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● Método psicogenético / Clínico crítico por Piaget, para acceder a las estructuras
cognoscitivas
1) Eludir el riesgo de sugerir al niño una dirección del pensamiento que no sea la suya
2) La resolución o no del conflicto es índice de un determinado nivel cognitivo y bajo
ningún punto de vista se debe violar dicho nivel.
3) Tampoco es lícito caer en la actitud ingenua de interpretar todas sus declaraciones como
definitivas e irreversibles.
4) Requiere interpretar los datos en tanto signos relativos. También, llevar la conversación
de manera que se decide entre varias hipótesis, hacer al niño activo adaptándose a cada
caso particular.
5) Las construcciones del niño sólo se pueden entender desde la teoría que explica los
distintos niveles del devenir cognoscitivo.
6) Es fundamental que el investigador posea conocimientos de lógica, lingüística y de todo
aquello que es inherente al desarrollo afectivo del niño.
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a) ejercicio reflejo: ejercita su reflejo de succión
b) asimilación generalizadora: puede repetir la acción con otros objetos.
c) asimilación recognoscitiva: diferenciar entre objetos.
- A partir de la acción, el bebé organiza el espacio y el tiempo (entre 18 y 24 meses).
- Se da una descentralización: superación de un estado de indiferenciación entre él y los
objetos.
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2. Período de preparación y organización de las operaciones concretas (2 a
10-11 años)
I. Subperíodo Pre-operatorio (de 2 a 6 años)
Aspecto cognitivo:
- Pensamiento mágico, subjetivo, centrado en su acción.
Aspecto afectivo:
- La evolución permite que el objeto afectivo esté presente. Produce nuevos afectos:
simpatía,
antipatía, conciencia duradera de sí.
Esto culmina a los 3 años con la aparición del Yo y la edad del egocentrismo. Domina la
asimilación a la propia acción.
II. Subperíodo de operaciones concretas (de 6 a 10/11 años)
Aspecto cognitivo:
- Causalidad racional: el niño puede coordinar puntos de vista y desprenderse del
pensamiento
mágico.
- Realismo moral: la consigna o norma está unida a la persona que la imparte. La moralidad
obedece a reglas de otras personas. Moralidad heteronóma.
Aspecto afectivo:
- Previamente centrado en la familia, se amplía por múltiples relaciones.
- Domina la coordinación de acciones tanto individuales como interindividuales.
- Las operaciones implican posibilidad de intercambio, coordinación.
- Las relaciones sociales y afectivas son de tipo cooperativas.
- Se dan los sentimientos morales, de respeto mutuo y reciprocidad.
- Socialización: la cooperación se da en juegos reglados, en el lenguaje.
● Funcion Simbolica
La función simbólica o semiótica consiste en “poder representar algo” por medio de un
significante diferenciado y que sólo sirve para esa representación. (Se aclara que en
material teórico la encontrarán en ocasiones mencionada como “función simbólica”)
Desde el comienzo del desarrollo cognitivo hay presencia de representación, a través
de significaciones que permiten la asimilación sensomotora. Pero son “significaciones
de conjunto”, dualidad entre significados y significantes. Al no estar diferenciados, no se
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puede hablar de función semiótica: no es ni símbolo ni signo, es indicio.
Indicio: está indiferenciado de su significado, constituye un aspecto (blancura de la
leche), una parte (sector visible de un objeto), antecedente temporal (la puerta que se
abre ante la llegada de la madre), un resultado causal (mancha), etc.
La capacidad de representación
• La capacidad de representación consiste en la posibilidad de utilizar significantes para
referirse a significados.
• El significante está en lugar de otra cosa, a la que se refiere, designa a ese significado,
que puede ser un objeto, una situación o un acontecimiento.
• La utilización de significantes abre inmensas posibilidades al pensamiento y a la capacidad
de actuar sobre la realidad.
• El sujeto no tiene que actuar materialmente sobre la realidad, sino que puede hacerlo
simbólicamente o semióticamente
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El significante está directamente ligado al significado, bien porque es una parte de él o
porque ambos están ligados y se producen juntos. Por ej., el humo es señal o índice del
fuego, la aparición de una mano es un índice de la presencia de una persona.
Símbolos
El símbolo guarda una relación motivada con aquello que designa. Por ej, el dibujo de casa
es un símbolo de una casa. El juego simbólico infantil se caracteriza por la utilización de
símbolos . El símbolo guarda una mayor distancia con lo que designa que la señal.
Signos
Los signos son significantes arbitrarios, que no guardan relación directa con el significado.
Ej. los signos matemáticos. La distancia entre el significante y el significado es máxima.
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● La evolución del dibujo y importancia respecto a la función simbólica o semiótica
Luquet (1913, citado por Piaget e Inhelder)
El dibujo es una introducción al estudio de la imagen mental y muestran la evolución de la
geometría en el niño. Las intuiciones espaciales.
