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Por real cdula de 1503, dad por sugestin de Fonseca, se cre la Casa de Contratacin con sede en
Sevilla, por entonces principal puerto para el armamento de las expediciones al Nuevo Mundo. Estaba
integrada por un tesorero, un contador y un factor encargados de recibir los metales que venan de
Indias, deducir el quinto real y los dems impuestos (almojarifazgo, avera, etc.) que gravaban la
introduccin de mercaderas de Indias. En 1908 se cre el cargo de piloto mayor (el primero fue Amrico
Vespucio, luego de Juan Daz de Sols despus de Sebastin Gaboto), que examinaba a los aspirantes a
pilotos, y ms tarde ordenara la confeccin de mapas-haba un mapa oficial en la Casa, que se correga
con cada nuevo descubrimiento y al cual deberan ajustarse los cosmgrafos (3*)- y dictara, a partir de
1552, una ctedra de Cosmografa.
Instituciones polticas del Gobierno Espaol con asiente en Amrica Virrey
En la primera etapa a los reyes les resultaba muy difcil controlarlos. Crearon los virreinatos, bajos rdenes
de un virrey, que era el representante del rey en Amrica y tena la voluntad superior, eran nombrados por
la corona, durante un perodo de tres a cinco aos. Todas las personas deban ser nacidas en Espaa. Al
terminar su mandato deban someterse al juicio de residencia, donde se revisaban todos sus actos de
gobierno. Ningn funcionario poda ocupar otro cargo si no pasaba con xito el juicio. Cuando haba un
virreinato los gobernadores obedecan al virrey.
Capitanes Generales
Su origen de funcionarios, que en el siglo XVIII recibieron los nombres de capitanes generales eran
presidentes de Audiencias provinciales encargadas de la superintendencia poltica de una parte de un
reino, como lo hemos visto al tratar de ellas.
Los consulados: Eran entidades formadas por los comerciantes de algunos puertos, que actuaron con
tribunales en asuntos mercantiles y se difundieron y generalizaron en la poca de los Borbones. Se les
asignaron funciones de fomento y proteccin del comercio, la agricultura y cuestiones conexas, eran
elegidos entre los comerciantes de la plaza local de eleccin indirecta y sorteo.
Intendentes: Eran funcionarios designados por la Corona y atendan en territorios designados como
gobernaciones, intendencias administrativas, judiciales, econmicos y militares.
Cabildo
El Cabildo era la autoridad municipal de la poca de la colonia. Los que queran ser Cabildo deban probar
su condicin de vecinos. Se consideraba como tales a los que tenan propiedades, armas y caballos .El
fundador de una ciudad nombraba a los nuevos funcionarios del Cabildo. Finalizado el mandato, los
miembros salientes elegan a sus sucesores. Entre sus miembros estaban los alcaldes y los regidores. Los
alcaldes eran los encargados de administrar la justicia en los asuntos de menor importancia. Los regidores
se encargaban de distribuir las tierras, determinar impuestos, organizar la polica, dar permisos para
edificar, cuidar la conservacin de las crceles, los caminos y los hospitales.
XVII (segn ngel Rosenblat) y un siglo despus representaban ya el 28% de la misma, convirtindose en
un elemento desestabilizador de la sociedad, pues presionaban sobre las tierras de los indios y
respaldaban todo tipo de agitacin, como ocurri en las revoluciones anti fiscales, e intervinieron tambin
decisivamente en el movimiento emancipador. Mestizaje fue tambin el cruce entre espaoles y negros,
cuya primera hibridacin fue llamada mulato. El problema fue igualmente insignificante al principio, pero
aument de grado cuando se produjo el gran trfico esclavista para el laboreo de las minas y las
haciendas. Las mezclas fueron cada vez ms complejas, como el cuartern (espaol y mulato), el
quintern (espaol y cuartern) etc., especialmente en la zona circunscribe. Tambin se produjo el
mestizaje de indios y negros cuyos resultantes fueron llamados zambos. El mestizaje origin en
Hispanoamrica una sociedad esta mentalizada, en la que el grupo blanco dominante, especialmente en
los sectores urbanos, comenz a su clasificar a los distintos grupos humanos producidos por los cruces;
surgieron as los exticos nombres de las castas tales como castizo, morisco, lobo, jbaro, coyote, etc., y
los an ms curiosos de salto atrs, tente en el aire, etc.
