PINCELADAS HISTORICAS DE YUMA EN EL DIA DE SAN RAFAEL

Por Francisco Guerrero Castro

De la obra “Origen, Desarrollo e Identidad de Salvaleón de Higüey” de Francisco
Guerrero Castro. Los escritos de este autor se pueden utilizar para actividades educativas
sin fines de lucro. ISBN 978 9945 469 46 2.

Dedicado a mi gente de San Rafael del Yuma cuyo ayuntamiento me declaró "Hijo
Adoptivo" el 2 de diciembre del año 2008.

SAN RAFAEL DEL YUMA. EL NOMBRE DE YUMA. Hoy en día conocemos el

nombre de Higüey referente a una ciudad, pero en el momento del descubrimiento era un
cacicazgo que abarcaba todo el Este de la Isla hasta el río Haina. Dentro del cacicazgo
era llamada Yuma la región desde Bayahibe hasta Coyuba, por Punta Espada, tomando
tierra adentro por Jaraguá y siguiendo hasta la Guazuma llegando a Gato. Esto así, porque
en los testamentos del Archivo Real de Higüey aparecen estos lugares colindantes con
Yuma. Esto incluye el Parque Nacional del Este con sus localidades de Martel,
Granchorra, El Peñón, Guaraguao y la isla Saona ubicada frente al cabo Palmillas. El
Parque Nacional del Este tiene una extensión costera de 25 kilómetros y une a Bayahibe
con Boca de Yuma. El sitio de Los Atajadizos, trabajado por Marcio Veloz Maggiolo,
Mario Sanoja, Iraida Vargas y Fernando Luna Calderón, cerca de Boca de Yuma, un poco
retirado de la costa, presentaba montículos agrícolas artificiales alrededor de una plaza
central cuadrada, calzadas y cementerio organizado al borde del poblado. Sus fechas de
radiocarbono van desde el 830 al 1500 después de Cristo. Hasta prueba en contrario aquí
estuvo el núcleo poblacional principal de la región de Yuma. El río era llamado Yuma
desde donde confluía el Duey con el Quisibaní. El significado de la palabra Yuma es hijo
de un jefe.

EN CUANTO AL NOMBRE SAN RAFAEL. En febrero de 1888 se trasladaron a la

sección de Yuma don Eustaquio Ducoudray, Manuel de Herrera y el Pbro. Eugenio
Polanco y Velásquez “quienes procedieron a trazar el cuadro en donde se levantaría la
ermita de Nuestra Señora del Carmen” y en 1889 la idea fue acogida con entusiasmo e,
inmediatamente, se trasladaron a fundar el poblado los señores Eustaquio Rondón,
Agustín Pereyra, Evangelista Rondón, Federico Aristy y Jorge de Mota, entre otros. Lo
que primero se construyó fue la ermita, techada de yaguas y de zinc. “La ermita fue
destruida por una tormenta en 1926 debiendo ser habilitada la casa del Cura como Iglesia
provisional” [1].
Gracias a los esfuerzos de sus habitantes entre los que se contaban Jorge de Mota,
Carlitos Ozuna, Abigail Aristy, Agustín Pereyra, Agustín Perozo y otros se edificó una
buena iglesia de concreto que fue bendecida el 16 de julio de 1933 por el canónigo Tomás
Núñez Cordero. Asistieron también a la bendición los presbíteros Eduardo Ross y Lino
Hernando. Algunos años después se entronizó en esa iglesia el culto a San Rafael
Arcángel y se colocó un cuadro de este venerado Santo. “Posteriormente el cuadro fue
sustituido por una estatua de yeso pedida a España por su donante el Dr. Amenodoro
Pepén”. A partir de entonces y por razones políticas se le dio al poblado el nombre de San
Rafael del Yuma. “Se debe aclarar que la estatua de San Rafael se encontraba en la casa
del Dr. Amenodoro Pepén desde 1928” [2]. A Yuma se le llamó San Rafael del Yuma por
razones políticas, pero lo religioso, lo del patrón, San Rafael, ya estaba establecido que
iba a ser así desde antes de la época de Trujillo.
Veinte años más tarde en 1908 a Yuma iría a residir José Perer, hondureño, quien
se había educado en Europa y dominaba varios idiomas. Sus padres murieron y dilapidó
su fortuna deambulando por Cuba y Puerto Rico. Fue responsable de la escuela de Yuma
la cual era sostenida por el ayuntamiento de Higüey con una asignación de ocho pesos
mensuales. Aunque poseía una gran cultura la frustración lo llevó a vivir aislado sin
relaciones sociales. El Listín Diario, del 19 de mayo de 1908, habla del profesor Perer
quien falleció y recibió sepultura en Yuma el 23 de julio de 1909.

