Reunión con Calandria - Lima-20230327_120721-

Grabación de la reunión
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Tales comunitarios políticos.

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¿Cuántos años estamos viendo ya para este año? Ojalá.

0:10
Ya estamos por cumplir 4040 años.

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¿Y cuando 1 navega por la sitio de Calandria, encuentra como que hay unos ejes, unos núcleos de
trabajo, cierto, nos podrías comentar un poco de cuáles son y qué tipo de trabajo hacen ahí en
algunos?

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Sí, bueno, a ver, empezaré por este que he narrado como parte de nuestros inicios, que tiene que ver
con el ejercicio de los derechos ciudadanos y la igualdad de género. Ese es un eje transversal.
Empezamos trabajando con las mujeres de las organizaciones sociales de Pamplona y ese ha sido un
eje que nos ha seguido acompañando en una perspectiva de fortalecer la participación ciudadana
activa de las mujeres. ¿La democracia con paridad? ¿No? También hemos trabajado con mujeres.

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Autoridades, porque muchas de las mujeres pasaron de las organizaciones sociales a hacer activismo,
a hacer liderazgo y fueron también referentes, involucrándose con, digamos, organizaciones políticas,
y accedieron también a espacios de poder político como los gobiernos municipales, por ejemplo, no,
o los gobiernos regionales, o algunas han logrado ser congresistas, pero esa también ha sido como
una ruta interesante de empoderamiento para las mujeres y es parte de esta este eje.

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De derechos.

1:34
Derecho a la participación e Igualdad de género.

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El campo de la participación, tanto ciudadana como política, es un eje también transversal. En nuestro
quehacer no solo se trabaja con mujeres, también hemos trabajado con grupos de jóvenes, de
organizaciones juveniles, de adolescentes en algún momento, con niños y niñas, siempre en esa
perspectiva de fortalecer participación ciudadana, no ahora en el eje orientado a derechos humanos
de las mujeres e Igualdad de género, hemos trabajado también en otro, en la atención a una
problemática muy sensible, que es lo que venimos haciendo hasta ahora.

2:08
¿Que tiene que ver con la prevención y la mejora de la atención a la problemática de violencia? No
violencia basada en género, porque para nosotras, bueno, y también desde la concepción de la
reflexión sobre la violencia, se sabe que esto responde a situaciones de discriminación estructural, no
de desigualdad. ¿Qué tenemos que revertir? Y la comunicación ahí da aportes muy valiosos, sobre
todo para abordar los cambios culturales, no cambios culturales en las relaciones entre hombres y
mujeres para revertir desigualdades.

2:41
Brechas para comunicar y educar en igualdad, no para promover otra forma de convivencia. Viendo
que sí es posible otras formas de convivencia humana donde erradiquemos la violencia y la
discriminación de todo tipo, ese es otro eje fundamental presente en nuestro quehacer. No hemos
dentro de las modalidades de violencia, por ejemplo, hemos abordado lo que es violencia sexual, no
violencia física, psicológica. Ahora bueno, está también trabajándose lo que es la violencia económica,
pero independiente de esos tipos y modalidades.

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¿Un aspecto central es la comunicación, cómo aporta a la prevención? ¿No? Ahora le damos más
peso. Bueno, tanto desde el Estado como de las organizaciones sociales, movimientos feministas, los
colectivos de mujeres. Una mayor preocupación por salvaguardar las políticas públicas que se han
podido producir gracias también a esta incidencia y Por otro lado, también darle peso a la prevención
primaria, no y así poder, pues este avanzar un poco más en la.

3:46
Atención a esta problemática de de violencia de género. Ese es otro eje importante. También quería
comentar allí este que se han formulado diversas políticas públicas y eso creo que es una experiencia
linda que permite mostrar cómo la comunicación se vincula no solamente a las demandas o
propuestas desde las organizaciones sociales, sino que también permite, gracias a procesos de
incidencia, lograr cambios en la gestión pública. Y entonces varias se han podido.

4:18
Portar a varias políticas públicas de desarrollo juvenil, políticas e Igualdad de género, políticas de
atención y prevención de la violencia, planes regionales en atención a población con discapacidad,
etcétera. Y la construcción de esas políticas públicas no ha sido un gabinete. Eso habrá sido tarea de
autoridades y funcionarios, sino fundamentalmente la idea ha sido comunicar, conectar el quehacer
de autoridades y funcionarios con la población, con las organizaciones sociales que a su vez inciden
en esta formulación de políticas públicas.

4:52
Y luego hacen también una vigilancia del cumplimiento de estas políticas públicas. Entonces ese
también ha sido un eje importante para democratizar la gestión pública con participación ciudadana,
y ahí la comunicación ha sido fundamental en los procesos de movilización de construcción, de
agendas plurales, sociales, que se han llevado también como referentes para la formulación de estas
políticas como prioridades y también en el espacio público, en el espacio mediano. Tú sabes, ustedes
saben que muchos de los temas sociales muchas veces no entran.

