Contrato y Texto Jenny Patricia Castro Paz

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DEPARTAMENTO DEL META
MUNICIPIO DE GRANADA
NIT 892099243-5
SECRETARÍA DE EDUCACION, CULTURA, RECREACIÓN Y DEPORTE
DOCUMENTO DE POSTULACIÓN PCI
Postulación de la manifestación
PATRIMONIO CULTURAL A LA VOCACIÓN AGRICOLA

Y CARROZAS ARTESANALES RURALES DE GRANADA –
META
“POR LA DEFENSA DEL TERRITOIO”
a la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial del ámbito
Nacional
Presentado por:
SECRETARIA DE EDUCACIÓN CULTURA RECREACIÓN Y

DEPORTES DEL MUNICIPIO DE GRANADA – META
PORTADORES DE LA MANIFESTACIÓN COMUNIDAD RURAL DE

GRANADA – META
CORPORACION DE CARROZAS CULTURALES RESCATANDO

RAICES CON INCLUSION SOCIAL AMBIENTAL PRODUCTIVA DE
GRANADA META “CORPOCCAR”
Granada, Meta, Diciembre 2022

¡Por una Granada Unida y Próspera! Página 1 de 17
Elaboró: Angélica Román Oviedo Calle 15 No 14-07 Barrio El Centro - Telefax:098-6588158

Revisó:: Carlos Mauricio García Arias
Aprobó: Fredy Hernán Pérez
E-mail: alcaldia@granada-meta.gov.co
cultura@granada-meta.gov.co
URL: www.granada-meta.gov.co
NIT 892099243-5
Contenido
1. Presentación 3
2. Descripción de la manifestación 4
Prácticas culturales asociadas 4
Personajes 5
Historia 6
Dinámicas socioeconómicas 6
Agentes 7
3. Ubicación y proyección geográfica 7
4. Periodicidad 8
5. Coincidencia de la manifestación con la definición de patrimonio cultural inmaterial 8
6. Correspondencia de la manifestación con los campos de alcance del patrimonio cultural
inmaterial 9
7. Coincidencia de la manifestación con los criterios de valoración del patrimonio cultural
inmaterial 12
8. Bibliografía 16
Entrevistas 16

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1. Presentación
La comunidad rural del municipio de Granada Meta, algunos gestores culturales, la Corporación De
Carrozas Culturales Rescatando raíces Con inclusión Social Ambiental Productiva De Granada y con
el acompañamiento de la Secretaría de Educación, Cultura, Recreación y Deporte de Granada
(SECRD) han demostrado el interés comunitario de incluir en la LRPCI, a la vocación agrícola y
artesanal de los campesinos de la zona rural de Granada, que está conformada por 5 centro poblados:
1.) Centro Poblado de Aguas Claras, 2.) Centro Poblado Canaguaro, 3.) Centro Poblado
Dosquebradas, 4.) Centro poblado Puerto Caldas, y 5.) Centro Poblado La Playa; y 30 veredas: 1.)
Vereda Sardinata, 2.) Vereda Las Brisas, 3.) Vereda La Mariela, 4.) Vereda Güanayas Trocha 11, 5.)
Vereda Los Andes, 6.) Vereda el Güape, 7.) La Cabaña, 8.) Vereda San Ignacio, 9.) Vereda Santa
Helena, 10.) Vereda los Mangos, 11.) Vereda la Cubillera, 12) Vereda Aguas Claras sector la
Cubillera, 13.) Vereda Patio Bonito, 14.) Vereda Alto Irique, 15.) Vereda Urichare Trocha 7, 16.)
Vereda la Esperanza Trocha 9, 17.) Vereda Guayaquil, 18.) Vereda Múcuya, 19.) Vereda Puerto
Suarez, 20.) Vereda el Delirio, 21.) Vereda el Crucero 22.) Vereda Florida Baja 23.) Vereda Caño
Rojo, 24.)La Isla, 25.) Vereda la Palmilla, 26.) Vereda Los Maracos, 27.) Vereda La Unión de dos
Quebradas, 28.) Florida Baja, 29.) Vereda el Darién, 30.) La Rivera y en una representación especial
de los jóvenes rurales.
La actividad agrícola que se desarrolla en la zona rural del municipio de Granada que se practica en
la región del Ariari, representa en este momento la mayor producción agrícola de la media Colombia,
por lo que se nos reconoce como la despensa agrícola más importante del sur oriente de nuestro país.
Esto quiere decir que nuestra actividad económica no sólo representa una cadena de valor importante
para nuestra región si no para una gran parte de nuestro país, debido a la gran deserción de los jóvenes
de la zona rural hacia las grandes ciudades en busca de oportunidades y la falta de sentido de
pertenencia por el arraigo cultural a la población campesina, el relevo generacional y la transmisión
de saberes se ve afectado y por ende la tradición de la agricultura artesanal se está desapareciendo.
En nuestro municipio todo el proceso de la vocación agrícola que inicia en la preparación de las
tierras, siembra, y termina en la recolección de los productos agrícolas, se condensa en un tributo
artesanal que desfila cada año en época de cosecha y ha tomado un valor un artístico cultural exhibido
en el memorable desfile de carrozas que se lleva a cabo en el marco del festival de la cosecha llanera
en una tradición de más de sesenta años.
Con el propósito de salvaguardar nuestra tradición, que va desde la protección del territorio, la
siembra y la recolección de los diferentes productos agrícolas, hasta el diseño y creación de carrozas
artesanales decoradas con los productos que se producen en el territorio, expresamos la intención
absoluta de presentar nuestra manifestación cultural a la Lista Representativa de patrimonio Cultural
Inmaterial de la Nación (RPCI), como portadores desde la comunidad rural de nuestro municipio en
cabeza del liderazgo que ejerce las Juntas de Acción comunal, apoyados desde la Institucionalidad