IMPORTANCIA ARQUEOLÓGICA DE SAN RAFAEL DEL YUMA. Yuma

posee importancia arqueológica. Fue rica en restos indígenas y es la zona en donde más
yacimientos arqueológicos han sido encontrados y ha sido clasificada como Clase A en
ese renglón a nivel de toda la Isla. En Yuma tenemos un tesoro arqueológico taíno que
está guardado en el Parque Nacional del Este llamado la “cueva de José María”. Contiene
cientos de pinturas primitivas y se nota la realización de rostros en las piedras. Otro lugar
que posee o poseía testimonios culturales taínos es Jagüey.

EN YUMA COMENZÓ TODO. Yuma fue la primera ruta comercial del Nuevo
Mundo. El objetivo de Juan de Esquivel al construir en Yuma una fortaleza en madera
dotada de una guarnición era para asegurar el flujo de alimentos desde el puerto de
Salvaleón de Higüey, en la boca del río Yuma, hacia la margen oriental del río Ozama en
Santo Domingo donde los conquistadores estaban construyendo edificaciones. El puerto
de Higüey el viejo hoy llamado Boca de Yuma era el más oriental por él pasaban y hacían
escala los navíos para cargar pan de cazabe antes de partir hacia España. Los vecinos de
Salvaleón vivían de la venta de productos alimenticios y del alquiler de indios para
trabajar en las minas localizadas en las proximidades de Santo Domingo. Yuma por su
situación geográfica y centro de abastecimiento alimenticio fue de importancia relevante
en los planes de Bobadilla y luego de Nicolás de Ovando.

LAS PRIMICIAS DE YUMA. En Yuma ocurrieron las guerras más cruentas.

Después de la Primera Guerra de Higüey en 1502 hubo una segunda rebelión indígena
causada por el abuso de los españoles bajo las órdenes de Villamán a quienes dejó Juan
de Esquivel en una fortaleza de madera. La fortaleza fue quemada por los indios que
dieron muerte a los españoles. Esta acción provocó la segunda incursión de los españoles
al cacicazgo de Higüey. El Escudo Real de Higüey fue solicitado por Juan Ponce de León
en su condición de máxima autoridad de la región desde su casa en Yuma. Descubrimiento
de la Florida. Por Cédula Real, del 23 de febrero de 1512, se le concedió a Juan Ponce de
León licencia para conquistar y poblar la legendaria isla Bimini; él aceptó y juró ante los
Oficiales Reales de la isla Española. Adquirió dos naves, la Santa María de la Consolación
y la Santiago, las cuales llevó a su puerto de Yuma en donde las preparó y abasteció para
emprender su costosa expedición. El 29 de enero de 1513 partió en esa aventura que le
llevaría a descubrir la península de La Florida. Primer Censo de Encomenderos. El primer
Censo de Encomenderos fue realizado en el Higüey de Yuma el 18 de diciembre de 1514.
En donde primero se practicó el régimen de “Las Encomiendas” en la Isla fue en el Higüey
de Yuma.
 PROTECCIÓN DEL SANTUARIO. El 25 de julio de 1664 el arzobispo Francisco
de La Cueva y Maldonado le envió al rey de España una comunicación en donde le
expresaba su preocupación por el peligro en que se hallaba el Santuario de Nuestra Señora
de La Altagracia debido a los piratas [3]. Con relación a la protección del santuario
todavía existen en la boca del río Yuma los restos de un cañón de costa que se cree fuera
el mismo que pidió el arzobispo Fernando de Navarrete al rey de España mediante
correspondencia del 17 de febrero de 1685 para su defensa y protección. El profesor
Santiago Mota, residente en Yuma, me mostró el lugar en donde buceadores han
localizado seis cañones sumergidos en la desembocadura del río y en el lugar llamado la
playita existe otros, pero no se ha podido determinar en qué época fueron traídos al lugar.

