UNIVERSIDAD DIGITAL DEL ESTADO DE MÉXICO

LICENCIATURA EN SEGURIDAD PÙBLICA

ESTUDIANTE: FABIAN HERNANDEZ ANGUIANO

MATRÍCULA: udx022310023

ASESOR (A): EMMANUEL VILLASEÑOR USERRALDE

GENERACION

23-1

UNIDAD DE APRENDIZAJE:

1, 2, 3,4

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE:

ACTIVIDAD INTEGRADORA

FECHA DE ENTREGA

25/07/2023
 CONTENIDO

INTRODUCCIÓN.........................................................................................................3-5

ANALISIS ...............................................................................................................6-11

CONCLUSIONES.........................................................................................................12

FUENTES CONSULTADAS........................................................................................ 13

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 INTRODUCCIÓN

A modo de introducción, bueno es recordar muy sucintamente que el constitucionalismo,

como movimiento filosófico político que realizó una de las mayores revoluciones en la
dialéctica y conflictiva relación entre Sociedad y Estado, justificó su origen y desarrollo en la
afirmación y protección de la dignidad de la persona humana, paradigma fundamental que
marcará definitivamente la construcción de un progresivo sistema jurídico institucional, que
abrevará en una aixio teleología antropológica, política, social, cultural y ética. Para el logro
de tan excelso objetivo tuitivo del hombre, fue imprescindible, por un lado, reconocer los
derechos individuales y sus correspondientes garantías.

Y por otro, establecer la división y equilibrio del poder y sus funciones, que se imputaron a
diversos órganos, en procuración de un poder limitado y controlado, para evitar todo abuso
que violase la dignidad humana. Frente a la voluntad del rey solo legitimada en Dios, de las
monarquías absolutas de derecho divino, surge el constitucionalismo y el Estado de Derecho
que se fundaban ahora en la voluntad de la ley legitimada en la incipiente soberanía popular.

Estas ideas fuerzas, fundamentadas en una concepción acentuadamente individualista,

fueron asumidas en un primer momento por los postulados que sostuvo el Constitucionalismo
Clásico o Liberal, para más tarde, con motivo de los excesos de una irracional aplicación de
ese individualismo en la vida de la colectividad y de la aparición en la escena mundial de la
llamada cuestión social, transformarse en las primeras décadas del presente siglo, en la
nueva versión que representaba el Constitucionalismo Social, el control social de la libertad
individual, ya que sostendrá junto a la libertad, la propiedad y la seguridad del
Constitucionalismo Liberal, los valores de la justicia y la solidaridad, insuflando toda una
dimensión social al derecho, que se proyecta en el nuevo Estado Social de Derecho en la
expresión.

Ahora bien, finalizando ya el segundo milenio, nos encontramos frente a cambios cada vez
más profundos y dinámicos, tanto en las estructuras sociales, como en las culturales y en las
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económicas, que se originan y manifiestan en un acelerado progreso científico tecnológico

realmente sorprendente y desconcertante.

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Estas circunstancias que señalamos, Nuevas Tendencias en el Constitucionalismo, en
Derecho Público Provincial, a calificar a nuestra sociedad como tecno trónica, o participativa,
o postmoderna, o postindustrial.

Y desde la perspectiva institucional política, agregamos nosotros la tecnocracia.

Sosteniendo que en los próximos treinta o cincuenta años, veremos surgir lo que ha dado en
llamar la sociedad post-industrial, que implica primeramente un cambio en la estructura
social, y sus consecuencias variarán según las diferentes configuraciones políticas y
culturales de las sociedades.-

Los cambios de esta nueva sociedad, plantearan problemas de dirección para el sistema
político, lo mismo que los cambios en la cultura y el estilo de vida, que confrontarán con la
tradición. Como a cualquier otra sociedad, a la post industrial se la puede dividir
analíticamente en tres partes: La estructura social, la política y la cultura, cada una con un
principio axial diferente.

En la estructura social, el principio es el de economizar de acuerdo con el principio del menor

costo, optimización, maximización, etc. Por su parte, el principio axial en la política moderna
es la participación, a veces movilizada y controlada, y otras exigidas desde abajo.

En cuanto a la cultura, el principio axial es el deseo de realización y reforzamiento del sujeto.

Los cambios en la estructura social, plantearán problemas gerenciales al sistema político.
Como la sociedad postindustrial aumenta la importancia del componente técnico del
conocimiento, obliga a los hierofantes de la nueva sociedad científicos, ingenieros y
tecnócratas a competir con los políticos o a convertirse en sus aliados.