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administrativa de la Secretaria de Educación, Cultura, Deporte y Recreación del Municipio de

Granada - Meta. Convencidos que esta postulación fortalecerá los procesos de protección al territorio,
a sus fuentes hídricas a su vocación agrícola y por ende a la seguridad alimentaria que se provee desde
la majestuosa Vega del Rio Ariari.
2. Descripción de la manifestación
La vocación agrícola Cultura y Artesanal de Granada, inicia con todo el proceso de producción
agrícola que se desarrolla en la zona rural del municipio, las tierras fértiles que hacen parte de la vega
del río Ariari son el entorno propicio para desarrollar la actividad de recolección de la variedad de
productos que brotan en estas abundantes tierras. Una vez pasa la recolección y en la mejor temporada
de la cosecha se llega al proceso de comercialización los campesinos agricultores, en un acto de
tributo por la buena producción se reúnen de forma comunitaria para demostrar a propio y visitantes
todo aquello que se cosechó y sale a desfilar por la calles de la zona urbana del municipio de Granada,
una muestra de trabajo artesanal comunitario que se reconoce como las Carrozas Agrícolas, que llevan
exhibidos los mejores productos, en estructuras diseñadas artesanalmente por los campesinos, y de
ahí trasciende a la participación en el marco del Festival de la cosecha Llanera.
Prácticas culturales asociadas

La comunidad campesina de la zona rural del municipio de Granada se reúne mancomunadamente
alrededor de una idea participativa de crear y diseñar; una vez concretada la idea, inicia el proceso de
consecución de productos agrícolas. La mayoría de las veces son productos que se han sembrado y
cosechado en el territorio comunitario (la vereda), otras veces se necesitan productos que no se han
sembrado en el territorio pero sí con los vecinos territoriales, se da un proceso de compra o
intercambio donde se rescata la tradición del “trueque”. Cuando se termina este proceso se acuerda
la fecha en que inicia el proceso de “vestir” (se refieren a decorar la carrozas con los productos
agrícolas) y se coordina el fogón comunitario durante la actividad. Seguidamente se organizan por
grupos específicos en las diferentes actividades como son: Ornamentación, creación de los letreros,
la hechuras de las cadenetas, el faldón, la comida, el tinto e hidratación y la actividad para entretener
a los niños. Adjunto registro fotográfico.

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Comunidad Vereda Sardinata, Tejiendo el faldón Estudiantes del Sena apoyando a la Vereda las Brisas
en el diseño de la estructura
Olla comunitaria comida tradicional Centro La transmisión de saberes, aseguran la perdurabilidad