Juan Ignacio Molina. Tras la expulsin de esa orden religiosa del pas, en 1767, el internado, mantenido por
el Estado, se transform en el Convictorio Carolino.
Las escuelas de gramtica de los dominicos y jesuitas seguan a las escuelas primarias. Gozaban stas de
una categora ms elevada. Sus programas se centraban en el estudio de la gramtica, filosofa, retrica y
latn, que habilitaba para los estudios superiores. Cada orden religiosa mantuvo estudios para la formacin
de los sacerdotes y se crearon los seminarios de Santiago y de Concepcin.
Padre Las Casas, un defensor
Universidades Pontificia: Hay constancia de que en el siglo XVII funcionaron en Chile tres centros de
enseanza superior, con categora de universidades pontificias, que tenan un carcter eminentemente
eclesistico. El Colegio Mximo San Miguel de los jesuitas y la Universidad de Santo Toms de Aquino de
los dominicos, ambas en Santiago; mientras que en Concepcin funcion durante 43 aos la Universidad
Pencopolitana dirigida por los jesuitas. Ofrecan grados de filosofa y teologa como preparacin para el
sacerdocio. Estas Universidades Pontificias constituan para el sacerdote y el laico el mayor timbre de
honor que se pudieron dar. Descuidaban casi totalmente el conocimiento de la naturaleza fsica, de la que
slo se preocupaban si pudiera relacionarse con teologa.
Escuelas de Indgenas: Debido a la necesidad de convertir a los indios a la fe catlica, se abri en Penco un
curso de lengua araucana, pero no dur por la escasez de alumnos. Tambin se mand a hacer una
escuela donde los indios aprendiesen castellano, tal fue el Colegio de Naturales de Chilln (1697).
Cultura: Cuando hablamos de cultura colonial nos referimos a lo que se relaciona principalmente con las
obras literarias, expresiones artsticas, costumbres, ritos y fiestas que se realizaron en la poca colonial,
los cuales permiten otorgar identidad a un pueblo. (Ver Arquitectura colonial, Ver Msica colonial, Ver
Pintura colonial, Ver Escultura colonial). En la poca colonial se escribieron muchas crnicas, que eran
relatos que buscaban dejar el recuerdo de los hechos y los acontecimientos ms importantes. Entre las
ms destacadas se cuentan "El cautiverio feliz", de Francisco Nez de Pineda y Bascun, que nos relata
pormenores de la vida de los araucanos. El padre Alonso de Ovalle en su "Histrica Relacin del Reino de
Chile" nos describe con gran cario las ciudades y costumbres de la Colonia.
espaol. Si esto fue o no planificado es incierto, segn muchos libros y fuentes bibliogrficas confiables fue
simplemente una situacin que se dio pero sinceramente creo que este decrecimiento en la poblaron le
result muy conveniente al dominio espaol ya que al reducirse el
nmero de indgenas, cualquier intento de levantamiento o revolucin
quedaba en palabras y nada ms. Por otro lado la encomienda, ste
es otro dato que considero importante resaltar, pues la forma de vida
de miles de indgenas dependi de este sistema por un largo tiempo.
