República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior.

Universidad Experimental Nacional “Simón Rodríguez”.
El Vigía, Estado Mérida.

EPOCA PRECOLOMBINA.

Participante:
Gladiuska Alexandra
Villasmil Hernández.
Cédula de Identidad: 31.895.031.
Teléfono: 0424-7245535.
Materia: Historia Económica y Social de Venezuela.
Semestre: I. Sección: “A”.
Carrera: Administración
Mención: Recursos Materiales y Financieros.
El Vigía, 14 de marzo de 2024
 Introducción.

En primer lugar, “Civilizaciones precolombinas” es un término empleado para

referirse a las culturas preexistentes de América antes de la llegada de Cristóbal
Colón en 1492.

A pesar de que el término «precolombino» está referido a un hecho externo que

no afectó a todas las culturas americanas simultáneamente ni de igual manera, la
llegada de Colón abrió paso a la conquista y colonización del continente
americano por parte de varias potencias europeas, generando un profundo cambio
de era para un continente que había estado milenariamente aislado del resto del
planeta.

Suele utilizarse también el adjetivo prehispánico con un significado casi idéntico,

aunque limitado a Hispanoamérica. También se ha creado el término pueblos
originarios para referirse a los pueblos indígenas americanos existentes antes de
la llegada de Colón.

Durante su larga migración y especialmente después del descubrimiento de la

Agricultura, los antiguos pobladores americanos fueron estableciéndose en las
áreas y sectores que consideraban más propicias para su desarrollo y modos de
vida. En situación de aislamiento durante milenios con respecto a las sociedades
del Viejo Mundo, los pueblos americanos conformaron culturas autónomas
originales hasta el punto de producir dos revoluciones neolíticas separadas, en
Mesoamérica y los Andes Sudamericanos que dieron origen a cientos de
civilizaciones agrocerámicas, entre ellas, se encuentran: Diaguitas, Aymara, Inca,
Tolteca, Olmeca, Maya, Teotihuacan, Guaraní y Nazca.
 Características económica-sociales de los problemas de la Venezuela
Precolombina.

Muchos pensamos en Venezuela como el país de las oportunidades, de la arepa

y de unos buenos tambores a la orilla de la playa. Pero esta bendecida tierra
latinoamericana comenzó su historia hace miles de años y gracias a esas
tradiciones y culturas, somos ese pueblo tan característico a nivel mundial.
El hombre apareció en el hoy territorio venezolano hace unos 16.000 años.
La población más antigua fue la de recolectores y cazadores del grupo
denominado amazónico, que se presume que habitaron la Guayana y los Llanos.
El grupo denominado circuncaribe pobló la región costera y eran recolectores,
cazadores y pescadores. Una tercera parte de la población fue representada por
los agricultores que se esparcieron por todo el territorio nacional.
Estos primeros aborígenes venezolanos tenían unos rasgos muy diversos. Su
altura variaba desde los altos otomacos y caribes hasta los de baja talla como los
ayamanes en el valle de Quíbor. En cuanto a su contextura, algunos eran
gruesos y corpulentos y otros flacos. Lo que sí los unificaba era su cabello lacio
negro y grueso. Eran lampiños por naturaleza y tenían ojos medianos, pestañas
negras y muy pobladas. Las narices eran anchas y los pómulos pronunciados.
En cuanto a su economía y alimentación, sus actividades tenían a satisfacer las
necesidades básicas, como la recolección, la caza y la pesca. Además la
agricultura era la actividad que presentaba la mayor evidencia de desarrollo. Los
grandes cultivos eran de yuca dulce, maíz, papa, apio o frijoles. Los Timoto-Cuicas
eran los más avanzados «tecnológicamente» para su agricultura, por ejemplo, el
agua era conducida por largas cañerías de piedra y además se almacenaba en
estanques. Los alimentos se conservaban en depósitos para su posterior uso.

Los grupos sedentarios y los grupos nómadas.

Nómadas y sedentarios son grupos humanos que tienen formas de vida distintas
asociadas al desplazamiento geográfico. Los nómadas se desplazan
constantemente. En cambio, los sedentarios se asientan definitivamente en un
lugar.

Nómadas o nómades son personas que hacen vida en el nomadismo. Esto

implica la movilización constante en busca de fuentes de alimentos o condiciones
climáticas favorables para la supervivencia.

Los sedentarios son personas que hacen vida en el sedentarismo, una forma de
vida que evita el desplazamiento geográfico. Los sedentarios se asientan y
organizan en un territorio determinado de forma permanente, debido a que este
tiene lo necesario para su subsistencia.

La diferencia entre nómadas y sedentarios es que los primeros viven un territorio

de forma temporal, mientras que los sedentarios se establecen en un lugar de
manera permanente.

Nómadas Sedentarios
¿Quiénes Poblaciones o individuos que Poblaciones o individuos que
son? se desplazan continuamente viven en un territorio fijo.
de territorio.
Origen África, hace 100 mil años. Oriente Medio, hace 10 mil
años.
Tipos de  Caza.  Agricultura.
vivienda  Pesca.  Pesca.
 Recolección de frutos  Cría de animales.
silvestres, vegetales y
verduras.

Herramientas Cuchillos rudimentarios de  Cuchillos de hojas

piedra. afiladas hechos con
roca sílex.
 Martillos, hachas,
lanzas y otros objetos
hechos con madera y
marfil.

