páginas web, aplicaciones en el iPhone y en Facebook el
evangelio de Jesucristo puede llegar hasta lo último de la tierra.
Ahora bien la gran pregunta es ¿qué podemos hacer con
todas estas herramientas tecnológicas y cómo nos podemos
volver comunicadores reales del mensaje de Jesucristo en el
mundo virtual de la web y llegar a toda criatura?
En primera instancia debemos posicionarnos y sacar nuestra
identidad virtual, es decir abrir nuestros perfiles en todas las
redes sociales posibles: Facebook, Twitter, World Press, Wiki-
pedia, Blogs, etc. Si lo virtual es simulado, aparente y no real,
entonces nosotros debemos ser directos en hablar la verdad
44 LiderJuvenil.com
Líder Juvenil ®
CONTACTO: info@liderazgoefectivo.com
del evangelio a través de las diferentes herramientas que nos
presenta la web y utilizar todos los recursos que tenemos de la
tecnología a nuestro alcance y los canales o vías del Internet
tales como YouTube -donde en tan sólo 2 meses subieron más
videos que los puestos en aire por las cadenas de TV, ABC,
NBC Y CBS desde 1948. Aproximadamente unos 1.000 millo-
nes de videos son vistos por día en YouTube. Te animo a que
crees un canal donde puedas subir contenido real y verdadero
de principios bíblicos que llegue a los corazones de los jóve-
nes que están en la búsqueda de su identidad, en la búsqueda
de sentirse amados. Podemos hablarle a la necesidad de los
jóvenes de una manera práctica y entendible, sin palabras re-
buscadas y vocablos que solamente entendemos los cristianos.
Dios nos ha dado la capacidad de Crear, Inventar, Cons-
truir. Podemos unirnos y crear contenidos relevantes que
lleguen a la necesidad de los jóvenes y para ello usar esta
magistral herramienta que es la tecnología. Puedes crear apli-
caciones para iPhone, para Facebook, incluso puedes crear
una nueva red social. Dios nos ha dado a cada uno de noso-
tros una manera única de hacer las cosas y hacerlas bien. Si
los fundamentalistas islámicos usan la web para transmitir su
ideología a tantos jóvenes que se convierten en terroristas, en-
tonces ¿por qué no usarla nosotros también con un propósito
de evangelizar y discipular?
Quiero dejarlos con una frase que ahora más que nunca co-
bra mucho valor del escritor Lewis Carroll autor de “Alicia en
el país de las maravillas”: “En un mundo en constante mo-
vimiento el que se queda en el mismo lugar retrocede”.
Nuestro Dios es un Dios de movimiento, necesitamos ser una
iglesia actual, congruente con los tiempos y el avance tecnoló-
gico de los tiempos pero con la única Verdad inmutable. Nece-
sitamos pasar de ser una Iglesia 1.0, donde los jóvenes sólo se
conectan a la iglesia a ser una Iglesia 2.0 donde los jóvenes se
conecten a otros jóvenes, interactúen con más y más jóvenes
y puedan hablarles la verdad del evangelio. dejando de ser vir-
tuales para ser reales confesando sin vergüenza una misma fe,
y alabando al único y verdadero Dios YAHVE.
Camilo García es un potente conferencista que reta a su
audiencia a desarrollar su potencial de influencia. Es consul-
tor y comunicador social con un fuerte énfasis en relaciones
públicas, promoción y mercadeo. Actualmente conduce dos
programas radiales en CVC La Voz cadena de comunica-
ciones para Latinoamérica. Es Presidente y fundador de la
Asociación de Líderes Juveniles de Miami (ASOLIJ).
 libros RECOMENDADOS
Axioma
Poderosos proverbios de liderazgo
Liderazgo
Bill Hybels
2009 Vida (240 páginas)
Alguien dijo una vez que la peor supo-
sición es la que no se conoce. Así fun-
ciona el liderazgo, con suposiciones,
postulados, paradigmas, axiomas. Lo
mejor entonces es definir cuáles serán
nuestras bases para tomar decisiones,
incluso antes de estar frente a ellas.
En su libro, Hybels presenta 76 lemas
que le han permitido desarrollar un mi-
nisterio consistente por más de tres dé-
cadas. ¡Aprenderás mucha sabiduría y
experiencia! Cada capítulo es corto y
directo, ideal para una lectura que re-
frescará tu visión del liderazgo efectivo.
Generación Einstein
Más listos, más rápidos y más sociables
Juventud
Jeroen Boschma
2008 Gestión 2000 (320 páginas)
La nueva generación ha sido recurren-
temente etiquetada con palabras nega-
46 LiderJuvenil.com
por Howard Andruejol Líder Juvenil ®
escríbenos a editorial@liderjuvenil.com
tivas, principalmente porque los adultos
no logramos entender su mundo. No
obstante, Boschma arguye que ha opta-
do por describirla con “otra denomina-
ción. Una que aluda a lo positivo, punto
fuerte de esta generación. Una que
precisamente, contemple de manera
positiva los rasgos que la diferencian de
la nuestra. Una definición en la que to-
dos los asuntos abordados en las otras
denominaciones estén presentes como
telón de fondo y como contexto nece-
sario para entenderla, pero no como
característica única suficiente para de-
finirla con acierto.”
Este libro ayudará a todo líder a entrar
y conocer mejor el mundo de esta ge-
neración.
El modelo de transformación so-
cial del Antiguo Testamento
El hallazgo de los principios eternos de
Dios para el discipulado de las naciones
Evangelismo y Misiones
Landa Cope
2010 Jucum (234 páginas)
¿Cómo llegaremos a ser cristianos que
marquen un impacto en nuestra socie-
dad hoy? Quizás hoy la iglesia tenga la
buena intención, pero no el buen resul-
tado. Según Cope, hemos perdido la
mentalidad cristiana y la misión.
Tomando como referencia las instruc-
ciones para la formación de una nación
en Deuteronomio, la autora expone los
principios fundamentales para jugar un
papel crítico en gobierno, economía,
ciencia y tecnología, iglesia, familia, edu-
Pacto matrimonial cación, comunicación, artes y ocio. El
Perspectiva temporal y eterna. libro te hará pensar seriamente acerca
Familia y Matrimonio del papel que juegas en la sociedad.
John Piper
2009 Tyndale (191 páginas)
¡Cuánto necesitamos hoy una visión bí-
blica del matrimonio! Podemos recurrir
a todos los consejos que hablan acerca
del buen funcionamiento de la relación
en pareja, pero si dejamos a un lado
el diseño, el propósito y las normas de
Dios, habremos fracaso.
Piper estudia a fondo la relación en-
tre Cristo y la iglesia para ayudarnos
a entender cuáles son los componen-
tes vitales de un matrimonio desde la
perspectiva de Dios. La riqueza de la
comparación entre esposo y esposa con
Cristo y la iglesia ¡llenará de la perspecti-
va de Dios tu matrimonio!
En el libro se abordan también temas
como la soltería, los hijos, el divorcio, Comentario bíblico Mundo Hispano,
entre otros. Un libro que merece ser tomo 22
estudiado detenidamente. 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo y
Tito
Teología
 www.LiderJuvenil.com libros RECOMENDADOS
www.elbunker.net