Poblado Dos Quebradas de la tradición. Tercera generación de carroceros
familia López.
Personajes
Reseñar los roles que desempeñan las diferentes personas en el desarrollo de la manifestación,
haciendo especial mención de aquellos personajes que son imprescindibles. Describir las
características de cada rol, desde el vestuario, el comportamiento, etc.
En la Manifestación de la vocación Agrícola, Cultura Artesanal de Granada, el Rol más importante

lo tienen los hombres y las mujeres de la población campesina, que se dedican a la producción
Agrícola, sus comunidades son representadas por las Juntas de Acción Comunal (JAC), que lideran
los procesos organizacionales para la creación, diseño, armado y desfile de las carrozas Agrícolas, en
el marco del festival de la cosecha o en las representaciones culturales a los cuales son invitados.
Los Campesinos trabajan en la producción agrícolas en todas las temporadas del año, siendo agosto
el mes del cual se reconoce que hay más variedad de producción , es este mes donde se realiza la
actividad que exalta la labor del trabajo de campo y como tributo se diseña las carrozas agrícolas de
Granada que desfilan en las festividad mas representativa del municipio y reconocida ya departametna
y regional gosto como se conoce el mes de mayor Presidentes de las Juntas de acción comunal,
lideran el proceso organizacional para el proceso de creación, armado, diseño, y construcción de

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Historia
En 1962 se data la primera exhibición de carrozas participativas de las veredas en la misma zona rural
del municipio, identificado al señor Marcos Blanco como uno de los creadores del desfile,
convocando a las primeras juntas de acción comunal a que se vinculen en la actividad cultural
exhibición de carrozas, se destaca también los nombres de Pedro “carrozas y Alcides Torres, primer
alcalde civil quien acerca el evento de la zona rural a la zona urbana. Los colonos de Boca de monte
en (Nombre inicial del Municipio De Granada) 1978 se conforman como junta de ferias y fiestas
creando el festival de la cosecha llanera y trasladan el desfile de carrozas de la actividad de la fiesta
del campesino al marco del festival de la cosecha llanera con el apoyo de la ferias de las colonias.
cada departamento traía su delegación con la demostración cultural, reina y gastronomía y todo esto
era un conjunto de actividades que se disfrutaban en el puente del mes de agosto. en los años 80 El
desfile de carrozas, empieza a tener significado cultural en el desarrollo el festival e inicia los portes
públicos para incentivar la participación de las carrozas en el marco del festival de la cosecha y se
convierte en el Festival de la cosecha y reinado internacional. en los años 96, debido a la violencia
que se vivió en el país y específicamente en nuestra región, se dejó de realizar el desfile e inicio una
época de decadencia, en el año 2004 se empieza a reactivar en el año 2015 se inicia el proceso para
ingresar a la Lista de Representación departamental de patrimonio reconocimiento que se da bajo la
resolución 2291 del 08 de diciembre del 2019
Dinámicas socioeconómicas
La manifestación principalmente se financia con los aportes de las comunidades campesinas, la
participación de las Juntas de acción comunal, el proceso de recolección de cosecha, acopio y trueque
de productos agrícolas es la práctica más representativa de este proceso patrimonial. Se genera una
economía campesina básica dentro del territorio de la junta de acción comunal, se da prioridad a la
compra de los productos que producen sus habitantes. Los emprendimientos que se han fortalecido
dentro de las comunidades rurales son: Ornamentación, diseño y decoración de las carrozas. Siembra
de los productos que con antelación en la preparación se definen que se va a utilizar en la decoración
de la carroza, alquiler de tractor y zorra quinta rueda, elementos esenciales para el desarrollo de la
actividad. cultural.
La administración local, y departamental ha asignado unos recursos que año tras año han aportado
para la realización de la actividad cultural y de igual forma se ha venido mejorando en cuanto el valor
aportado para la manifestación. También el comercio que está vinculado con el sector agrícola se
vincula y patrocina algunas veces económicamente a las comunidades rurales.

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Agentes
● La administración local por intermedio de la secretaría de Educación, cultura, recreación y
deportes, en la asignación de un rubro económico y acompañamiento en los procesos de
convocatoria, socialización entre otros.
● La Administración local por intermedio de la Secretaria de Desarrollo Económico, en la
facilidad de equipamiento necesario, carpas canastillas entre otros.
● La Administración local con el espacio para la exhibición del monumental desfile de carrozas
● La Administración local con los procesos de logística Secretaria de Tránsito, y promoción
del desfile en las paginas oficiales de la alcaldía municipal
● La Administración departamental por intermedio del ICDM, con la asignación de un rubro
económico
● El Comercio con algunos patrocinios económicos
● Los hoteles con algunos patrocinios económicos
● El sector de maquinaria Agrícola con el préstamo de tractores para la exhibición de los
Carrozas Agrícolas
● La comunidad urbana, saliendo a aplaudir y a disfrutar del monumental desfile
3. Ubicación y proyección geográfica

