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El Mé t o do de l a Ci e nc i as Hu manas

(Lu c i e n Go l dmann)

Posee un ideal donde a través de una depuración se puede llegar a un conocimiento ?total?.
Se es consciente de los peligros sin tratar de resolverlos

Co nt e x t o J UI CI OS DE VALOR Y BUSQUEDA DE LA VERDAD

Las Ciencias Humanas NO comparten el mismo objeto


de estudio que las ciencias físico-químicas. Aspiran a
una parte más total pero parcial al de su sujeto/objeto
Las Ciencias Humanas tratan de explicar la realidad humana de estudio.
Ej emplo: El agua en Más correspondiente a un piso en el que se
Bogotá hierve a una desde lo material y lo psíquico mediante el uso de la
dialéctica. Su diferencia con respecto a las Ciencias entretejen o construyen los grandes
temperatura distinta a
los 100° Exactas no es de grado sino de naturaleza. edificios de pensamientos.

Pr obl ema de obj et ividad y mét odos


Busca el iminar l os pr obl emas Los Juicios de Valor en las Ciencias Humanas
tienen un carácter movil y son guiados por el Los juicios de valor
contexto, la condición, clase y estamento ?inconscientes? imposibles
Al tratarse de distintas ciencias, deben plantearse distintos métoso y de abandonar.
social.
formas de comprensión. No se puede pretender tratar a las Ciencias
Aspect os Aspect os Exactas y las Ciencias Humanas de la misma manera. Así mismo, no
posi t i vos Negat i vos se puede hablar de la misma objetividad.

- Los hechos humanos no pueden - El estudio del ser humano nunca podrá ser un Mét odos:
fundar por si solos los juicios de hecho exterior. Dur khei m - Mét odo Car t esi ano
- Definiciones que dejan muchos tópicos por fuera. " t r at ar l os hechos soci al es
valor. Las perspectivas historicas - Un estudio al margen de los intereses sociales como cosas" " LAS DIFERENTES PERSPECTIVAS E IDEOLOGÍAS NO SE SITUAN EN
se reconstruyen a partir de los impulsando leyes universales. Weber - Los j ui ci os de val or
juicios de valor. - Al extraer el sujeto de su contexto se transforma
no son aj enos al est udi os UN MISMO PLANO. Cier t os Juicios de Val or per mit en una
todo el estudio.
- La ideología en parte tiene un - El problema de usar bases ?problemas?de cajón. per o sol o i nt er vi enen en l a Suerte de compr ensión de l a Real idad mayor a ot r os."
contenido real. - Sustenta el poder del hombre sobre la naturaleza. el ecci ón y const r ucci ón del subjetividad
obj et o de est udi o.
Lukacs- Hay que hacer
consci ent e l as i nf l uenci as
soci al es dent r o de l os
est udi os.
Además de l as
di f i cul t ades comunes a
l as Ci enci as, enf r ent ar á
di f i l cut ades especi f i cas
l i gadas al aspect o
soci al .

No se puede separ ar el
EL CONOCOCI MI ENTO EN LAS CI ENCI AS HUMANAS SE DA COMO UNA CONSCI ENCI A x Y est udi o de l o soci al y
NO COMO ALGO OBJETI VO. por ende HUMANO.
Es a par t i r del l a uni ón ent r e el pensami ent o y l a acci ón que se da una
nar r at i va de poder sobr e l a t r ansf or maci ón del mundo.

" El mét odo di al ec t i c o es s i empr e genét i c o y , c omo t oda r eal i dad humana, es mat er i al y ps í qui c o. "

Las Ci enc i as Humanas deben es t udi ar des de una per s pec t i v a di al ec t i c a que per mi t a c ompr ender y no
def or mar l os hec hos .

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