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Antes que nada hay que analizar la idea que los grupos se conforman en un
proceso. Ello quiere decir que la constitución grupal es dinámica y está siempre
produciéndose. Con ello queremos plantear que los grupos están en un proceso
continuo de conformación, por ello podemos decir que un grupo determinado no
es de una manera, sino que siempre está siendo. Elena Gaviria lo plantea de la
siguiente manera: “Estudiar procesos grupales sin tener en cuenta el carácter
cambiante de los grupos puede llevar a resultados engañosos”. (2012 pag. 214)
Esta idea se entiende más fácilmente con un ejemplo: Un partido político
determinado aunque puede tener el mismo nombre, no es igual hace 15 años, 10
años, 5 años, hoy día y seguramente no será igual en 10 años más. Habrán
cambiado sus integrantes, posiblemente hayan realizado un congreso y hayan
redefinido algunos de sus principios y estrategias y también su política de
alianzas. Este ejemplo es extrapolable a grupos más pequeños como una familia o
una agrupación cultural.
En síntesis el grupo es un proceso continuo de conformación, el que puede
también terminar como tal, o para sus integrantes.
- Identidad: Tiene que ver con el hecho que los sujetos se identifican con el
grupo, adquieren características de este y las hacen propias, los sujetos
toman aspectos del grupo y los integran en su propia identidad, en su
propio comportamiento o “manera de ser”. Otro ejemplo servirá para
explicar el tema identitario: cuando una persona dice “yo soy mapuche” o
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“yo soy mujer” (u hombre), lo que está haciendo en términos psicológicos
es que está instalando el “yo” en el espacio del “nosotros”. Está sintiéndose
parte de un grupo o categoría social con el cual se identifica y que de
alguna manera lo contiene.
Esta identidad con el grupo puede ser más o menos relevante y de ello
dependerá el compromiso que la persona tenga con el grupo en términos
de sus acciones, postulados, normas.
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sentimientos, percepción de mutua dependencia psicológica y real para el
logro de los objetivos y necesidades, entre los integrantes del grupo.
Procesos tales como la atracción, la afiliación, la cooperación, el logro de
las metas, son los que en definitiva, constituyen el elemento que mantiene
unido al grupo, es lo que se denomina cohesión grupal que puede
entenderse como el “cemento psicológico” que permite que el grupo
permanezca como tal.
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▪ Posición: hace referencia al lugar o parte diferenciada que ocupa cada
individuo en el grupo. la posición determinará el status y el rol de los
miembros del grupo.
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funciones a cumplir (Ej: hombres y mujeres deben criar a sus hijos y
desarrollarse laboralmente, los deportistas deben llevar una vida sana, los
jueces deben cumplir la ley, etc.); del rol percibido, referido a lo que el
sujeto portador del rol cree que debe realizar (Ej: “en mi trabajo como
garzón debo atender a los clientes del restaurante pero no es necesario que
atienda a los cocineros”); y del rol ejercido, corresponde a lo que realmente
hacen las personas que ocupan determinada posición. El rol ejercido es la
forma en que se plasma la expectativa con la percepción de rol.
Los distintos roles que desempeña una persona pueden entrar en conflicto,
pues al pertenecer a distintos grupos cada uno de ellos puede exigir el
cumplimiento de funciones que en muchos casos pueden resultar
contradictorias, esta situación se conoce como conflicto de roles y
representa un estado que el individuo ha de resolver, la elección por uno u
otro rol dependerá de cuál sea más importante o ejerza mayor presión.
Ejemplo de conflicto de roles podríamos encontrarlo en una persona que
cuida un niño y al mismo tiempo quiere hablar por teléfono con una amistad.
Otro ejemplo: un joven que tiene que asistir a clases temprano y al mismo
tiempo quiere quedarse en cama por que tiene sueño y está cansado.
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Su carácter puede ser explícito y formal o implícito e informal, sin embargo,
de cualquier forma afectan la conducta de los individuos, pues estos tienden
a remitirse al grupo a la hora de ejecutar comportamientos importantes para
el mismo.
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resistencia a la misma, sobre todo si éstas no toman en cuenta las
siguientes consideraciones al momento de la existencia de las mismas: a)
¿cómo y quienes participan en la generación de ellas? (esto remite a los
grados de protagonismo en su construcción). b) Otro aspecto a tener en
cuenta es ver con ¿a quienes benefician y perjudican al interior del
grupo?; c) En tercer lugar es importante preguntar por ¿cuáles son las
sanciones que conlleva su no cumplimiento? (y los premios asociados a su
cumplimiento); d) otra pregunta relevante es ¿cuál es el grado de
flexibilidad de las mismas?, entendida esta como la exigencia más o
menos rígida de realizar determinados comportamientos en determinadas
circunstancias y e) otro aspecto refiere a la interrogante respecto de ¿cuál
es la justicia de las mismas?; con ello nos referimos a si efectivamente las
normas resguardan los derechos de las personas o más bien se constituyen
como dispositivos de explotación, subordinación, aprovechamiento de
algunos/as respecto de otros/as o el ejercicio de la violencia. f) Finalmente
otra interrogante a ser tomada en cuenta plantea la pregunta respecto de
¿Cuáles son mecanismos de cambio de las mismas?
Termino este texto con dos ideas que permiten pensar la temática del poder
y el cambio:
““Hace falta que algo cambie para que todo siga igual”. El gatopardo,
Giuseppe Tomaso de Lampedusa, 1968.
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Referencias