Mostrar el área geográfica donde se desarrolla la manifestación, las particularidades urbanas o rurales,
describiendo las condiciones físicas que hacen posible el desarrollo de la manifestación.
La manifestación cultural se desarrolla en su mayor parte en la zona rural se inicia desde la

preparación de la tierra para los sembrados, la recolección de los productos para la comercialización
que es la parte esencial de la manifestación: La seguridad alimentaria; o la recolección de productos
para la exhibición artística en el apoteósico desfile de carrozas en el marco del festival de la cosecha
llanera en el Municipio de Granada - Meta, o cualquier exhibición cultural a los cuales invitan a los
portadores de las manifestación,
El territorio rural del municipio de Granada – Meta que es la

mayoría de su extensión, esta distribuido en 5 centros poblados y
30 veredas conformados en Juntas de acción comunal.

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4. Periodicidad
La importancia de la manifestación es la vocación agrícola que procura salvaguardar la seguridad
alimentaria para los seres vivos, por lo que esta actividad se lleva a cabo durante todo el año, pero
la expresión Cultural artística que condensa toda la manifestación se ejecuta en el desfile de
carrozas Agrícolas que se realiza en el marco de la festival de la cosecha que se lleva a cabo cada
año en el puente del mes de agosto.
5. Coincidencia de la manifestación con la definición de patrimonio

cultural inmaterial
La vocación Agrícola, como actividad socio económica que reúne a toda una población entorno a las
prácticas de la producción de las tierras fértiles de la vega del rio Ariari, se reconoce como la labor
principal que le da identidad a nuestros campesinos, como parte integral de un proceso que genera
interacción entre la naturaleza y el desarrollo cultural de las poblaciones que se dedican a producir
los alimentos que se consumen en la cotidianidad de la existencia. El trabajo de la tierra, en si la
producción agrícola es una transmisión de saberes, ideologías, técnicas y procesos tradicionales que
a pesar de la tecnología logran conservarse a través del tiempo, las creencias ancestrales que se
heredan por la oralidad, los mitos y leyendas que se ha construido alrededor del trabajo de las tierras
con el único fin de cuidar y preservar el medio ambiente, actividades que hacen que hoy en día se
rescate la producción orgánica de los alimentos con los saberes de los viejos que aun con sus manos
laboriosas mantienen la tradición de producir alimentos para así mismo sostener la seguridad
alimentaria de las poblaciones que nos circundan. Así mismo, las comunidades rurales de nuestro
municipio han creado un tributo a la bonanza agrícola y cada año se reúnen alrededor de una olla
comunitaria a dejar volar su creatividad y diseñar así lo que hoy en día después de 60 años han
evolucionado a unas obras artísticas que desfilan en el marco de las fiestas del pueblo reconocida
como Festival de la Cosecha llanera, y se le reconoce como DESFILE DE CARROZAS
AGRICOLAS DE GRANADA, elaboradas con los mejores productos cosechados, con la
intervención de niños, niñas, jóvenes, adolescentes, hombres, mujeres, adultos y adultos mayores,
que plasman en estas carrozas el amor por su labor campesina, por su arraigo a las tierra exaltando el
trabajo comunitario y asociativo. En esta actividad se concluye prácticas heredadas por sus ancestros,
que se han convertido en una tradición cultural y artística que año tras año llena de pasiones a todos
aquellos que participan en el encuentro para llevar a cabo la construcción de la carroza.

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6. Correspondencia de la manifestación con los campos de alcance del

patrimonio cultural inmaterial
Explicar por qué la manifestación coincide con uno o varios de los campos de alcance establecidos
en el artículo 2.5.2.4 del Decreto 2358 de 2019, especificando si hay algún campo predominante. Los
campos descritos son:
1. Lenguas, lenguajes y tradición oral. Entendidos como vehículos de transmisión, expresión o