Estos profundos cambios económicos, sociales y culturales que tanto inciden en lo político,
deben ser asumidos adecuadamente por el Derecho, y con facetas propias por el Derecho
Constitucional, teniendo muy presente, para evitar enfoques jurídicos erróneos, sostenemos
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que si bien es cierto que el Derecho es realidad social, también lo es que el Derecho no es
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toda la realidad social, las transferencias entre Orden Social y Derecho, no son automáticas,

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porque el Derecho tiene sus propias resistencias, modera a veces los cambios, o es
insensibles a ellos o también puede acelerarlos.

Con ese trasfondo histórico-sociológico, iniciamos el comentario de aspectos relevantes de

algunas de las tendencias contemporáneas que deseamos resaltar en el Derecho
Constitucional

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ANALISIS

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El argumento principal del autor es la evolución a lo largo del tiempo en cuestión de derecho
constitucional.

La Constitución recibe el calificativo de política porque contiene las normas esenciales de la

organización del Estado, porque configura el Estado y porque determina su fisonomía como
entidad política. De modo que tras de cada Constitución hay una concepción, un
pensamiento político que utilizando la particular realidad social soporta el diseño que, de las
instituciones del Estado, realiza el constituyente.

La Constitución es, pues, al mismo tiempo, un producto jurídico y un producto político. Por
eso su estudio puede hacerse con énfasis en uno u otro aspecto. El estudio de los elementos
políticos de la Constitución se toca más con la Sociología que con el Derecho, del que es
apenas complemento.

Presentándoles de modo sencillo las instituciones constitucionales, reagrupando sus normas,

para facilitar la exposición, el análisis y la interpretación de la Constitución de 1991.

No es fácil mantener actualizado un texto universitario en Colombia, un país donde, no por

casualidad, se han puesto de moda los Códigos de hojas intercambiables. Esa tarea se
complica, aún más, tratándose de nuestro Derecho Constitucional.

La Constitución de 1991 había sido objeto de 41 adiciones, reformas y contrarreformas, en

los primeros veinticinco años de su vigencia que modificaron 127 de sus artículos, sin contar
los intentos de reforma que durante ese tiempo la Corte Constitucional ha evitado o ha
declarado inexequibles, ni las reformas realizadas con posterioridad a julio de 2016.

En los veintiséis años largos que han transcurrido desde la promulgación de la actual
Constitución, el 4 de julio de 1991 a la fecha, el país se ha ido acostumbrando a grandes
cambios en materia jurídica, marcados especialmente por el predominio de la jurisprudencia
sobre la ley.
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La aplicación directa, hecha por los jueces, de la Constitución, entendiendo por tal no solo
sus textos, sino todo el bloque que la conforma, en el que se incluye la jurisprudencia

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constitucional, ha otorgado a los jueces de todas las jurisdicciones y especialmente a la
Corte Constitucional, un poder sin antecedentes y casi sin límites.

El objetivo de este trabajo es destacar las características fundamentales del Estado de

derecho y su papel en una sociedad moderna y democrática. Para ello, he tratado de definir
en términos claros los principales conceptos que dan sentido a la noción de Estado de
derecho.

Esta definición ha seguido dos rutas: una histórica y otra teórica, aunque vale la pena aclarar
que la histórica sólo lo es en el terreno de las ideas pues, por razones de espacio, se han
tenido que dejar de lado los sucesos y procesos efectivos que enmarcaron el origen de la
legalidad moderna.

No ha sido infrecuente que a través de la interpretación de los textos constitucionales, en la

pretensión de conservar su superioridad, su integridad o su espíritu, se invadan
competencias de las otras reamas del poder público, especialmente de la legislativa. No cabe
duda que el Derecho colombiano se aproxima, cada vez más, a ser un Derecho de
precedentes jurisprudenciales, sustituyendo con ellos, aún en materia penal, al Derecho
positivo. La Constitución colombiana de 1991 tiene varios principios inspiradores: el Estado
Social de Derecho, la democracia participativa, su carácter garantista y la aplicación de la
teoría de los pesos y contrapesos en el ejercicio del poder.

Por lo demás, resultó un texto ecléctico, una especie de colcha de retazos que mezcló, sin
mucha técnica, visiones diferentes sobre la organización política del Estado y pecó por un
exceso de reglamentación, más propio de la ley que de un ordenamiento superior.

