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1. Tema:
Conflictos de conocimiento. Indicaciones:
Señale cuál de los enunciados refiere a una característica de la aplicación técnica de la ciencia.
Enunciado:
Según Boaventura de Sousa Santos (2019), los sistemas educativos de la modernidad occidental fueron
moldeados por un tipo único de conocimiento, el conocimiento científico, y por un tipo único de aplicación, la
aplicación técnica. Por tanto, se considera un modo hegemónico de pensamiento, encaminado a la producción
de bienes y servicios, dejando de lado los problemas socio-políticos.
Seleccione una:
2. Tema:
Proyecto pedagógico conflictual y emancipador.
Indicaciones:
A partir del enunciado, elija la opción que mejor corresponda al rol del aprendizaje dentro del
proyecto pedagógico conflictual Enunciado:
El proyecto pedagógico conflictual y emancipador planteado por Boaventura de Sousa Santos
(2019) postula al pasado como revelación y opción de rebeldía frente a un futuro que, desde la idea de
progreso de modernidad occidental, ha generado que los sufrimientos y opresiones fueran fácilmente
olvidadas. Por tanto, este proyecto tiene un carácter de memoria y de denuncia frente a las desigualdades
e injusticias que han vivido los pueblos históricamente excluidos, lo que lo hace de por sí inconformista.
Seleccione una:
d. El aprendizaje debe ser conflictivo e inconformista, buscando que el aula sea un campo
de posibilidades
24/1/24, 05:06 Componente de Formas culturales: Revisión del intento
3. Tema:
Enfoques epistémicos frente a la interacción disciplinar.
Indicaciones:
Con base al enunciado señale la respuesta que ejemplifica la transdisciplinariedad.
Enunciado:
Javier Collado (2016), plantea a la transdisciplinariedad como una herramienta epistémica que posibilita
la resolución de problemas complejos como un todo. Esto, implica un enfoque de interacción prolongada
y coordinada de conocimientos científicos y aquellos que se enmarcan fuera de la academia, desde una
relación horizontal, recíproca y no jerárquica, que permita la construcción de nuevos abordajes y
conocimientos.
Seleccione una:
c. El espacio pedagógico de la chakra o huerta escolar que permite abordar ‘temáticas ambientales y
prácticas sociales articulando los saberes ancestrales y conocimientos académicos
4. Tema:
Indicaciones:
Elija el argumento que mejor se corresponda con la tensión expuesta en el enunciado.
Enunciado:
Vera Maria Ferrão (2013), reconoce que la perspectiva intercultural en América Latina enfrenta algunas
tensiones que dificultan que se concrete como proyecto político. Una de estas tensiones ha llevado a suscitar la
discusión de que la interculturalidad debe moverse desde un ámbito de referencia indígena y afrodescendencia,
a establecerse como oportunidad de transformación de la sociedad en general, y por tanto debe trabajarse por
parte de todos los actores sociales.
Seleccione una:
El desconocimiento y poca consciencia de la propia identidad dentro del grupo
a.
cultural, limita el desarrollo de procesos interculturales
Aún se considera que la propuesta de educación intercultural está dirigida solamente a los
5. Tema:
Proyecto pedagógico conflictual y emancipador.
Indicaciones:
Elija la conclusión que mejor se corresponda con el enunciado
Enunciado:
El objetivo último del proyecto pedagógico conflictual y pedagógico de Boaventura de Sousa Santos (2019), es
transformar la educación como escenario de adquisición de sentido común frente a la realidad, entendiendo que
el saber no está separado de las prácticas. Por tanto, el saber no sólo refiere a ideas, sino también a
emociones, valores, sentimientos y acciones.
Seleccione una:
El inconformismo, como propósito del proyecto pedagógico conflictual, sólo será posible si se
b.
comprende que el saber implica formas particulares de actuar que lo confirman.
Las emociones son el eje principal del proyecto pedagógico conflictual, pues
d.
determinan la manera en que debemos comprender nuestra realidad.
6. Tema:
Tensiones actuales de la educación intercultural en Latinoamérica.
Indicaciones:
Seleccione la opción que corresponda con la concepción de interculturalidad crítica.
