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11 Ere Formato Guía Integradora 1a 1-1
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NIT: 800.183.798-5
Resolución de Aprobación No. 4143.0.8804 de Septiembre 14 de 2012
Preescolar, Básica y Media Técnica
Resolución de Aprobación 4143.0.21.8872 de Septiembre 23 de 2011 Primaria, Básica Secundaria y
Media Jornada Nocturna
Código DANE 176001008669
GESTIÓN ACADEMICA- RECTORIA
Versión: 1.0 Fecha:02/01/2014 Pág. 1 de 1 Código GAD-Ofic.
GUÍA PEDAGÓGICA 1 A
Fecha de vigencia: Febrero 12- marzo 08
Grado: ONCE Áreas y/o asignaturas: RELIGIÓN (ERE)
Docentes: – Ana M. Ballesteros - Aseneth Cifuentes Gallego
ELEMENTOS CONCEPTUALES A DESARROLLAR EN EL PERIODO
Desafíos económicos, culturales, ecológicos para la inculturalizacion de la fe en la sociedad
actual.
Individualismo Vs Ser social.
Sentido ético de los derechos y deberes humanos
Participación de la iglesia y otras confesiones religiosas en la consecución del bien común.
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INSTITUCION EDUCATIVA “JOSÉ HOLGUIN GARCES”
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¡Ayudad a construir una sociedad nueva, en la que los jóvenes, vuestros coetáneos, no se
vean obligados a buscar en la droga, la ilusión de la felicidad; la droga mata a la juventud y
sus ideales!
¿Cómo entendemos la
moral social?
¿Qué sentido ético y
moral tienen las normas?
¿Qué características éticas
y morales tiene la
sociedad actual?
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1 Respeto a la persona en cuanto tal. En nombre del Bien Común, las autoridades están obligadas a
respetar los derechos fundamentales e inalienables de la persona humana. La sociedad debe permitir
a cada uno de sus miembros realizar su vocación. En particular, el Bien Común reside en las
condiciones de ejercicio de las libertades naturales que son indispensables para el desarrollo de la
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vocación humana: “derecho a actuar de acuerdo con la recta norma de su conciencia, a la protección
de la vida privada y a la justa libertad, también en materia religiosa” (GS 26, 2)” (CIC, n. 1907);
2 Bienestar social y desarrollo del grupo mismo. El desarrollo es el resumen de todos los deberes
sociales. Ciertamente corresponde a la autoridad decidir, en nombre del Bien Común, entre los
diversos intereses particulares; pero debe facilitar a cada uno lo que necesita para llevar una vida
verdaderamente humana: alimento, vestido, salud, trabajo, educación y cultura, información
adecuada, derecho a fundar una familia, etc. (Cfr. GS 26, 1)” (CIC, n. 1908);
3 Implica “paz”, es decir, estabilidad y seguridad de un orden justo. Supone, por tanto, que la
autoridad garantiza por medios honestos, la seguridad de la sociedad y la de sus miembros. El Bien
Común fundamenta el derecho a la legítima defensa individual y colectiva (CIC, n. 1909).
En definitiva, son cuatro los elementos que constituyen el Bien Común: 1.- Las condiciones sociales
de paz, justicia y libertad; 2.- Un conjunto de bienes materiales, educativos, religiosos; 3.- Equidad
en el reparto de esos bienes; y 4.- Una adecuada organización social.
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mismo. Por lo cual, el amor de Dios y del prójimo es el primero y el mayor mandamiento. La
Sagrada Escritura nos enseña que el amor de Dios no puede separarse del amor del prójimo: "...
cualquier otro precepto en esta sentencia se resume: Amarás al prójimo como a tí mismo.... El
amor es el cumplimiento de la ley" (Rom 13, 9-10; cf. 1 Jn. 4, 20). Esta doctrina posee hoy
extraordinaria importancia a causa de dos hechos: la creciente interdependencia mutua de los
hombres y la unificación asimismo creciente del mundo. Más aún, el Señor, cuando ruega al Padre
que todos sean uno, como nosotros también somos uno (Jn 17, 21-22), abriendo perspectivas
cerradas a la razón humana, sugiere una cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y
la unión de los hijos de Dios en la verdad y en la caridad. Esta semejanza demuestra que el hombre,
única criatura terrestre a la que Dios ha amado por sí mismo, no puede encontrar su propia
plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás. La índole social del hombre
demuestra que el desarrollo de la persona humana y el crecimiento de la propia sociedad están
mutuamente condicionados. Porque el principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales
es y debe ser la persona humana, la cual, por su misma naturaleza, tiene absoluta necesidad de la
vida social. La vida social no es, pues, para el hombre sobrecarga accidental. Por ello, a través del
trato con los demás, de la reciprocidad de servicios, del diálogo con los hermanos, la vida social
engrandece al hombre en todas sus cualidades y le capacita para responder a su vocación.