comunicación del PCI y los sistemas de pensamiento, como factores de identidad e integración de los
grupos humanos.
La Manifestación cultural que se lleva a cabo en la comunidad rural del municipio de Granada – Meta,
es una tradición de familias, que trabajan para producir las tierras que heredan sus conocimientos,
territorios y se han mantenido con el pasar del tiempo, sus costumbres y les da una identidad que hoy
definen como Campesinos rurales de Granada – Meta. La actividad artesanal que se desprendió de la
vocación agrícola ha tenido relevos generacionales que hoy le suman hasta 4 generaciones en familias
que se han dedicado a la creación y diseños de Carrozas Agrícolas.
2. Sistemas normativos y formas de organización social tradicionales. Corresponde a las formas de
parentesco y de organización de las familias, comunidades y grupos o sectores sociales, incluyendo
el gobierno propio, los sistemas de solidaridad, de intercambio de trabajo, de transformación, de
resolución de conflictos, de control social y de justicia; en este campo se incluyen las normas que
regulan dichos sistemas y formas organizativas propias.
La organización social que lidera los procesos en pro del desarrollo comunitario en la zona rural del
Municipio son las Juntas de Acción comunal, y que hoy en día se rige por la ley 2166 del 2021 y así
mismo han adoptado su mayor sistema de asociatividad con la conformación de una corporación
dedicada a el apoyo integral de desarrollo y sostenibilidad e la expresión cultural.
3. Conocimiento tradicional sobre la naturaleza y el universo. Conocimiento que los grupos humanos
han generado y acumulado con el paso del tiempo en su relación con el territorio, el medio ambiente
y la biodiversidad.
Las comunidades rurales que hacen parte del proceso del reconocimiento a la vocación agrícola que
se adelanta en nuestro municipio están trabajando en la recuperación de los procesos de siembras
tradicionales y orgánicas, rescatar el pan coger, evitar la expansión de monocultivos, recuperar los

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nacederos hídricos y preservar las fuentes hídricas, reforestar con especies nativas para sostener la
biodiversidad territorial.
4. Medicina tradicional. Conocimientos, concepciones y prácticas tradicionales de cuidado y

bienestar del ser humano en su integralidad, de diagnóstico, prevención y tratamiento de
enfermedades, incluyendo aspectos psicológicos y espirituales propios de estos sistemas y los
conocimientos botánicos asociados.
Se han identificado pocos los campesinos que se dedican a la medicina tradicional que por el ejercicio
de la normatividad se abstiene de las sostener las prácticas tradicionales,
5. Producción tradicional y propia. Conocimientos, prácticas e innovaciones propias de las
comunidades locales relacionados con la producción tradicional agropecuaria, forestal, pesquera, la
recolección de productos silvestres y los sistemas comunitarios de intercambio.
La manifestación cultural a la vocación agrícola, esta encaminada a preservar la técnica tradicional
de la producción de la tierra en la Vega del rio Ariari, la recuperación forestal y se ha rescatado el
trueque entre las comunidades del territorio rural para la actividad artística y cultural. Se ha generado
conciencia de la preservación de la biodiversidad silvestre y el cuidado de espacio donde se
encuentran especies de vida animal y vegetal.
6. Técnicas y tradiciones asociadas a la fabricación de objetos artesanales. Comprende el conjunto de

prácticas familiares y comunitarias asociadas a la elaboración de objetos utilitarios u ornamentales
producidos con técnicas artesanales aprendidos a través de la práctica.
NO APLICA
7. Artes. Recreación de tradiciones musicales, teatrales, dancísticas, literarias, circenses,
audiovisuales y plásticas realizadas por las mismas comunidades.
NO APLICA
8. Actos festivos y lúdicos. Acontecimientos sociales y culturales periódicos con fines lúdicos o que
se realizan en un tiempo y un espacio con reglas definidas, generadoras de identidad, pertenencia y
cohesión social. Se excluyen las manifestaciones y cualquier otro espectáculo que fomente la
violencia hacia las personas y los animales.

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La manifestación cultural a la vocación agrícola, tiene como mayor expresión el desfile de Carrozas
Agrícolas de Granada Meta, que se lleva a cabo en el marco de las festividades municipales
reconocida como el Festival de la Cosecha Llanera, que se celebra cada año en el puente del mes de
agosto. Hoy en día la participación de este desfile cuenta con un ABC que define las reglas e
participación por cada una de las veredas y centros poblados. En este desfile es donde se refleja todo
el esfuerzo de nuestro campesino que trabajan la tierra y dejan plasmada su creatividad en las obras
artesanales que desfilan como tributo a la bonanza productiva de la zona rural del Municipio de
Granada.
9. Eventos religiosos tradicionales de carácter colectivo. Acontecimientos sociales y ceremoniales
periódicos, de carácter comunitario, con fines religiosos o espirituales, este campo se refiere a los
acontecimientos, no a las instituciones u organizaciones religiosas o espirituales que los lideren.
NO APLICA
10. Conocimientos y técnicas tradicionales asociadas al hábitat. Conocimientos, técnicas y eventos

