UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DEL MAGISTERIO “SAMUEL ROBINSON”

UNIDAD LOCAL DE GESTION UNIVERSITARIA
ULGU LIBERTADOR
COMUNALIZACION EDUCATIVA

MOVIMIENTO LIBERTADOR BRUJULA DE FORMADORES

PARA LA LIBERTAD Y LA LUCHA EN LA TRANSFORMACION
COMUNAL EDUCATIVA DEL SER SOCIAL.

Autores:
Anabella de Oliveira.
Yaimar Seijas
Johandris Flores.
Mileidis Arangure
Carmen Cabriza.

Línea de Investigación:
Enfoque social de la educación en el marco de los procesos de comunalizacion
Ubicación Geográfica: Estado Carabobo.

Febrero, 2024
 RESUMEN

La educación debe ser un medio de servicio para el desarrollo de la escuela, la

sociedad y el espacio donde se lleve a cabo la formación de independencia plena
a la realidad de nuestro país, bajo una filosofía robinsoniana; no podemos
limitarnos a afanarse solo con los actores escolares del proceso educativo
(docentes, estudiantes, padres y representantes), debemos orientar nuestro acto
también con la comunidades locales, con los movimientos sociales que lo
representan, con los nuevos modelo de investigación de novedad, creatividad,
tecnología; sin dejar atrás el contexto geo histórico cultural de la localidad. De allí,
la importancia de fomentar la Bandera de Lucha del territorio, basada en el
pensamiento crítico, bajo un enfoque de participación investigativa, formativa que
apunta a la transformación comunal educativa del ser social, con libertad y lucha
soberana con principios, dando respuestas a la contradicciones detectadas;
generando conocimientos en relación al tiempo-espacio a partir del lugar como
espacio geo-histórico, diseñando ideas innovadoras. Desde la comunalizacion de
la educación, el cual como un movimiento pedagógico de luchas, donde el pueblo
ejerza la soberanía cognitiva y se apropie de la comprensión socio política de
acción que tributen a la transformación del Estado Comunal Educativo siendo
apoyo orientador y brújula guía en el ambiente de aprendizaje territorializado.

Palabras Claves: Movimiento – Formación – Transformación.

ABSTRACT
Education must be a means of service for the development of the school, the
society, the space where the formation of full independence to the reality of our
country under a Robinsonian philosophy takes place. We cannot limit ourselves to
working only with the school authors of the educational process teacher, student,
mother and representatives, we must also guide our actions with the local
communities with the social movements that represent them with the new
research models of novelty, creativity, technology without leaving behind the
cultural geohistorical context of the locality, hence the importance of promoting the
flag of territorial struggle based on critical thinking under a formative research
participation approach that aims. Education must be a means of service for the
development of the school, society a space where the formation of full
independence from the reality of our country is carried out. Under an approach of
formative investigative participation that aims at the communal educational
transformation of the social being with freedom and sovereign struggle with
principles gives answers to the contradictions detected, generating knowledge, in
relation to time space from the place as a geohistorical space designing innovative
ideas from the communalization of education which as a pedagogical movement of
struggle where the people exerciser cognitive sovereignty and appropriate the
socio-political understanding of action that they contribute to the educational
communal state, being guiding support and guiding compass in the field of
territorialized learning.

Kewords: Movement – Training – Transformation.

La Comunalización de la educación, surge en buscar integrar a los sujetos y

actores del quehacer educativo (escuela, sociedad, espacio) con acciones
pedagógicas que favorezca con pertinencia de forma significativa, los procesos
formativos de manera integral de calidad, con la finalidad de que cada sujeto
educativo, cada actor comunitario se vea incluido, con sentido de pertenencia,
identidad y reconocimiento geo histórico, con miras a crear una conciencia crítica y
didácticamente constructiva. Es una corriente de pensamiento, un movimiento
pedagógico de luchas, para seguir enfrentando el poder de resistencia y procurar
por consiguiente, una enunciación pedagógica critica diferente, donde el pueblo
ejerza la soberanía cognitiva y se apropie de la comprensión socio política de
acción que tributen a la transformación del Estado Comunal.

Necesitamos sumar inteligencias colectivas que nos permitan orientarnos

mutuamente, brújulas para pensar y actuar en el avance de nuevo poder de
trasformación.

