Universidad Nacional Autónoma

de México

Facultad de Derecho
Lic. José Luis Chirinos Palomo

Historia del Derecho Mexicano

Cultura Olmeca trabajo final.

Integrantes:

• Steffani Arias Carlos Eduardo

• Hernández Sánchez Adán

• Mireles Cano Lizeth Estefanía

• De la Rosa Barrios Elizabeth

Índice:

• Introducción

• Orden Militar

• Orden Religioso

• Vestimenta

• Orden económico

• Justicia

• Sociedad

• Educación
 Introducción

Para estudiar el derecho mexicano es primordial remontarnos a

las fuentes históricas, siendo así necesarias para el estudio
verdadero del derecho o bien conocer la esencia del espíritu de
las instituciones por tanto profundizar en el estudio de los
hechos del pasado nos ayuda a reconocer todo aquello que rige
nuestra vida actual.
La recopilación de información en este periodo plantea diversas
dificultades debido a la escasa información en la materia y la
gran diversidad de pueblos y culturas que poblaron el territorio
que actualmente ocupa nuestro país.
 CULTURA OLMECA
La civilización olmeca se considera una de las civilizaciones
más antiguas de los nativos de América del Norte. El
reconocimiento y la identificación de la cultura olmeca se basan
exclusivamente en la evidencia arqueológica porque nunca se han
identificado descendientes directos de la civilización olmeca.
El corazón olmeca incluía los actuales estados mexicanos de
Veracruz, Tabasco y Chiapas, a lo largo del borde sur y oeste
del Golfo de México, pero la influencia olmeca se extendió por
la mayor parte del sur de México y el norte de América Central.
Se tiene estimado que habitaron en esa región de 1500 a.C. y 400
a.C.
El término "olmeca" proviene del idioma azteca náhuatl y se
traduce vagamente como "la gente del caucho", en referencia a
la producción de caucho en el corazón de los olmecas, podemos
darnos cuenta de que ellos fueron de las primeras civilizaciones
con un sistema político complejo, con muchos estratos económicos
y mucha producción cultural, y lograron influir en las culturas
posteriores que se encontraron en América, por eso es la cultura
madre.

Orden político

Los Olmecas, su política era respaldada por la religión y el

poder hereditario. Ellos tenían una sociedad compuesta por, los
gobernantes divinos, la aristocracia y la gente común. La
existencia de una genealogía en esa cultura logró los principios
de exclusión social y la jerarquía de los linajes para legitimar
a los gobernantes y poder distinguir a la élite en la sociedad.
Estaban en manos de la “casta chamánica”, que ellos justificaban
el dominio que tenían sobre todos diciendo que las instrucciones
que seguían eran divinas, que venían de los Dioses.
Regularmente, los sacerdotes y los gobernantes, en la cultura
Olmeca, eran los mismos porque la excesiva concentración del
poder hizo que una cosa dependiera de la otra y entonces eran
reyes-chamanes o reyes-sacerdotes, y sus núcleos familiares de
ellos, eran poseedores de grandes tierras para que se pudiera
cultivar en ellas.
La organización política de los Olmecas fue conformada por un
hecho económico, que fue el auge y los logros de la explotación
agrícola. Las familias eran muy importantes en este aspecto,
tanto así que casi casi llevaban el gobierno, se encargaban de
disponer de las tierras óptimas para poder practicar la
agricultura. La organización política de los Olmecas,
identificada como un gobierno de forma teocrática, esto quiere
decir que todo giraba en torno de un Dios. Su jefe superior,
dentro de su sociedad era un sacerdote.
El gobierno es ejercido por los que controlaban las tierras, los
que tuvieran las mejores tierras iba a determinar quiénes eran
los gobernantes. La representación de autoridades y los
gobernantes, se decía que era decisión de los Dioses. Su sistema
religioso fue muy complejo, y se justificaba en una legislación
absoluta, no había una gran diferencia en la sociedad respecto
a las leyes religiosas y las cívicas.
La organización social de los olmecas fue estratificada, era una
minoría la dominante, que eran los que poseían privilegios
sociales y eran los gobernantes del pueblo Olmeca (guerreros,
arquitectos y los sacerdotes) y ellos vivían en los centros
ceremoniales, y la mayoría de las personas que eran campesinos
vivían en la aldea.
Los olmecas estaban divididos en varias tribus, todas estas
tribus, eran dirigidas por un solo jefe, le llamaban
Chichimecatl. Su tipo de organización que tenían era
comunitario, esto quiere decir que, cada ciudad o granja estaba
dirigida por un sacerdote y en ellas vivían las familias, a esto
le llamaban “ciudad dispersa”.
El pueblo, tenía la tarea de construir los centros ceremoniales
y estos centros estaban rodeados por las aldeas de los
campesinos, ellos llevaban a cabo el cuidado de las tierras para
la agricultura, mientras que las mujeres elaboraban unas figuras
de barro y utensilios, tejían y lo más importante, cuidaban a
los niños.