Ejemplos  El pueblo chichimeca,  Los aztecas, en

en México. México.
 Los pueblos beduinos  Los wayuú, en
árabes Venezuela.
 Algunos grupos de la  Los mapuches, en
población gitana. Chile.
 Los Sarakatani, en la  Los calchaquíes, en
península balcánica. Argentina.

La caza y al pesca, agricultura; recolección de frutos, raíces y más.

La base de la subsistencia taína fue la agricultura de la yuca o mandioca y, en

menor medida, del maíz.
Dadas las condiciones ecológicas de las islas del Caribe, la ganadería no se
desarrolló y sólo se criaban "perros mudos" que servían de alimento a los taínos.

La caza, la pesca y la recolección también eran de suma importancia en la

economía indígena, predominando la captura de pequeños mamíferos (hutías,
quemíes), iguanas, caimanes y culebras; la recolección de productos marinos y
frutas; y la pesca de una gran variedad de peces, tortugas y mariscos que se
realizaba en canoas hechas de troncos ahuecados.

El cultivo de la yuca era bastante ingenioso, debido a la utilización de un sistema

de plantación donde se colocaban las plantas jóvenes en montones de tierra sobre
la superficie agrícola. Estos montones de tierra esponjosa se denominaban
conucos. La ventaja de este sistema radica en que el crecimiento de los tubérculos
se facilitaba en estas condiciones y los rendimientos eran muy altos en relación a
la mayoría de los pueblos indígenas americanos. Si a ello le agregamos la
construcción de canales de regadío, se comprende mejor aún el hecho que los
taínos no tenían problemas de subsistencia. El alimento obtenido a partir de la
yuca era el casabe, el pan de los taínos que requería de una compleja
preparación. Además se obtenían de la yuca un vinagre o sopa para las comidas y
una bebida dulce.

Las viviendas de los taínos albergaban a todo un grupo familiar, incluyendo

abuelos, tíos, primos, entre otros. Las casas eran de dos tipos: los bohíos y los
caney de planta circular y techo cónico. También los había de planta rectangular,
con pórtico y techos dobles, donde vivían los caciques. Generalmente, las aldeas
se agrupaban en torno a una plaza o plataforma para el juego de pelota llamada
batey. Allí se celebraban las principales festividades, como los areítos (cantos y
bailes) y la ceremonia de la cohoba.

En cuanto al desarrollo material, los taínos poseían una serie de herramientas y

utensilios de madera, piedra y concha que servían para las labores agrícolas,
artesanales, la caza y la pesca. También se han encontrado restos de cerámica,
pilares, columnas y plazas que revelan un significativo grado de complejidad
cultural. Entre los enseres propiamente taínos que se integraron con facilidad en la
vida diaria de los marineros españoles estaba la hamaca.

Los usos y las costumbres.

Las culturas precolombinas fueron las que habitaron en el continente

americano hasta que tuvo lugar la invasión europea con la llegada de Cristóbal
Colón el 12 de octubre de 1492, quien estableció la primera colonia española en
América.
 Colón había llegado a las islas de los actuales territorios de Cuba, Haití y
República Dominicana, pero pensaba que había desembarcado en la India del
Viejo Mundo. Por eso, cuando se encontró con los nativos los llamó “indios”.

Fueron varias las culturas que habitaron en la América precolombina y las más
destacadas fueron las que lograron convertirse en civilizaciones, como la azteca,
la maya y la inca. La mayoría, se extendieron en la región de Mesoamérica que
comprende los actuales territorios de México y Centroamérica.

Las civilizaciones precolombinas se destacaron por su nivel de evolución en

sociedades organizadas bajo el dominio de imperios, con grandes monumentos,
templos y viviendas. Se caracterizaron por emplear un sistema político,
económico, religioso y social, además de tener sofisticados conocimientos en
astronomía, arquitectura, matemática y agricultura.

El término “precolombino” resulta ambiguo: por un lado, se refiere a los pueblos

indígenas de América sin hacer referencia a la diversidad de culturas sofisticadas
y, por otro lado, invoca a un solo explorador europeo en particular.

Los pueblos originarios de América alcanzaron su esplendor antes y tiempo

después de la llegada de los invasores europeos. Por esa razón, además de
“precolombinas” suelen emplearse términos como: civilizaciones prehispánicas,
precortesianas o América antigua.
 Conclusión.
La literatura precolombina se basa y enmarca en un conjunto de creencias y
prácticas que eran parte de la concepción del mundo que tenían los indígenas en
ese punto de la historia, con las cuales podían comprenderlo. Por medio de él
buscaban mantener una relación armónica con el cosmos, su origen y el destino.

Los españoles pues, ni su literatura fueron la primera manifestación de arte

literario producido en América, la literatura española no viene a ser novedosa,
simplemente sustituye los símbolos e imágenes que ellos consideraban
evolucionadas. Es por esto que es un grave error considerar como primitivo y de
poca cultura a cualquier manifestación indígena de ese momento pues muchos
aspectos de estas obras son inigualables. Podemos observar además en estas
obras que eran de carácter popular, no se adjudicaba derecho de autor de las
mismas, simplemente era una experiencia común entre todos.

Es de suma importancia conocer las diferentes manifestaciones de arte

precolombino, en este caso literarias pues no solo son la raíz de nuestra cultura si
no son obras de gran nitidez que cumplían con una función colectiva con el fin de
conservar y recordar ciertos hechos e imágenes, como lo era el origen del mundo
y los dioses.