IES Cristóbal Lozano ACTIVIDAD METODOLOGÍA Dpto. de Filosofía.

TRATAMIENTO DE TEXTOS filosóficos

En las páginas siguientes encontraréis una serie de textos de autores contemporáneos

(excepto el último que es de Aristóteles (S.V ac.)) que hablan acerca de qué es eso de la
Filosofía. Léelos con atención antes de la realización de las actividades correspondientes.

Lo recomendable es sacar tema, tesis y esquema conceptual de cada texto con el fin de
poder tener tiempo con las actividades (que se realizarán en clase los próximos días).
Consulta a tu profesor cualquier duda que se te presente en esta tarea propedéutica.

TEXTO 1

La principal ocupación de la filosofía es cuestionar y aclarar algunas ideas muy comunes

que todos nosotros usamos cada día sin pensar sobre ellas. Un historiador puede
preguntarse qué sucedió en tal momento del pasado, pero un filósofo preguntará: ¿qué es el
tiempo? Un matemático puede investigar las relaciones entre los números, pero un filósofo
preguntará ¿qué es un número? Un físico se preguntará de qué están hechos los átomos o
qué explica la gravedad, pero un filósofo preguntará ¿cómo podemos saber que hay algo
fuera de nuestras mentes? Un psicólogo puede investigar cómo los niños aprenden un
lenguaje, pero un filósofo preguntará ¿por qué una palabra significa algo? Cualquiera puede
preguntarse si está mal colarse en el cine sin pagar, pero un filósofo preguntará ¿por qué
una acción es buena o mala?

Thomas Nagel. Citado en Las preguntas de la vida de F. Savater TEXTO 2

No es posible especificar en términos precisos qué es lo que hace que algo sea un tema de
la filoso- fía, pero lo cierto es que esos temas comparten un parecido de familia que tiene
dos rasgos particularmente asombrosos. La primera característica consiste en que no se
puede responder a ellos por observación y experimentación. Lo que se interpone entre yo
mismo y una respuesta no es la falta de estudios científicos. La segunda característica de
una cuestión filosófica estriba en la excesiva generalidad de la pregunta.

Julian Baggini. Más allá de la noticia. TEXTO 3

Democracia y filosofía son actividades parlantes, que a sus enemigos siempre les resultan
"parlan- chinas": se sustentan y se ejercen por medio del intercambio verbal paritario. Este
intercambio verbal, en su nivel inferior o espúreo, maneja la marrullería, el efectismo, la
mentira interesada o el arrebato intimidatorio, y ello tanto entre demócratas como entre
filósofos. En su nivel superior, consiste en ofrecer razones y atender a las que
recíprocamente se nos brindan, para configurar mediante tal colaboración dialéctica la
siempre revocable verdad política y la también cuestionable (nunca absoluta e
inapelablemente cierta) verdad teórica.

TEXTO 4

Fernando Savater. Diccionario filosófico

Pensar la filosofía es un trabajo duro [...] Escribirla es aún más difícil. Entonces, ¿por qué
la gente ha hecho ambas cosas? Bueno, por una o varias de todo un catálogo de razones.
Con la esperanza de aprender a controlar la naturaleza, o de aprender a controlarse a sí
mismos, a llegar al cielo, a evitar ir al infierno; para permitirnos llevar la vida tal como es,
para hacerla soportable cambiándola; apuntalar instituciones políticas, morales o
intelectuales, o derribarlas; promover los intereses de quien la escribe, promover los
intereses de otras personas (sí, eso también sucede), incluso promover los intereses de
todos; porque no soportan a otros filósofos; porque su trabajo lo exige. Quizás solo
ocasionalmente por pura curiosidad. Existe una idea generalizada de que los filósofos son
personas ajenas al mundo, alejadas de la realidad. Si eso se refiere a su estilo de vida, con
frecuencia puede haber sido cierto, aunque no siempre. Si se refiere a su trabajo, entonces
(estoy hablando ahora de filosofía que perdura) suele ser falso, al menos en el sentido de
que casi siempre abordan alguna preocupación real y afirman ofrecer alguna mejora real.

A.C. Graying. Philosophy. A very short introduction.

TEXTO 5

Considero la filosofía como un modo de investigación más que como un conjunto particular
de te- mas. Considero que involucra el tipo de preguntas en las que no estás tratando de
descubrir cómo tus ideas se ajustan al mundo, si tus ideas son verdaderas o no, en la forma
en que lo hace la ciencia, sino más bien sobre cómo tus ideas se relacionan y apoyan unas a
otras. Esto significa que surgirán cuestiones filosóficas en muchos temas. Y si no tienes
formación filosófica, es posible que malinterpretes la naturaleza de muchas de esas
preguntas. De modo que así es como prefiero pensar en la filosofía: como un método, una
especie de investigación en lugar de un conjunto particular de preguntas. Aunque, por
supuesto, hay algunas preguntas que solamente pueden responderse con ese tipo de
investigación.

