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NOMBRES:
BALMACEDA BOLAOS LAURA
DE ANGEL LARA JESUS
ESTRADA SALCEDO LEIDYS
GOMEZ DE AVILA DANIELA VALENTINA
GONZALEZ NAVARRO ABEL
MERCADO MORA JESUS MANUEL
MORENO BERRIO LUIS ANTONIO
RAMOS MEDINA MARIA ANGELA
REBOLLEDO PEREZ BRAYAN
SANDOVAL ROCHA YESMIN
TAPIAS VASQUEZ HILARY
TORRES VEGA MAIRA
TORRES VEGA JAIVER
VELASQUEZ MARTINEZ ANGUI
GRADO: 1101
2016
INTRODUCCION
Este trabajo presenta las races del nuevo testamento, su significado y todo lo que lleva,
pues El Nuevo Testamento est compuesto de veintisiete libros escritos por nueve autores
diferentes. Y las preparaciones en las diferentes lugares importantes para la poca antigua,
dio inicio a los grandes acontecimientos en los que nuestro seor nos prepara para su venida
y nos revela la nueva noticia de salvacin, el nuevo pacto que hizo con Abraham.
La Palabra " Sacramento" o" secreto" como un trmino en las Escrituras Antiguo Testamento
se refiere a la pesca o acto providencial de Dios. Este " Misterio" Dios abre sus profetas:" El
Seor Dios no har nada hace, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas"
Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento est compuesto de veintisiete libros escritos por nueve autores
diferentes. Basado en sus caractersticas y clasificados se dividen en tres grandes
grupos: Los histricos (5 libros, los Evangelios y Hechos), Los Epistolares (21 libros,
Romanos hasta Judas) y El Proftico (1 libro, Apocalipsis).
El Nuevo Testamento es un registro de eventos histricos, las Buenas Noticias los eventos
de la vida salvadora de nuestro Seor Jess Cristo Su pasin, vida, muerte, resurreccin,
ascensin, y la continuacin de Su obra en el mundo la cual es explicada y aplicada por
los apstoles a quienes l escogi y envi al mundo. Tambin es el cumplimiento de los
eventos largamente anticipados por el Antiguo Testamento. Es historia sagrada, la cual, se
escribi bajo la gua sobrenatural del Espritu Santo. Esto significa que, como el Antiguo
Testamento, es protegido del error humano y posee autoridad divina para la iglesia y a lo
largo de la historia humana hasta el regreso del propio Seor.
La Palabra " Sacramento" o" secreto" como un trmino en las Escrituras Antiguo Testamento
se refiere a la pesca o acto providencial de Dios. Este " Misterio" Dios abre sus profetas:" El
Seor Dios no har nada hace, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (Ams 3
7). " Daniel respondi al rey [Nabucodonosor], y dijo: El misterio que el rey pide, no puede
abrir el rey ni los sabios, ni astrlogos, ni magos, ni adivinos. Pero hay un Dios en el cielo
que revela los misterios" (Dan 2, 27-28). En este ltimo caso, Dios revela claramente sus
secretos al profeta Daniel. En este Sentido del Antiguo Testamento de la palabra" secreto" se
utiliza a veces en el Nuevo Testamento. No se trata slo de los" secretos" del cielo, sino en la
providencial y los actos salvficos de Dios. Por ejemplo, cuando el Seor Jesucristo
discpulos:" Usted es dado conocer los misterios del reino de Dios" (Mt 13 11; Mc 4. 11;
Lucas 8. 10), Es bajo estos" secretos" se refiere al misterio de la Divina economa de la
salvacin. Aqu, en el lugar de los profetas del Antiguo Testamento son discpulos de
Jesucristo como un testigo de la Nueva Revelacin en el Salvador Jess. Vale la pena
mencionar que en los evangelios sinpticos la palabra" misterio" ocurre slo una vez en esta
rea. Particularmente evidente soteriolgico y el significado cristolgico del trmino" secreto"
en las epstolas del apstol Pablo. Hablando de los apstoles como testigos y secretos" de la
salvacin, escribe, que" hablamos sabidura de Dios en misterio, la oculta, que Dios
predestin antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los prncipes de este
siglo no saba; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor de gloria.
