FORMAS CULTURALES Y MANERAS DE ENSEÑAR

1, .Tema:
Diferencias entre multi-, pluri- e interculturalidad.
Indicaciones:
Elija dos de las opciones que se podrían concluir a partir del enunciado.
Enunciado:
Catherine Walsh (2005), diferencia entre los términos multi-, pluri- e interculturalidad, pues cada
uno define una manera particular de conceptualizar prácticas frente a la diversidad cultural.
En el caso de la multiculturalidad, representa la diversidad de culturas en un territorio, sin una
relación necesaria entre ellas y cada una con una organización social particular. La
pluriculturalidad, en cambio, da cuenta de las relaciones históricas y actuales entre diversas
culturas, que hacen parte de una totalidad nacional.

1. La pluriculturalidad es una realidad de las regiones andinas, donde el mestizaje ha

sido parte de la conformación de las sociedades, así como la resistencia cultural y la
revitalización de diferencias.
2. La multiculturalidad se refleja en países como Estados Unidos donde coexisten
diferentes culturas por razones de migración, pero sin la búsqueda de una interacción.
3. La pluriculturalidad aún no existe, es un proceso por alcanzar y busca activar procesos
de intercambio para generar espacios entre seres y saberes.
4. La multiculturalidad es representada por la convivencia e interacción armónica por
siglos entre pueblos indígenas, negros, blancos y mestizos.
Seleccione una:
a. 3, 4
b. 1, 2
Correcto. Ambas ideas ejemplifican los conceptos correspondientes, ya que la
pluriculturalidad representa la convivencia histórica de culturas que hacen una totalidad
nacional; mientras que la multiculturalidad refiere a la coexistencia de culturas de manera
independiente en su organización social.
c. 1, 4
d. 2, 3

2.-Tema:
Proyecto pedagógico conflictual y emancipador.
Indicaciones:
Elija la conclusión que mejor se corresponda con el enunciado
Enunciado:
El objetivo último del proyecto pedagógico conflictual y pedagógico de Boaventura de Sousa
Santos (2019), es transformar la educación como escenario de adquisición de sentido común
frente a la realidad, entendiendo que el saber no está separado de las prácticas. Por tanto, el
saber no sólo refiere a ideas, sino también a emociones, valores, sentimientos y acciones.
Seleccione una:
a. El proyecto pedagógico conflictual tiene un énfasis en los contenidos y teorías, pues son
a través de ellas que se generan transformaciones cotidianas
b. El inconformismo, como propósito del proyecto pedagógico conflictual, sólo será posible
si se comprende que el saber implica formas particulares de actuar que lo confirman
Correcto.
Este proyecto pedagógico busca generar consciencia sobre la educación como acto que
no es neutral, sino orientado por prácticas enmarcadas en emociones, sentimientos y
valores, y por tanto, como escenario inexcusable para potenciar la indignación y rebeldía.
c. El proyecto pedagógico conflictual busca trascender la idea de educación como simple
transmisora de saber, pero esto no genera necesariamente cambios en la acción
d. Las emociones son el eje principal del proyecto pedagógico conflictual, pues determinan
la manera en que debemos comprender nuestra realidad
Enunciado de la pregunta
3.-Tema:
Conflictos de conocimiento.
Indicaciones:
Relacione cada literal (conflicto) con el número correspondiente (postulado).
Enunciado:
De Sousa Santos (2019), dentro de su proyecto pedagógico emancipador, plantea la importancia
del aprendizaje de la conflictividad de los conocimientos, llevando a que el aula se convierta en
un campo de posibilidades dentro del cual docentes y estudiantes deben elegir. En este sentido,
De Sousa propone 3 conflictos que deben presidir al proyecto educativo. Relacione según
corresponda:
a. Aplicación técnica y aplicación edificante de la ciencia
b. Conocimiento como regulación y conocimiento como emancipación
c. Imperialismo cultural y Multiculturalismo
1. La compresión frente a lo que se define como ignorancia y conocimiento, lleva a dos formas
contradictorias de saber, donde una ejerce una relación de dominación y subordinación sobre la
otra
2. La cultura eurocéntrica ha dominado y se ha posicionado como central incluso en términos
simbólicos, marginando a las culturas indígenas, negras y minorías étnicas
3. Los sistemas educativos fueron moldeados por un modo hegemónico de la racionalidad,
llegando a la fusión prácticamente total entre ciencia y producción de bienes y servicios
Seleccione una:
a) a y 1, b y 3, c y 2
b) a y 3, b y 1, c y 2
Retroalimentación. Incorrecto. Aunque se relaciona de manera acertada el primer conflicto
(Aplicación técnica y aplicación edificante de la ciencia) con el postulado desde el cual parte,
debe reverse el planteamiento de los otros dos conflictos, pues hacen alusión a problemáticas
diferentes.
c) a y 1, b y 2, c y 3
d a y 3, b y 2, c y 1