Enunciado:
Fidel Tubino (2005), diferencia dos perspectivas fundamentales: la interculturalidad funcional y la
interculturalidad crítica. Parte de la afirmación de que la creciente incorporación de la interculturalidad
en el discurso oficial de los Estados y organismos internacionales, desde un enfoque funcional, no
cuestiona el modelo sociopolítico vigente marcado por la lógica neoliberal, es decir, no cuestiona las
lógicas capitalistas. En este sentido, la interculturalidad es asumida como estrategia para favorecer la
cohesión social, asimilando los grupos socioculturales subordinados a la cultura hegemónica, mientras
que la interculturalidad crítica busca romper con las asimetrías sociales desde su núcleo.
Seleccione una:
La interculturalidad crítica quiere ser una propuesta ética y política orientada a la
c. conflicto con los diversos grupos y movimientos sociales que focalizan cuestiones
socio-identitarias, sin afectar la estructura y las relaciones de poder vigentes
d. socioculturales de diversos grupos sin que ello implique modificar la estructura de las
instituciones del estado y las relaciones de poder vigentes
24/1/24, 05:28 Componente de Formas culturales: Revisión del intento
7. Tema:
Conflictos de conocimiento.
Indicaciones:
Relacione cada literal (conflicto) con el número correspondiente (postulado).
Enunciado:
De Sousa Santos (2019), dentro de su proyecto pedagógico emancipador, plantea la importancia del
aprendizaje de la conflictividad de los conocimientos, llevando a que el aula se convierta en un campo
de posibilidades dentro del cual docentes y estudiantes deben elegir. En este sentido, De Sousa
propone 3 conflictos que deben presidir al proyecto educativo. Relacione según corresponda:
a. Aplicación técnica y aplicación edificante de la ciencia
b. Conocimiento como regulación y conocimiento como emancipación
c. Imperialismo cultural y Multiculturalismo
Seleccione una:
a. a y 3, b y 1, c y 2
a y 1, b y 2, c y 3
b.
a y 3, b y 2, c y 1
c.
a y 1, b y 3, c y 2
d.
8. Tema:
Enfoques epistémicos frente a la interacción disciplinar.
Indicaciones:
Según la situación expuesta, identifique a qué modo de colaboración disciplinar corresponde.
Enunciado:
Germán es rector de la Unidad Educativa Bartolo Yumbo, ha reunido a su equipo docente de octavo
año de educación básica para trabajar el contenido deportivo del básquetbol desde varias áreas
curriculares. Germán hace la propuesta de que cada docente trabaje las siguientes temáticas de
manera simultánea e independiente, desde las estrategias particulares de cada área:
ASIGNATURA Y OBJETIVO DIDÁCTICO
Educación Física:
Determinar las cualidades físicas necesarias de un jugador de básquetbol
Identificar las reglas a seguir en esta disciplina
Lenguaje:
Leer en el periódico artículos acerca del básquetbol
Analizar un video de eventos nacionales e internacionales de básquetbol
Ciencias Sociales:
Investigar quiénes fueron los precursores del básquetbol en el Ecuador
Seleccione una:
a. Disciplinariedad
24/1/24, 05:28 Componente de Formas culturales: Revisión del intento
b. Inderdisciplinariedad
c. Pluridisciplinariedad
a. Multidisciplinariedad
9. Tema:
Competencias docentes frente a la diversidad en aula.
Indicaciones:
Según el enunciado elija la opción que mejor corresponda.
Enunciado:
Desde un enfoque crítico de diversidad en el contexto educativo, ¿qué rol debe cumplir un
docente frente a un modelo que estigmatiza, homogeneiza y normaliza los saberes de los
estudiantes?
Seleccione una:
d. Cuestionar un modelo donde unas formas de saber y ser invisibilizan otras, así como su rol frente
al mismo
10. Tema:
Diferencias entre multi-, pluri- e interculturalidad.
Indicaciones:
A partir del enunciado, elija la opción que mejor describa la práctica docente intercultural.
Enunciado:
La interculturalidad implica un proyecto político que, según Catherine Walsh (2005), parte de
comprender las asimetrías sociales, económicas, políticas, de poder y las cuestiona en busca de
impulsar activamente procesos de intercambio que permitan reconocer al “otro” como sujeto con una
identidad, agencia y conocimiento propios.
