Colegio Bíblico Apostólico

Internacional

Materia:
Hermenéutica Bíblica

Facilitador:
Ministro: José de Jesús Ortega Aguayo

Alumno: José Ramiro Ortiz Rodriguez

Cajititlán, Jalisco a 28 de enero del 2023.

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 HERMENÉUTICA BÍBLICA 1

Sobre la hermenéutica bíblica la podemos definir como la correcta interpretación de la palabra de

Dios. Al ser aplicada en campo cristiano es importante aplicar principios y normas, las cuales nos

permitan adecuar la palabra de Dios aun contexto del que Dios quiera hablarnos. Así mismo la

exégesis, se podría definir como la exposición del texto interpretado. Un claro ejemplo lo encontramos

en al antiguo testamento donde sobresale la labor de Esdras al interpretar y exponer claramente la ley

de Dios al pueblo de Israel. (Nehemías 8:8).

Es importante reconocer que esta tiene como finalidad la interpretación a un lenguaje

simple, el cual dependerá de factores políticos, culturales, sociales y religiosos, mediante la

unción del Espíritu Santo.

Él exegeta debe de contar con una serie de cualidades los cuales se definen en generales y

especiales, así mismo contará con diversos recursos de apoyo de los cuales podrá hacer uso para

la mejor compresión, interpretación y exposición de la Biblia.

Así mismo existen diversas metodologías para la interpretación bíblica, que definirá el

significado de los textos, como la manera de interpretar el antiguo y nuevo testamento.

Sobre los métodos de la interpretación bíblica podemos diferentes análisis de investigación los

cuales dependerán del sentido que el exegeta esta buscando dar al significado y enfoque

teológico-práctico del texto.

El resultado del método utilizado dependerá del resultado, por ejemplo, si se entorna a un

análisis del gusto propio del interprete, estaremos hablando del método alegórico, si el análisis se

enfoca en aceptar de manera literal el texto, estaremos hablando del método literal, si nuestro

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 análisis se basa en sistema de pensamiento enfocado en un punto esencial de una dotrina o

religión, estaremos hablado del método dogmático, si el punto principal se torna a la

interpretación con base en hechos de experiencias religiosas y búsqueda de lo que la razón puede

explicar, se trata del método liberal, en caso de que nuestro análisis tome como referencia la

lingüística y fondo histórico del texto el método utilizado es el gramático-histórico. Cualquiera

que sea el método que se utilice es importante evitar juicios acelerados y sin duda la inspiración

del Espíritu Santo.

Cabe resaltar que es de suma importancia que se considere el ambiente del pasaje, ya que

este nos permite conocer al autor bajo las diversas condiciones en las que se estuvo redactando el

texto o pasaje, para esto se consideran los puntos geográficos en los que se encontraba, el

momento de la historia, sobre qué circunstancias se encontraba el autor, así mismo en caso de que

estuviera dirigido a alguien en específico, el proposito bajo en que el autor escribía así como los

puntos de referencia temporales o permanentes aplicables a la época actual.

Por lo tanto, es importante resaltar contar con una base sobre el contexto que precede o

antepone al hecho sobre el que se esta escribiendo, sin duda el tener conocimiento y el hacer uso

de las diversas herramientas le permitirán al exegeta conocer si hay paralelismo con algún otro

pasaje en la palabra de Dios, dando como resultado una mayor visión sobre el texto o pasaje del

cual se busca hacer exegesis.

A la hora de hacer la interpretación del pasaje podemos encontrar el uso de leguaje figurado

el cual le permite al texto causar un mayor impacto, comunicar, adornar, suavizar y aceptación de

una idea, esta misma puede ser aplicara por el exegeta a la hora de interpretar y comunicar el

mensaje dado por Dios. Algunas de las figuras utilizadas pueden ser:

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 • El símil: Algo semejante cuyo concepto es la comparación bajo el uso de la
palabra como. “Soy semejante al pelicano del desierto, soy como el búho de
las soledades. Salmo 102:6”.
• La metáfora: Es el llegar a un punto de relación entre dos cosas diferentes
declarando una similitud entre ambas. “La sal de la tierra, la luz del mundo.
Mateo 5:13-14”.
• La metonimia: Se usa para designar una cosa con el nombre de otra, con una
relación de causa y efecto. “A Moises y sus profetas tienen. Lucas 16:19”.
• La sinécdoque: Es la relación entre dos cosas creando una alianza en la que
una toma la posición de la otra. “Yo estaré con tu boca. Éxodo 4:12”.
• La ironía: Es cuando se pretende dar a entender lo contario de lo que las
cosas significan, con la finalidad de resaltar lo absurdo de la realidad. “1
Reyes 18:27, nos presenta la burla de Elías a los profetas de Baal”.
• La hipérbole: Se usa de tal manera que exagera el énfasis del pensamiento.
“En Mateo 19:24, Jesús hace uso de la hipérbole cuando expresa lo difícil
que es para un rico dejar a su dios la riqueza para seguirle”.
• El pleonasmo: Se manifiesta con redundancia del lenguaje para dar mayor
vigor a lo que se quiere expresar. “Y el jefe de los coperos no se acordó de
Jose, si no que le olvido. Genesis 40:23”.
• La apostrofe: Son palabras dirigidas a una persona presente o ausente, así a
algún objeto sin vida o una idea abstracta. “Mateo 23:1-8, Jesús se dirige al
pueblo y sus discípulos refiriéndose acerca de los escribas y fariseos”.
• La personificación: Es dar características personales de sentimientos o
lenguaje a los animales, las plantas, o las cosas sin vida. “En Proverbios
8:1-4, vemos a la sabiduría como una persona”.
• Eufemismo: Es la forma de expresar de manera suave y con decoro las ideas.
• La paradoja: Consiste en utilizar frases que nos lleven a la controversia de
las cosas.
• La atenuación o litote: Consiste en presentar forma indirecta lo que se quiere
expresar.
• La alegoría: Es una sucesión de las metáforas, con un significado literal de
enseñanza.
• La fábula: Es una composición literaria con base en una ficción que tiene
como proposito una enseñanza moral.

De esta misma manera podemos encontrar que para el exegeta es fundamental conocer e

interpretar algunos de los pasajes que conllevan algunos de estas figuras para la determinación

del trasfondo y contexto que el autor quiso expresar.

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 La tipología es una clase especial de simbolismo. (Un símbolo es algo que representa algo).

La tipología se podría definir como un "símbolo profético" porque toda la tipología es una

representación de algo futuro. Más concretamente, una tipología en la escritura es una persona o

una cosa en el Antiguo Testamento que representa a una persona o cosa en el Nuevo Testamento.

El significado bíblico de símbolo se refiere a la representación de un signo tangible o de

una idea o cualidad u otro objeto. Los símbolos y sus significados provienen de la cultura de las

personas que los usan.

Es imprescindible para el exegeta realizar el trabajo de la interpretación teológica para

descubrir los elementos esenciales para la revelación del mensaje de la palabra, que este se da por

medio de Dios, esta debe de fundamentarse en lo que Dios quiera hablar a su pueblo.

Es importante comentar que en las escrituras nos podremos encontrar col algunos pasajes

que a la primera vista parecen contradecirse unos del otro, esto sucede en algunos de los pasajes

paralelos que encontramos en la palabra de Dios, para esto es necesario que el exegeta tenga de

una manera clara lo que Dios le ha revelado. Si se realiza un estudio a fondo de los pasajes

podemos encontrar que algunos pasajes que parecen contradecirse cuentan con verdades reales y

complementarias que despejaran de las dudas que pueda tener el exegeta.

HERMENÉUTICA BÍBLICA 2

Con respecto a la exegesis de textos proféticos es indispensable considerar y aplicar lo

aprendido anteriormente, esto con la finalidad de poder tener conocimiento de los que el profeta

quiso decir a sus contemporáneos, así mismo la relación que pude existir entre la historia y la

revelación, para lograr distinguir la perspectiva profética, como resultado se podrá precisar el

mensaje que Dios dio a su pueblo por medio del profeta, bajo que condiciones se encontraba el

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 pueblo, las condicionantes para efecto del cumplimiento de la profecía con la certeza si se trata de

una profecía cumplida o que esta por suceder, con el fin de alertar al pueblo de Dios.