Juan Carlos Cevallos y Rubén O. Zorzoli sufrido ya el proceso de ceder a las

2009 Mundo Hispano (294 páginas)
Este es un proyecto en el que participan
unos 150 líderes evangélicos del mundo
hispano. El presente tomo es la más
reciente publicación de una serie de 24
libros.
El libro consta de una introducción para
cada carta (trasfondo, fecha y autori-
dad, características, bosquejo). Los co-
mentarios contienen una buena dosis de
estudio formal (exégesis) y aplicación de-
vocional. Además cuenta con bosque-
jos para sermones (“Semillero homiléti-
co”) en ciertas secciones de cada carta.
Esta es una herramienta que vale la
pena tener a la mano para el estudio de
la Biblia y la preparación de mensajes.
atractivas y deliciosas tentaciones sólo
para dañar profundamente nuestra vida
y lastimar a quienes nos rodean. Pero
hay esperanza, ¡hay libertad!
El libro ayudará a prevenir pero también
a sanar, por medio de pasos valientes, a
cualquiera que quiera estar firme y evi-
tar la tentación. Lo recomiendo para
jóvenes y adolescentes, pero también
para líderes juveniles y sobre todo pa-
dres de familia.
¡5 pasos garantizados
El maestro de las emociones para crear o mejorar
Jesús, el mayor especialista en el área tu hábito de lectura!
de los sentimientos

