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A nuestro querido Amorgos, un día, seguramente de lluvia, le dio por sacar su alma. Como
resultado, podemos disfrutar hoy del Yambo de las mujeres. En él nos explica los tipos de
mujer que existen. Así, tal cual lo cuento. Gracias a este poema entenderás los celos de Hera,
por qué Pandora es la encarnación del mal, e incluso, entender por qué Eva fue tan “malota” al
comer un fruto (prohibido).
Y es que como todo en la vida, a veces se pierde y a veces se gana. Aunque bueno, en este
caso, la mujer pierde en todo. ¡Comienzan las citas!
Este sería el segundo tipo: la zorra. Está unida a ese animal por su astucia pero a la vez por
la habilidad de disfrazar los sucesos. Es decir, tan pronto dice “¡qué bonito!” como tan pronto
dice “feo”. Por lo tanto, poco confiable y chismosa. Diríamos que Hera es este tipo de mujer.
Este es el tercer tipo de mujer: la perra. Se define por no callarse cuando es debido, o
también cuando lo quiera su marido, que a fin de cuentas es lo mismo. La define como
indomable porque ni rompiéndole los dientes ni amenazándola se callaría. Ya si con
esas no se calla, prueba a ser amable… pero parece que tampoco.
La cuarta mujer proviene del barro, y se la dieron al hombre porque no quedaba otro
remedio. Y encima, solo sabe comer, ya sea bajo un frío o un calor atroz.
La quinta mujer vino del mar; a veces en calma a veces enloquecida. En otras palabras,
lo que en el siglo XIX se conocerá como histeria femenina (2). Ya muy lejos de Amargo, pero
mira, todavía existía. Actualmente, creo que lo llaman “tener la regla” o simplemente que
“cambiamos de humor como de bragas”.
Sí, quedan muchos más tipos de mujeres (3). De todas maneras, no cesan las calificaciones
negativas. Todas las relaciones entre mujeres y animales tienen significados
negativos. Por ejemplo, el cerdo asociado con la estupidez, la zorra con la astucia y el
engaño, la perra se utiliza a modo de insulto, el asno que se define como tonto y cabezota, la
comadreja que porta mala suerte, etc. Hay animales para dar y tomar.
Además, no solo fue Semónides el que hizo comentarios misóginos. Nuestro famoso
Aristóteles también comenta la poca utilidad de las mujeres salvo para obedecer. Y mucho
menos deben exponerse a participar en las tragedias si tuviesen que ser valientes o listas.
¿Para qué vamos a dejar que piensen? Mejor que estén recluidas a los muros de su casa.
Conclusión
Ya lo dice bien claro Semónides de Amorgos al final de su poema: “La mujer es el mayor
mal… Y la mujer más sensata y por ende, más inteligente, es la que deja mal a su
marido”.
La cultura griega era una tumba viviente para las mujeres. Desde los mitos, fueron creadas
(para ser raptadas, violadas, perseguidas…) con el fin de amargarle la existencia a los hombres
y a estar condenadas a la sombra de sus maridos.
Referencias
(1) García Gual, 1983, pp. 33-36.
(2) Era una enfermedad diagnosticada por la medicina occidental hasta finales del siglo XIX.
Los síntomas eran (entre otros): desfallecimientos, insomnio, retención de fluidos, irritabilidad,
pérdida de apetito y tendencia a causar problemas.
Bibliografía
Egoscozábal, C., 2003, “Los animales del “Yambo de las mujeres” de Semónides”, Estudios
Clásicos, 45, nº 123, Sociedad Española de Estudios Clásicos, Madrid, pp. 9-25.
Freeland, C. A.(ed.), 1998, Feminist Interpretations of Aristotle, The Pennsylvania State
University, Pensilvania.
García Gual, C., 1983, Antología de la poesía lírica griega. Siglos VII-IV, Alianza,
Madrid.Luján Di Biase y C., Marisol Napoli, M., 2012, El Lugar de la Mujer en Platón y
Aristóteles según Moller Okin, Universidad Nacional de La Plata, Argentina.
Madrid Navarro, M., 1999, La misoginia en Grecia, Cátedra, Madrid.
Pappas, N., 1995, Routledge Philosophy Guidebook to Plato and the Republic, Routledge,
Londres.
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