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PROGRAMA DE CÁTEDRA
Régimen: ANUAL
Franja Morada UCSE
Año 2022
PROGRAMA DE INTRODUCCIÓN AL DERECHO
OBJETIVOS GENERALES:
-Dar cuenta de la confluencia creciente entre las disciplinas y ciencias que estudian la
conducta humana y lo multidimensional del derecho, para una íntegra captación del
fenómeno jurídico.
-Comprender los fundamentos científicos y filosóficos del derecho y los conceptos jurídicos
fundamentales a partir de la reflexión crítica de los distintos dogmas y corrientes de
pensamientos para poder abarcar el análisis de situaciones fácticas desde la teoría jurídica.
-Desarrollar habilidades que propendan al razonamiento, la investigación jurídica y el manejo
de lenguaje técnico.
-Estimular la formación de un espíritu crítico y abierto en el análisis, interpretación y solución
3. Disciplinas que estudian el fenómeno jurídico: Ciencia del Derecho: noción, objeto;
Filosofía del Derecho: noción, los problemas fundamentales de la Filosofía del Derecho;
Sociología del Derecho; Historia del Derecho; Teoría General del Derecho; Psicología del
Derecho; Derecho Comparado.
Bibliografía específica:
UNIDAD 2
Franja Morada UCSE
Objetivos de la unidad
Reconozca los conceptos fundamentales del derecho a partir del análisis de casos prácticos.
Contenidos teóricos:
Que el alumno:
Ubique el Derecho dentro de los distintos órdenes regulatorios de la conducta humana y
evalúe la importancia de la transdisciplinariedad en el tratamiento de los problemas jurídicos.
Distinga a través de sus características entre Moral y Derecho, analizando la recepción del
orden moral en el Derecho Positivo argentino.
Contenidos teóricos:
1. Regulación de la conducta humana: noción. Clasificación de las normas de conducta.
Normas éticas y reglas técnicas.
2. Derecho y Moral. Evolución histórica. Distinción. Posturas referentes a la relación entre
Derecho y Moral. Impacto del orden moral en el Derecho Positivo Argentino (artículos 9 y
11 del Código Civil y Comercial)
3. Usos y convencionalismos sociales. Concepto. Distinción entre Usos Sociales y Derecho.
Normas religiosas: su distinción con las normas morales y jurídicas.
4. Individuo, sociedad y derecho: Origen y transformación del derecho: diversas teorías. La
lucha por el derecho. Rudolf Von Ihering. El concepto de evolución y revolución.
Bibliografía específica:
UNIDAD 4
Objetivos de la unidad
Que el alumno:
Contenidos teóricos:
1. La norma jurídica: Concepto. Juicios del ser y del deber ser. Clasificación de las normas
jurídicas. Criterios de distinción entre reglas jurídicas y principios jurídicos.
Bibliografía específica:
E- AXIOLOGÍA JURÍDICA
UNIDAD 6
Objetivos de la unidad
Franja Morada UCSE
Construir con los alumnos, a partir del análisis de casos concretos, una noción de los
principales valores jurídicos: Bien Común; Seguridad; Orden; Paz Social; etc.
Contenidos teóricos:
3. La Justicia como valor. Concepto. Caracteres. Distinción entre el acto objetivamente justo
y la virtud de la justicia. Clasificación de la Justicia. Justicia e Igualdad. Diferentes tipos de
igualdades. Igualdad objetiva y desigualdad subjetiva; concepto de igualdad para la CSJN
4. El problema del Derecho Injusto: ¿Es derecho? Diferentes posturas. Derecho a la
desobediencia. La Arbitrariedad: concepto. Injusticia, Ilegalidad y Arbitrariedad. Justicia y
Equidad.
5. El Bien Común como causa final del Derecho. Noción. Contenido. Diferencias entre Bien
Común y bien Particular. Casos de Conflicto.
6. El Orden, la Seguridad y la Paz.
Bibliografía específica:
- MARTINEZ PAZ, Fernando, Introducción al Derecho. Ed. Abaco de Rodolfo Depalma. 2º
Edición Actualizada, 2004.
- MOUCHET, C. – ZORRQUÍN BECÚ, R., “Introducción al Derecho”.-
- TORRE, Abelardo. “Introducción al Derecho” Ed. AbeledoPerrot, 13° Edición Actualizada,
Buenos Aires.