Orden Religioso
En la religión Olmeca, podemos observar los principales
elementos desarrollados posteriormente en las diversas culturas
mesoamericanas.
Cabe destacar que la religión de los olmecas era la politeísta;
sus dioses estaban relacionados con la agricultura, volcanes,
con los animales como los cocodrilos, los caimanes o los
reptiles, además de estar relacionados con elementos como el
agua y/o el sol.
Algunas culturas adaptaron la modalidad de la religión Olmeca,
como lo fue la maya, adaptando uno de los aspectos principales,
que son las cinco eras. Como es bien sabido, para los olmecas,
ya habían existido cuatro eras anteriores a la que vivimos en
la actualidad, cada una de estas fue representada por un sol.

Su principal deidad y centro de la cosmovisión:

Para los Olmecas fue el jaguar, pues aparece representado
constantemente en las estatuas olmecas; siempre aparece
representado de la misma manera, sus características eran: con
la boca de forma trapezoidal, y el labio superior muy grueso, y
en algunos casos aparece con colmillos muy pronunciados, el
cráneo hendido y algunos adornos supraciliares. Algunos
especialistas creen que el dios de la lluvia pudo encarnar la
figura del jaguar.
La religión, fue utilizada por los olmecas, con el fin de
perpetuarse en el poder y así justificar el mismo, también fue
utilizada para explicar las fuerzas naturales y los desastres
que estas fuerzas producían que eran bastantes comunes en la
zona.
Mitología Olmeca:
Es un registro actual de las creencias religiosas olmecas, que
gran parte de ellas son desconocidas.
Serpiente Emplumada:
Probablemente fue originada en la época de los olmecas, es
conocida también como quetzal, y se dice que fue el inventor de
los libros y calendarios, así como el dador del maíz a la
humanidad, y en algunas ocasiones lo tomaban como símbolo de la
muerte y resurrección.
El Jaguar:
El jaguar era un depredador nativo en el área. El mito dice que
un jaguar copuló con una hembra humana, lo que dio origen a los
hombres jaguar, y fueron representados como niños jóvenes y
adultos masculinos. Stirling afirma que esta cópula fue la que
dio origen al pueblo olmeca.
Dios de la lluvia: Se dice que el espíritu de la lluvia es
masculino, su nombre en náhuatl es tláloc, y sus ayudantes son
llamados tlaloque.

Vestimenta de los Olmecas.

Se tiene una escasa información sobre la vestimenta de los
Olmecas, proviene más de análisis y de inspeccionar las figuras
que se encontraban, se encuentran varias características sobre
sus vestimentas, la primera es que los tejidos que se usaban
eran muy livianos, eran una civilización donde cultivaban mucho
algodón, que es de donde hacían muchas de sus prendas, la
indumentaria y los adornos también la caracterizan, en su mayoría
eran diseños geométricos. Los materiales que usaban, cuero, oro,
cuentas de barro, jade, hilos de colores, los hilos tienen que
ver mucho porque sus vestimentas se caracterizaban mucho porque
eran muy coloridas.
Si eras hombre y pertenecías a la clase subordinada, tapaban su
cuerpo con calzones de manta, y cuando eran gobernantes, jefes
y miembros de la alta sociedad utilizaban un taparrabos o”
maxatl”, con algodón y cuero en su vestimenta.
También complementaban sus vestimentas con sandalias,
espinilleras de cuero, cascos, brazaletes, collares, pulseras y
muñequeras, y algunos de ellos, en su mayoría tenían un poco de
oro, otros jade y conchas.
La vestimenta de las mujeres Olmecas, en las clases bajas, era
una falda de algodón, y no usaban nada para cubrir sus pechos.
En cambio, las mujeres de la clase alta portaban vestidos mejor
elaborados a base de algodón y teñidos, sandalias de cuero con
piedras, aretes, pulseras y collares de piedras preciosas.
 Orden económico
Como es de suponer la economía de los olmecas se
basó principalmente en la agricultura, esto debido a sus
territorios con abundante humedad los cuales favorecen una buena
cosecha y un desarrollo agrícola importante para esta cultura.
Principalmente se basaban en el cultivo de maíz, frijol, calabaza
y algodón, también obtenían materias primas como látex o caucho,
jade y obsidiana.
Toda esta producción era comercializada tanto internamente como
con demás pueblos, principalmente se hacía de manera local, entre
los mismos pueblos de su cultura o pueblos vecinos, sin embargo,
las tribus viajeras también eran compradores de estos productos,
inclusive se tenían intercambios comerciales con territorios que
hoy en día pertenecen a Guatemala.
Entre los pueblos más destacados estaba Guerrero, Oaxaca y la
zona Maya, todo esto se sabe hoy en día en base a la forma de
cultivo que tenían.
La cual era denominada como "roza" ésta se basaba en tomar
secciones de terrenos y sembrar de manera uniforme.
De manera lógica los mejores cultivos eran los que estaban a los
pies de los ríos, además de abarcar la caza y la pesca como
añadidos para la comercialización.
Una vez se tenía la producción, este pueblo buscó rutas
eficientes para su comercialización, una de las importantes fue
la utilización de las vías fluviales, las cuales los acercaban
a aldeas del valle de México.
El comercio creció tanto en el pueblo olmeca, que sus alimentos
los comenzaron a intercambiar por materia prima, la cual era
procesada y una vez obtenido el producto final, esta era
comercializada nuevamente, muy parecido a lo que hacían los
países con sus colonias.
Su modalidad de comercio estaba dividida por áreas, la primera
se refería a los cambios de productos dentro de la sociedad, con
tribus viajeras y ciudades un poco más alejadas, como Guerrero,
Oaxaca y el valle de México, hasta Guatemala.
Y la segunda área en donde decidieron abarcar rutas para
productos que no eran de tipo agrícola, estos comprendían goma
o hule, el basalto mineral, objetos artesanales, conchas marinas
cerámicas y prendas.