4.-Tema:
Competencias docentes frente a la diversidad en aula.
Indicaciones:
Identifique las prácticas que mejor se correspondan con las dos limitaciones planteadas en el
enunciado.
Enunciado:
Surgen dos limitaciones cuando se aborda el tema de la diversidad en las escuelas
latinoamericanas: la primera, refiere a la imposición de modelos pedagógicos europeos. La
segunda, tiene que ver con la falta de contextualización de los modelos pedagógicos impuestos
y por ende la escasa respuesta para comprender y resolver las condiciones socio-históricas
locales actuales.
1. Se imitan modelos pedagógicos que migran con conceptos y modelos de política pública, lo
que genera un empobrecimiento en las formas de visibilizar e incorporar la diversidad
2. Se construyen modelos pedagógicos contextualizados que proponen soluciones a problemas
que no son relevantes o prioritarios y que se desconocen
3. Se reproducen modelos pedagógicos en América Latina que prestan atención a sus
particularidades históricas y socioculturales
4. Se implantan modelos pedagógicos ajenos a pesar de que en Latinoamérica los contextos son
diversos, llevando a una distancia entre teoría y práctica

Seleccione una:
a. 2 y 3
b. 1 y 4
Correcto. 1 y 4 son prácticas que se concluyen del enunciado al evidenciar la implantación de
modelos pedagógicos externos que no responden al contexto, su diversidad y necesidades
propias.
c. 2 y 4
d. 1 y 3
5.-Tema:
Competencias docentes frente a la diversidad en aula.
Indicaciones:
A partir de las propuestas de Gunter Dietz expuestas en el enunciado, elija la opción que más se
ajuste a las competencias que debe cultivar el docente frente a la diversidad en aula.
Enunciado:
Pedagógicamente, para aprovechar la diversidad como un recurso educativo y de aprendizaje
necesitamos apostar por las diferentes culturas que confluyen en el aula. Entonces, por ejemplo,
la diversidad lingüística presente en el aula, desde una perspectiva intercultural, constituye una
oportunidad para el diálogo de saberes y no para estigmatizar, silenciar u homogenizar.
Seleccione una:
a. Desarrollar la competencia de adaptación y producción de materiales didácticos que
faciliten el acceso a los contenidos
b. Desarrollar la competencia de escucha, diagnóstico, acompañamiento y mirada
etnográfica de los saberes presentes en el aula
Correcto. según los planteamientos de Gunter Dietz, en el texto de Portales (2019), los
docentes deben trabajar en competencias comunicativas, de escucha, acompañamiento
y diagnóstico.
c. Desarrollar la capacidad de discernimiento de las situaciones que requieran colaboración
y responder de forma pertinente
d. Tener un manejo disciplinario experto de los contenidos propuestos en el currículo y un
amplio manejo de recursos

6.-Tema:
Proyecto pedagógico conflictual y emancipador.
Indicaciones:
A partir del enunciado, elija la opción que mejor corresponda al rol del aprendizaje dentro del
proyecto
pedagógico conflictual
Enunciado:
El proyecto pedagógico conflictual y emancipador planteado por Boaventura de Sousa Santos
(2019) postula al pasado como revelación y opción de rebeldía frente a un futuro que, desde la
idea de progreso de modernidad occidental, ha generado que los sufrimientos y opresiones
fueran fácilmente olvidadas. Por tanto, este proyecto tiene un carácter de memoria y de denuncia
frente a las desigualdades e injusticias que han vivido los pueblos históricamente excluidos, lo
que lo hace de por sí inconformista.
Seleccione una:
a. El aprendizaje debe brindar certezas y conocimientos acabados a los estudiantes, que
les permita potenciar la indignación y rebeldía
b. El aprendizaje debe orientarse hacia la búsqueda del progreso de nuestras sociedades,
más allá de cualquier propósito de reflexión y crítica
c. El aprendizaje busca generar rivalidad entre conocimientos de manera que el aula se
convierta en un espacio de discordia y diferenciación
d. El aprendizaje debe ser conflictivo e inconformista, buscando que el aula sea un campo
de posibilidades de conocimientos contrapuestos y de elección
Correcto. El proyecto pedagógico conflictual busca un aprendizaje de conocimientos
conflictivos, con el fin de generar imágenes radicales y desestabilizadoras de los
conflictos sociales históricos, para potenciar la indignación y la rebeldía como opciones
inexcusables.
Enunciado de la pregunta
7,.Tema:
Enfoques epistémicos frente a la interacción disciplinar.
Indicaciones:
Según la situación expuesta, identifique a qué modo de colaboración disciplinar corresponde.
Enunciado:
Germán es rector de la Unidad Educativa Bartolo Yumbo, ha reunido a su equipo docente de
octavo año de educación básica para trabajar el contenido deportivo del básquetbol desde varias
áreas curriculares. Germán hace la propuesta de que cada docente trabaje las siguientes
temáticas de manera simultánea e independiente, desde las estrategias particulares de cada
área:
ASIGNATURA Y OBJETIVO DIDÁCTICO
Educación Física:
Determinar las cualidades físicas necesarias de un jugador de básquetbol
Identificar las reglas a seguir en esta disciplina
Lenguaje:
Leer en el periódico artículos acerca del básquetbol
Analizar un video de eventos nacionales e internacionales de básquetbol
Ciencias Sociales:
Investigar quiénes fueron los precursores del básquetbol en el Ecuador