LA RURALIZACIÓN SOCIAL EN YUMA. Desaparecido el primer núcleo

poblacional del Higüey de Yuma en esa región sólo existió la ruralización social, o sea,
que la población vivía disgregada sin que existiese un núcleo poblacional definido. En el
año 1769 se trató de resolver la situación. Existe una Acta del Cabildo de Higüey fechada
a 4 de abril de 1769 para tratar sobre la conveniencia de fundar una población en el puerto
de Yuma. Se ponderaron las muchas ventajas de la fundación de la población y,
finalmente, se dio poder y comisión al Sargento Mayor y Comandante de aquella costa
Don Gregorio Rijo para que practique las diligencias necesarias ante el Presidente
General y Capitán General. Firman Pablo Lorenzo, Alférez Real y Alcalde Ordinario Juan
Hidalgo, Regidor y Alcalde Ordinario, Domingo Cedeño, Gobernador de las Armas y
Regidor; y Pedro Cedeño, Alguacil Mayor. (Firman además el acta varios dueños de
terrenos, por ellos y por otros a los cuales representan). Pero no fue hasta doscientos años
después que se logró fundar el poblado de San Rafael del Yuma en esa región.

CORTES DE MADERA EN YUMA. Por el 1855 los cortes de madera fueron la

principal actividad económica de Yuma. Cuando eso Santana tenía corte de madera en la
Saona. Felipe Alfau en la costa de Bávaro. El Senado Consultor concedió en 1855 al
general Santana el usufructo de la isla Saona por cincuenta años sin obligación pecuniaria
a favor del fisco. Ramón Matías Mella tenía cortes de madera en San Cristóbal. Juan
Sánchez Ramírez en el Jobero, hoy Miches, y en El Macao. José María Travieso heredó
de sus padres un lucrativo corte de madera en la costa de Higüey y los Alfau Bustamante
vivían para esa fecha en Higüey y fueron los pioneros en la explotación del corte de
maderas de la zona de Cabeza de Toro, especialmente, caoba, desde 1819. En 1866 los
cortes de madera de Palmillas, Caletón y Granchorra en Yuma pertenecientes al
comerciante holandés Abraham Coén, que eran administrados por el fallecido Francisco
Nicolás, fueron entregados para su administración a Juan Bautista Morel.

YUMEROS EN LA INDEPENDENCIA. Yuma tuvo su aporte a la independencia

nacional. Julián Morris nacido el 23 de junio de 1842 fue militar del ejército de la Primera
República y se exilió en 1858 a la caída del presidente Báez. Era hijo de Julián Morris y
Mercedes Morris. Su partida bautismal está firmada por el Pbro. Antonio De Soto que
prestó servicios a la causa separatista en Higüey. Nelson Dalmasí fue su padrino. Cuando
nace Julián Morris en 1842 se le pone “natural de Yuma”, o sea, de la región, porque no
había un núcleo poblacional definido; se continuaba con la ruralización social. Los padres
de Morris eran católicos. En Yuma aparecen descendientes de ese apellido y del propio
Morris que era blanco y de estatura mediana. Es bueno recalcar que Morris, además de
formar parte del Batallón Sangriento de Higüey, embarcó para Venezuela en 1857, al caer
Báez, junto con Baltazar Belén, Modesto Cedeño, Juan Rosa Arache, Pedro Zorrilla y
otros. En 1861 con 21 años de edad se unió a la expedición libertadora para, con otros
valientes higüeyanos, dejar honra y sangre de su solar nativo de Yuma en tierras
occidentales de San Juan, en El Cercado, en donde murió fusilado junto a Francisco del
Rosario Sánchez.