tradicionales relacionados con la construcción y adecuación del hábitat humano.
La comunidad campesina de la zona rural que abarca a la manifestación cultural, mantiene las buenas
prácticas de producción agrícolas, sostenibilidad y cuidado del medio ambiente.
11. Cultura culinaria. Sistema de conocimientos, prácticas y procesos sociales relacionados con la
producción, la consecución, la transformación, la preparación, la conservación, el manejo y el
consumo tradicional de alimentos, que comprende formas de relacionamiento con el entorno natural,
reglas de comportamiento, prescripciones, prohibiciones, rituales y estéticas particulares.
La manifestación cultural, en el proceso de la preparación para la exhibición de la carroza agrícola de
Granada Meta, organiza las ollas comunitarias donde el grupo de personas qye asumen la
responsabilidad de alimentar a los Artesanos carroceros hacen el proceso del rescate de cfomidas
tradicionales con los productos que se encuentran en el territorio.
12. Patrimonio cultural inmaterial asociado a los espacios culturales. Este campo comprende la
relación de las comunidades, a través de su PCI, con aquellos sitios considerados sagrados o valorados
como referentes culturales e hitos de la memoria ciudadana o sitios urbanos de valor cultural.
NO APLICA

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13. Juegos y deportes tradicionales. Comprende la enseñanza, el aprendizaje y la práctica de juegos

infantiles, deportes y juegos tradicionales, así como las competencias y espectáculos tradicionales de
fuerza, habilidad o destreza entre personas y grupos. Se excluyen aquellos juegos y deportes
tradicionales que afecten la salud o fomenten la violencia hacia las personas y los animales.
NO APLICA
14. PCI asociado a los eventos de la vida cotidiana. Comprende saberes, prácticas y valores
relacionados con la socialización de las personas, la trasmisión de conocimientos en el ámbito·
familiar y comunitario, los modos y métodos de trasmisión de saberes, prácticas y destrezas propias
de la vida familiar y comunitaria, costumbres y rituales vinculados con el ciclo vital de las personas
y el parentesco.
La manifestación cultural en su esencia propia es una transmisión de saberes y prácticas para la

conservación de la seguridad alimentaria al igual que el proceso de la creación y diseño del producto
artesanal que durante los últimos 60 años se ha mantenido entre las comunidades rurales,
La deserción de los jóvenes rurales determinan un riesgo para la manifestación cultural, pero en el
trabajo comunitario que se esta adelantando en los últimos 5 años, se han generado espacios de
formación, fortalecimiento, y creación de espacios de emprendimiento apa evitar que los jóvenes
rurales salgan de sus territorios y se fortalezcan en las líneas agrícolas que generan actividades
económicas adyacentes.
7. Coincidencia de la manifestación con los criterios de valoración del

patrimonio cultural inmaterial
Nuestra manifestación cultural coincide con los siguientes campos;

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5. PRODUCCIÓN TRADICIONAL Y PROPIA: Conocimientos, prácticas e innovaciones

propias de las comunidades locales relacionados con la producción tradicional
agropecuaria, forestal, pesquera, la recolección de productos silvestres y los sistemas
comunitarios de intercambio
7. ARTES; Recreación de tradiciones musicales, teatrales, dancísticas, literarias, circenses,

audiovisuales y plásticas realizadas por las mismas comunidades
8. ACTOS FESTIVOS Y LUDICOS; Acontecimientos sociales y culturales periódicos con

fines lúdicos o que se realizan en un tiempo y un espacio con reglas definidas, generadoras
de identidad, pertenencia y cohesión social. Se excluyen las manifestaciones y cualquier
otro espectáculo que fomente la violencia hacia las personas y los animales
10. CONOCIMEINTOS Y TECNICAS TRADICIONALES ASOCIADAS AL HABITAT;

