2/3/24, 16:13 Concepto de grupo y concepción de sujeto – Psicología Social Córdoba

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 2 marzo, 2020

 Pichon Rivière

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Concepto de grupo y concepción de sujeto


Enrique Pichon-Rivière caracteriza el grupo como «conjunto restringido de personas
ligadas
 por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representación
interna,
 que se propo­nen en forma explícita o implícita una tarea que constituye su
finalidad. Estas personas interactúan a través de complejos me­canismos de

adjudicación y asunción de roles».

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a
Esta concepción de grupo lo define como estructura, como un sistema de relaciones
cuya esencia hace la operatividad. La tarea, en tanto organizador es principio de
gestación, desarrollo y con­figuración de la estructura grupal.

El sentido, por qué y para qué de la interacción, está dado por necesidades y un hacer,
tarea, praxis, relacionados con esas nece­sidades.

Desde este punto de vista, no hay interacción como modali­dad permanente de

relación, no hay vínculos, ni grupo, sin ta­rea. Por esto afirmamos que la interacción es
proceso motivado y eficaz.

Esta concepción de lo grupal es inseparable de la concepción del sujeto que

sustentamos, concepción que lo define como «ser de necesidades que sólo se
satisfacen socialmente», «sujeto productor y producido en una praxis», «sujeto de las

necesidades», «sujeto de la praxis, el hacer, la tarea». Necesidad y tarea, que emergen,

se definen y despliegan en relación. No podemos pensar tarea sin relación, ni relación

sin tarea. Tarea y relación se implican y remiten recíprocamente. Por ejemplo: en el

protovínculo, las necesidades del bebé surgen y se redefinen en la relación con la

madre. Este vínculo originario está a su vez sostenido en una organización familiar y
normatizados por un orden social. El bebé necesita del cuerpo, el

calor, la mirada, el pecho de su madre, y desarrolla un hacer, una praxis, en busca de

satisfacer esas necesidades, de trans­formar su situación. En esa praxis se constituye

como sujeto. Surgen entonces en él las funciones: esquemas de acción. La praxis nunca
es sólo «actividad física», sino también psíquica, representacional. El concepto de praxis

remite a una complejidad, a un hacer multi­dimensional que implica acción, emoción,


actividad ideatoria.


Retornando
 a la concepción de grupo y sus organizadores, de­cíamos que toda

necesidad
 requiere una relación y surge en ella. A la vez genera un hacer, una tarea.

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Para Pichon-Rivière, al grupo como estructura interaccional le es esencial la

operatividad ya que se trata de una unidad de acción con direccionalidad.

Pero, ¿qué quiere decir operar? Obrar, ejecutar una obra. Opera­tivo es lo que obra, lo

que causa efectos. Está ligado a la idea de eficacia. En este concepto de operatividad
se articulan: acción, práctica, trabajo, producción.

El sentido del grupo, (y acá utilizaremos el término sentido, como razón de ser), es el
hacer, el obrar, el producir, el trabajar. Es decir, la praxis como actividad dirigida a un fin.

Y esto, insis­timos, no sólo en un sentido material, sino comprendiendo la praxis como

complejidad, con multiplicidad de rasgos.

Sartre señala en Crítica de la razón dialéctica: «el grupo no es un sujeto», con esto
significa que es un sistema de relaciones entre sujetos, y un proceso. Es una estructura

en movimiento. El grupo «no tiene una entidad ontológica», sostiene. Sin embargo, en

nuestra práctica podemos visualizar que esta estructura es vivida a veces como «sujeto
total», con anulación de la subjetividad individual. Esto es una fantasía en la que se

expresan el temor y el deseo personal. Retornando a Sartre, éste afirma: «el grupo es un
no­sotros práctico». Hace así referencia a la acción conjunta, articu­lada, de varios

actores, como configurante de la grupalidad.

Este nosotros implica pluralidad y unidad. Queda planteada aquí una contradicción

entre individuo y estructura grupal. Entre el yo y los otros. Contradicción que tiene
momentos de agudización, de intensificación del conflicto y momentos y niveles de

resolución en la integración. Integración que no es nunca -o no debiera serlo- ­-

anulación del sujeto.



Al
 hablar de estos opuestos, estoy planteando una característica esencial de todo

proceso,
 de todo movimiento. El fundamento de todo proceso, del movimiento, está en
sus

contradicciones internas. Y al hablar de necesidad, de tarea, trabajo, relación,

transforma­ción, estoy hablando de movimiento y de contradicciones. Y así abordamos

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el interrogante al que apunta este trabajo: si todo grupo, en tanto estructura de acción,

transformación, interrelación, es esencialmente operativo, ¿de qué hablamos hoy
cuando nos referi­mos a grupo operativo? ¿Cuál fue la búsqueda de Pichon-Rivière
cuando diseñó una modalidad de trabajo en la estructura grupal?

Extracto de «Algunas reflexiones sobre el grupo y el grupo operativo» en en «Crisis,

Procesos Sociales, Sujeto y Grupo» de Ana Quiroga

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