INCURSIONES POR YUMA. Fueron muchos los yumeros que se enrolaron en

el ejército de Juan Sánchez Ramírez cuando penetró en esta región desde Puerto Rico con
los idearios de libertad. Así mismo también cuando las incursiones de los Botello, Durán,
Mariano Lluberes y Faustino De Soto.

LA FUNDACIÓN Y LA ERMITA DE YUMA. En febrero de 1888 se trasladaron

a la sección de Yuma don Eustaquio Ducoudray, Manuel de Herrera y el Pbro. Eugenio
Polanco y Velásquez quienes procedieron a trazar el cuadro en donde se levantaría la
ermita de Nuestra Señora del Carmen. En 1889 la idea de una fundación fue acogida con
entusiasmo. Inmediatamente, se trasladaron a fundar el poblado los señores Eustaquio
Rondón [4], Agustín Pereyra, Evangelista Rondón, Federico Aristy, Jorge de Mota y
Nicolás Sánchez, entre otros. Lo que primero se construyó fue la ermita techada de yaguas
y de zinc. La ermita fue destruida por una tormenta en 1926 debiendo ser habilitada la
casa del cura como Iglesia provisional. En donde hoy está el pueblo ya había algunos
vecinos. En donde está el parque se plantó una cruz. La iglesia de madera en sus inicios
tendría como patrona a la Virgen del Carmen cuya fiesta se celebra el 16 de julio de cada
año. Luego se edificó una iglesia de concreto que fue bendecida el 16 de julio de 1933
por Tomás Núñez Cordero [5], cura párroco de Higüey, a cuya jurisdicción pertenecía la
ermita. La primera escuela se construyó en donde hoy está el Ayuntamiento. Los apellidos
más comunes para esa época eran los Mota, Álvarez, Sánchez, Cedeño, Rondón, Espinal,
Aristy, Pereyra, Rijo, Cueto, Núñez, García, Castillo, Núñez, Garrido, Cueto, Ozuna,
Martínez, Pérez, Guerrero y los Perozo procedente de Coro, estado de Falcón, Venezuela.
Gracias a los esfuerzos de sus habitantes entre los que se contaban Jorge de Mota, Carlitos
Ozuna, Abigail Aristy, Agustín Pereyra, Agustín Perozo y otros. Algunos años después se
entronizó en esa iglesia el culto a San Rafael Arcángel y se colocó un cuadro de este
venerado Santo. Posteriormente, el cuadro fue sustituido por una estatua de yeso pedida
a España por su donante el Dr. Amenodoro Pepén. A partir de entonces y por razones
políticas se le dio al poblado el nombre de San Rafael del Yuma. Se debe aclarar que la
estatua de San Rafael se encontraba en la casa del Dr. Amenodoro Pepén desde 1928
mucho antes de la Era de Trujillo.

CARRETERA HIGÜEY- YUMA. Pedro Rolando Cedeño Herrera fue quien llevó
a la práctica la intensificación agrícola, inclusive la siembra de cocos desde El Macao
hasta Cabo Engaño. A sus empeños se construyeron las carreteras hacia El Macao y Yuma
y se mejoraron no pocos de los caminos vecinales. El antiguo camino salía de la casa de
Ponce de León vía los Jobitos a La Cruz de los Rondones siguiendo por Los Charcos, El
Limón, La Malena hasta llegar a Higüey.