Sin embargo, como escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni han subido
En el corazn del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las
revel por medio del Espritu Suyo; Porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de
Dios" (1 Co 2, 7-10; Wed 14 Roma. 24). En estas palabras del apstol de la" sabidura" se
refiere a Jess Cristo como el consumador de nuestra salvacin. Es en l, que" se hizo para
nosotros la sabidura de Dios" (1 Corintios 1. 30), el misterio de Dios. Es Su, Crucificado y
resucitado" Dios ha preparado para los que le aman." " La revelacin del Espritu" es
claramente alude al ministerio proftico de los cristianos como si lanzar un puente entre el
Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento, donde " Misterio" del Espritu de Dios abri slo
profetas. En el mismo sentido, El apstol Pablo habla del apstol como" administradores de
los misterios de Dios" (1 4. Cor 1). En el gran estilo de la revelacin del misterio de Dios en
Jesucristo dijo en un himno cristolgico:
" El Gran el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu,
visto de Los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria"
(1 Tim 3. 16).
Orden de los Libros en el Nuevo Testamento
Como vemos en la clasificacin anterior, el orden de los libros del Nuevos Testamento es
lgico en lugar de cronolgico. Como Ryrie explica:
Primero vienen los Evangelios que narran la vida de Cristo; luego Hechos que dan la historia
del crecimiento de la Cristiandad; luego las cartas que muestran el desarrollo de las doctrinas
de la iglesia junto con sus problemas; y finalmente, en Apocalipsis, la visin de la segunda
venida de Cristo.8
Aunque los estudiosos de la Biblia difieren en la fecha exacta de cuando se escribieron los
libros del Nuevo Testamento, el orden de redaccin de los libros fue aproximadamente como
sigue:
Libro
Fecha (D.C. )
Libro
Fecha (D.C. )
Santiago
45-49
Filipenses, Filemn
63
Glatas
49
1 Pedro
63-64
1 & 2 Tesalonisenes
51
1 Timoteo
63-66
Marcos
50s o 60s
Tito
63-66
Mateo
50s o 60s
Hebreos
64-68
1 Corintios
55
2 Pedro
66
2 Corintios
56
2 Timoteo
67
Romanos
57-58
Judas
68-80
Lucas
60
Juan
85-90
Hechos
61
1, 2, 3 Juan
85-90
Colosenses, Efesios
61
Apocalipsis
90-95
iglesias o por las personas a quienes se les enviaron, y gradualmente todos los veintisiete
libros fueron reunidos y formalmente reconocidos en conjunto por la iglesia.
Este proceso tom aproximadamente 350 aos. En el segundo siglo la circulacin de libros
que promovieron herejas acentu la necesidad de distinguir la Escritura vlida de otra
literatura cristiana. Se desarrollaron ciertas pruebas para determinar qu libros deban ser
incluidos. (1) era el libro escrito o aprobado por un apstol? (2) eran sus volmenes de
naturaleza espiritual? (3) dio evidencia de ser inspirado por Dios? (4) era ampliamente
aceptado por las iglesias?
No todos los veintisiete libros que fueron reconocidos como cannicos fueron aceptados por
todas las iglesias en los primeros siglos, pero esto no significa que aqullos que no eran
inmediatamente o universalmente aceptados fueran espurios. Las cartas se dirigieron a los
individuos (Filemn, 2 y 3 Juan) no haban circulado tan ampliamente como aqullas
enviadas a las iglesias. Los libros que la mayora disput fueron: Santiago, Judas, 2 Pedro, 2
y 3 Juan, y Filemn, pero finalmente stos fueron incluidos, y el canon fue certificado en el
Concilio de Cartago en el 397 D.C.
Aunque ninguna copia original de ninguna de las escrituras que comprenden el Nuevo
Testamento ha sobrevivido, existen ms de 4,500 manuscritos griegos de todo o parte del
texto, ms unos 8,000 manuscritos latinos y por lo menos 1,000 otras versiones en las que
los libros originales fueron traducidos. Un estudio cuidadoso y comparativo de estas muchas
copias nos han dado un Nuevo Testamento exacto y fidedigno.
CONCLUSION
Se presento las races del nuevo testamento y todo lo cual lo rodea tanto como es su
preparacin y su significado, se puede decir entonces que: El Nuevo Testamento es un
registro de eventos histricos, las Buenas Noticias los eventos de la vida salvadora de
nuestro Seor Jess Cristo; Su pasin, vida, muerte, resurreccin, ascensin, y la
continuacin de Su obra en el mundo; la cual es explicada y aplicada por los apstoles a
quienes l escogi y envi al mundo.
" El Gran el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espritu,
visto de Los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibido arriba en gloria"
(1 Tim 3. 16).