Seleccione una:
a. Pluridisciplinariedad
b. Disciplinariedad
c. Multidisplinariedad
Correcto. Interacción disciplinar donde se aborda un tema común desde varias áreas
disciplinares, de manera simultánea, pero donde continúan como sistemas cerrados.
d. Inderdisciplinariedad

8.-Tema:
Tensiones actuales de la educación intercultural en Latinoamérica.
Indicaciones:
Seleccione la opción que corresponda con la concepción de interculturalidad crítica.
Enunciado:
Fidel Tubino (2005), diferencia dos perspectivas fundamentales: la interculturalidad funcional y la
interculturalidad crítica. Parte de la afirmación de que la creciente incorporación de la
interculturalidad en el discurso oficial de los Estados y organismos internacionales, desde un
enfoque funcional, no cuestiona el modelo sociopolítico vigente marcado por la lógica neoliberal,
es decir, no cuestiona las lógicas capitalistas. En este sentido, la interculturalidad es asumida
como estrategia para favorecer la cohesión social, asimilando los grupos socioculturales
subordinados a la cultura hegemónica, mientras que la interculturalidad crítica busca romper con
las asimetrías sociales desde su núcleo.

Seleccione una:
a. La interculturalidad crítica quiere ser una propuesta ética y política orientada a la
construcción de sociedades democráticas que articulen igualdad y reconocimiento de las
diferencias culturales
Correcta. La afirmación es coherente con los planteamientos de la interculturalidad
crítica.
b. Desde la perspectiva de interculturalidad crítica se atiende a demandas socioculturales
de diversos grupos sin que ello implique modificar la estructura de las instituciones del
estado y las relaciones de poder vigentes
c. La interculturalidad crítica tiene por objetivo disminuir las áreas de tensión y conflicto con
los diversos grupos y movimientos sociales que focalizan cuestiones socio-identitarias,
sin afectar la estructura y las relaciones de poder vigentes
d. La interculturalidad crítica sustenta las diferencias y desigualdades construidas a lo largo
de la historia entre diferentes grupos socioculturales, étnico-raciales, de género,
orientación sexual, etc., para mantener la estructura y relaciones de poder vigentes
Enunciado de la pregunta
9.-Tema:
Tensiones actuales de la educación intercultural en Latinoamérica.
Indicaciones:
Elija el argumento que mejor se corresponda con la tensión expuesta en el enunciado.
Enunciado:
Vera Maria Ferrão (2013), reconoce que la perspectiva intercultural en América Latina enfrenta
algunas tensiones que dificultan que se concrete como proyecto político. Una de estas tensiones
ha llevado a suscitar la discusión de que la interculturalidad debe moverse desde un ámbito de
referencia indígena y afrodescendencia, a establecerse como oportunidad de transformación de
la sociedad en general, y por tanto debe trabajarse por parte de todos los actores sociales.
Seleccione una:
a. El desconocimiento y poca consciencia de la propia identidad dentro del grupo cultural,
limita el desarrollo de procesos interculturales
b. Las concepciones de distribución y reconocimiento son una exigencia en la actualidad
para comprender la relación entre desigualdad y diferencia
c. La interculturalidad se queda como recurso discursivo sin afectar las causas de asimetría
social y cultural vigentes en la sociedad
d. Aún se considera que la propuesta de educación intercultural está dirigida solamente a
los “otros”, los “subalternos”: indígenas y afrodescendientes
Correcto. Esta opción es la que mejor se corresponde con el enunciado, ya que según
Ferrão (2013) esta sugiere una de las tensiones actuales de la educación intercultural en
América Latina, entre interculturalidad para unos(as) vs interculturalidad para todos(as)