5:26
Mediática, si no es por acción de la sociedad, de la ciudadanía organizada, etc. Es difícil que algunos
temas ingresen en el espacio mediático. Entonces ahí también se ha hecho un trabajo con periodistas,
comunicadores para poder dialogar de manera crítica sobre los productos comunicativos y cómo
puede hacerse un trabajo con un mayor compromiso social desde los medios, con la ciudadanía y con
las agendas importantes para la ciudadanía.

5:53
Bueno, tenemos otros ejes temáticos también donde hemos trabajado, por ejemplo, aspectos
ambientales, no se ha aportado la formulación de normas también, y de políticas públicas en el
campo del medio ambiente, del cuidado del ambiente. Recuerdo una experiencia muy linda sobre a
limpiar el aire, donde se lograron firmas, movilización ciudadana y luego pues se se logró hacer una
incidencia en el Congreso de la República para bajar el azufre de los combustibles.

6:21
¿No, entonces es como un ejemplo otra? Otro eje temático importante es el tema de la salud allí una
experiencia emblemática. Ha sido una experiencia que hicimos en un distrito rural de Huancavelica,
que es 1 de los departamentos con mayores índices de pobreza en El País, y se logró hacer el cambio
en una política de atención con adecuación intercultural a la morbimortalidad materna.

6:48
Entonces este cito esta experiencia porque esa experiencia permitió que se adecúe el parto a parto
vertical, se incorporen las prácticas y la cultura de las personas de churkampa de esta provincia en la
forma en la que se atendía a las mujeres que estaban gestando o bueno en el parto o en el puerperio
y se involucra a la familia. Entonces, en esa experiencia interesante hubo un esfuerzo de trabajo con
otras instituciones especializadas.

7:19
Y se pudo lograr que tanto las instituciones de salud pudieran hacer esta adecuación cultural en
atención a estas características socioculturales de la población. ¿Y luego esta experiencia se convirtiera
en una experiencia emblemática, no que ha sido inclusive premiada por la OPSY ha sido una escuela
en el sentido que ha sido referente para que estudiantes de universidades vinculados a medicina,
obstetriz, etcétera, puedan ver en esta experiencia? ¿Pues qué es posible?

7:51
Desarrollar una política de salud con enfoque ciudadano, con un enfoque participativo, con un
enfoque intercultural, no de igualdad de género, y se pueda reducir la morbimortalidad materna, no,
entonces también esa ha sido otra experiencia y, bueno, otro eje para no cansar mucho. También
tiene que ver con todo el trabajo, con los como mencionaba, con los medios de comunicación.
Actualmente tenemos un observatorio de medios de comunicación y se se abordan diversos temas,
no también.

8:23
¿Se desarrollan?

8:25
De sensibilización, de fortalecimiento de capacidades. Tenemos una campaña, tenemos también un
concurso periodismo que llega sin violencia, que ya se ha institucionalizado. ¿Eso siempre tratamos de
hacer en alianzas, no buscando instituciones aliadas, para que estas iniciativas pues perduren también
luego en el tiempo y realmente tengan un impacto que se quiere, no? Entonces hay un trabajo
sostenido con los medios. Voy a pasar luego link de los de los observatorios, de las campañas que se
han venido desarrollando, no, que hasta ahora lo venimos.
8:58
Lo venimos haciendo y bueno también con comunicadores del Estado, justo ahora estamos
trabajando en oferta para comunicadores, comunicadores del Estado en una perspectiva de de
vincular comunicación y buen trato, incorporación del enfoque de género, enfoque ciudadano,
participativo en la labor de comunicación de estos comunicadores y comunicadores del Estado,
porque ellos y ellas son potencialmente transformadores de la cultura y la práctica institucional.

9:27
Y a su vez, pueden fortalecer la labor que vienen haciendo sus instituciones. Por ejemplo, el Poder
Judicial, la Fiscalía, la Policía Nacional, entre otras, de ministerios, no de la mujer, entre Ministerio de
Justicia, entre otros, puedan también fortalecer esta labor que realizan estas instituciones en atención
a problemáticas sensibles como violencia, por ejemplo, no valiéndose de los aportes de la
comunicación. Entonces también hay un esfuerzo por trabajar con comunicadores y comunicadoras
del Estado.

10:00
¿Recuperando esta esta noción de comunicación y buen trato, por ejemplo, o cómo podemos hacer
que realmente los servicios lleguen a los y las ciudadanas y las y los ciudadanos se sientan también
empoderados y puedan demandar servicios de calidad al Estado? ¿No? Entonces también ese es un
esfuerzo interesante que se que se viene trabajando.