(Gaudium et Spes, nn. 24-25)
El amor al prójimo.
El poder ayudar al otro.
El poder visitar a los enfermos.
El confortar a los deudos.
El poder ayudar a los menesterosos, a la viuda, al huérfano
Exigen la obediencia y el cumplimiento
MORAL CRISTIANA:
Gracias a Cristo se puede encontrar sentido la vida recta que exige los principios de
la moralidad.
Si imitamos a Jesús, estamos imitando y cumpliendo los deberes para con Dios
La moral cristiana exige ser persona nueva para una nueva sociedad.
Una exigencia de amor y entrega total al otro y a la otra.
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MORAL ISLÁMICA
Se basan en el Corán
Los musulmanes deben controlar sus pasiones y deseos
La rectitud y la piedad están basadas ante todo en una fe sincera.
La llave de la virtud y la buena conducta es una fuerte relación con
Dios.
El musulmán debe tener un comportamiento moral en todas las
circunstancias.
MORAL BUDISTA.
El budismo enseña que la moral es algo que creamos para
nosotros mismos, basados simplemente en lo que se sea
beneficioso antes que sea objetivamente bueno o malo. No deben
existir normas fuera de nosotros mismos y nadie debe hacer que
las guardemos
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Los 17 grandes compromisos en forma de ODS alcanzados el pasado fin de semana por el G20 para
el año 2030 están formados por: la eliminación de la pobreza, terminar con el hambre, asegurar
vidas saludables, educación de calidad, igualdad de género, agua potable y saneamiento, energía
sostenible, buenos trabajos y crecimiento económico, innovación e infraestructuras, reducir las
desigualdades, ciudades y comunidades sostenibles, consumo responsable, combatir el cambio
climático, conservar los océanos, proteger los ecosistemas terrestres, paz y justicia y alianzas
globales para conseguir las metas.
Con la hoja de ruta definida, cabe recordar que la Organización de Naciones Unidas ya había
condensado muchos de estos objetivos en cinco que debían abastarse en el presente 2015 y de los
que no se ha concretado ninguno. Así pues, no se trata de la primera declaración de intenciones del
G20 para abordar los grandes retos en materia medioambiental y justicia social que se le plantean
a nuestras sociedades durante los próximos años. Así lo recordaba Marco Lambertini, director
general de WWF Internacional, quien instaba al G20 a cumplir con todo lo acordado en Antalya.
“Tras la histórica aprobación de los nuevos objetivos de desarrollo sostenible (ODS), es
fundamental que el G-20 cumpla sus promesas y actúen por el cambio climático y el desarrollo
sostenible». Asimismo, aseguró que “el cumplimiento de las promesas del G20 sobre la
financiación para el clima, la reforma de los subsidios a los combustibles fósiles y la eficiencia
energética proporcionaría un fuerte impulso para las próximas negociaciones sobre el clima.»Según
los expertos, el éxito o el fracaso de la Agenda 2030 dependerá de un “compromiso
activo” durante los próximos 12 meses para el Desarrollo Sostenible, que garantizaría que los
objetivos tengan eco más allá de las Naciones Unidas y que movilicen a los gobiernos locales y
regionales, al sector empresarial, a la sociedad civil y a la comunidad científica.
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DESCRIPCION DE LAS ACTIVIDADES (deben ser orientadas desde el saber , hacer, personal y
social)
2. Realiza una cartelera (1 pliego de papel bond) en forma de grafiti que incentive a los
estudiantes de la institución a cuidar el entorno escolar, teniendo en cuenta la
responsabilidad social de mantener una sana convivencia y/o un entorno aseado,
limpio. EL COMPROMISO ES DE TODOS.
ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN
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ESTRATEGIAS DE AUTOEVALUACIÓN