ESCUELA SUPERIOR DE LA ADMINISTRACION PÚBLICA

ESAP TERRITORIAL HUILA, CAQUETA Y BAJO PUTUMAYO

PROGRAMA: ADMINISTRACION PUBLICA TERRITORIAL

MATERIA: TEORIAS DEL ESTADO Y DEL PODER
GRUPO: LUIS CARLOS BONILLA, KEYTHEN RUGE MEDINA, NORBELLY ALEY.
DOCENTE: STEVENSON MALDONADO MEDINA
TALLER: EL ORIGEN DEL ESTADO

ACTIVIDADES

Las siguientes actividades se deben responder de acuerdo con lo visto en clase, además resolverlas en forma
escrita y adjuntarlo en la plataforma MODLE en el equipo y/o grupo de la asignatura.

1. ¿Crees que la definición de Estado seguirá cambiando con el tiempo?

Respuesta: Si porque a través de la historia ha experimentado cambios significativos en su

definición y comprensión, es un concepto dinámico, día tras día la sociedad evoluciona en todos los
ámbitos, en sus creencias, en lo político, económico, tecnológico esto hace que la definición siga
cambiando y probablemente hayan transformaciones en las estructuras de poder.

2. Imagina que hubieras nacido en una sociedad donde no existen ni leyes ni obligaciones para
quienes viven en ella. ¿Crees que sería necesario inventarlas o que esa situación de libertad total
es la más deseable? Escribe una breve reseña.

Respuesta: Las leyes y obligaciones tienen la función de establecer normas y límites para el
comportamiento humano, promover la convivencia pacífica y garantizar la protección de los
derechos y la seguridad de las personas, en ausencia de leyes y obligaciones, es probable que la
sociedad se vuelva caótica y se produzcan abusos y desigualdades. Sin una regulación adecuada,
las personas podrían actuar de manera perjudicial hacia los demás sin consecuencias, lo que
afectaría negativamente la confianza y la estabilidad social, si con leyes y restricciones hay
desigualdad y violencia, imaginar una sociedad sin normas, no sería muy conveniente, es probable
que inicialmente se experimente una sensación de libertad individual, sin embargo, a medida que la
sociedad crece y se vuelve más compleja, es necesario implementar reglas para la sana convivencia
y solución de conflictos, estas reglas se empiezan a regir desde la familia, el hogar hace un papel
fundamental en la construcción de la sociedad.

3. De acuerdo con el siguiente párrafo, responder los numerales 3.1 y 3.2.

LEGALIDAD Y LEGITIMIDAD:
«Pero, además, legalidad y legitimidad son algo muy diferente. Alguien puede cumplir la ley
formalmente, fríamente, no respetando su «espíritu», y aun siendo objetivamente injusto, como en el
caso de los jueces de Sócrates, y por ello podría ser legal, pero, sin embargo, no alcanzaría la
«legitimidad». El puro cumplimiento de la ley, la legalidad, no tiene la fuerza de la legitimidad. La
legitimidad exige, más allá de la legalidad, el consenso o la aceptación de los participantes afectados.
Para alcanzar un acuerdo válido es necesario que todos los afectados hayan podido participar
simétricamente, con razones y no con violencia, y hayan llegado a aprobar algo que gane la aceptación
de todos o al menos de una mayoría determinante. Si la aplicación injusta de la ley, por un juez injusto,
o una institución que ha perdido aceptación [...] se impone a alguien que no ha sido convencido de que
la interpretación de la ley y su aplicación al caso concreto es justa, el tal acto puede denominarse
superficialmente legal, pero no legítimo. La legitimidad agrega al cumplimiento objetivo de la ley la
convicción subjetiva a las razones aducidas en su aplicación.» DUSSEL, E., «Legalidad y legitimidad».
La Jornada, México, 2006

3.1. ¿Puedes encontrar algún ejemplo de algo que sea legal, pero no legítimo? Debátelo con tus
compañeros y anota algunos casos.