Conocimientos, técnicas y eventos tradicionales relacionados con la construcción y
adecuación del hábitat humano
14. PCI ASOCIADO A LOS EVENTOS DE LA VIDA COTIDIANA; Comprende saberes,

prácticas y valores relacionados con la socialización de las personas, la trasmisión de
conocimientos en el ámbito familiar y comunitario, los modos y métodos de trasmisión de
saberes, prácticas y destrezas propias de la vida familiar y comunitaria, costumbres y
rituales vinculados con el ciclo vital de las personas y el parentesco.
Significación: ¿por qué es importante esta manifestación para la identidad de la comunidad? ¿Qué
representa esta manifestación para la historia colectiva? ¿Cómo se relaciona con la presencia de la
comunidad en el territorio? ¿Qué la hace ser colectiva?
Nuestra manifestación es socialmente valorada y apropiada por la comunidad urbana de

nuestro municipio, adicional que ya es reconocida a nivel departamental y nacional. Y se
identifica que salvaguardar la manifestación es aportar para la seguridad alimentaria de la
humanidad.
Naturaleza e identidad colectiva: ¿la manifestación es colectiva o se da de manera individual? ¿La

manifestación es transmitida de generación en generación? ¿Por qué es importante su transmisión?
¿Cómo o por qué medios se transmite?
La manifestación tiene una naturaleza e identidad colectiva que se ha transmitido en varias

generaciones y se sostiene ante las adversidades de índole natural o social.

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Vigencia: ¿la manifestación tiene lugar hoy en día? ¿Es testimonio de la tradición y expresa la cultura
de la comunidad? ¿Qué valor cultural de la comunidad representa esta manifestación?
La manifestación se ha mantenido vigente durante los últimos 60 años ha tenido etapas de

amenazas por actores externos de índole social, con los procesos de desplazamiento y
seguridad política que ponen en riesgo la continuidad de la tradición.
Equidad: ¿la manifestación es de libre acceso para todos? ¿Tiene limitaciones definidas por reglas
consuetudinarias? ¿Todos pueden disfrutar de la manifestación y de sus beneficios?
Los portadores de la manifestación son todos aquellos habitantes de la zona rural del municipio de
Granada - Meta, actualmente tenemos un proceso de reglamentación liderado por las Juntas de acción
comunal para el desarrollo de unas actividades afines al proceso con el ánimo de tener equidad para
todos los portadores.
Responsabilidad: ¿Cómo puede demostrar que la manifestación respectiva no atenta contra los
derechos humanos o contra los derechos fundamentales o colectivos, ni contra la salud de las personas
o la integridad de los ecosistemas, y que no implica maltrato animal?
La manifestación Cultural a la vocación Agrícola propende velar por la seguridad alimentaria del
territorio Nacional e Internacional, en la ejecución de todo el proceso de la manifestación no se atenta
conta la integridad, la salud o el bienestar del ecosistema, ni la vida de animales ni de la humana
propia. Toda la manifestación esta planteada para proteger a biodiversidad, la sostenibilidad
ambiental y el bienestar de quienes la realizan. La producción agrícola es una actividad que se realiza
desde A.C. y lo que se plantea proteger son las buenas prácticas para la protección del territorio. La
manifestación ya cuenta con un reconocimiento departamental (resolución 2291 del 08 de diciembre
del 2019), donde validan nuestro PES, que indica la responsabilidad social del proceso patrimonial.
Situación actual de la manifestación
Relacionar y explicar las fortalezas, los riesgos y amenazas que puedan estar incidiendo en la
manifestación, desde su puesta en escena, la transmisión de conocimientos, las dinámicas
socioeconómicas u otros impactos.

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FORTALEZAS: OPORTUNIDADES:
La manifestación cultural a la vocación Ser una manifestación que trabaja y se enfoca
agrícola es una actividad tradicional que se por el cuidado del medio ambiente, el cuidado
mantiene a través de los tiempos, a pesar de las de la biodiversidad y el trabajo comunitario
adversidades, que genera un interés social y hace que la manifestación sea de interés social
administrativo que busca fortalecer la e institucional.
producción del campo y sostener las
comunidades en su hábitat natural, buscando
opciones de sostenibilidad y arraigo entre los
niños, niñas, jóvenes y adolescentes.
DEBILIDADES AMENAZAS
desplazamiento de los jóvenes hacia las zonas expansión de las explotaciones mineras que
urbanas de la nación que afecta el relevo afectan el territorio
generación en la transmisión de saberes y desbordamientos de los afluentes hídricos que
conocimientos. afectan los sembrados del territorio
procesos de formación y capacitación en
territorio.