Seleccione una:
Construir relaciones, actitudes, valores y prácticas de respeto e igualdad entre los
a.
niños/as
11. Tema:
Competencias docentes frente a la diversidad en aula.
Indicaciones:
A partir de las propuestas de Gunter Dietz expuestas en el enunciado, elija la opción que más se
ajuste a las competencias que debe cultivar el docente frente a la diversidad en aula. Enunciado:
Pedagógicamente, para aprovechar la diversidad como un recurso educativo y de aprendizaje
necesitamos apostar por las diferentes culturas que confluyen en el aula. Entonces, por ejemplo, la diversidad
24/1/24, 05:28 Componente de Formas culturales: Revisión del intento
lingüística presente en el aula, desde una perspectiva intercultural, constituye una oportunidad para el diálogo
de saberes y no para estigmatizar, silenciar u homogenizar.
Seleccione una:
12. Tema:
Competencias docentes frente a la diversidad en aula.
Indicaciones:
A partir de las propuestas de Gunter Dietz expuestas en el enunciado, elija la opción que más se
ajuste a las competencias que debe cultivar el docente frente a la diversidad en aula. Enunciado:
Pedagógicamente, para aprovechar la diversidad como un recurso educativo y de aprendizaje
necesitamos apostar por las diferentes culturas que confluyen en el aula. Entonces, por ejemplo, la diversidad
lingüística presente en el aula, desde una perspectiva intercultural, constituye una oportunidad para el diálogo
de saberes y no para estigmatizar, silenciar u homogenizar.
Seleccione una:
13. Tema:
Diferencias entre multi-, pluri- e interculturalidad.
Indicaciones:
Elija dos de las opciones que se podrían concluir a partir del enunciado.
Enunciado:
Catherine Walsh (2005), diferencia entre los términos multi-, pluri- e interculturalidad, pues cada uno
define una manera particular de conceptualizar prácticas frente a la diversidad cultural.
En el caso de la multiculturalidad, representa la diversidad de culturas en un territorio, sin una relación
necesaria entre ellas y cada una con una organización social particular. La pluriculturalidad, en cambio,
da cuenta de las relaciones históricas y actuales entre diversas culturas, que hacen parte de una
totalidad nacional.
1. La pluriculturalidad es una realidad de las regiones andinas, donde el mestizaje ha sido parte
de la conformación de las sociedades, así como la resistencia cultural y la revitalización de
diferencias.
2. La multiculturalidad se refleja en países como Estados Unidos donde coexisten diferentes culturas por
24/1/24, 05:28 Componente de Formas culturales: Revisión del intento
razones de migración pero sin la búsqueda de una interacción.
3. La pluriculturalidad aún no existe, es un proceso por alcanzar y busca activar procesos de
intercambio para generar espacios entre seres y saberes.
4. La multiculturalidad es representada por la convivencia e interacción armónica por siglos entre
pueblos indígenas, negros, blancos y mestizos.
Seleccione una:
a.1,2
b. 2, 3
c. 3, 4
d. 1, 4
14. Tema:
Indicaciones:
Elija el argumento que mejor se corresponda con la tensión expuesta en el enunciado.
Enunciado:
Vera Maria Ferrão (2013), reconoce que la perspectiva intercultural en América Latina enfrenta algunas
tensiones que dificultan que se concrete como proyecto político. Una de estas tensiones ha llevado a suscitar la
discusión de que la interculturalidad debe moverse desde un ámbito de referencia indígena y afrodescendencia,
a establecerse como oportunidad de transformación de la sociedad en general, y por tanto debe trabajarse por
parte de todos los actores sociales.
Seleccione una:
Aún se considera que la propuesta de educación intercultural está dirigida solamente a los“otros”, los
“subalternos”: indígenas y afrodescendientes
24/1/24, 05:23 Componente de Formas culturales: Revisión del intento
24/1/24, 05:15 Componente de Formas culturales: Revisión del intento
24/1/24, 05:06 Componente de Formas culturales: Revisión del intento