Respuesta: Despido injustificado de empleados: En algunos países, las leyes laborales pueden
permitir a los empleadores despedir a sus empleados sin una causa justa, siempre que se cumplan
ciertos requisitos formales. Aunque esto puede ser legal, puede considerarse ilegítimo desde una
perspectiva ética, ya que puede resultar en injusticias y vulnerabilidad para los trabajadores.

3.2. Confecciona en tu cuaderno un pequeño cuadro donde aparezcan las diferencias entre legitimidad
y legalidad.

Respuesta:

4. ¿Crees que el acuerdo es un componente importante en la sociedad y en la política? Piensa en

situaciones de la vida cotidiana.

Respuesta: Sí, el acuerdo es un componente crucial tanto en la sociedad como en la política. El

acuerdo es fundamental para establecer normas compartidas, resolver conflictos y promover la
cooperación entre individuos y grupos; una situación de la vida cotidiana: Relaciones personales,
relaciones comerciales.

5. ¿Qué te parece más importante, que un gobernante sea justo o que su gobierno sea
provechoso para la comunidad que gobierna? Justifica su respuesta.
 Respuesta: La justicia como el beneficio para la comunidad son aspectos importantes en la
evaluación de un gobierno.
Sin embargo, si tuviera que elegir uno, consideraría que la justicia es fundamentalmente más
importante que el beneficio para la comunidad. Aquí está mi justificación:

Fundamentos éticos: La justicia se basa en principios éticos y morales que son fundamentales para
una sociedad equitativa y respetuosa de los derechos humanos. La existencia de un gobierno justo
asegura que se protejan los derechos y las libertades de todos los ciudadanos, independientemente
de su posición o condición. Un gobierno que actúa con justicia establece un marco en el cual el
beneficio para la comunidad puede ser alcanzado de manera sostenible y equitativa.

Sostenibilidad a largo plazo: Un gobierno puede implementar políticas y programas que

aparentemente beneficien a la comunidad en el corto plazo, pero si carecen de justicia y equidad, es
probable que generen desigualdades y tensiones sociales a largo plazo. Un enfoque justo garantiza
que los beneficios sean distribuidos de manera equitativa, evitando la concentración de poder y
riqueza en manos de unos pocos y promoviendo la estabilidad y cohesión social a largo plazo.

Confianza y legitimidad: Un gobierno justo inspira confianza y legitimidad en la comunidad que

gobierna. Cuando los ciudadanos perciben que se les trata de manera justa y que sus derechos son
protegidos, es más probable que confíen en las instituciones y en el proceso de toma de decisiones.
Esta confianza es esencial para la estabilidad social y política, y permite una participación activa de
los ciudadanos en la vida política y pública.

Desarrollo integral: La justicia no se limita solo a la distribución equitativa de recursos y beneficios,

sino que también implica el acceso igualitario a oportunidades, servicios y derechos fundamentales.
Un gobierno justo se preocupa por el bienestar integral de sus ciudadanos, incluyendo aspectos
como la educación, la salud, la vivienda y la seguridad. Estas condiciones son esenciales para el
desarrollo humano y el progreso sostenible de la comunidad.

Si bien es deseable que un gobierno sea provechoso para la comunidad que gobierna, la justicia es
el cimiento sobre el cual se construye un sistema político y social equitativo. Un gobierno que actúa
con justicia puede lograr un beneficio sostenible y equitativo para la comunidad, promoviendo la
estabilidad, la confianza y el desarrollo integral de sus ciudadanos.