10:21
Si tienen ustedes alguna pregunta, inquietud, están aquí, nos acaban de igual, como todos los los
frentes, pero cuando 1 ve también entra galandria y ve el Papa en Perú y dice, están en todo El País.
¿Cómo es el trabajo en las regiones más allá de Lima? A ustedes les convocan, participan en
concursos, en convocatorias. ¿Cómo es esa ese trabajo ya regional o local?

10:50
¿Por fuera de Lima, que me imagino que es muy importante el Gobierno del mapa, que si 1 mira no?

10:58
¿Mira este, en realidad nosotros iniciamos en Lima, pero realmente?

11:04
¿Podido en alianza con otras instituciones trabajar en varias regiones o también hemos
descentralizado el quehacer institucional? ¿No que yo les dejo ahí el videíto para que después en otro
momento lo puedan de repente proyectar y ahí se va a ver un poco cómo? También tuvimos que
hacer un ejercicio crítico al interno de la institución y repensar este trabajo descentralizado en las
regiones.

11:27
¿Inicialmente como campañas en alianza con otros actores y actores de las regiones alentábamos
iniciativas compartidas? No. Por ejemplo, recuerdo algunas campañas en relación a la participación
ciudadana y política de las mujeres o, por ejemplo, a propósito de procesos electorales. La educación
ciudadana no que se hacía en alianza con otras instituciones presentes en otras regiones. Más
adelante también hemos tenido oportunidad de contar con un local.

11:57
Con un equipo de profesionales en cada región, no en todas las regiones del país. En algunas
regiones del país hemos puesto local, hemos puesto equipo humano, hemos hecho alianzas y hemos
desarrollado algunas de las líneas de trabajo de calamento. Eso ha sido muy retador porque también
ha habido necesidad de enriquecernos con profesionales de las propias regiones, no muchos de ellos
y de ellas. Techo hablantes, por ejemplo, o que tienen una formación desde El Mundo de la
antropología o desde la sociología o desde la comunicación.

12:30
Y que tiene mucho conocimiento de sus realidades regionales. Entonces eso ha sido un reto
interesante, un trabajo también multidisciplinario con otras instituciones, atendiendo problemáticas
específicas. Como te digo, como les comento, no. En Huancavelica se atendió el tema de amor y
mortalidad materna porque había un índice alto, una tasa alta, perdón, de de mortalidad materna y se
hizo alianza con instituciones que trabajaban temas de salud.

12:57
Y de esa manera se pudo, pues este hacer que la comunicación se complemente con esas otras
especialidades y poder hacer un planteamiento mucho más integral, más sinérgico.

13:06
¿Para revertir esta problemática, no vinculando comunicación, educación, entonces así trabajamos en
las regiones? No, por ejemplo, ahora estamos en Cusco, en Tipicanchis estamos siendo partícipes de
las instancias y los espacios que se crean en las zonas. No es parte del tejido institucional, de las
regiones en las cuales nosotras nos sumamos como institución y desde esa, desde ese frente,
digamos, de ese espacio de participación, de concertación, vamos también aportando ideas, vamos
consensuando con las otras instituciones públicas.

13:39
¿Con las otras organizaciones sociales y se va dando respuesta, se van dando planteamientos de cara
a cada realidad específica? No, porque la realidad es en nuestras regiones, también son realidades
ricas y diversas que hay que también interpelarnos como comunicadores y comunicadoras, no.

13:59
Imposible, estábamos conversando con acá, con los estudiantes y más estudiantes.

14:08
Los, la película de normal.

14:11
Estábamos conversando de de cosas que nos gustan, por ejemplo, hablar de la nutrición, hablar de la
comida, el tema de la de la alimentación, etcétera, etcétera. ¿Y cómo no hablar un poco aquí, un
poquito de paréntesis de esos deliciosos platos peruanos, cierto entonces?

14:33
Cuando 1 oía hablar acá en los Bogotá es muy rica la huancaína. ¿De qué trata eso? ¿Qué es la Papa a
la huancaína?

14:43
Bueno, yo soy este Andina, yo vengo, yo nací en Cuzco, pero obviamente hago mi papita la guancaína
no este la papá la guancaína es tú puedes sancochar cualquier Papa, no acá tenemos una diversidad
de de papas, digamos si podemos este sancochar, una Papa amarilla, una Papa Guaire, una Papa
Blanca, cualquier papita cae bien y luego se prepara pues en la licuadora yo lo hago así, De hecho si
me.

15:13
¿Escuchara alguna chef o algún chef? Me diría, no, no, sí, pero bueno, vamos, yo lo hago así.

15:18
Entonces se emplea el ají amarillo, se emplea aceite, una hierbita que se llama Aguacatal, yo le ECHO
maní, galleta de Soda, leche no, entonces se se licua todo como una crema y eso esa crema sale como
amarillita, se vacía sobre la Papa y se le puede agregar para decorar huevo duro y aceituna y una
lechuguita y es un plato súper fácil, súper sencillo de hacer, no económico también.

