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Bienes en el comercio.
a) Bienes mancipi y nec mancipi, esta clasificación tiene su origen en el sistema de economía agraria de la antigua Roma: Son mancipi los terrenos en el suelo itálico, los
esclavos, los animales de tiro y carga, las servidumbres, etc. que se transmiten por la mancipatio o la in iure cessio (Modo de adquirir la propiedad civil que consiste en un
juicio ficticio) nec mancipi son el ganado menor y el dinero
b) Cosas corporales y cosas incorporales. Las primeras son susceptibles de tocarse, las segundas no; entre las incorporales se señalan la herencia, el usufructo, los créditos.
c) Bienes muebles y bienes inmuebles. Las muebles son los bienes que se pueden desplazar, entre estos están los seres vivos que se mueven por si solos. Los inmuebles son
los que están en un lugar fijo.
d) Bienes genéricos y bienes específicos. Los genéricos son aquellos que son apreciadas por su género y pueden sustituidas por otras. Los bienes específicos son aquellos que
han sido debidamente individualizados y no pueden ser sustituidos, salvo por la voluntad delas partes contratantes.
Otro elemento que estaba regulado por el Derecho Romano eran las donaciones, estas son cesiones de bienes dadas por un individuo a otro (s), sin la intencionalidad de obtener
algún beneficio económico por ello, pero en Derecho Romano específicamente se define como el acto mediante el cual una persona (donante) disminuye su patrimonio, con fines
de liberalidad, en favor de otra (donatario), que incrementa el suyo en la medida que disminuye el del donante. En el Derecho actual, existen varios tipos de donaciones, cada
una dada mas que a las condiciones, a quien es el donator y quien el donatario. Por la cualidad de donación, se percibía como un regalo y por ende no representaba mayores
implicaciones jurídicas, sin embargo fue necesario hacer reformas en cuanto este tema, en Derecho Antiguo se crea una datio, una especie de derecho sobre el bien dado, a fin
que el donatario pudiera hacerlos valer en cuanto viera los derechos sobre el bien vulnerados.
Luego se genera una modificación sobre este elemento y se establece la Ley Cincia y fija una cuota máxima a donar, sobre el patrimonio del donante. Durante el gobierno de
Antonio el Piadoso, se da la legitimidad a las donaciones entre ascendientes y descendientes, siempre que exista un contrato que imponga la obligatoriedad sobre este acto,
Justiniano hace una reforma sobre esta ultima, partiendo de la base que cualquier sancionan es un acto voluntario y por ende obligatorio intrínsecamente, dando cabida que si
los involucrados deciden y se subordinan a la creación de un contrato, no era imprescindible la existencia de este. Sin embargo, las donaciones tenían una particularidad, estas
podían ser revocadas, siempre y cuando se comprobara unas actitudes en el donatario que dieran pie a ello, estas podrían revocarse cuando; se demuestre la ingratitud de este,
en dos supuestos casos, uno que el donatario cometa algún delito en contra del donador o atente contra sus intereses y el otro caso que a sabiendas que donador no cuenta con
ayuda y se halla en condiciones de invalidez el donatario no le da sustento; cuando el donatario no hace los pago respectivos y gravámenes por el bien recibido en donación; o
cuando se pierdan los motivos que dieron pie a la donación; y en el caso de la supervivencia.
Propiedades civiles y pretoria.
La propiedad es el derecho de obtener de un objeto toda la satisfacción que éste puede proporcionar. Este derecho puede estar limitado por el interés público y por otros
derechos privados que desmiembre la propiedad, como la hipoteca y las servidumbres por ejemplo. Sin embargo, tales restricciones nunca se presumen, y son de estricta
interpretación; en caso de duda sobre su existencia, se debe decidir a favor del propietario. La posesión no era un derecho, en cambio la propiedad era indiscutiblemente un
derecho, una “res iuris, non facti”, sin embargo puede utilizarse el término propiedad no sólo para designar un derecho en cuestión, sino también para el objeto de este
derecho–mis propiedades-. Las fuentes romanas no nos proporcionan una definición del derecho de propiedad; ni siquiera utilizan una terminología uniforme para designar
este
concepto, ya que lo denominan “dominum”, de “mancipium”, “propietas”. Los comentaristas condensaron el derecho de propiedad en la fórmula: ius u tendi, ius fruendi y iu
abutendi. A estos tres ius se puede agregar uno más, que es el ius vindicati, o sea el derecho a reclamar el objeto de terceros poseedores o de detentadores, y que es una
consecuencia directa de la circunstancia de que la propiedad es el derecho real por excelencia y, por tanto, es oponible a terceros. En cuanto a la extensión espacial del
derecho de propiedad sobre os terrenos, se comprendía el subsuelo (usque ad inferna); y el aire (usqye ad coela). En ambos sentidos, el derecho moderno ha impuesto
limitaciones.
Durante la época de las Doce Tablas la propiedad era limitada, como resulta de las servidumbres legales que prescribe la legislación arcaica. Así los propietarios tienen que
soportar y tolerar que sus vecinos tengan cada tercer día derecho a recoger los frutos caídos de los árboles de éstos; y que en caso de reparaciones de la carretera pública,
los propietarios próximos deben permitir que el tránsito se haga temporalmente sobre sus terrenos. En la época clásica, las restricciones se multiplicaron y, en tiempos del
Bajo Imperio, el ejercicio del derecho de propiedad estaba tan severamente limitado como en la actualidad. Las ligeras invasiones de propiedad ajena, hechas sin mala
intención no daba lugar a reclamaciones. Si por error alguien construía un edificio que pasaba unos centímetros sobre el terreno colindante, el vecino no podía exigir la
demolición de toda la pared en cuestión.
Las restricciones a la propiedad pueden catalogarse bajo el rubro de pati (tolerar), como en los casos de los ejemplos anteriores; o, más bien, bajo el de non facere, como
sucede en relación con las normas siguientes: no se debe molestar con humo al vecino, no se deben hacer excavaciones que priven de sus cimientos a construcciones
vecinas, no se deben quemar cadáveres en predio urbanos. En el Derecho romano se dieron diferentes tipos de propiedad, entre ellos los siguientes:
Los conflictos patrimoniales que se dan entre las personas que tienen que ver con el aprovechamiento y uso de las cosas. De ahí que se ocupe de determinar cuáles son las
cosas que pueden ser objeto de aprovechamiento privado, los modos en que pueden ser aprovechadas y las posibilidades que se reconocen a las personas para aprovechar
ciertos bienes de manera preferencial o exclusiva
En cuanto a la clasificación de los bienes son importantes ya que estos son las bases de los demás bienes y se caracteriza por su beneficio al hombre y al medio ambiente, como
lo son los Bienes Muebles e Inmuebles. La propiedad es importante porque de ella podemos de poder y gozar por los bienes antes nombrados, la propiedad se origina de la
adjudicación perteneciente de un individuo; esto quiere decir que debe ser registrado jurídicamente y notariado por las leyes respectivas a través de documentos legales, si no se
cumpliese las normas no sería propietario del bien que desea adquirir, y sería sancionado por la ley.
BIBLIOGRAFÍA.
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Derecho Romano: Los bienes, concepto y clasificación. (2011, 12 noviembre). chiapasjuridico. https://chiapasjuridico.wordpress.com/2011/11/12/derecho-romano-los-bienes-
concepto-y-clasificacion/