Justicia
Poco y vago es lo que sabemos de los aspectos jurídicos de la
cultura olmeca. La figura femenina dentro de esta sociedad no
gozaba de un estatus importante. Motivaron la existencia de
esclavos o cuando menos de una plebe sometida totalmente a una
élite.

El gobierno de los olmecas fue el cacicazgo, dirigido por el

tlatoani, quien tenía el cargo de jefe civil máximo y supremo
sacerdote; dictaba leyes muy sencillas. En el caligüe
(callihuey, casa grande) era donde habitaba la autoridad máxima

Sociedad
Las prácticas matrimoniales eran de dos tipos: la poligamia
caracterizaba a los olmecas del norte, y la monogamia a los
del sur; en ocasiones había matrimonios intertribales para
hacer la paz entre dos “naciones”
Se acostumbraba que el hombre se dedicara a la caza, guerra,
agricultura y artesanías; la mujer se ocupaba de la
recolección de frutos y semillas, así como del acarreo del
agua en nopales huecos y guajes.

Arte olmeca
En sitios como San Lorenzo Tenochtitlán, los olmecas
construyeron grandes plataformas de tierra de más de 910 metros
(3,000 pies) de largo, 300 metros (1,000 pies) de ancho y 45
metros (150 pies) de alto, sobre las cuales se erigieron
estructuras rituales y ceremoniales de piedra y materiales más
perecederos como la madera o el yeso. Estos complejos de
plataformas sirvieron para varios propósitos, incluido
proporcionar residencias para las familias y gobernantes olmecas
de élite, lugares de reunión para ceremonias públicas y sitios
de entierro para la realeza olmeca. En el sitio de La Venta, los
olmecas construyeron pirámides cónicas en el centro de sus
complejos de plataformas, quizás con la intención de imitar
montañas o volcanes que no se encuentran en el área olmeca
inmediata. Las plataformas de tierra consistían en capas de
piedra labrada de colores dispuestas en grandes plazas y
cubiertas con hasta una docena de capas secuenciales de arena y
tierra apiladas una encima de la otra. La complejidad sugiere
que el proceso de construcción fue tan importante como la
estructura final.

Se diseñaron y construyeron plataformas para controlar el flujo

de agua en toda la estructura. Elaborados sistemas de drenaje,
compuestos por secciones de piedra tallada, canalizaban el agua
a través de las plataformas, desviándola para la escorrentía de
desechos y la higiene pública y creando estanques decorativos y
sagrados y arroyos de agua dulce dentro de los complejos de
plataformas. La escala y la complejidad de las plataformas de
tierra, junto con la evidencia de agricultura y agricultura
extensiva, sugieren que varios miles de personas pueden haber
usado u ocupado los sitios al mismo tiempo. Se han identificado
al menos diez sitios olmecas a gran escala en el corazón de los
olmecas. Deben haber existido sistemas avanzados de organización
política para permitir el montaje y la gestión de la mano de
obra necesaria para construir complejos tan elaborados. También
es significativo que los olmecas crearon sus edificios y
monumentos sin rueda, animales domesticados o herramientas de
metal, ninguno de los cuales fue utilizado por ningún pueblo
mesoamericano.