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8. Bibliografía
Plan Especial de Salvaguardia de la Cultura Artesanal y Agrícola del Ariari 2019
Entrevistas
Mesas técnicas para la elaboración del documento, postulación de Manifestación a la LRPCI,
lideradas por la Alcaldía Municipal de Granada Meta
Acompañamiento de la Corporación de Carrozas Agrícolas de Granada Meta. CORPOCCAR.
Acompañamiento Corporación Embrujo Llanero
Acompañamiento Corporación San Juna Bosco
Acompañamiento Portadores de la manifestación Abelardo López Castaño, María Nelfy Gómez H.
Acompañamiento Juntas de acción comunal zona rural del Municipio de Granada – Meta.
1.) Centro Poblado de Aguas Claras,

2.) Centro Poblado Canaguaro,
3.) Centro Poblado Dosquebradas,
4.) Centro poblado Puerto Caldas, y
5.) Centro Poblado La Playa;
6.) Vereda el Güape,
7.) La Cabaña,
8.) Vereda San Ignacio,
9.) Vereda Santa Helena,
10.) Vereda los Mangos,
11.) Vereda la Cubillera,
12) Vereda Aguas Claras sector la Cubillera,
13.) Vereda Patio Bonito,
14.) Vereda Alto Irique,
15.) Vereda Urichare Trocha 7,
16.) Vereda la Esperanza Trocha 9,
17.) Vereda Guayaquil,
18.) Vereda Múcuya,
19.) Vereda Puerto Suarez,
20.) Vereda el Delirio,
21.) Vereda el Crucero
22.) Vereda Florida Baja
23.) Vereda Caño Rojo,

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24.) Vereda La Isla,

25.) Vereda la Palmilla,
26.) Vereda Los Maracos,
27.) Vereda La Unión de dos Quebradas,
28.) Florida Baja,
30.) Vereda el Darién
31.) Vereda Sardinata,
32.) Vereda Las Brisas,
33.) Vereda La Mariela,
34.) Vereda Güanayas Trocha 11,
35.) Vereda Los Andes,


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PATRIMONIO CULTURAL A LA VOCACIÓN AGRICOLA

SECRETARIA DE EDUCACIÓN CULTURA RECREACIÓN Y

PORTADORES DE LA MANIFESTACIÓN COMUNIDAD RURAL DE

CORPORACION DE CARROZAS CULTURALES RESCATANDO

Granada, Meta, Diciembre 2022

Elaboró: Angélica Román Oviedo Calle 15 No 14-07 Barrio El Centro - Telefax:098-6588158

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administrativa de la Secretaria de Educación, Cultura, Deporte y Recreación del Municipio de

Prácticas culturales asociadas

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Olla comunitaria comida tradicional Centro La transmisión de saberes, aseguran la perdurabilidad

En la Manifestación de la vocación Agrícola, Cultura Artesanal de Granada, el Rol más importante

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3. Ubicación y proyección geográfica

La manifestación cultural se desarrolla en su mayor parte en la zona rural se inicia desde la

El territorio rural del municipio de Granada – Meta que es la

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5. Coincidencia de la manifestación con la definición de patrimonio

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6. Correspondencia de la manifestación con los campos de alcance del

1. Lenguas, lenguajes y tradición oral. Entendidos como vehículos de transmisión, expresión o

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4. Medicina tradicional. Conocimientos, concepciones y prácticas tradicionales de cuidado y

6. Técnicas y tradiciones asociadas a la fabricación de objetos artesanales. Comprende el conjunto de

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10. Conocimientos y técnicas tradicionales asociadas al hábitat. Conocimientos, técnicas y eventos

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13. Juegos y deportes tradicionales. Comprende la enseñanza, el aprendizaje y la práctica de juegos

La manifestación cultural en su esencia propia es una transmisión de saberes y prácticas para la

7. Coincidencia de la manifestación con los criterios de valoración del

Nuestra manifestación cultural coincide con los siguientes campos;

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5. PRODUCCIÓN TRADICIONAL Y PROPIA: Conocimientos, prácticas e innovaciones

7. ARTES; Recreación de tradiciones musicales, teatrales, dancísticas, literarias, circenses,

8. ACTOS FESTIVOS Y LUDICOS; Acontecimientos sociales y culturales periódicos con

10. CONOCIMEINTOS Y TECNICAS TRADICIONALES ASOCIADAS AL HABITAT;

14. PCI ASOCIADO A LOS EVENTOS DE LA VIDA COTIDIANA; Comprende saberes,

Nuestra manifestación es socialmente valorada y apropiada por la comunidad urbana de

Naturaleza e identidad colectiva: ¿la manifestación es colectiva o se da de manera individual? ¿La