Crecimiento Personal
Augusto Cury
2008 Grupo Nelson (190 páginas)
“Él [Jesús] tenía todos los motivos para
sufrir de depresión y ansiedad, pero
nunca alguien fue tan feliz y libre en el
1
Establece una meta
Proponte leer al menos 1 libro
al mes. No importaba el tamaño
ni el tema, pero complétalo. 
Escribe tu progreso en un
cuaderno.

área de la emoción”. ¡Qué gran verdad!
Podemos aprender cómo Jesús contro-
ló y expresó sus emociones. Podemos
aprender de su actitud, del entusiasmo
con que abordó la vida, y de las reac-
ciones que manifestó ante momentos
difíciles.
Desde la narración de los evangelios, el
autor explora la personalidad de Jesús
2
Selecciona temas de interés
En ocasiones se nos ha apagado
la llama de la lectura porque
hemos sido obligados a leer
algo que no nos interesa. Busca
mejor temas que te sean útiles
en este momento de tu vida/
ministerio.
Busca lecturas amenas

3
desde una perspectiva psicológica para
aprender a desarrollar nuestra calidad No es posible motivarse a leer
de vida. Él demostró que se puede en- algo que sirve más bien para
carar el dolor con sabiduría, y nosotros curar el insomnio. Así que deja
Más cerca de Dios a un lado los somníferos y busca
Un retorno a las disciplinas espirituales podemos aprender mucho al respecto.
libros que te permitan una
personales lectura más fluida.
Vida Espiritual
Hayward Armstrong Gana pequeñas victorias

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2010 Mundo Hispano (103 páginas) Completa pequeños capítulos. 
Si los capítulos son muy
¿Alguna vez has caído en la trampa de largos, toma mucho tiempo y
enfocarte más en la obra del Señor que concentración acabarlos. Un
en el Señor de la obra? Es una tenta- libro de capítulos cortos brinda
ción que todos enfrentamos, y este libro la sensación de logro, triunfo,
puede regresarnos a los primeros pa- progreso.
sos de la vida espiritual.
En palabras del mismo autor, “todos Haz el tiempo/aprovecha el
No muerdas el anzuelo

necesitamos margen, una reserva sufi-
ciente de tiempo, energía y dinero para
satisfacer nuestras necesidades y las
necesidades de otros”. Este libro corto
te ayudará a recordar, aprender y poner
en práctica 18 disciplinas espirituales
para revitalizar tu relación con Dios,
hallar equilibro en las distintas facetas
de tu vida y tener así el vigor necesario
para seguir en el ministerio.
Cómo escapar de la pornografía
Consejería
Howard Andruejol y Adrián Intrieri
2009 Certeza (119 páginas)
Adrián (psicólogo especializado en pro-
blemática adolescente) y yo decidimos
escribir algo que ayudara a jóvenes y
señoritas a evitar caer en las garras de
la pornografía. Quizás muchos hemos
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tiempo
Haz fila en el banco y lee;
espera a alguien que se
retrasó para una sesión y
lee; siéntate en el baño y lee.
Siempre lleva un libro contigo. 
Adicionalmente, planifica un
tiempo diario o semanal para la
lectura (inclúyelo en la agenda).

