y2mate.com - No vale hacer trampa P01 Yokoi Kenji.

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No vale la pena hacer trampa, si usted hace trampa ya no está jugando, eso no vale. Lo hago rápido, es este
punto muy rápido. Yo venía de la estación de Nakayama, iba corriendo, tenía una urgencia, iba para la casa, hay
que pasar una una avenida llamada nacajara caído, ahí hay un semáforo peatonal y yo iba corriendo con una
urgencia y dije, me paso el semáforo peatonal en rojo. Yo soy latino, se esquivar carros muy bien. Y llego a la
casa, pero no voy a esperar un semáforo peatonal en la noche donde no pasan carros. Además, y cuando me iba
a pasar el semáforo peatonal, justo había un japonés ahí que se detuvo porque se puso en rojo.

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Y se quedó quieto. Y yo dije, típico japonés, fue lo que pensé. Ahí iba a esperar un semáforo, aunque no pasen
carros. Yo sí me paso el japonés y me paso esa avenida. ¿Y cuándo me los iba a pasar? Tuve que frenar en seco
y quedarme al lado porque era mi padre. Oh, Oh todos. Qué está haciendo Bob oshingomatinominero
esperando el semáforo, no ve. Sí, pero a esta hora no pasan caros. ¿A esta hora no pasan caros por eso, por eso
qué? ¿Cámbiala tú como un niño, que aquí no hay cámaras, cámaras, para qué? Pues que nadie nos está viendo.
Pasemos, yo tengo una urgencia y me pegó un grito en japonés que hasta hoy tiene eco en mi vida. ¿Chingón
Gami, tendero, yo me estoy viendo, usted puede engañar a un policía de tránsito, usted puede engañar a un
supervisor, usted puede engañar a su esposa, dice, no, pues que no ven, corazón que no siente, pero hay alguien
dentro de usted que no va a engañar nunca?

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Y hay una generación que nos sigue, que está emulando lo que somos. Nuestros hijos solo aprenden el 30% de
nuestra cantaleta de nuestras palabras, el otro 70 lo emulan, nos imitan. Yo puedo mirar aquí en gigabyte y
decirle no mienta. Bueno papá, bueno papá no repítalo 100 veces mentir es malo, muy bien, toca el teléfono,
atiende y diga que no estoy. Él va a entender que mentir es malo, pero va a ser un mentiroso porque papá es un
mentiroso. Este paso habla de la integridad. Mire, yo volvía de Del Colegio y vi como la vecina tenía un
sembrado de tomate, zanahoria, pepino y dejó unas cajas solas llenas de verduras. Cuando yo vi eso dije en la
calle, las regala, pero tenía el precio y un cofre lleno de dinero. ¿Yo tenía unos 10 años y me impresionó tanto
ver eso en la calle y nadie cuidando que me quedé ahí cuidando, dije, la van a robar?

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Cuando llegue le digo, yo cuidé esa señora, mi vecina Kimotto Sanz nunca llegó, así que me fui para la casa y le
dije a mi padre, Ah, monse, Marta ya la robaron, a quién a la señora Kimoto y usted vio, no, pero uh, ya la
robaron. Por qué dice eso que ni porque dejó un cofre lleno de dinero en la calle y unas verduras, papá, yo le
cuidé mucho tiempo, pero como no llegó ya no es culpa mía, ya la robaron, no la robaron, keny, no la robaron,
no, quién la va a robar los ladrones no, porque aquí no hay ladrones. Aquí no hay ladrones, no, por eso ella deja
la caja, todos vamos, compramos verdura, dejamos el dinero. Si hay cambio, tomamos el cambio, eso se vende
solo ella recoge por la noche. Y no la roban, quién la va a robar, lo ladrón, que aquí no hay ladrones, Cabezón,
en mi mente no entraba que no hubiesen ladrones en mi nueva vida en la ciudad de Yokohama, porque para mí
eso era absurdo. ¿Y por qué no hay ladrones? Porque eso es inteligencia, yo no entendí nada. ¿Qué tiene que ver
eso con inteligencia? Inteligencia no es tecnologías, inteligencia, es guardar principios como el ik cancel, no
hacer trampa. En mi mente ya hubo un choque cultural. Claro, yo soy latino. Inteligencia para mí era lo
contrario. Si me devuelven más en el cambio. Uy, qué inteligente soy. ¿Guau, qué coroneso y éxitos se le cae
un billete a alguien? Díselo PISA, nadie me dio nada y me dio nada de me wow.