15:48
¿Y nada a la mayoría de nosotras, aquí en Perú nos gusta, no?

15:53
Vayan.

15:56
Los estudiantes, a quien le encanta la comida peruana y varios.

16:02
El ceviche peruano clásico, cierto, delicioso, lobos Saltaos cierto arroz con pato. Yo conozco algo de la
comida preparada.

16:12
La causa buenaza la causa, la causa de atún, causa de pollo se puede hacer causa de muchas cosas
con las maleas, no las jalea de marisco, que es una cosa deliciosa.

16:22
¿Muy bien ese era de ahí como para mirar por qué? Porque realmente Perú es 1 de los países, por lo
menos en nuestra zona, terrible y porque no en El Mundo, que ha exportado también su su sazón, no
su comida. Y hay muchos sentidos en Bogotá y en otra región donde se disfruta mucho la comida.
Pero bueno, ahora una pregunta que yo les he comentado a mis estudiantes, bueno, hacerla es
bueno. ¿Y cómo se financia ustedes?

16:51
¿Cómo es la financiación de Calandria y el el término de de un poquito de estructura en términos de
organización, cómo están armados?

17:02
Bien, a ver, nosotras somos una ONG, somos una organización no gubernamental.

17:09
Tenemos una serie de digamos de formalidades, no, por ejemplo, tenemos un Consejo Directivo.
17:18
En este Consejo, este Consejo Directivo lo lo elige la Asamblea de socios y Socias. No es cierto.
Tenemos un luego al interno de la institución, una dirección ejecutiva que en esta oportunidad recae
mi persona, pero a su vez tenemos coordinadores y coordinadoras de áreas de trabajo.

17:34
¿Y los y las profesionales en este caso somos mayoría mujeres, no, no, no tenemos ahora un
compañero compartiendo salvo 1 en Cuzco, que apoya puntualmente ahora, pero bueno, antes
éramos chicos y chicas jóvenes también, como ustedes, estudiantes, no? Yo empecé como estudiante
también en Tailandia, haciendo promoción social, no, que era lo que me gustaba, me gustaba mucho.
Bueno, ya te digo, tenemos como una estructura allí, no con con estos cargos.

18:04
Y reuniones, asambleas, reuniones no periódicas para elaborar nuestro plan estratégico, nuestro
planificar de manera organizada también nuestras acciones. ¿No hacemos evaluaciones semestrales
trimestrales anuales? Depende, no depende de las dinámicas de los proyectos. Para yo también tengo
una experiencia de trabajo, sobre todo formulando proyectos. Entonces eso también es un
aprendizaje que 1 ha tenido a lo largo del trabajo institucional y como tú bien decías, elaboramos.

18:36
Iniciativas de proyectos que presentamos fundamentalmente a la Cooperación Internacional, las
instituciones de Cooperación Internacional en el Perú que nos empezaron, que nos digamos,
apoyaron al inicio. ¿Recuerdo mucho a Nobi, por ejemplo, en su momento, e zer, una organización
alemana? No, que fueron las que inicialmente nos apoyaron. ¿Diaconía son diferentes instituciones,
ahora estamos con cooperación de la Unión Europea, de la AECID, no?

19:06
Y bueno, también de pan para El Mundo, que es otra institución.

19:11
Han transcurrido muchos, muchos años, muchas décadas, y han habido diferentes cooperaciones
colaborando con el quehacer institucional. Entonces para ello nosotras tenemos que pensar la
realidad, reflexionarla, plantear propuestas y concebir un proyecto.

19:28
Ese proyecto que elaboramos lo dialogamos, lo lo conversamos también con los actores actoras que
van a participar de ese proyecto y pues muchas veces la las ideas que pueda tener el equipo de
profesionales, pues tiene que recambiarse, ajustarse, mejorarse, enriqueciéndose con este aporte que
deviene de las organizaciones con las que trabajamos, organizaciones sociales con las que trabajamos.
De esa manera se formulan los proyectos que van a tener mejor asidero. No es cierto, una vez se
ejecuten.

19:59
Se presentan a la cooperación y la cooperación, pues los analiza, los evalúa. A veces nos puede decir
está muy bonito, el proyecto está bueno, pero no tengo oportunidad de financiártelo ahora otras
veces nos puedes ir muy bien. Nos ha gustado su iniciativa, necesitamos que documenten que
sustenten tal o cual cosa, etcétera, lo mejoramos, lo presentamos y esa prueba otras veces es
concurso en concursos y estos concursos cada vez son más reñidos y son concursos globales.
20:29
No, o sea, aquí competimos y ahí entre esa palabra, porque así como en Perú se presenta Kalandia,
pues se pueden presentar diversas instituciones igualmente en Colombia, en el Ecuador, en Bolivia,
etcétera, se presentan para la misma convocatoria global. Nosotras ganamos un financiamiento del
fondo fiduciario de la ONU Mujeres para atender temas de violencia, de géneros y adolescentes. Y
competimos con muchos países, con muchas instituciones, porque como los recursos son escasos,
pues la calidad de la propuesta, la experiencia institucional, lo novedoso, etcétera.