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● El lenguaje permite liberarse de lo inmediato (dado por el pensamiento sensorio-motriz).
Permite la autonomía a la vez que requiere el aprendizaje de aquello que está
socialmente prefigurado.
● El desarrollo de las capacidades abstractas u operaciones como la seriación, ordenación,
reversibilidad, etc. se desarrolla en paralelo al lenguaje. Nuestro mundo lingüístico crece
junto a nuestra comprensión del mundo.
UNIDAD 5: GESTALT
“La Psicología de la Gestalt surgió como una rebelión contra los
prejuicios metodológicos: del viejo estructuralismo y del asociacionismo de la psicología
alemana ortodoxa ...que sostenían que los hechos psicológicos deben ser explicados en
función de la combinación de sensaciones locales elementales y de asociaciones”.
● Principales postulados
● La experiencia directa está organizada.
● La experiencia de acontecimientos locales está determinada por el todo organizado, del
cual es un componente.
● Es necesario observar y entender los acontecimientos psicológicos tal como se dan en la
experiencia directa.
● Abrió las puertas a estudiar fenómenos como deseo, poder, influencia,
liderazgo, cooperación, cambio de actitudes.
● Esta teoría ha influido en la obra de psicólogos sociales como Lewin, Heider, Asch,
Festinger, Krech y Crutchfield o Newcomb, e investigadores MIT de sobre Dinámica de
Grupo, del MIT o la Universidad de Michigan.
● Conceptos fundamentales:
1) La percepción está organizada
2) Su organización tiende a ser tan buena como lo permitan las condiciones/estímulos, o (en
otras palabras) la organización perceptual no es arbitraria ni casual sino que está dirigida a
la consecución de un estado ideal de orden y simplicidad.
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1. Si las percepciones están organizadas, algunos aspectos de la percepción permanecerán
constantes aunque ocurra algún cambio en todos los elementos de la situación que es
percibida, siempre que las interrelaciones entre elementos no varíe.
2. Si las percepciones están organizadas, la percepción de cualquier elemento estará
influida por el campo total del cual es una parte.
3. Si la percepción está organizada, emergerán algunas de las características de su
organización, que no están presentes en los elementos individuales por separado. Tales
características serán las interrelaciones de las entidades que están siendo percibidas y no
de las entidades en sí mismas.
2. Agrupamiento perceptual.
Max Wertheimer estableció una serie de principios para determinar aquello que será
percibido como agrupado o unificado dentro del campo visual.
a. destino común (por ejemplo, se mueven juntos)
b. similitud (mismo color, misma luminosidad)
c. proximidad (temporal o espacial)
d. límites comunes (separados del resto por discontinuidad abrupta)
e. buena forma (simétrica, equilibrada, completa, cerrada, continua, uniforme, no casual)
f. relación causa-efecto (ver una bola de billar que imparte movimiento a otra)
g. experiencia pasada (costumbre que ha provocado respuestas similares)
h. preparación o expectativa (a que los elementos estén agrupados juntos)
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La noción gestaltista que sostiene que “La organización perceptual tiende a ser tan “buena”
como sea posible”,... Equilibrio cognitivo (Heider); Actos comunicativos (Newcomb);
Disonancia Cognitiva (Festinger); Liderazgo Democrático, Teoría de Grupo (Lewin);
Conformidad (Asch) ...entre otras.
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b. similitud: en la evaluación del acto y el actor.
c. proximidad: culpable por asociación, que la persona tiene las
características de aquellas personas con las que se la ve.
d. límite común: aplicar límites geográficos a la percepción de cómo son
las personas.
e. Buena forma
Las teorías mencionadas se basan en la siguiente idea central:
- Una organización o estructura de creencias y actitudes o de relacione interpersonales
puede estar desequilibrada, ser disarmónica, disonante o incongruente
- Cuando existe un desequilibrio, surge en la persona una tendencia a modificar las
propias creencias y actitudes hasta lograr el equilibrio.
La Distribución. Un elemento tendrá más peso visual si se encuentra aislado que dentro
de un grupo.
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Cuando se colocan varias figuras o iconemas en el marco, es importante lograr una
configuración equilibrada: los pesos de las figuras deben estar equilibrados, y también las
fuerzas que interactúan.
5.4. ECONOMÍA
5.4.2. Agrupación (por proximidad y por semejanza -por forma o color-)
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El principal producto de la superposición es la impresión de profundidad, y es por lo tanto el
principal mecanismo de traducción de la tridimensionalidad.
Esta interpretación proviene de la intervención de otro mecanismo: la discriminación figura
fondo.
