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Es posible que dicho nombre les fuera dado por el Imperio Mexica a los
habitantes de la región de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco durante siglos, sin
distinguir su origen cultural o lingüístico.
Este término también fue empleado por los arqueólogos del siglo XX para referirse a la cultura
náhuatl olmeca-xicalanca, con la cual no debemos confundir a los olmecas, a pesar de que es
probable que hubiera una filiación ancestral entre ambas.
Hay evidencia de su origen tanto en Chiapas y los Valles Centrales de Oaxaca, como en el Istmo de
Tehuantepec. Pero sus principales centros ceremoniales fueron: San Lorenzo (1150 a.C.), La Venta
(1750 a.C.) y Tres Zapotes (900 a.C.).
Economía olmeca
Es probable que la economía de los olmecas haya sido principalmente agrícola, pero con un
margen importante para el comercio con los pueblos vecinos, a través de vastas y elaboradas
redes de intercambio.
De ese modo su cultura se adoptó y distribuyó por el continente, al ser valorada por otras culturas. El
hule, abundante en la región, posiblemente haya servido como un bien de intercambio.
El jaguar
Como ya mencionamos antes, el jaguar, también llamado nahual, era el dios más
importante de este pueblo, pues regía la fertilidad. Algunos estudiosos creen que el
pueblo olmeca se consideraba descendiente de este felino.
El dragón
Parece que esta deidad combinaba rasgos de la serpiente, el jaguar y algunas
aves. Era conocido también como monstruo de la tierra y se vinculaba al poder y la
autoridad. Dentro de la religión olmeca, fue uno de los más representados, después
del jaguar.
La serpiente emplumada
Cabe señalar que esta deidad es común en varias culturas mesoamericanas, como
la maya o la quiché. También fue uno de los principales dioses de los olmecas, quien
favorecía los cultivos de maíz. De la misma forma, se asociaba con la vida y era uno
de los dioses del viento.
Homshuk
Ciertamente era el dios del maíz porque se representaba como un óvalo con
rasgos humanos y de su cabeza brotaban diversos símbolos asociados a este
grano. Recordemos que este alimento fue la base gastronómica y económica de muchas
civilizaciones precolombinas, no solo de los olmecas.
Espíritu de la lluvia
Representado en esculturas como un niño, enano o joven, fue un pequeño dios que
ayudaba a atraer la lluvia. Obviamente se asociaba a la fertilidad, el nacimiento y la
nutrición.
El fuego o Huehuetéotl
En cuanto a este elemento, era representado como un anciano y tenía relación con
el inicio y fin de los ciclos. Los olmecas celebraban la fiesta del fuego nuevo cada
52 años. Por último, los arqueólogos descubrieron además que fue uno de los primeros
dioses en ser adorado por las culturas mesoamericanas.
Otros dioses de la cultura olmeca
Finalmente, hay que mencionar que algunos fenómenos naturales y animales
también fueron considerados fuerzas sagradas; por ello, el rayo, el relámpago, el
trueno, serpientes y hasta anfibios gozaron el estatus de divinidades.
Vestimenta olmeca
A juzgar por las muestras de arte y las estatuillas olmecas conservadas, esta cultura vestía
probablemente ropas livianas de algodón cultivado. Además utilizaban
diversos métodos de ornato personal dependiendo de la actividad desempeñada y el lugar
dentro del orden social y sus jerarquías.
Los tabiques nasales, las plumas, las narigueras y aretes pectorales seguramente eran comunes en
los hombres, especialmente en los guerreros. Las mujeres solían vestir huipil y quechquemitl, con
faldas debajo.