21:02
Buscar una diferencia en la calidad de tu de tu propuesta y la posibilidad de financiamiento. Este
financiamiento es corto generalmente anteriormente la cooperación sí financiaba las instituciones con
una apuesta por la institución para fortalecer a la institución como actor de la sociedad civil. ¿Ahora
cada vez más la financiación es por el proyecto específico, no? Que tú tienes que demostrar tus
resultados, tú lo que has logrado, tus evidencias también son proyectos que son auditados. Aquí hay
una auditoría muy fina de manejo de los recursos económicos.

21:37
Entonces ya se financian estos proyectos, se ejecutan, se rinde luego y también se alcanzan, pues los
informes con las fuentes de verificación de los proyectos, etcétera, no, entonces esa es la manera, una
de las maneras como nosotras financiamos nuestro quehacer y la otra que hemos encontrado y que
es algo que también se hace en varios, en varios países. Yo entiendo desde la cooperación, porque
Perú en algún momento fue considerado país de renta media y la cooperación bajó bastante en el
Perú.

22:07
Entonces nosotras empezamos a explorar en la dación de consultorías al Estado OA otras
instituciones. Nos basamos en nuestra propia experiencia, en nuestros conocimientos, en lo que
habíamos podido desarrollar a lo largo de estos años y las instituciones ahora también,
adicionalmente a los proyectos de cooperación, proyectos sociales, de cooperación, pues tenemos
también consultorías que brindamos a otras instituciones. Esas consultorías son pagadas por esas
instituciones, pues si nos permiten a veces financiar iniciativas que la cooperación no nos financia.

22:41
O solventar algunos gastos propios de la dinámica institucional. Entonces son como las dos
modalidades en las que calandia se se financia.

22:51
Muy bien, gracias por ese por ese aporte, porque realmente trabajemos en las en las diferentes tipos
de organización, ya sean en Estado las que lo has planteado, en las oficinas de diferencia, en las
oficinas de comunicación, que son muy importantes, ya sea en la empresa privada, que también.

23:11
¿Y antes, y que estamos trabajando aquí, liderando gerenciando, haciendo dirección de comunicación
o desde las organizaciones no gubernamentales o sociales? Cierto veo que es clave lo que acaba de
plantear en términos de que tenemos, o necesariamente que aprender a planear, cuestionar cierto, a
conseguir recursos a veces que son como tú dices más es casi todos estos países y la cooperación se
ha ido de pronto hacia otros lugares.
23:41
Creo que para como mucho, se ha ido asignado África también.

23:46
Que tiene África. Pero la guerra, el, el, la lucha cierto por los recursos y por estar liderando procesos
cada vez se hace más más difícil. Entonces me parece que nos han dado un aporte clave en la parte
de la gestión. Se han planteado elaborar proyectos, hacer presupuestos, hacer evaluaciones
fundamentales. ¿Bien, una, una última pregunta, de pronto está relacionado con bueno de esto que
han hecho?

24:16
¿Qué la comunicación para ustedes? ¿Entonces, si seguimos con los principios de Rosa María Alfaro?
¿Una comunicación para otro desarrollo, el elemento clave de la participación, cuando se habla de
comunicación en el trabajo que ustedes hacen, cómo lo están consiguiendo? ¿Cómo lo están abordar?

24:36
¿Sí, nosotras también este mantenemos estos sentidos, no? Que hemos trabajado desde el inicio de
calandio y sí creemos que es necesario seguir trabajando en esta comunicación para otro desarrollo,
una comunicación para generar cambios sociales, precisamente porque todavía coexisten una serie de
desigualdades y de situaciones de discriminación, de exclusión, no desigualdad de poder en
diferentes planos, no, y que se vean reflejados en nuestra sociedades.

25:07
Que suponen vulneración de Derechos Humanos de las personas o suponen de repente estilos
autoritarios o formas de ejercicio de la violencia, la discriminación. Entonces, frente a esas situaciones,
planteamos que sí es posible que la comunicación aporte a estos cambios sociales pueda concebir
otro imaginario de sociedad. ¿No es cierto que construir sentidos comunes a partir del diálogo? No.
Lo que nosotras siempre decimos comunicación no es difusión, no comunicación, no es solo
información.

