Capítulo 6: La política indígena de españoles y portugueses (Kontezke)

a) La esclavitud de los indios

 En 1500, los reyes católicos ordenaron la interrupción de la trata de esclavos entre
América y España Esto se debía a motivos éticos, pues solo se podía esclavizar a los
infieles hechos prisioneros en guerra justa. Además, era necesario para el
cumplimiento del cometido misional de las bulas de Alejandro VI.

 Por otro lado, la esclavización de aborígenes podía provocar revueltas y poner en

peligro la erección de un firme ordenamiento del poder en América, pues implicaba un
gran poder y autonomía de los descubridores y conquistadores. Al plantear normas
éticas y morales, la corona sometía a estos a un control más firme.

 Para establecer en casos se consideraba la guerra justa se redacto el REQUERIMIENTO

que se debía leer a los indios al comienzo de una empresa de conquista. En el se
explicaba la creación del mundo y del hombre y la donación del Papa de las tierras del
mar Océano a los reyes de España. Se los exhortaba a someterse a la corona, y a
adoptar el cristianismo, y en caso contrario, se los amenazaba con guerrear contra
ellos y esclavizarlos.

 En 1542, Carlos V prohibió esclavizar a los indios, aun en guerra justa, o adquirirlos x
compra (aunque en la realidad no desapareció del todo, y también se dieron
excepciones, como los caribes antropófagos y araucanos perseguidores de xtianos)

b) La encomienda
 Fue otra forma de trabajo no libre, que surgió como necesidad de mano de obra para
la tierra y la minería.
 Sin embargo, la corona dictaminó que los indios eran súbditos libres, y no debían ser
sujetos a ninguna prestación forzada. Debían ser incorporados como asalariados libres
al proceso económico, y ser civilizados y cristianizados
 Se adjudicaron indios a los españoles en forma de REPARTIMIENTOS, utilizados
también para remunerar a funcionarios reales en indias.
 1512: LEYES DE BURGOS, determinaron que siendo libres, los indios debían trabajar
para evitar que cayeran en la ociosidad, pero el encomendero debía encargarse de que
fueran instruidos en el cristianismo, y protegerlos
 El encomendero debía prestar además servicio militar para la defensa.
 El tributo de los indios era una capitación, único impuesto directo en América. Algunos
lo pagaban en especie, y otros en dinero.
 Se desarrollaron de manera diferente según la región. En los territorios marginales,
existían las ENCOMIENDAS DE SERVICIOS PERSONALES/DE REPARTIMIENTO que
consistían en un reparto de aborígenes al encomendero con fines de trabajo.
 En los territorios de las grandes culturas precolombinas desapareció gradual// la
forma señorial de la encomienda y subsistió el mero derecho de los encomenderos a
percibir contribuciones de indios libres, tasadas x las autoridades.
 Tras el descubrimiento de las minas de plata de Potosí, los encomenderos llevaron a
sus indios y los obligaron a trabajar en ellas, los vendieron como fuerza de trabajo, o
los aportaron como capital personal para participar de una sociedad de extracción.
 Para el siglo XVIII, las encomiendas habían caído en desuso. En 1720 se dictó una ley
de abolición de las encomiendas durante el gobierno de Felipe V, y se decidió
incorporarlas a la corona, pues ya no representaban al encomendero un estímulo para
servir al rey.

c) Naborías y mita
 Otra forma de trabajo obligatorio fue el de las NABORÍAS (para México y antillas),
criados domésticos en situación de dependencia, que los españoles tomaron de los
antillanos.
 Convertidos en sirvientes, los indios gozaban de un status jurídico > al de los esclavos
(eran libres). Su origen podía encontrarse también en donaciones de los caciques a los
conquistadores, y en la decisión voluntaria de algunos aborígenes.
 En Perú se desarrolló la institución de los YANACONAS, tomada de los incas. Indios
eran adjudicados de por vida a los conquistadores en calidad de sirvientes y peones. La
corona los declaró hombres libres, que no podían ser puestos a servicio contra su
propia voluntad.

 La MITA:
- tomada de una institución incaica de servidumbre y prestación de fuerzas laborales al
inca, para proporcionar al encomendero las necesarias prestaciones de indios.
- Adquirió gran importancia con la minería en el Alto Perú.
- Organizada x el virrey Francisco de Toledo, consistía en trabajo de los indígenas,
trasladados desde distintas partes del virreinato, x turnos
- Las condiciones duras de trabajo y del traslado diezmaron a los mitayos, y generaron
huídas de los indios a lugares libres de la mita, u optaban x entrar al servicio de
terratenientes españoles como yanaconas.

Capítulo 9: Aspectos básicos del desarrollo cultural

 Desde los primeros tiempos de la colonización, se instituyeron escuelas y

universidades similares a las españolas que seguían el modelo educativo europeo.
 Los aborígenes debían recibir instrucción escolar
 La creación de escuelas incumbía a las instituciones eclesiásticas y al Estado.
 Los colegios fueron >// establecimientos de los dominicos, y luego de los jesuitas. En
ellos se enseñaba gramática latina, filosofía y retórica.
 Tras la expulsión de los jesuitas, muchos de los colegios q dirigían pasaron a manos del
Estado
 Se crearon seminarios, donde se formaron teólogos. También se crearon seminarios
especiales para hijos de caciques.
 Las universidades fueron impulsadas x las órdenes religiosas y los cabildos. Confirieron
un nivel cultural más alto a la vida de las ciudades coloniales y se constituyeron en un
 elemento de prestigio social. En ellas imperaba el sistema escolástico de enseñanza,
centrado en la formación cultural en teología y la jurisprudencia.
 La primera universidad en América se fundó en Santo Domingo en 1538. Luego la de
Lima y México en 1551.
 El estudio de matemáticas y ciencias naturales se difundió jjunto con las ideas
ilustradas, lo cual modernizó el sistema educativo.