Janet Radcliffe Richards. Philosophy bites. TEXTO 6

La filosofía es, en mi opinión, adquirir conocimiento mediante el uso de la razón y

herramientas conceptuales a priori de la razón, y reflexionando sobre uno mismo y el
estado del mundo. Emplea las ciencias empíricas, pero no es una versión de la ciencia. Es
adquirir conocimiento a través de la reflexión racional. Y en mi propia área, la filosofía se
trata de comprender qué deben hacer las personas, qué tipo de personas deben ser, cómo
deben actuar las personas, reflexionando racionalmente sobre los caminos a tomar o la
naturaleza de los seres humanos. También creo que la filosofía debe- ría animar a las
personas a adquirir conocimientos, reflexionar y tratar de buscar comprender el mundo y a
sí mismos a través de su capacidad como animales racionales.

Julian Savulescu. Philosophy bites. TEXTO 7

'Filosofía' es el nombre que damos a un conjunto de preguntas que nos interesan

profundamente y para las que no existe una forma especializada de respuesta. Las
categorías en términos de las que se plantean son las que impiden que se realicen
experimentos para responderlas, por lo que dependemos de la evidencia que podamos
acumular. Por ejemplo, '¿Existe Dios?' No se puede pasar esa pregunta a un tipo con bata
blanca para que haga un experimento. La categoría 'Dios' no es una categoría adecuada para
realizar experimentos para determinar si hay algo de ese tipo o no. ¿Cómo decidimos?
Bueno, simplemente tenemos que sopesar los argumentos a favor y en contra de la
existencia de este tipo de entidad. Y ese es el carácter general de las cuestiones filosóficas.
¿Existen los valores? ¿Existe el alma? ¿Existen datos sensoriales? Y así. 'Filosofía' es el
nombre de ese grupo de preguntas profundas e importantes donde no existe una forma
experimental simple de responderlas y, sin embargo, queremos saber las respuestas.

Paul Snowdon. Philosophy bites. TEXTO 8

¿Qué es lo más importante en la vida? Si preguntamos a una persona que se encuentra en el

límite del hambre, la respuesta será comida. Si dirigimos la misma pregunta a alguien que
tiene frío, la respuesta será calor. Y si preguntamos a una persona que se siente sola, la
respuesta seguramente será estar con otras personas.

Pero con todas estas necesidades cubiertas, ¿hay todavía algo que todo el mundo necesite?
Los filósofos opinan que sí. Opinan que el ser humano no vive sólo de pan. Es evidente que
todo el mundo necesita comer. Todo el mundo Todo el mundo necesita también amor y
cuidados. Pero aún hay algo más que todo el mundo necesita. Necesitamos encontrar una
respuesta a quién somos y por qué vivimos. [...]

La mejor manera de aproximarse a la filosofía es plantear algunas preguntas filosóficas.

¿Cómo se creó el mundo? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede?
¿Hay otra vida después de la muerte? ¿Cómo podemos solucionar problemas de ese tipo?
Y, ante todo: ¿cómo debemos vivir?

En todas las épocas, los seres humanos se han hecho preguntas de este tipo. No se conoce
ninguna cultura que no se haya preocupado por saber quiénes son los seres humanos y de
dónde procede el mundo.

IES Cristóbal Lozano ACTIVIDAD METODOLOGÍA Dpto. de Filosofía.

TRATAMIENTO DE TEXTOS filosóficos

En realidad, no son tantas las preguntas filosóficas que podemos hacernos. Ya hemos
formulado algunas de las más importantes. No obstante, la historia nos muestra muchas
respuestas diferentes a cada una de las preguntas que nos hemos hecho.

Vemos pues que resulta más fácil hacerse preguntas filosóficas que contestarlas.

Jostein Gaarder. El mundo de Sofía TEXTO 9

Lo que en un comienzo lanzó a los hombres a la reflexión filosófica fue la admiración; al

principio, admirados por los fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y
planteándose problemas mayores intentaron explicarse los cambios de la Luna y los
relativos al Sol y a las estrellas, finalmente a la formación del universo.

Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia. Por lo tanto, si

filosofaron para huir de la ignorancia, está claro que buscaban el saber en vista del
conocimiento y no por alguna utilidad. Un hecho lo prueba: esta disciplina comenzó a
buscarse cuando ya existían casi todas las técnicas que estaban relacionadas con las
necesidades, el bienestar o el placer. Es, pues, evidente, que no la buscamos por ninguna
otra utilidad, sino que la consideramos la única ciencia libre, pues solo la estudiamos por
ella misma. Así pues, todas las ciencias son más necesarias que ésta; pero mejor, ninguna.

Aristóteles, Metafísica