Eso hace más difícil la exposición sintética de la materia, propia del texto universitario e invita
a una tentación a veces imposible de evitar: la de extenderse en el análisis no sólo del
articulado constitucional sino de la cita y el estudio de la jurisprudencia atinente, relacionado
ello más con la investigación y el ensayo jurídico.
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Un sin número de fenómenos y acontecimientos han impulsado y siguen fomentando el
desarrollo del Derecho, no solo a nivel nacional, sino también, internacional.

Desde esta perspectiva, con la realización del presente Nuevas Tendencias del Derecho, se
buscó hacer una reflexión académica, desde diversas perspectivas, en torno a algunas
situaciones que, en los últimos años, han llevado a nuevos re pensamientos o reformas, si se
quiere, desde la perspectiva jurídica. El objetivo, en definitiva, fue cumplido, en la medida que
han quedado sobre la mesa de discusión, las evidencias no solo de las nuevas dinámicas del
Derecho, sino, además, de la necesidad de lograr avances significativos, que resulten
acordes con las modernas realidades sociales, económicas y políticas.

La democracia como forma de gobierno es un punto de referencia universal para la

protección de los derechos humanos; proporciona un entorno para la protección y la
realización efectiva de los derechos humanos.

En la actualidad, tras un periodo de mayor democratización en todo el mundo, muchas

democracias parecen estar retrocediendo.

Algunos gobiernos parecen estar debilitando deliberadamente los controles independientes

de sus poderes, asfixiando las críticas, desmantelando la supervisión democrática y
asegurando su dominio a largo plazo, con un impacto negativo en los derechos de las
personas.

Sin Estado de derecho no existe democracia.

Por ello, el tema aparece como un punto relevante en la agenda de los procesos de
transición, normalización y consolidación democráticas.

Por supuesto, un Estado de derecho no se da por generación espontánea ni depende sólo de

la voluntad o decisión de algún actor político en particular. Su construcción es un proceso
que involucra a todos los actores políticos relevantes y a la ciudadanía, y no se agota en la
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edificación de un sistema jurídico o constitucional.

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El Estado de derecho se expresa y realiza en la norma legal, pero también en la definición y
el funcionamiento efectivo de las instituciones, así como en la cultura y las prácticas políticas
de los actores.

En el Estado de derecho prevalece el gobierno de las leyes sobre el arbitrio de los hombres,
al tiempo que se reconocen y garantizan las libertades de los ciudadanos.

Por ello, es un patrimonio común que debe ser creado, protegido y consolidado
responsablemente por todos los actores políticos.

Es una plataforma compartida que previene y, en su caso, castiga las arbitrariedades de la

acción política, a la vez que ofrece certidumbre y orden políticos.

Orden que, cabe precisar, no es inmutable, ya que el Estado de derecho democrático brinda
los espacios y los procedimientos legítimos para la libre confrontación de los proyectos y los
programas políticos que buscan dotar de contenido sustantivo a los regímenes democráticos.

De esta forma, el Estado de derecho democrático está abierto al pluralismo, a la tolerancia y

al cambio social, y puede considerarse, con toda justicia, como una conquista civilizatoria del
pensamiento y la acción políticos.

La afirmación moderna del Estado de derecho ha consistido en la identificación de la

estructura estatal con la legalidad

Pero hay que reconocer que la acción estatal no sólo se desenvuelve en el terreno estricto
de la legalidad: existen ámbitos de la acción estatal no regulados todavía por leyes o cuya
fluidez y dinamismo rebasan frecuentemente los marcos legales.

Qué hacer en estos casos Recordemos que no toda acción sin codificación legal atenta
contra el Estado de derecho.
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Ciertamente, lo deseable es su reducción al mínimo; pero en el caso de que estas acciones
se presenten sus marcos generales, ya que no sus pasos particulares, deberán estar
contemplados por la ley.

En todo caso, ni unos ni otros deberán violentar los principios constitucionales del Estado de
derecho. En estas situaciones excepcionales, la legalidad asegura, al menos, la posibilidad
de una justificación legal de las decisiones tomadas y, en su caso, el posible fincamiento de
responsabilidades a quienes, al decidir desde el poder, hubieran violado la ley.

Lo que en cualquier caso debe plantearse es que el Estado de derecho es una estructura
más firme que rígida, y fundamental aunque limitada.

En el marco de sociedades pluralistas y complejas, como las que caracterizan a nuestra

época, la legalidad es sólo uno de los componentes de una sociedad bien ordenada. En
estas sociedades pueden convivir una multiplicidad de doctrinas y visiones del mundo, de
sistemas valorativos y normas morales y religiosas, de modelos de justicia social y opciones
de distribución de la riqueza, de grupos políticos y organizaciones privadas.