LOS NOUEL Y YUMA. Aquí hizo vida un ancestro de Mons. Nouel dedicado a
los negocios de exportación a Europa de maderas preciosas. Su nombre François Nouel.
Tenía una finca en la desembocadura del río Yuma. Allí nació su hijo Jean Baptiste
Adolphe Nouel Gobert, primer varón Nouel nacido en América, nudo genético de donde
descienden todos los Nouel de Santo Domingo, Venezuela y las Antillas Holandesas.
François Nouel como la mayoría de los franceses entró por Cabo Haitiano y en la parte
occidental de la isla contrajo matrimonio con Marie Sophie. Al proclamarse la
independencia en Haití a raíz de las luchas con los franceses pasan al lado oriental. Su
primera hija: María Isabel Nouel Gobert nace en Santo Domingo el 23 de julio de 1804
en la parroquia de Santa Bárbara. Según el diario de su padre Adolfo nació en Yuma,
común de Higüey, en la finca de su propiedad el 1 de junio de 1806. No hay datos precisos
de cómo transcurre la vida de Adolfo, pero por los datos de la época y su ascendencia
francesa, al producirse la invasión haitiana, su padre deja constancia de los bienes que
poseía en Santo Domingo. De ahí desciende el obispo Adolfo Alejandro Nouel.

SECCIONES DE YUMA. El primero de enero de 1945 es elevada a la categoría

de distrito municipal mediante la Ley 6697 promulgada el día 14 de septiembre. La
Dirección General de Estadísticas y Censos, en el IV Censo Nacional de Población en el
año 1960, otorgó un código numérico para provincias, municipios, distritos municipales,
cabeceras y secciones. Para ese año el distrito municipal de San Rafael del Yuma tenía las
secciones de Bayahibe, Boca de Yuma y Gato. El 27 de febrero de 1963 fue elevada a la
categoría de municipio cuando se creó la provincia La Altagracia con Higüey como
ciudad cabecera. El 7 de agosto del 2003 la sección de Bayahibe fue elevada de categoría
y se convirtió mediante la ley 109-02 en distrito municipal y para cumplir con esa
normativa el secretario general de la Liga Municipal Dominicana, Amable Aristy Castro,
juramentó y posesionó a los integrantes de la nueva junta de dicho distrito. La referida
junta fue encabezada por César Arturo Rijo Martínez, mientras que Leonel Antonio Brito
fue escogido tesorero de la misma. La sección de Bayahibe pertenecía al municipio de
San Rafael del Yuma, provincia La Altagracia.

EL PRIMER PERIÓDICO. El primer periódico de Yuma fue fundado el primero

de enero de 1945. Se nombró Avance y su director fue Manuel María Poueriet Cordero.
RELACIÓN DE SÍNDICOS. Relación de síndicos del municipio de San Rafael del Yuma
elegidos por la voluntad popular desde el año 1963 al año 2006: Luis Emilio Paniagua
Perozo, Juan Bautista Álvarez, Oscar Espinal Ozuna, Néstor Julio Castillo, Aquiles
Pereyra, Carmito Lugo Ubiera, Lic. Eduardo Núñez, Pablo Rondón Perozo, Oscar Espinal
Ozuna, Luis R. Morales.

RELACIÓN DE SACERDOTES. Relación de sacerdotes en San Rafael del Yuma

desde el año 1963 al año 2008: Adriano Roberto López, Julián Perrotín, Evaristo Reyes
del Rosario, Ramón Betances de Jesús, Cristóbal Melo Corporán. El Rev. P. Julián
Perrotín llega a Higüey en 1969 y es nombrado párroco de Yuma y allí ejerce el sacerdocio
por más de 25 años. Es llamado padre de Yuma por la labor que allí realizó. Jubilado,
decide quedarse aquí, en el Batey de La Magdalena y pide ser enterrado en el cementerio
de Benerito, “entre los suyos”[6].