F- FUENTES DEL ORDENAMIENTO JURÍDICO
Objetivos de las unidades 7 y 8
Que el alumno:
Analice los conceptos y clasificaciones de las fuentes del derecho.
Comprenda y diferencie las distintas fuentes formales del derecho
Investigue y reflexione acerca de la jerarquía de las fuentes del derecho en el derecho positivo
argentino.
Contenidos teóricos:
UNIDAD 7
1. Diversas acepciones de la expresión fuentes del derecho. Análisis del artículo 1 del Código
Civil y Comercial.
2. La ley jurídica: concepto. Ley en sentido formal y material. Clasificación por su validez
en relación a la voluntad de las personas: Imperativas y supletorias. Proceso de formación de
la ley. La ignorancia de le ley. Derogación: Concepto. Clases. Caducidad.
Bibliografía específica:
- RIVERA, Julio Cesar, CROVI, Luis Daniel, Derecho Civil Parte General, Ed. Abeledo
Perrot, Buenos Aires, 2016
UNIDAD 8
Bibliografía específica:
- RIVERA, Julio Cesar, CROVI, Luis Daniel, Derecho Civil Parte General, Ed. Abeledo
Perrot, Buenos Aires, 2016
UNIDAD 9
Objetivos de la unidad
Que el alumno:
Analice comparativamente los diferentes paradigmas interpretativos.
Reseñe históricamente las diferentes propuestas metodológicas-jurídicas diseñadas en el
tiempo.
Comprenda los fundamentos de las nuevas corrientes hermenéuticas que conciben al acto de
interpretación como un “acto de creación”.
Contenidos teóricos:
1. Interpretación del Derecho. Diferentes concepciones. Clases de interpretación: por su
origen, por su extensión o alcance. La función interpretativa: Qué y cómo se interpreta (de la
postura dogmático legalista a las nuevas concepciones: La Filosofía Hermenéutica
Gadameriana)
2. Reseña de los principales métodos interpretativos: método Literal o Gramatical. Exegético.
Dogmático. De la evolución histórica (Saleilles). De La Libre Investigación Científica
(Geny). Escuela del Derecho Libre. Teoría Pura del Derecho (Kelsen). Teoría egológica
(Cossio).
3. Integración del Derecho: concepto. Procedimientos de Integración. La Analogía.
Principios Generales del Derecho.
4. Las pautas sobre interpretación en el Código Civil y Comercial (artículos 2 y 3).
Bibliografía específica:
- TORRE, Abelardo. “Introducción al Derecho” Ed. AbeledoPerrot, 13° Edición Actualizada,
Buenos Aires,
- RABBI-BALDI CABANILLAS, Renato, Teoría del Derecho, Ed. Abaco de Rodolfo
Depalma, 4° edición actualizada, Buenos Aires, 2016.
- RIVERA, Julio Cesar, CROVI, Luis Daniel, Derecho Civil Parte General, Ed. Abeledo
Perrot, Buenos Aires, 2016
- LORENZETTI, Ricardo Luis (director), Código Civil y Comercial de la Nación.
Comentado, Ed. Rubinzal – Culzoni, 1º edición, 2014.
UNIDAD 10
Objetivos de la unidad
Que el alumno:
Analice los alcances y efectos de las normas del derecho positivo argentino que regulan la
aplicación temporal y espacial de le ley.
Contenidos teóricos:
Bibliografía específica:
- TORRE, Abelardo. “Introducción al Derecho” Ed. AbeledoPerrot, 13° Edición Actualizada,
Buenos Aires,
- RIVERA, Julio Cesar, CROVI, Luis Daniel, Derecho Civil Parte General, Ed. Abeledo
Perrot, Buenos Aires, 2016
- LORENZETTI, Ricardo Luis (director), Código Civil y Comercial de la Nación.
Comentado, Ed. Rubinzal – Culzoni, 1º edición, 2014.
I- CONTENIDO DEL ORDENAMIENTO JURÍDICO POSITIVO
Objetivos de las unidades 11, 12, 13 y 14
Que el alumno:
- RIVERA, Julio Cesar, CROVI, Luis Daniel, Derecho Civil Parte General, Ed. Abeledo
Perrot, Buenos Aires, 2016
UNIDAD 12
Bibliografía específica:
UNIDAD 13
- RIVERA, Julio Cesar, CROVI, Luis Daniel, Derecho Civil Parte General, Ed. Abeledo
Perrot, Buenos Aires, 2016
Si hacemos caso a lo que se abre desde una posición como la que hemos
Roberto Follari
brevísimamente delineado (desarrollarla implicaría un trabajo más largo que
Epistemología y Sociedad. Acerca del debate el que cabe a esta publicación), caerían toda una serie de supuestos que
suelen darse por obvios, y pretendidamente “naturales”:
contemporáneo.