Lo único que puede exigirse a esta pluralidad es que coincida en su aceptación de ciertas
normas legales fundamentales, que las use como mecanismo para su participación en los
asuntos públicos y que las conserve como garantía de que las posiciones propias serán
respetadas y legalmente tuteladas.

Pero este consenso acerca de la estructura legal no tiene necesariamente que considerarse
como un modus vivendi entre las partes que integran la pluralidad, es decir, como un acuerdo
inmovilista de no agresión; también es posible --y seguramente más deseable-- concebirlo
como un campo de diálogo, debate y enfrentamiento racional de los proyectos sociales
enfocados a la reforma de las instituciones existentes.

Como hemos dicho, un Estado de derecho es tal aunque reduzca su función a notas
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caracterizadas como funciones negativas.

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Por ello, un Estado neoliberal sería de derecho si proviniese de mecanismos democráticos y
ejerciese el poder según las leyes, aunque limitase la distribución de la riqueza, lo que no
quiere decir que sea la versión más deseable y justa del Estado de derecho. Por ello, dentro
del mismo consenso sobre la necesidad del Estado de derecho se abre una importante
divergencia sobre las leyes e instituciones que, respetando la soberanía ciudadana y el
gobierno de la ley, podrían desarrollarse en una sociedad determinada.

En este sentido, el Estado de derecho no copa ni agota el espacio del debate y la

competencia políticos, sino que les proporciona un horizonte civilizado, seguro y razonable.
El Estado de derecho no concluye las discusiones y los diferendos civilizados entre
ciudadanos y grupos políticos a propósito de la repartición de la riqueza, los valores de la
vida pública, la cultura política o las prioridades de una gestión gubernamental; solamente
establece un marco de certidumbre y una prohibición justa del uso de ciertos actos y
disposiciones que deben normar esas discusiones.

En suma, los adjetivos que se puedan agregar o eliminar al Estado de derecho dependen de
la capacidad de demanda, presión y negociación políticas de los ciudadanos, los partidos y
los grupos de poder.

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 CONCLUSIONES

Hemos tratado de exponer nuestras reflexiones sobre las tendencias que se observan sobre
algunos de los tópicos más relevantes en la dinámica contemporánea del Derecho
Constitucional.

Permítaseme dejar un mensaje realista pero de firme y fundado optimismo. El principio de la

dignidad de la persona humana que respaldan estas reflexiones, a pesar de las dolorosas,
críticas y precarias situaciones mundiales que todos conocemos, va lenta pero firmemente,
creciendo en la conciencia ética de las sociedades.

La normatividad constitucional, pero también las realidades sociológicas contemporáneas

van mejorando, no obstante las miserias humanas subsistentes.

Pero debemos ser conscientes que los valores que juridiza el Derecho Constitucional, se
frustran a menudo por la falta de excelencia y de ética en los comportamientos personales,
sociales e institucionales. Más que las normas escritas, importan los comportamientos
vivenciales.

Que las creencias políticos-morales son la fuerza del régimen constitucional. No importan
tanto los mecanismos políticos, como las energías espirituales que los han creado y que los
animan.- De otro lado, es urgente reconciliar la Democracia y todas las manifestaciones del
poder, con la Ética.

Es urgente también reconciliar la Democracia Política, con la Cultural y la Económica que

posibiliten a los hombres un grado mayor de justicia social, en la distribución y en la
participación de los bienes materiales y culturales. Sólo así lograremos finalmente, reconciliar
a los hombres con el Derecho Constitucional y con los valores de libertad, igualdad, justicia,
solidaridad, pluralismo, participación y seguridad, que dieron origen y deben seguir
sustentando el creciente desarrollo el constitucionalismo, que alcanzará legitimidad y
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credibilidad, en la medida que sirva al desarrollo integral del hombre y la sociedad.

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 FUENTES CONSULTADAS

Brewer Carías, A. (2009). Sobre las nuevas tendencias del derecho constitucional: del
reconocimiento del derecho a la constitución y del derecho a la democracia. Vniversitas.
Bogotá (Colombia), 58(119), 93-112.
http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vnijuri/article/view/14488

file:///C:/Users/Alumno/Downloads/14488-Texto%20del%20art%C3%ADculo-51645-1-10-
20151106.pdf

https://www.corteidh.or.cr/tablas/6140a.pdf

https://repository.usergioarboleda.edu.co/bitstream/handle/11232/1103/Apuntes%20de
%20Derecho%20Constitucional.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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