Universidad José Antonio Páez

Escuela de Arquitectura
Teoría de la Arquitectura I Sección: 105Q1
Tutor: Enrique Figueroa Alumno: Robert Torrealba
Arquitectura Gótica y Pensamiento Escolástico
En primer lugar, muestra cómo los arquitectos góticos utilizaron la filosofía escolástica para
diseñar iglesias y catedrales que reflectaran sus ideas sobre la naturaleza de Dios y la
relación entre el creador y el créame. En segundo lugar, Panofsky muestra cómo las ideas
arquitectónicas góticas influyeron en la filosofía escolástica, en particular en la forma en
que la arquitectura gótica influyó en la teoría del conocimiento y la comprensión de la
realidad.
Este libro examina a través de un análisis detallado y revela cómo estas dos disciplinas
aparentemente dispares se influyeron mutuamente y se manifestaron en los monumentos
arquitectónicos de la época. En este ensayo, exploraremos las principales ideas y
argumentos presentados por Panofsky, así como su relevancia para comprender la
arquitectura gótica y la mentalidad medieval. Es una obra maestra en la historia de la
arquitectura y la filosofía. Ya que hace énfasis en la relación que hay entre la arquitectura
gótica y el pensamiento escolástico en Europa Occidental durante la Edad Media. A través
de una serie de análisis y eruditos, Panofsky muestra cómo la arquitectura gótica no solo
reflejó las ideas filosóficas y teológicas de la época, sino que también influyó en ellas.
La obra comienza planteando la premisa fundamental de que la arquitectura gótica y el
pensamiento escolástico comparten una conexión profunda. Ambos se desarrollaron en el
contexto de la Edad Media, una época caracterizada por la fe religiosa y la búsqueda de
conocimiento. La arquitectura gótica, con su diseño vertical y luminoso, reflejaba la
búsqueda de la trascendencia espiritual, mientras que el pensamiento escolástico buscaba
reconciliar la fe y la razón a través de la lógica y el razonamiento y como la relación entre
la arquitectura gótica y la teología medieval, especialmente en términos de la teoría de la
analogía de la luz.
Según esta teoría, la luz es una manifestación de la divinidad y la arquitectura gótica, con
su uso de la luz y su espacialidad, permite una experiencia religiosa más intensa y una
mayor conexión con la divinidad.
El autor sostiene que el pensamiento escolástico tuvo una influencia significativa en la
concepción y construcción de los edificios góticos. Los conceptos filosóficos y teológicos
desarrollados por los escolásticos encontraron su expresión arquitectónica en la estructura y
ornamentación de las catedrales góticas. Por ejemplo, la idea de la jerarquía divina y la
importancia de la luz divina se reflejaron en las altas bóvedas y las vidrieras coloridas de
las catedrales góticas, que buscaban elevar el espíritu humano hacia lo divino.
La forma y la simetría en la arquitectura gótica reflejan los principios lógicos escolásticos.
La proporción y el equilibrio se convirtieron en elementos fundamentales en la
construcción de estos edificios, reflejando la búsqueda de una armonía racional en el diseño
arquitectónico.
Así mismo, los detalles ornamentales de las catedrales, como los capiteles y los rosetones,
reflejan la complejidad y el orden lógico que caracterizaba al pensamiento escolástico.

Impacto y legado
Tiene un impacto significativo en la forma en que se entiende la arquitectura gótica y su
lugar en la historia de la cultura occidental. La obra ha influido en numerosos historiadores
de la arquitectura y artistas, y ha llevado a una mayor apreciación de la arquitectura gótica
como una forma de arte que no solo es decorativa. Y es importante para la comprensión de
la cultura medieval y la relación entre la arquitectura y la filosofía en ese período. Ha sido
considerado como una obra fundamental en la historia de la arquitectura y sigue siendo una
fuente importante de inspiración para los historiadores de la arquitectura y los artistas que
buscan entender la arquitectura gótica.

Análisis de la obra
Argumenta que la arquitectura gótica no solo es una forma de arte, sino que también refleja
una forma de pensar. La arquitectura gótica, con sus bóvedas de crucería, su uso de la luz y
su verticalidad, representa la aspirante a la divinidad y la búsqueda de la verdad que se
encuentra en la filosofía escolástica.
Las catedrales eran consideradas como espacios sagrados y representaciones simbólicas del
cosmos divino. Los elementos arquitectónicos, como los arbotantes y las gárgolas, no solo
tenían una función estructural, sino que también transmitían significados teológicos
profundos. Estas características arquitectónicas, según Panofsky, reflejaban la mentalidad
religiosa y la visión del mundo de la época.
No solo muestra cómo las ideas arquitectónicas se reflejan en la filosofía, sino que también
muestra cómo la filosofía influyó en la arquitectura. Panofsky argumenta que la idea de la
"igualdad de los términos" en la filosofía de Tomás de Aquino influyó en la idea de la
"igualdad de las Columnas" en la arquitectura gótica. De esta manera muestra cómo la
arquitectura gótica y la filosofía escolástica están intrínsecamente relacionadas y cómo una
influyó en la otra.
Conclusión
Nos ofrece una valiosa exploración de la interrelación entre la arquitectura gótica y el
pensamiento escolástico. Su análisis revela cómo estos dos campos de conocimiento se
influyeron mutuamente, llevando a la creación de monumentos arquitectónicos que
reflejaban la búsqueda de lo divino y la reconciliación entre la fe y la razón. Su análisis
detallado y erudito demuestra cómo la arquitectura gótica y la filosofía escolástica están
intrínsecamente relacionadas y cómo una influyó en la otra. Esta obra sigue siendo
relevante en la actualidad, ya que proporciona una visión profunda sobre el significado y la
importancia de la arquitectura gótica en el contexto cultural medieval. Además, su enfoque
interdisciplinario entre la arquitectura y la filosofía ofrece una perspectiva única y valiosa
para entender la historia del arte y la cultura en general.
Este libro nos invita a apreciar la complejidad y la profundidad intelectual de la arquitectura
gótica, así como a comprender mejor la mentalidad medieval que la engendró y es una
fuente valiosa de información para estudiosos de la arquitectura, la filosofía y la historia.