Uno de los tipos más comunes de esculturas de roca es una serie

de cabezas humanas talladas en un estilo realista y naturalista.
Aunque la identidad específica de los sujetos no está clara, la
evidencia sugiere que las cabezas representan a antiguos
gobernantes olmecas o enemigos derrotados. Los rasgos faciales
varían notablemente de una cabeza a otra, lo que sugiere
representaciones individualizadas, y cada uno usa un tipo de
casquete o casco claramente diferente. Las gorras pueden
representar un tocado real o un tipo de tocado que usan los
participantes en un juego de pelota. Los perdedores de este
juego, que se jugaba en canchas de piedra en forma de I en toda
la antigua Mesoamérica, eran sacrificados ritualmente,
generalmente por decapitación. Es posible que partes del juego
de pelota se hayan desarrollado en el corazón de los olmecas,
ya que esa es la fuente del caucho utilizado para la pelota.
Independientemente de la identidad específica de las cabezas de
piedra, el tamaño y el grado de naturalismo atestiguan la
capacidad de los escultores olmecas para manipular piedras
grandes y duras con fines artísticos. Los objetos de piedra más
pequeños, como joyas, implementos rituales y ofrendas
funerarias, fueron tallados en otras piedras duras, incluido el
jade. El color verde probablemente se consideraba sagrado y el
jade era muy apreciado por todas las sociedades precolombinas.
Los seres humanos y los animales eran sujetos comunes, y los
implementos, como las cabezas de las hachas, se formaban con
frecuencia en la forma de los seres humanos, lo que sugiere un
vínculo espiritual entre la función del objeto y su imaginería
simbólica.

El arte olmeca revela mucho sobre las creencias políticas y

religiosas de los olmecas. Los sitios olmecas probablemente
fueron gobernados por familias reales y reyes de élite. Los
guerreros y los prisioneros humanos se representan con
frecuencia en la escultura olmeca, lo que sugiere que los olmecas
practicaban la guerra formalizada y formas relacionadas de
sacrificio humano. Adoraban a un panteón de espíritus naturales,
entre los que destacaban animales poderosos como el caimán, el
águila, el tiburón y, quizás lo más importante, el jaguar. Los
olmecas eran similares a la mayoría de las culturas nativas
americanas en el sentido de que las figuras religiosas más
importantes de la sociedad olmeca eran los chamanes o curanderos,
de quienes se creía que podían cambiar a formas animales a
voluntad y comunicarse directamente con el mundo sobrenatural.
La escultura olmeca frecuentemente representa a los chamanes en
el acto de tales transformaciones.

Entre 1000 y 300 a. C., la influencia olmeca se extendió mucho

más allá del corazón de los olmecas. Se han encontrado jade
tallado y cerámica de estilo olmeca en el centro y extremo oeste
de México, y se encuentran tallados en roca, pinturas y
plataformas de barro de estilo olmeca en áreas al sur de la
Ciudad de México. Grandes cantos rodados tallados de estilo
olmeca y piedras verticales se encuentran a lo largo de la costa
sur del Pacífico de Guatemala y El Salvador durante este período,
y la cerámica olmeca se encuentra tan al este como el este de
Guatemala y Belice. La evidencia sugiere que los olmecas estaban
interactuando con una gran cantidad de culturas no olmecas en
toda el área en ese momento. Después del 500 a. C., los primeros
ejemplos de escritura jeroglífica, similar a la escritura
jeroglífica posterior de los mayas, aparecen en algunos ejemplos
aislados del arte olmeca, pero estos casos son raros y la
civilización olmeca parece haber decaído antes de que el sistema
de escritura fuera completamente explotado.

Educación

La educación en los olmecas dependía en gran medida del sexo de

las personas, se considera este aspecto como uno de los más
Influyentes.

Los hombres eran conocidos por dedicarse a la caza, y las mujeres

realizaban actividades hogareñas, las mujeres eran educadas de
forma en que debían de ser más recatadas, vestirse de forma
discreta y mantener modales en todo momento, se les enseñaba a
moler, cultivar y preparar alimentos, mientras que a los hombres
se les enseñaban tareas de comercio, construcción, y de guerra,
el valor más importante desde temprana edad era la fuerza, se
les hacía bañar con agua fría y dormir en el suelo, para
fortalecer el carácter.
 Conclusiones
De todas las culturas preclásicas de Mesoamérica, la olmeca es
la más avanzada por sus logros culturales, y la que tuvo mayor
expansión geográfica; ejerció marcada influencia sobre las
culturas de la zona maya, Oaxaca, el centro de México y el estado
de Guerrero, lo que se demuestra por las numerosas piezas olmecas
encontradas en esos lugares.