1. La ciencia no señala cómo son los hechos; sólo el comportamiento
Rosario, Santa Fe: Homo Sapiens Ediciones, 2000
ideal de leyes que en la realidad fáctica nunca se dan aisladas3. Es decir: la ley
de la gravitación universal se cumple, pero siempre existen resistencias a la
caída de los cuerpos; muy claro resulta el caso de los planos inclinados, o las
CAPÍTULO 1: LA CIENCIA COMO “REAL MARAVILLOSO” variaciones de temperatura de hervor de los líquidos de acuerdo a la altitud,
etc. En una palabra: las leyes científicas nunca surgen de una simple lectura
Nada más exacto y objetivo que el conocimiento científico, según las
inmediata del comportamiento de lo real.
versiones aceptadas por el sentido común de los científicos mismos. Nada
más parecido al “dibujo natural del mundo” que el mapa que ofrece la 2. La ciencia no “dice lo real”, sino que lo explica por medio de teorías.
ciencia, según las difundidas tesis de las epistemologías más anticuadas y – Ello implica que la ciencia no surge de la observación –según a menudo se
sin embargo- más conocidas, al menos en Argentina1. La pereza del cree4- sino que implica siempre la existencia de supuestos previos que son
pensamiento y la apelación a la intuición sensible –lo cual son dos modos de puestos a contrastación por vía de la experiencia. Este es uno de los puntos
decir lo mismo2-, se imponen masivamente para hacernos creer que el que más contradicen la supuesta evidencia: como “lo real no habla”5, sólo se
conocimiento científico es una especie de fotografía de la realidad, una copia hace inteligible en orden a los interrogantes conceptuales que se le
pasiva de sus características intrínsecas. Esto oculta el hecho de que la formulan.
ciencia es una producción, una construcción: por tanto, de ninguna manera 3. en continuidad con el punto anterior, la ciencia implica apelar a
una simple constatación de algo pre-constituido. Y, a partir de allí, que en teorías, y ello a provocar recortes empíricos disímiles. Dicho más fácilmente:
realidad –al decir del filósofo Heidegger- la ciencia es un fruto del la observación no es neutral ni objetiva, se capta diferencialmente de
platonismo. La ciencia sería resultado de las tendencias espiritualizantes acuerdo con cuáles son los supuestos –explícitos o no- que ordenan la
propias del pensamiento occidental postulado por los griegos (tras destronar mirada del observador. De modo que sólo para aquellos que
a los sofistas): de modo que su exactitud, su supuesta certidumbre, no serían convencionalmente se han puesto de acuerdo sobre los criterios y protocolos
otra cosa que la negación cerrada de la falibilidad, la imposibilidad de observacionales, cabe establecer luego bases intersubjetivamente válidas
aseguramiento, y la contingencialidad propias del conocimiento –y el para observaciones en las que pudieran acordar los tipos de descripción
acontecer- humanos. empírica. A teorías (o a “paradigmas”) diferentes, corresponden recortes
La ciencia puede así ser advertida en lo que tiene de “objetivación”, más empíricos diferentes (modalidades disímiles de clasificación, por ej.).
que de “objetividad”; es el fruto de una cierta forma de poner los objetos en 4. Teorías diferentes implican también categorías de análisis disímiles en
perspectiva, de captar sus aspectos legaliformes y repetibles, de modo de relación a “los mismos” objetos del mundo (en realidad, al categorizarlos
hacer desaparecer de la percepción aquello que –visto como desordenado- diferencialmente deja de ser factible tomarlos simplemente por “los
queda fuera de dicho campo de estipulación previa. mismos”)6. Es decir: se plantea la cuestión de la diferencia de lenguaje entre
teorías. Si –como toda la concepción pragmática del lenguaje muestra7- el
lenguaje no refiere inmediatamente a lo real, sino lo hace por mediación de funcione como supuesto “experimento crucial” definitorio, como se pensaba
condiciones socioculturales específicas, cabe establecer que no existe un desde el Círculo de Viena (fundador del positivismo lógico).