25:38
La comunicación alude al reconocimiento del otro, de la otra alude a la posibilidad de establecer
diálogos, a la posibilidad de construir sentidos comunes realmente escuchándonos y
reconociéndonos y valorando también lo que el otro y la otra puede aportar. Y eso es muy
movilizador porque se conecta con estos otros procesos sociales de cambio, ayuda a la comunicación,
fortalece, genera condiciones favorables para cambios de comportamiento que en situaciones
concretas.

26:11
¿Van a significar la posibilidad, por ejemplo, de revertir una situación de violencia o si fuera en el
campo de la salud, de poder reducir una tasa alta de embarazo adolescente o de morbo?
Inmortalidad materna o de dengue que ahora por el tema de las lluvias y todo, no las, este tipo de
enfermedades están o el coronavirus, que lo hemos tenido todos y todas. En la contexto de la
emergencia sanitaria, la comunicación aporta y generando mejores condiciones para atender estas
problemáticas y.

26:43
También lo vinculamos al empoderamiento ciudadano.
26:46
Eso es una esencia de la institución que la hemos mantenido y la seguimos manteniendo, en el
sentido de que se generan voces diversas, se fortalecen estas capacidades autocríticas, las personas se
reconocen como sujetos de derechos y pueden alcanzar estas estas voces en otros espacios.

27:10
¿Y eso también es democratizador de nuestras sociedades, no? Aunque claro, ahora tenemos retos
más complejos.

27:17
Pero igualmente en cada 1 de los espacios sean presenciales, virtuales, que eso también lo hemos
conversado mucho. Pero también ahí han habido retos fuertes para nosotras, repensar en el contexto
de la pandemia y la virtualidad. Y estos escenarios tecnológicos que también de alguna manera han
generado situaciones de exclusión o discriminación de algunos grupos sociales, no, que no
manejaban la tecnología, que no tenían acceso. ¿Entonces ahí también, cómo podemos pensar la
comunicación como un derecho, no reforzar también este concepto de la comunicación como un
derecho?

27:49
¿Y bueno, esos son como los grandes sentidos que hacen AA la A la práctica YY bueno, al sentir de
calamria, no?

27:59
Agradecer mucho el tiempo, dedicarnos este este dato para conocer de viva voz lo que hace ganadia
allí en gipa siempre de Colombia, admiramos ese proyecto que nació hace 40 años, mucho tiempo
atrás, ahí con la Universidad y con estudiantes, todos los San Javier Alfaro con toda esa esa anécdota y
ahí están en las comunidades. No recuerdo que varias veces cuando nos visitaba Karla Javeriano nos
contaba esa.

28:29
Esas historias, este no nos queda, digo, pues agradecerte y yo quisiera acá poner otra camarita para
que Ah, qué lindo. Ah, qué lindo verles. Saludo por favor, vamos acá, qué lindo, compañeras,
compañeras, qué lindo verles, es otra cosa cuando 1 se puede ver también.

28:50
Bueno, quisiéramos que nos acompañes y en algún momento vengas a voluntad. Estés aquí en
nuestra carrera por un seminario. Ojalá de una semana para compartir todo esto que conocen
ustedes. Bueno.

29:02
No, muchas gracias, más bien a TI. Bueno, a los y las estudiantes que están ahí les veo, me da mucho
gusto y bueno, como decimos acá las y buen viento, no que que puedan este volar también nosotros
somos un AVE, es un AVE, no mensajera, un cuento de arguedas decía que traía buenas nuevas,
entonces este por eso se llama Kalandia, que eso no lo comenté entonces nada, también les deseo, les
deseo a tus estudiantes, pues que que sigan con ese compromiso, con esa pasión, no en en esta
carrera que han elegido.
29:35
Y que sirvan a su país y a las personas en su diversidad. En vuestro país también gracias.

29:49
Bien, nos estamos conversando, luego seguimos ahí en contacto. Voy a mirar si podemos hacer un
vídeo que son, creo que 10 minutos, no más. Y con eso complementamos la la sesión. ¿Vale? Muchas
gracias.

30:01
Gracias.

30:04
¿Es posible?

30:06

30:30
Vamos a contar una muy buena historia, una historia que comenzó en 1983 en Pamplona alta, allí se
dictó el trabajo de Calandria. Eran años de sueños y mucho por hacer. Grabaduras en mano dieron sus
primeros pasos haciendo alguno de las que se escuchaban en los parlantes de los mercados, las
protagonistas, las propias señoras del mercado. Con ellas también calandrias realizó programas de
radio y de la experiencia de la Radio Popular, lo movía la necesidad de una comunicación para un país
inclusivo, equitativo y comunicado.

31:02
A inicios de los años 90, Calandria contribuyó al desarrollo y participación de los jóvenes. Había la
necesidad de expresarse. Tras el concurso de historieta juvenil, miles de muchachos y muchachas
hicieron sentir la voz de su generación, calles, plazas y escuelas se llena de dibujos, también las del
interior del país. Usando el formato de vídeo calandria promociona la producción de series, era
fantástico ver las series proyectadas en pantallas gigantes, en las plazas públicas para generar
discusiones y conversación. Se contribuye a la democratización de la comunicación en el espacio
público, el género de ficción.