Enunciado de la pregunta
10.-Tema:
Enfoques epistémicos frente a la interacción disciplinar.
Indicaciones:
Con base al enunciado señale la respuesta que ejemplifica la transdisciplinariedad.
Enunciado:
Javier Collado (2016), plantea a la transdisciplinariedad como una herramienta epistémica que
posibilita la resolución de problemas complejos como un todo. Esto, implica un enfoque de
interacción prolongada y coordinada de conocimientos científicos y aquellos que se enmarcan
fuera de la academia, desde una relación horizontal, recíproca y no jerárquica, que permita la
construcción de nuevos abordajes y conocimientos.
Seleccione una:
a. El abordaje disciplinar y por áreas del currículo académico
b. El planteamiento de problemas cotidianos que son abordados articulando conocimientos
de disciplinas como geometría, estadística y matemática, que corresponden a una misma
área curricular
c. El planteamiento de problemas cotidianos que son abordados articulando los
conocimientos de varias disciplinas de diversas áreas curriculares como la estadística,
matemática, economía, historia y literatura
d. El espacio pedagógico de la chakra o huerta escolar que permite abordar temáticas
ambientales y prácticas sociales articulando los saberes ancestrales y conocimientos
académicos
Correcto. La chakra consiste en un espacio en el que se puede concretar un diálogo
entre conocimientos científicos y saberes ancestrales, llevando a generar conocimiento
alternativo a problemas que implican lo ambiental y las prácticas sociales. A la vez que
configura valores sobre el trabajo colaborativo, la vida y las interacciones entre los
diversos seres.
Enunciado de la pregunta
11.-Tema:
Diferencias entre multi-, pluri- e interculturalidad.
Indicaciones:
A partir del enunciado, elija la opción que mejor describa la práctica docente intercultural.
Enunciado:
La interculturalidad implica un proyecto político que, según Catherine Walsh (2005), parte de
comprender las asimetrías sociales, económicas, políticas, de poder y las cuestiona en busca de
impulsar activamente procesos de intercambio que permitan reconocer al “otro” como sujeto con
una identidad, agencia y conocimiento propios.
Seleccione una:
a. Construir relaciones, actitudes, valores y prácticas de respeto e igualdad entre los
niños/as
b. Promover en las aulas el reconocimiento de las diferencias culturales de cada niño/a y la
convivencia democrática
c. Conocer la diversidad sociocultural del contexto donde se ubica la institución educativa y
reconocer que existen conocimientos locales
d. Contextualizar el currículo atendiendo las características socioculturales de los grupos
sociales que asisten a la escuela, junto a prácticas didácticas que promuevan relaciones,
actitudes, valores y saberes nuevos
Correcto. La escuela es un espacio de convivencia que debe promover la construcción de
la identidad de los actores educativos y prácticas culturales para interactuar en una
sociedad plural, entendiendo por interculturalidad el proceso de intercambio e interacción
entre culturas a través del conocimiento mutuo, para así conseguir un enriquecimiento
recíproco. Mediante el intercambio, el diálogo y la participación, sentando las bases de
una sociedad abierta a todas las personas, independientemente de su origen y con el
reconocimiento expreso de su dignidad como seres humanos.
En ese marco, el docente y la institución educativa deben contextualizar el currículo para
posibilitar el intercambio e interacciones de los conocimientos socioculturales de los niños
y la comunidad con el conocimiento académico o científico propuesto en el currículo.
Acción que posibilita nuevas prácticas, actitudes y valores.

12.-Tema:
Conflictos de conocimiento.
Indicaciones:
Señale cuál de los enunciados refiere a una característica de la aplicación técnica de la ciencia.
Enunciado:
Según Boaventura de Sousa Santos (2019), los sistemas educativos de la modernidad
occidental fueron moldeados por un tipo único de conocimiento, el conocimiento científico, y por
un tipo único de aplicación, la aplicación técnica. Por tanto, desde la perspectiva de la aplicación
técnica de la ciencia, esta última se considera como modo hegemónico de pensamiento, y debe
estar encaminada a la producción de bienes y servicios, dejando de lado los problemas socio-
políticos.
Seleccione una:
a. La aplicación es unívoca y su pensamiento es unidimensional. Los saberes locales son
negados o funcionalizados
Correcto. La aplicación técnica de la ciencia busca establecer al conocimiento científico
como único modo de racionalidad. Las demás formas de concepción de la realidad
quedan desconocidas e invisibilizadas.
b. La aplicación es contextual y ética, mediante un proceso argumentativo y de equilibrio
c. La aplicación busca y refuerza concepciones alternativas y emergentes de la realidad
d. La aplicación abre a justificaciones para dar un trato diferenciado, mediante otros
principios y otros procedimientos, a individuos o pueblos distintos