En colectivo, nos llamó la atención el interesante trabajo de los Profesores

Eliezer Calderón y Armando Rojas, presentando con argumentación la Triada
Edupanista; desde la filosofía política orientada a la construcción de la estructura
de la comunalizacion y territorialidad como eje temático para entender las políticas
educativas, que conlleven a la educación comunal. Así mismo, entendiendo que
es la filosofía fundamental, al proyecto revolucionario de la educación que va
naciendo y va dando pasos, desde el pensamiento Robinsoniano a pensar, actuar
todas y todos a partir de nuestro contexto de conocimientos para problematizar,
contextualizar, a través de la metodología de la dialéctica en busca de dar
respuestas a la contradicciones detectadas; para generar conocimientos en
relación al tiempo-espacio a partir del lugar como espacio geo-histórico, diseñando
ideas innovadoras.

Sobre la base, en promover una unidad política filosófica, a través de la

geografía comunal, donde se requiere revertir la escuela; con el nacimiento de una
escuela para el saber productivo, en el centro del quehacer comunitario,
vinculándose con los actores sociales (RASS, CLAP, UBCH) en las diferentes
organizaciones sociales puestas en marchas, como enlace referente de
investigación de nuevos enseñanzas desde el territorio como espacio donde actúa
la sociedad, llevando a una nueva perspectiva de estructurar la territorialidad
comunal en la conformación de la Comuna Educativa.

De igual forma, en lo ontológico del edupanismo como movimiento, desde la

topofilia y la toparquía a escala local, regional, nacional con visión planetaria, en
relación a la esencia del Estado Docente Comunal que se requiere construir
fortaleciendo el liderazgo desde la formación; no es una tarea fácil, sin embargo,
asentando desde el lugar bases para generar este tipo de práctica en el territorio.

La educación para la transformación comunal educativa, se convierte en un

proceso abierto, continuo que genera las condiciones para el desarrollo de una
ciudadanía a nivel responsable y comprometida a nivel individual, colectivo, dando
lugar a una sociedad más justa y equitativa en un entorno ambiental sustentable;
por tanto sigue siendo la educación un instrumento de formación permanente para
la transformación del ser social.

De igual forma, Luis Bonilla nos invita “a pensar y analizar la pedagogía critica
en el Maestro Simón Rodríguez”; sosteniendo la independencia plena y soberanía
real en la formación protagónica en las escuelas y su entorno, enarbolando una
nueva concepción de la mujer y el hombre nuevo participativo, protagónico del
poder comunal.

Bajo las premisas anteriores, nace el Movimiento Libertador formado por cinco
(5) voceros municipales principales e institucionales en el Ambiente de Formación
EB Crispín Pérez, de la Parroquia Tocuyito Municipio Libertador, Estado
Carabobo. Cuyo propósito es crear un espacio abierto para la formación e
investigación bajo el pensamiento político pedagógico robinsoniano, para producir,
difundir y socializar nuevos conocimientos que tributen y apoyen la transformación
comunal educativa.
Plano Cartográfico del Casco de Tocuyito.

Refleja la ubicación geográfica del contexto de la población donde se encuentra el

ambiente de formación UNEM, realizado a través de las formaciones de
cartografía social a la comunidad estudiantil

De allí, el movimiento desde las diferentes áreas de formación está abierto a la

investigación y aprendizaje permanente del ser social, siendo ejemplo de respeto,
compañerismo, capaces de aprender para la vida, haciendo énfasis en nuestras
raíces, nuestra esencia histórica Robinsoniana; para la libertad y la lucha “Maestro
del Libertador. Maestro siempre inquieto y ferviente defensor, luchador de las
causas de libertad emancipadora...” nos llama a seguir el sendero que el señalo.
Simón Rodríguez.

En estos procesos de avances el movimientos como un tejido nuclear en pro de

la transformación ha logrado la participación masiva de la comunidad Unemistas
en encuentros organizados por la vocería, integrando el poder popular al ambiente
de formación, la participación de los voceros del Movimiento en la estructura de
UBCH, Consejo Comunal: Jefes de comunidad, jefes de calle, participación en la
elaboración de cartografías sociales en el entorno comunal, disertación de
proyectos socio productivo puestos en práctica en instituciones educativas,
articulación con las UBCH de formación para dar formaciones.

Para concluir, desde lo pedagógico el movimiento; continua con las

investigaciones de proyectos socio productivo, comunitarios y socio educativos
formativos, un trabajo en conjunto entre escuela - familia – comunidad que es la
propuesta de desarrollo en el ambiente de formación.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Bonilla, L. Apuntes para la reconstrucción de la historia de las pedagogías

críticas.
Calderón, E. Decodificación de la triada edupanista.

Herrera, T. Lo político y la política. Disponible http://www.realy.com

Los Simones. Colección (2010). Venezuela.