lenguaje neutro interteórico que pudiera remitir directamente a lo real para
7. La ciencia no progresa linealmente, sino por rupturas. Es decir: una
resolver diferencias, o para permitir comunicación fluida. Ello lleva al tema
nueva teoría habitualmente plantea corte, no continuidad con la anterior.
de la “inconmensurabilidad” entre teorías8 o paradigmas, que planteara
Así, la ciencia no devela gradualmente una realidad pre-dada cuyas
Kuhn: dos teorías diferentes se sostienen en supuestos diferentes, y ello
características van apareciendo cada vez más, sino define tal realidad en
implica –por ej.- diferencia en cuanto a qué se entiende por ejemplo
cada caso diferencialmente según el tipo de aproximación teórica13.
relevante, qué por prueba empírica suficiente, etc. La consecuencia es
evidente: dos teorías no pueden resolver argumentativamente sus 8. Una teoría científica no se cae por un contraejemplo. Lejos de la
diferencias, ni tampoco empíricamente, dado que sus protocolos de validez imaginería experimentalista, se ha mostrado que una teoría resiste casos
son no/homologables. La ciencia crecerá –muestra Kuhn- en razón de su adversos, hasta tanto exista otra mejor que sea capaz de resolverlos.
posibilidad de resolver problemas, no de su mayor racionalidad en función de Ninguna teoría cae hasta que exista otra que la reemplace, por lo cual una
algún supuesto patrón neutro de lo que se pudiera entender por esta9. teoría se sostiene mientas sus contraejemplos sean escasos, y resulte
heurísticamente útil en la resolución de problemas de investigación.
5. No existe “el” método científico, fetiche preferido de la mitología
científica. El método depende del específico objeto, y por ello es variable en 9. Los científicos no son grandes racionalistas dedicados a la cuestión de
cada caso. Imposible practicar con el experimentalismo en Antropología, o confirmar o refutar teorías, sino hombres ligados a la resolución de
para realizar el análisis clínico en Psicología o Medicina. Las ciencias no problemas concretos de investigación, que suelen ser inconcientes de los
comparten un método –como machaconamente insiste el positivismo en supuestos teóricos de su actividad. Es esto lo aportado por la noción
retirada10-, sino la rigurosidad metódica (respecto de la coherencia interna, la kuhniana de “paradigma”, y ayuda a demitificar la noción de lo que son los
postulación de teorías públicamente expuestas, la contrastación empírica, el científicos, su actividad y sus productos. La mayoría de los científicos cree
alcance del contenido empírico, etc.). Como bien se ha señalado, la habérselas directamente con la realidad, no asume estar mediado por
insistencia en la cuestión del método suele esconder la incapacidad para supuestos conceptos específicos.
advertir los problemas epistemológicos de fondo en la construcción de la 10. El científico –en consonancia con lo anterior, y en contra de
ciencia11. posiciones como la de Popper- no es un desinteresado buscador de
6. Las teorías científicas no están comprobadas, en tanto son imposibles verdades, sino un sujeto socialmente condicionado que busca, en primer
de comprobar. Ya lo mostró sobradamente Popper12: en tanto los casos lugar, legitimarse dentro de la comunidad científica. El elemento objetivo de
nunca pueden agotarse, siempre una teoría podría hallar un futuro su posición no es la referencia a una realidad incontaminada, sino a una
contraejemplo. Podría establecerse una teoría como falsa, pero es imposible situación social objetiva dentro de un campo de relaciones de poder en el
demostrarla verdadera. De modo que someter las teorías a contrastación aparato institucional de los científicos, el “campo” (Bourdieu). Los científicos
empírica es sin duda necesario, pero no permite asumir como válida la teoría no buscan abstracto conocimiento, sino concreto reconocimiento14.
que pase positivamente la prueba. Es más: varias teorías pueden resistir las 11. Las posiciones que se tome en las querellas de interpretación
mismas pruebas empíricas positivamente, ser coherentes con ellas, sin ser científica, están condicionadas por el lugar relativo que se ocupa dentro del
teorías equivalentes o coextensivas. Esto haría que hubiera “más de una espacio social global, y también en el espacio de las jerarquías científicas. Las
teoría verdadera sobre el mismo objeto”, y que la prueba empírica no tomas de posición en el campo del conocimiento están afectadas por