La encomienda se basaba en el encomendero, un hombre encargado
de catequizar a los nativos y cobrarles adems un tributo obligatorio
Los pueblos indios, pese a la profunda y duradera destruccin
provocada por la conquista y pese al intenso proceso de aculturacin
a que se les somete, conservan cierta capacidad de resistencia y
desde el inicio de la colonizacin expresan su protesta y su rechazo a
la dominacin colonial. Los mecanismos de defensa fueron variados,
desde la resistencia pasiva o la simple huida hasta la rebelin
armada, o tambin la adaptacin, siquiera aparente, frmula escogida, por ejemplo, por los indgenas de la
pennsula de Santa Elena (Ecuador), que adoptan muy pronto la lengua y la indumentaria espaolas pero
mantienen sus costumbres y una relativa independencia en sus pueblos. Pero al margen del rechazo a la
integracin manifestado por los indios de algunas reas (norte de Mxico, centro de Chile) que resistieron
a la conquista durante mucho tiempo, casi hasta el fin de la poca colonial, entre los indios sometidos
pocas veces la resistencia lleg a plasmarse en un verdadero movimiento de masas, aunque son
frecuentes los motines espontneos, muy localizados y de corta duracin, dirigidos casi siempre contra los
corregidores o los curas, como la rebelin de los zendales, en Chiapas (1712) o la de Jacinto Canek en
Quisteil, Yucatn (1761). Hay tambin, sin embargo, verdaderas rebeliones indgenas con fuerte impacto
en la vida econmica y social de la regin en que se producen, como la de Juan Santos Atahualpa en la
provincia de Tarma (Per), a partir de 1742. El caso paradigmtico lo proporciona la sublevacin de Tpac
Amaru, una impresionante conmocin armada que, al coincidir en el tiempo con otros dos grandes
levantamientos de masas (Tpac Catari en Bolivia y los comuneros del Socorro en Colombia), puso en serio
peligro el sistema colonial espaol: como aos despus dira Godoy, fue una "gran borrasca" que barri
toda Suramrica. La rebelin tupamarista reviste una importancia especial por la personalidad de su jefe,
por su extensin y su arraigo, pero sobre todo por sus objetivos: supresin de gravmenes y explotacin
(aduana, alcabalas, repartos forzosos de mercancas), eliminacin de formas de trabajo degradantes
(mitas, obrajes), ruptura con Espaa y restauracin del poder inca bajo nuevas formas, manteniendo la
religin catlica (coronacin de Tpac Amaru como "Jos I, por la gracia de Dios Inca Rey del Per..."), y
unin de todos los peruanos (los paisanos, sin distincin de razas) en contra de los europeos intrusos. Se
trata, pues, de un programa utpico, especialmente en su apelacin a la solidaridad y la unidad peruana,
incluyendo a los amados criollos, que desde luego no se unieron al movimiento sino que lo combatieron.
La rebelin tupamarista comenz el da 4 de noviembre de 1780, con la detencin del corregidor de Tinta,
Antonio de Arriaga, que seis das despus es ejecutado pblicamente en la plaza de Tungasuca. A partir de
este momento, y desde su epicentro en la provincia de Tinta, la rebelin se expande con gran rapidez
tanto hacia el norte (hasta el Cuzco) como hacia el sur, llegando hasta el lago Titicaca para penetrar
finalmente en territorio de la Audiencia de Charcas, hoy Bolivia. Se movilizan decenas de miles de
personas, tanto por parte de los rebeldes como de las autoridades coloniales, siendo los principales hechos
de armas la batalla de Sangarar (18 de noviembre), el asedio del Cuzco (del 28 de diciembre al 6 de
enero de 1781) y la batalla de Tinta (6 de abril), que supone la derrota y captura de Tpac Amaru (por la
traicin de uno de los suyos) y otros jefes rebeldes. Tras el correspondiente juicio, el visitador Jos Antonio
de Areche dicta la sentencia (15 de mayo) condenando a muerte a Jos Gabriel, su esposa, su hijo mayor y
otros reos, todos los cuales son ejecutados en la plaza del Cuzco el da 18 de mayo de 1781.
Comienza entonces la segunda fase del movimiento tupamarista, que ser mucho ms sangrienta que la
primera y se prolongar durante todo el ao 1781, bajo el liderazgo de Diego Cristbal Tpac Amaru
(primo hermano de Jos Gabriel), extendindose hasta el norte de Argentina y Chile y enlazando en el
altiplano boliviano con la rebelin de Tpac Catari (Julin Apasa Sisa, el ms importante caudillo indgena
altoperuano, que ser ejecutado el 13 de noviembre de 1781). Sucesos notables de esta etapa son la
conquista de Sorata y el prolongado y penoso asedio de la ciudad de La Paz. Finalmente, los rebeldes
aceptan el indulto general ofrecido por el virrey y el 11 de diciembre de 1781 se firma el tratado de paz,
que a comienzos de 1783 ser violado por las autoridades coloniales al ordenar, con el pretexto de "nueva
sublevacin", la detencin y posterior ejecucin de los principales protagonistas de los sucesos anteriores,
incluido Diego Cristbal el 19 de julio de 1783.
Termina as la gran rebelin iniciada en noviembre de 1780, aunque durante mucho tiempo continuar el
gran miedo de espaoles y criollos ante las masas indgenas, miedo que contribuir a reforzar el
conservadurismo poltico de los peruanos