31:37
Muy bien en este marco, para no perder el vínculo con los jóvenes comunicadores, en 1993 se lanzó la
pizarra boletín para reflexionar en torno a la comunicación, el espacio público para Calandria en el
lugar donde las cosas ocurrían. Para ello desarrollaron las caravanas ciudadanas y las ferias
ciudadanas. El objetivo, comunicación en el marco de una convivencia democrática, descentralizada y
con una ciudadanía activa. Mientras Calandria hablaba de democratización y ética de los medios, de
visibilizar el protagonismo ciudadano, a finales de los 90, la mayoría de los grandes medios del país
fueron engullidos por el autoritarismo y la corrupción.

32:15
Frente a ellos, el periodismo cívico.

32:19
Incluso mucho antes que se conociera la situación al interior de los largos medios, principalmente de
la televisión, Calandria ya trabajaba en el fortalecimiento de las capacidades de grupos importantes de
periodistas locales. Pero aún hay más, por iniciativa de Calandria nació la veeduría ciudadana de la
comunicación social. Se convocó a un grupo de organizaciones latinoamericanas para hacer vigilancia
de los medios, buscando cambios legales y protagonismos. Ciudadanos de trabajo con voluntarios fue
fundamental, galandina se consolidó y fue tejiendo redes comunicacionales en Latinoamérica.

32:50
Denominó también hacia dentro del país, el trabajo con las organizaciones llamadas de base, se hizo
cotidiano y ello llevó a galandria a participar en mesas de concertación. Buscó generar cambios al
interior de los municipios, aproximándose poco a poco al Estado, había la necesidad de construir una
democracia que no se sostuviera únicamente formal. En ese sentido apuntarán el Estado generando
habilidades y competencias democráticas en la gestión pública por parte de la construcción de
ciudadanía. Es tras todo esto ocurría, no se podía dejar de lado el trabajo dedicado a la investigación y
a la producción comunicativa.

33:24
Como especialidad de la institución, sus sondeos y monitoreos fueron acogidos por diversas
instituciones. Durante esos 30 años, muchos calandríos y calandrias se fueron bien explorados otros
terrenos llevando las vivencias y los sentidos de aquellos años de creatividad desbordada en 30 años.
Después, los retos para Calandria siguen siendo enormes.

33:48
Hacer tanto y con tanta coherencia en esas 3 décadas sólo ha sido posible porque las líneas centrales
de trabajo de calamriatro se han mantenido constante. La descentralización ha sido transversal a
todos los esfuerzos que Calamri ha emprendido. Su vocación de país la llevó a apostar por el proceso
descentralizador del Estado, que estuvo de manifiesto en todos sus proyectos, incluso
descentralizando su propia sede. Calandria aporta desde la comunicación para el desarrollo y la
democracia, en el marco del proceso de la descentralización del Estado peruano, y lo hace
identificando oportunidades.

34:19
Y generando estrategias que promueven la participación ciudadana. Galandrea interpela a los medios
de comunicación para que asuman desde la producción informativa, su responsabilidad social,
sosteniendo una cultura ciudadana y que promocione y fomente el desarrollo del país. Para Calandria,
hombres y mujeres tienen las mismas condiciones y oportunidades para ejercer derechos de manera
plena y tomando decisiones juntos en todos los espacios públicos y cotidianos. Calandria fomenta y
promueve la expresión creativa de sus opiniones, demandas e iniciativas.

34:50
La propuesta comunicativa de Calandria busca contribuir con la respuesta al VIH en términos de
incidencia pública y política, empoderamiento ciudadano, transformaciones cotidianas y gestión del
conocimiento, galandrea se propone promover conciencia ciudadana para que, a través de la
información y el conocimiento, existan nuevas prácticas para el cuidado del medio ambiente. En 3
décadas de trabajo muchas cosas se hicieron bien. Calambre tiene una trayectoria extraordinaria en lo
que es la difusión de los derechos de los ciudadanos. No solo es una entidad solvente
académicamente, sino que además ha sido una una entidad.
35:26
Desde siempre.

35:27
Que se ha preocupado por liderar procesos de cambio. Creo que Calandria nos ha brindado a toda la
gente que estamos en la promoción del desarrollo y a dos generaciones de comunicadores. La
premisa de calandre que nos ha acompañado todos estos años es que sin comunicación no hay
desarrollo. Fuimos casi de los primeros, no de los primeros que.

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Pusimos a la comunicación como un eje principal.