6. De acuerdo con el siguiente párrafo, responder los numerales 6.1 y 6.2.

EL CONTRATO DE CIUDADANIA
«Los hombres cometieron y sufrieron la justicia alternativamente; experimentaron ambas cosas, y
habiéndose dañado por mucho tiempo los unos a los otros, no pudiendo los más débiles evitar los
ataques de los más fuertes ni atacarlos a la vez, creyeron que era un interés común impedir que se
hiciese y que se recibiese daño alguno. De aquí nacieron las leyes y las comunicaciones. Se llamó justo
y legítimo lo que fue ordenado por la ley [...] y se ha llegado a amar la justicia no porque sea un bien en
sí misma, sino en razón de la imposibilidad en que nos coloca de dañar a los demás.» PLATÓN. La
República, libro II. Alianza Editorial, Madrid, 1994 1. Según Platón,

6.1. ¿por qué surge la ley?

Respuesta: surge como mecanismo y/o pacto de bien común prohibiendo e impidiendo que se hiciese
y que se recibiese daño alguno.

6.2. ¿Por qué «se ha llegado a amar la justicia», según el autor?

Respuesta: En razón de la imposibilidad en que nos coloca de dañar a los demás.

7. Juan es menor de 14 años, nacido en Firavitova y residente en la Capital de la República de

Colombia, hijo de Peter Jacobson de ciudadanía norteamericana pero nacido en Jerusalén y de Tiburcia
Guacaneme nacida en Firavitova, pero quien vive en Nueva York, con visa de turista vencida. Se
pregunta:

Con base en la información dada, responda las siguientes preguntas:

7.1. ¿Juan es nacional colombiano o norteamericano?

Respuesta: Si, nacido en firavitova, Boyacá, república de Colombia.

7.2. ¿Es Tiburcia extranjera en los Estados Unidos?

Respuesta: Si, con visa vencida.

7.3. ¿Es Juan ciudadano colombiano?

Respuesta: Si, nacido en firavitova.

7.4. ¿Es Peter Jacobson extranjero o nacional colombiano?

Respuesta: Extranjero, con ciudadanía norteamericana.

7.5. ¿Puede Juan pedir la nacionalidad norteamericana y conservar la colombiana?

Respuesta: El niño puede pedir y obtener la ciudadanía estadounidense sin necesidad de renunciar a
la colombiana

8. Explica las siguientes frases:

8.1. El hombre es un lobo para el hombre.

Respuesta: Se cita con frecuencia cuando se hace referencia al origen individual, egoísta y violento del
hombre, en pocas palabras algunos hombres solo piensan en el bien propio y buscan beneficiarse de
los demás, sin ser recíprocos y sin importarle pasar por encima del otro, para alimentar su ego y cumplir
sus intereses individuales. Así que metafóricamente no le importa dañar o asesinar indirectamente a los
demás, tal es el caso de bancos de inversión estadounidenses y fondos de pensión que por la avaricia
de sus directivos se van a quiebra disolviendo las pensiones, viviendas y ahorros de Miles de personas,
quienes al ver que toda una vida de sacrificios se ha ido a la basura deciden suicidarse.

8.2. El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe

Respuesta: El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe. Está afirmación es ambigua en algunos
sentidos, si bien es cierto que muchos de los que nacen y crecen en un ambiente donde en su entorno
percibe y ve a diario drogadicción, actividades ilícitas y/o corrupción va a naturalizar y normalizar estas
actividades y lo va a ver cómo la cultura de su entorno entonces él también va a actuar de esta forma.
Pero también hay muchos casos de personas que han crecido en ambientes privilegiados y con familia
quienes en su crecimiento le inculcaron valores y buen ejemplo, y cuando han crecido han Sido
personas corruptas, malas ante la sociedad entonces no es tanto que la sociedad lo corrompe porque
se supone que somos seres de consciencia y racionales. En pocas palabras esta frase es relativa, por
lo cual no es tan generalizable a toda la sociedad.

Respuesta:

8.3 El estado es público, pero no todo lo público es Estado, el estado es público pero no todo lo público
es estado. El estado se define como lo legal e institucional en ese orden de ideas existen cosas que son
públicas pero que están en ambientes de ilegalidad, por definición ya no son Estado.