UNIDAD 6 PRAGMÁTICA
● Salgado - Enfoque Pragmático de la Comunicación
Fundamentos:
- Teoría General de los Sistemas - Cibernética
- Teoría de los Tipos Lógicos (B. Russell)
- Teoría de Galois
- Orientación por Reglas de la Comunicación
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e) Los sistemas se caracterizan por su causalidad circular.
f) Equifinalidad. Se refiere a que estados finales idénticos podrán ser alcanzados desde
condiciones iniciales diferentes, y a través de distintas vías de desarrollo.
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- Comunicación digital: el objeto o evento es expresado mediante un conjunto de signos
arbitrarios que no guardan ninguna semejanza estructural con dicho objeto o evento.
Lenguaje.
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Todo intercambio comunica definiciones acerca de la naturaleza de las relaciones.
Si A autodefine la relación, B puede:
a) aceptar y confirmar dicha definición
b) rechazarla
c) desconfirmarla: negar a A como fuente de definiciones.
Profecía autocumplida: “aquella conducta que provoca en los demás la reacción frente a la
cual dicha conducta sería apropiada”.
Por ejemplo, cuando alguien plantea ‘nadie se fija en mí’ y se comporta de manera retraída
y pasiva en sus reuniones sociales.
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a) Escalada simétrica: cuando uno de los miembros de la relación la puntúa como una en la
cual él se encuentra en una posición inferior e inicia maniobras para establecer la simetría.
El otro miembro puntuará la situación de manera opuesta, y hará lo mismo: las maniobras
se van sucediendo en una escalada creciente, teóricamente sin fin.
b) Complementariedad rígida: cuando un miembro A de la relación le exige al otro B que
confirme la definición complementaria que A da de sí mismo, aún cuando B deba modificar
la percepción que tiene de A o de sí mismo.
Si B quiere mantener la relación con A se verá obligado a desempeñar el rol
complementario correspondiente, y modificar su propia autodefinición de forma tal que ésta
corrobore la de A.
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- El sistema actúa sobre las entradas (acciones de los miembros o del medio) al sistema y
las modifica. La naturaleza específica del proceso de retroalimentación es de interés mucho
mayor que el origen y, a menudo, que el resultado.
- Homeostasis. Este término puede ser definido de dos maneras:
a) Con fin o estado, una constante frente al cambio (externo)
b) como un medio: los mecanismos de retroalimentación negativa que intervienen para
minimizar el cambio. A éste equilibrio en particular se lo llama estado constante o
estabilidad.
- También existen aprendizajes y crecimiento, no relacionados con la idea de la
homeostasis, sino más bien con la retroalimentación positiva.
Limitación: para vincular y perpetuar una relación, podría haber factores identificables
intrínsecos al proceso de comunicación, aparte de la motivación y el simple hábito.
- Efecto limitador: en una secuencia comunicacional, todo intercambio de mensajes
disminuye el
número de movimientos siguientes posibles.
- El contexto puede ser más o menos restrictivo, pero siempre determina hasta cierto punto
las contingencias. Pero el contexto no existe sólo en factores externos: los mensajes
manifiestos intercambiados se vuelven parte del contexto interpersonal.
- No sólo resulta afectado el emisor, sino también la relación, incluyendo el receptor. Las
paradojas interpersonales son recíprocas e interpenetradas. El vínculo se torna complejo,
insostenible y, no obstante, aparentemente ineludible. “Los ingenieros de sistemas llaman
Oscilación” a este fenómeno.
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- En una relación estable, esto no puede quedar fluctuante o sin resolver. Si el proceso no
se establiliza, llevaría a su disolución.
- Jackson llama regla de la relación a esta estabilización de su definición. Se trata de una
formulación de las redundancias observadas en el nivel relacional.
- Esta regla puede aplicarse a la simetría, a la complementariedad, a una puntuación
particular (chivo emisario), etc.
- Se observa en esas circunstancias una extrema limitación de las conductas posibles en
alguna de las dimensiones.
Codificación y valor.
El sistema de codificación depende de valores (humano/no humano, blanco/negro,
derecha/izquierda, etc.)
1) Ambos son sistemas ramificados que atraviesa el mundo del individuo
2) La clase negada es indefinida
3) La red de valores determina la percepción
4) El deseo y la percepción coinciden parcialmente (Freud)
5) Relación entre información y entropía negativa (tendencia a la economía de
trabajo, o hacia el azar)
6) Comparación entre búsqueda de información y de valores
7) Parecen aspectos del mismo fenómeno, pero su traducción y su diferenciación son
imposibles. Están Imbricados.
8) Se producen separados pero científicamente los concebimos interrelacionados de
manera
compleja
9) Las culturas occidentales suponen su separación
10) La conciencia es un caso especial de codificación, una reducción del conjunto de los
hechos psíquicos.
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Integración selectiva y progresiva
● Proceso de decisión por integración selectiva: categoriza y evalúa por la
experiencia pasada.
● Proceso de decisión por integración progresiva: basada en la progresión de
la propia secuencia de decisiones o de la de los que interactúan conmigo.
● Características culturales dan diferente peso a cada una.
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