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 47
 www.LiderJuvenil.com ej libros
CONTACTO: eliezer@especialidadesjuvenilespr.com

HECHOS EN CASA
por Eliezer Ronda
EspecialidadesJuveniles.com

Ya comenzó el nuevo año para nuestros ministerios juveniles y con eso, los nuevos desafíos para atender en las reuniones y ac-
tividades que hacemos con los chicos y chicas. Sabemos que hay mucho entusiasmo al iniciar los planes de trabajo con nuestros
adolescentes pero mientras continúa pasando el tiempo, nos tiende alcanzar el desánimo y el cansancio. Muchas veces pensamos
en temas y maneras en cómo comunicar lo maravilloso del reino de Dios con los adolescentes y no se nos ocurre nada que decir.
Eso se acabó.
En Especialidades Juveniles estamos conscientes de todo tu esfuerzo y oramos para que Dios te dé más fuerzas e ideas para lo que
haces. También buscamos ser una respuesta a tus oraciones con el mejor material disponible para los mejores líderes de jóvenes.
Ahí te encuentras tú. Por eso te aplaudimos y reconocemos que la labor que haces es muy valiosa para el Reino de Dios. Te reco-
mendamos lo nuevo que acaba de salir.

Ilustraciones
inolvidables

Wayne Rice

Padres a prueba de Héroes en 3D Una colección de 100 de

El rockero y la modelo
que llegaron vírgenes
al matrimonio
Giovanny Olaya y
Vanessa Garzón
¿Es posible hoy guardarse
para la persona con la que
vamos a compartir el resto
de nuestras vidas? Giovan-
ny Olaya, líder de la cono-
cida banda “Pescao Vivo”
y su esposa, la hermosa
modelo Vanessa Garzón,
elegida una de las caras
más bonitas de Colombia,
lo lograron y comparten su
historia. Este libro, ayuda-
rá a los jóvenes a entender
que es posible guardarse y
que es posible disfrutar el
noviazgo sin apresurarse.
crisis
Rich Van Pelt y
Jim Hancock
Este es un recurso prácti-
co que equipará a los padres
para enfrentar cualquier cri-
sis de sus hijos de manera
exitosa. Con este material
podrán tomar medidas para
la prevención de problemas.
Sabrán cómo tratar con ellos
cuando ya están ocurriendo
y entenderán cuándo invo-
lucrar a un profesional para
una intervención. Cualquiera
sea la situación que pase un
adolescente, los padres son de
las personas más significati-
vas para ellos. Este es un ma-
terial ideal para caminar jun-
to a los hijos con sabiduría,
compasión y con herramien-
tas que les ayuden a sanar.
¡Cómo vivir tu vida al
máximo!
Paolo Lacota
Todo adolescente tiene
el deseo de vivir su vida al
máximo de sus posibilida-
des pero no siempre saben
cómo hacerlo. A través de
este libro los adolescentes
descubrirán la importancia
de vivir definidos, decidi-
dos y determinados en lo
que Dios ha puesto en su
futuro. Escucharás el susu-
rro de Dios, desafiándote a
ser un héroe para la nueva
generación. Todo joven que
se tope con este libro, será
un héroe que viva su vida al
máximo.
las mejores ilustraciones
que de seguro pondrán a
los adolescentes a prestar
atención a las enseñanzas
que das. Algunas les harán
reír, otras les harán llorar y
todas les harán pensar. Te
ayudarán a presentar la ver-
dad del mensaje de la Pala-
bra de Dios en una manera
que sea fácil de entender
y recordar. ¡Y lo mejor de
todo es que funcionan! Son
la chispa extra que necesi-
tarás para las pláticas con
los jóvenes de tu grupo. Te
encantará lo que este libro
hará por tus charlas. ¡Y a
tus jóvenes también!

