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en la visión del conocimiento y la educación. Los griegos comenzaron a valorar la vida intelectual y la
creación de escuelas filosóficas, separando el pensamiento humano de la simple técnica de la escritura,
asignándole al primero un carácter noblemente digno del hombre mientras que la escritura se consideraba
una habilidad manual.
La educación en ese tiempo estaba regido principalmente por el estado, cuya función consistía en
inculcar la obediencia a las leyes como base fundamental para formar a individuos capaces de vivir en la
polis (ciudad). Estos ciudadanos ideales debían ser capacitados para cumplir con sus obligaciones
políticas, militares, culturales y económicas. La educación griega, concebida como una formación integral,
era un privilegio exclusivo de la clase aristocrática, buscando producir ciudadanos perfeccionados que
combinaran un espíritu culto con un cuerpo bien desarrollado.
Hacia el siglo V a.C., emergieron otros tipos de instituciones educativas, como los sofistas,
quienes ofrecieron una perspectiva alternativa sobre la educación, enfatizando la formación cívica y la
preparación de los jóvenes para su participación política activa en la sociedad. Esta nueva corriente
pedagógica pretendió formar a los ciudadanos como hombres de Estado o futuros líderes.
Platón consideraba que la educación era fundamental para la formación de un individuo virtuoso y
para el establecimiento de una sociedad justa. Desde una perspectiva individual, Platón creía que la
educación permitía al hombre alcanzar una comprensión más profunda de la realidad y de su propio ser,
llevándolo hacia la virtud y la justicia. En el ámbito político, Platón veía al Estado como una entidad
moral que debía subordinarse a la razón y a la moral, educando a sus futuros gobernantes en el amor por la
verdad y el bien.
Por otro lado, Aristóteles sostenía que el Estado debía controlar la educación de los ciudadanos,
influenciado por las ideas de su maestro Platón. Para Aristóteles, la educación debía cultivar la virtud
tanto intelectual como moral en los individuos
Escuela Elemental: Aquí, el aprendizaje debía provenir de la curiosidad intrínseca del niño, y la
familia era el principal entorno para su formación.
Escuela Media (Gramática): Era la continuidad de los estudios de la escuela elemental, y estaba
destinada a aristócratas e hijos de comerciantes ricos. Su objetivo era ofrecer una base sólida para la
educación superior.
Escuela Superior (Retórica): Se enfocaba en la enseñanza del arte, la oratoria y la retórica, siendo
característica de la educación romana. Además, este nivel contribuyó a la sistematización del derecho
romano. Aunque el objetivo principal de la educación romana era inculcar valores morales y un estilo de
vida para defender y mejorar el estado.
En cuanto al ideal educativo durante la Edad Media, especialmente promovido por san Agustín,
destacamos:
Jerarquía de valores que deben presidir todo el proceso educativo, encarnándola y haciéndola
vigente tanto en lo teórico como en lo práctico.
Análisis crítico sobre la verdad, lo absoluto, la relación con los valores morales; la vigencia de la
religión y su relación con el hombre en su vida personal y social; la nueva concepción del trabajo, la
economía, la política y la naturaleza de las relaciones interpersonales que se generan en cada uno de esos
ámbitos.
Emmanuel Kant también aparece mencionado como un pensador clave en el ámbito educativo,
quien propuso que la educación debería centrarse en la disciplina y la formación, incluyendo aspectos
morales y civiles. Su enfoque incluía el autodidactismo y la idea de que el mejor método para comprender
algo es producirlo.
La información provista resalta varios aspectos relevantes sobre el informe "Educación Para
Todos" (EPT) publicado por la Unesco en el año 2005, especialmente en relación con la calidad de la
educación básica en áreas como África y otros países de bajo ingreso.
Comprender la lectura mediante diferentes tipos de textos y habilidades para realizar distintos
tipos de lectura basándose en la percepción de la realidad o del contexto.
Actitud crítica frente a los medios de comunicación social, que busca el uso y aprovechamiento
inteligente de la tecnología por parte de la población más joven.
Trabajo en equipos, que enfatiza la importancia de asociarse para concertar y lograr acuerdos.
Finalmente, para garantizar la expansión de la educación con calidad para todos, es fundamental
considerar la inversión en educación. Estos elementos son fundamentales para entender cómo el informe
de la Unesco ha contribuido a la discusión y acción global en torno a la calidad de la educación y sus
desafíos en el siglo XXI.