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De una sociedad. ¿Y en cuanto a calandia, lo que puedo decir es que es una institución pionera en la
comunicación para el desarrollo este conozco a la gente de galandia desde hace más de 20 años en
una serie de actividades que tienen que ver con la comunicación popular, la comunicación para el
desarrollo, un conjunto de de eventos que que involucran lo que es la búsqueda de un periodismo
ciudadano, un periodismo de calidad, no? El principal aporta y calangre ha sido cambiar la forma en
que veíamos la comunicación.

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Especialmente la comunicación para el desarrollo. Y esto ha cambiado. La manera en que
comunicadores vienen ejerciendo su labor ha sido para mí una gran oportunidad para.

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Digamos, dar rienda suelta a toda mi creatividad para poder en conjunto en equipo, porque siempre
trabajando en equipo.

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Poder construir propuestas de comunicación para El País, un gran nivel de compromiso, de inventiva,
de creatividad.

37:00
De investigación y reflexión en el campo de la comunicación y los procesos de cambio social.
Definitivamente, el gran aporte de Calandria a más de promover la democracia, la participación, el
diálogo. Creo que ha sido fundamental el posicionamiento, la valoración del ser humano, de las
mujeres, de los hombres, de los niños y de los adolescentes, para que sean ellos los que hablen, los
que ellos demanden sus necesidades. Ayudar AA comprender mejor.

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El País y ver de qué manera o Constitución y como persona podíamos aportar a que este país mejore.
San Andreas sigue trabajando y desde varios frentes se le proponen retos complejos desde El Mundo
académico que se ha presentado no solo como el experto en comunicación, sino como el interlocutor
válido y local. 30 años no los cumple cualquier institución. Y creo que Calandria va a seguir en ese
proceso de reflexión.
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De aporte de construcción.

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De una comunicación distinta también para un desarrollo distinto en El País. También desde la
sociedad civil, calandra siempre ha mantenido una línea de trabajo que se ha caracterizado por su
independencia, por sus habilidades. Calandria va a seguir aquí levantándose como un AVE Fénix.

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Tratando de construir y aportar a los cambios que se vienen, no, y ahí estaremos.

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Desde los medios, a mí me parece que los retos que tiene Calandria en el futuro están relacionados a
la A la coyuntura internacional, es decir, en la medida en que la Cooperación Internacional dejó de
liderar al Perú.

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En tanto que es un país de ingresos medios.

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Toda la experiencia de Calandria podría volcarse a servir de nexo de bisagra a partir de diagnósticos
de análisis de de aproximaciones al tema comunicacional, decía anexo, entre el Estado y la ciudadanía,
por ejemplo, algo en lo que tiene experiencia enorme.

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O entre industria extractiva, por ejemplo, y comunidad también podría ser una opción.

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Entre empresa y Estado, que es también una relación compleja y donde la comunicación es, es
esencial y tiene una sensación que ahí Calandria tiene el futuro tiene la posibilidad de intervenir y de
hacer cosas muy interesantes. A partir de la experiencia adquirida hoy Calandria se convierte en una
fuente enorme de especialización en comunicación y desarrollo. Por ello, la organización es cada vez
más requerida para desarrollar una amplia gama de consultorías.

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En diversos ámbitos en que la comunicación esté allí, la tiende en donde los obstáculos, pero también
las posibilidades estén planteados a partir de los procesos comunicativos.

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Ejemplo de esa necesidad comunicativa sobran en nuestro país, y allí, una vez más, Calandria se
convierte en nexo, en ese puente entre ciudadanía y Estado, entre empresa y Estado, o entre empresa
y ciudadanía que tanto se necesita para alcanzar el desarrollo social. Bueno, amigos, hasta aquí los
logros y resultados de calandia, logros y resultados de los cuales ustedes han sido parte. Hoy nos toca
continuar siendo un laboratorio de propuestas, de iniciativas que hoy podemos compartir con
empresas, con la cooperación con el Estado y con Latinoamérica en general. Muchas gracias a todos.

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Actuales a los excalandros, a los que vendrán por estos 30 años y ustedes por acompañarnos los
muchos años que nos toca por trabajar, un aplauso para todos nosotros.

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Muy bien Tatiana, otra cosa veo entonces, pero ya estamos en los 40 o menos.

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Así es.

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¿Sí, parece bien, creo que quedamos suficientemente enterados y es más bien que los artículos han
explorado ya en el sitio web han leído el perfil de Rosa María Alfaro y reitero, reitero de verdad
Tatiana, la más cordial invitación, cómo hacer pronto acá a la familiana para conversar?

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Y lo posible, en el marco de una cátedra de comunicación que realizamos cada año.

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No estaremos escribiendo y seguramente preguntaremos más adelante para que vengase el cuerpo
presente, haga la Universidad. ¿Vale? Muchísimas gracias también José Miguel.

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Y por eso cerramos entonces nuestro caso.

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Muy bien me despido entonces también de tus alumnos y alumnas hasta pronto.

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