Un recurso de EspecialidadesJuveniles® | 49
 metroplex Líder Juvenil ®

EVANGELISMO PRIMITIVO por Lucas Leys

N
o creo que el mejor método de cación evangelística. No que estén mal, y por eso es tan necesario y urgente que
evangelismo haya cambiado. Fue pero es una metodología incompleta si aprendamos a evangelizar adolescentes
justamente con la intención de todo queda solamente ahí. de esta manera.
masificarlo y simplificarlo que intenta-
mos reemplazarlo. Pero los siglos y las Evangelismo en el ministerio ¿Cuál es la clave? Otros adolescentes.
experiencias con millones siguen corro- juvenil Sí. Soy un fiel creyente en que los mejo-
borando que el mejor método sigue sien- Es justamente en el ministerio de ado- res evangelistas de jóvenes y adolescen-
do el de la iglesia primitiva. lescentes quizás donde más podemos no- tes son los mismos jóvenes y adolescen-
tar que la metodología de la iglesia pri- tes que tenemos en nuestras iglesias. Los
Es una metodología lenta en cuanto a mitiva sigue siendo la más eficaz. Es muy líderes sólo debemos motivarlos, ayudar-
proceso y resultado, pero es un proceso difícil cambiar el paradigma religioso de les a ganar confianza y también ayudar-
que cambia vidas y resulta en el discipu- un joven a través de un discurso. El mo- los a organizarse para saber cómo llevar
lado. Estoy hablando del discipulado re- nólogo religioso de no menos de 45 mi- las relaciones hacia el evangelismo y el
lacional. Perdón, en este artículo debería nutos al cual llamamos predicación del discipulado. Claro que una buena re-
decir evangelismo. O quizás no. Perdón, evangelio es en la mente de un adoles- unión de jóvenes ayuda, pero insisto, si
debería decir discipulado... cente prácticamente igual a la clase más los jóvenes de nuestras iglesias no saben
-en sus relaciones interperso-
Mi confusión se debe a que nales- demostrar cómo se si-
no estoy seguro en cuál mo- El verdadero evangelismo gue a Jesús, es muy difícil que
mento de la historia pusimos otros quieran hacerlo sólo con
una división entre ambos con- no se reduce a presentar escucharnos hablar de eso en
ceptos.
un mensaje a un público un discurso o con una can-
ción.
En la iglesia del libro de los inconverso sino de
Hechos se nota claramente
que la extensión y multipli-
presentar a un personaje En una ocasión les dije a mis
jóvenes al comenzar las cla-
cación de la iglesia no se da que debe convertirse en el ses que ese año no quería que
Señor de la vida.
por una simple proclama. Sin ninguno dijera en la escuela
dudas que allí notamos los que era cristiano a menos que
discursos de Pedro y de Pablo alguien se los preguntara. A
ante un buen número de gen- sus caras sorprendidas les ex-
te, pero cuando notamos como se expan- aburrida que tienen en la escuela. Cla- pliqué que si ellos eran buenos cristia-
día la práctica del cristianismo, vemos ro. Hay predicaciones y predicaciones y nos iban a ser los mejores compañeros,
que las relaciones interpersonales prota- predicadores y predicadores. Pero en el los que sabían guardar un secreto, los
gonizaban el papel principal. Igual a hoy. skate de un adolescente de este milenio que sabían no reírse del que todos se
que nunca pisó una iglesia siempre va a burlaban, iban ser los estudiantes más
Estemos en la edad media, la entera, la ser muy difícil digerir un mensaje dado esforzados y los que nadie tuviera duda
moderna, la posmo o la postposmo, son en ese formato. de que siempre iban hacer lo correcto.
las relaciones interpersonales la mejor Les explique que cuando lograran eso
metodología de evangelismo. El verdade- En cambio a través de las relaciones y alguien les preguntara por qué, ahí sí
ro evangelismo no se reduce a presentar interpersonales nadie tiene dudas de que dijeran que era porque eran cristianos y
un mensaje a un público inconverso sino se puede influenciar a un joven. De he- querían agradar a Jesús, porque no valía
de presentar a un personaje que debe cho, la adolescencia es una de las épo- la pena que dijeran que eran cristianos
convertirse en el Señor de la vida. Por cas mas influenciables del ser humano a sin tener esos valores.
eso no basta con la proclama o predi- través de las relaciones interpersonales

Lucas Leys es el director internacional de

Especialidades Juveniles y uno de los oradores
y escritores más influyentes entre la juventud
hispana hoy.
50 LiderJuvenil.com www.lucasleys.com