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Y el paciente no se dio cuenta. Ah, pero hay un señor allá que me vio y me dice, yo lo vi. Ah, sí, y entonces
ahorita partimos serrucho, Ah, bueno, listo, dos inteligentes, dos avispados abejas es eso es. ¿Yo veo a un niño
colocar una moneda de 200 pesos en esas pesas que hay en las droguerías, para qué se pesa un niño? ¿YY se
subió y se bajó y dejó un solo pie, se subió otro niño, 14 niños se pesaron con 200 pesos, güey, la tendencia?
Adulta, es decir, son abejas, malicia indígena, son unas biblias, desde Chiqui nos metemos con los indígenas,
con la Biblia, con tal de dar una connotación de que eso es ser inteligente rápidamente. Si la señora Kimoto
descubre que el consumidor la roba, tiene que sentar a alguien a cuidar y la zanahoria ya no vale 45, sino 65,
pero ella ahora roba al consumidor, adultera el proceso porque se ofende, dice. Ellos me robaron, tengo que
sentar a alguien ahí pagar un salario y ahora ahí el producto es más caro, la competencia es desleal, le echo
agua, la leche, azúcar a la panela.

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El proceso es solo un ejemplo para robar al consumidor. La niña se da cuenta que el consumidor roba. La señora
Kimoto roba al consumidor. La niña también quiere robar. Hay que poner una Cámara porque como que va a
robar. ¿Menos mal existe el Gobierno, el Gobierno envía un interventor, señor Akimoto, el consumidor dice
que usted está robando, sí le echo agua a la leche azucarada penela y así gano más y lo confiesa así
descaradamente, descaradamente, no, esto era una caja que se vendía sola, ellos comenzaron robando, ahora yo
lo robo a ellos, la niña que contraté está robando y usted viene del Gobierno sí tome 100000 pesos y coma
Callao, señora Kimat, cómo me va a comprar a mí? Yo soy del Gobierno. Son solo 50 dólares. Pero de mi
finca son 50 años, ya vienen.

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Otros 50 por las 9 fincas que hay, allá por cada unos 500 500 dólares por una visita de 10 minutos. Como
acallao que usted es inteligente y el interventor entre el ruedo, discúlpeme, el término se torció, el consumidor,
se torció la señora Kimoto, se torció a la niña, hay que poner, se torció el. Ahora vivimos en un círculo vicioso
de corrupción en nuestros países latinos que no sabemos cómo salir de él, es que la corrupción nace en la
política, en las altas esferas, eso es absurdo, ahí se da el fruto en muchos de los casos de la corrupción, pero la
corrupción nace en un núcleo llamado familia. Cuando abandonamos nuestros principios, como aquel que está
escrito, no robarás, el japonés también tiene ese texto religioso, ese versículo. Esto no monoturuna, pero el
largo, si te encuentras un esfero en una mesa y no es tuyo, es de alguien, no lo toques, déjalo ahí, si te
encuentras un bolso en una mesa y no es tuyo de alguien, no lo toques, déjalo, si te encuentras una cartera en la
calle no es tuyo, es de alguien, no la toques, déjala ahí. Si te encuentras una mujer bonita en una fiesta y no es
tuyo de alguien, no la toques, déjala ahí. Cuando usted crece con tantos principios, de alguna manera se hace
fuerte ese país en épocas de crisis yo fui a ver cómo estaba Japón después del tsunami, porque todos, mi, mi
familia vive allá, papá, mamá, mis hermanos, y me impresionó. Fue de cómo se restauraron de rápido, de rápido.

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Reconstruyeron una carretera en 6 días. ¿Usted sabía eso? 6. Yo soy de Bogotá y no digo más. ¿Cómo
reconstruyo una carretera? ¿Por qué tanto éxito? Japón no siempre fue fiel a esos principios. En épocas de
guerra no fue ni el emperador, sino. Gente que descubrió el poder bélico y en épocas de guerra. Fue atroz.
Japón fue atroz, atacó China, Rusia, Corea. Filipinas atacó primero a Estados Unidos en Herbert Harbor y se
desata esa guerra horrorosa que termina con dos bombas nucleares, una sobre Hiroshima y otra sobre Nagasaki.
La guerra fue horrorosa. Y solo después de una guerra tan cruel es que interiorizó Japón una lección muy
importante. Y es que la la violencia, la guerra, definitivamente no funciona. Hay dos formas de aprender en la
vida a los golpes. ¿Y a los golpes de otro?

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Si yo veo una persona bajar de una montaña, toda reventada, llena de sangre y me dice, Kenji, por ahí no hay
camino, yo no subo, usted subiría. Hay gente en Latinoamérica que sube, no hay camino mucho, sube. Bajan
hasta sin dientes y sabe que dicen hoy si no hay comino. Si la historia de Japón nos dice que no hay camino en
la violencia es porque no hay camino en la violencia, en la guerra. ¿Para qué repetir una historia si podemos
aprender de los demás? Yo culminó con esto.

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