En el caso de las parábolas son narrativas de la vida cotidiana, las cuales tienen como

finalidad la fácil comparación entre la realidad de lo que se pretende enseñar sobre la verdad

espiritual. Si hablamos de la exegesis de las parábolas es importante que se considere cual es el

propósito central de la misma, con la finalidad de lograr determinar lo esencial de la ocasión en la

que esta fue presentada bajo un fondo cultural y existencial, es imprescindible que se considere

por el exegeta si existe un paralelismo del pasaje para lograr conocer las diferentes perspectivas

de la parábola. Como resultado de la exegesis de las parábolas generan una ilustración de la

doctrina la cual deberá estar soportada bíblicamente.

Sin duda nos queda claro que el Dios del que se habla en el antiguo testamento es el mismo

Dios del nuevo testamento, a causa de las diferentes manifestaciones de Dios a la tierra

encontramos que en el antiguo testamento se muestra como un Dios de justicia que no dejo pasar

la desobediencia e injusticia de algunas naciones, por lo contrario en nuevo testamento Dios se

manifestó a la tierra a través de su hijo Jesucristo el cual se entregó por a la humanidad en la cruz

del calvario por amor a cada ser humano.

Es de gran importancia para el exegeta la correcta interpretación del antiguo testamento ya

que este se formó por las historias que vivió el pueblo de Israel lo largo de aproximadamente

1000 años en los cuales el pueblo de Israel se enfrentó a situaciones que lo llevaron a perseverar,

afirma y crecer por fe. La exegesis deberá de fundamentas sus bases en los hechos históricos y

teológicos buscando una relación Cristo céntrica entre el antiguo y nuevo testamento con la

finalidad de dar al proposito del mensaje el cual le ha sido revelado al exegeta.

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 Sin duda es importante que el exegeta este familiarizado con las diversas formas literarias

en las que esta escrito el antiguo testamento ya que este se encuentra estructurado bajo diversas

fuentes literarias en las que se incluye la narración histórica del pueblo de Israel, en algunos

pasajes estaremos observando le narrativa con un enfoque en los temas de leyes, encontramos

diversos mensajes proféticos, canticos y oraciones, como pasajes en las que el tema central es la

sabiduría que se obtiene por medio del temor de Dios aplicada en la vida cotidiana, las cuales

llevan a una promesa.

Es importante mencionar que la interpretación del nuevo testamento se centra en el

proposito de la salvación de los gentiles a través de nuestro señor Jesucristo del que podemos

decir que es la más grande expresión de amor, quien por su muerte nos trajo vida eterna.

Los evangelios nos narran la vida y el ministerio de Jesus visto desde una tercera persona,

los discípulos de Jesús, cuyo proposito era dar la a conocer la revelación del Hijo de Dios a la

humanidad. Para el caso de los Hechos de los apóstoles nos narran los principios de la iglesia de

Cristo y son testimonio del ministerio de los apóstoles al llevar el evangelio de salvación. Si

hablamos de las epístolas podemos comentar que estas expresan el impacto que Jesucristo

provoco en la vida los hombres y mujeres que se apasionaron por el mensaje de verdad, cada una

de estas cartas va dirigida con un objetivo en especifico el cual el autor necesitaba comunicar a

un o unos destinatarios en específico, para esto el exegeta deberá de realizar un análisis del fondo

histórico, proposito y destinatario.

Tocante a la interpretación del Apocalipsis el exegeta deberá de hacer un análisis profundo

por la complejidad de los diversos símbolos por el alto contenido profético de este libro.

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 Sin duda entendemos que el nuevo testamento se basa en la figura principal de Jesucristo

desde las profecías mesiánicas, Jesucristo como hombre, como hijo de Dios y como es exaltado

hasta los más alto brindarle toda la potestad sobre todo lo creado por su mano.

En conclusión, la hermenéutica bíblica es una disciplina esencial para la comprensión y

aplicación correcta de las Escrituras en la vida cristiana. Al considerar factores como el contexto,

la intención del autor y la tradición histórica de la interpretación, podemos obtener una

comprensión precisa y fiel de los textos sagrados y aplicarlos de manera significativa en nuestra

vida diaria.

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