TORNEO DE PESCA DE BOCA DE YUMA[7]. El 10 de febrero de 1965 nace,

formalmente, el Club Náutico de Santo Domingo resultado de una feliz iniciativa en una
reunión de amigos amantes de la pesca. La idea surge en el 1963 en casa de Don Luis
Nadal. A partir de entonces con Don Luis a la cabeza se le sigue dando forma al proyecto
ganando cada vez más adeptos. Estos primeros encuentros se realizaban en el entonces
Roof Garden de la Cervecería Nacional Dominicana gestionado a través de Don Nelson
Mañón. Con la entrada al grupo del Dr. Oscar Bergés se define la parte legal y así quedan
establecidos los primeros estatutos teniendo como guía los reglamentos de los clubes
náuticos de La Habana y San Juan. Fueron sesenta y tres sus socios fundadores. El Ing.
Arturo Gigante se elige como 1er Comodoro de la naciente organización cargo que ocupa
del 1965 al 1967. La Casa Club de Boca Chica, sede del Club Náutico de Santo Domingo,
se inaugura el 17 de marzo de 1968 bajo el mandato del Sr. Bergés.
En 1966 se organiza el 1er Torneo de Pesca en Boca de Yuma sitio que recomienda
Don Alberto Bonetti Burgos y se realizan torneos hasta 1981. No es hasta 1978 que se
comienza a pescar en Cabeza de Toro debiéndole el honor de descubrir tan maravilloso
sitio y habilitarlo para la entrada de las lanchas a Don Fernando Viyella. Boca de Yuma
es un pueblo de la costa sureste con grandes farallones en el mar donde sus moradores,
tradicionalmente, han practicado la pesca.
Por el año 1960 se hacía muy difícil el acceso por tierra y los pescadores de Santo
Domingo debían pasar 5 horas de largo camino para llegar cruzando entre los cañaverales
hasta la costa. Luego, al llegar al pequeño pueblito sin luz ni agua, pero de una belleza
espectacular, los pescadores y sus esposas amantes de la pesca le rentaban las casitas de
madera a los moradores de la zona y sin importarles las precariedades esperaban ansiosos
el amanecer para echarse a la mar y tirar líneas al agua. Es en octubre de 1966 que se
organiza el 1er. Torneo de Pesca del recién fundado Club Náutico de Santo Domingo bajo
la dirección de Don Arturo Gigante. Era permitida la captura de todas las especies. El
salón de reunión y exhibición de trofeos fue una carpa construida con una inmensa lona
y sostenida por sogas atadas a los árboles. Participaron 117 pescadores y un total de 53
embarcaciones entre lanchas, botes y yolas; 39 nacionales y 14 de Puerto Rico.
En 1967 el Torneo se bautiza como Primer Torneo de Pez de Pico bajo la dirección
de Don Arturo otra vez. Las líneas eran de cualquier resistencia y esta vez solo se
embarcaban los peces de pico. En el 1971 el Club compra unos terrenos a la ladera del
río donde se construye la casa club. Ya unos años antes se había hecho una gran escalera
de 98 peldaños para bajar al pequeño muelle donde se anclaban las lanchas y se instala
una especie de montacargas con rieles de locomotora para subir las capturas. Los años
pasaron y los torneos se fueron sucediendo. Se impusieron nuevas reglas y las
instalaciones se fueron mejorando… pero la pesca en la zona fue decreciendo. Por otra
parte, era difícil salir de las tranquilas aguas de la desembocadura del Yuma para llegar a
Juanillo y Cabo Engaño donde se encontraba mejor pesca. Las lanchas debían salir bien
temprano para sortear Punta Espada donde una afluencia de diferentes corrientes hacía la
travesía muy peligrosa y a veces imposible para las lanchas de la época pequeñas en su
mayoría. Para evitar las marejadas debían comenzar a entrar a media tarde lo que reducía,
considerablemente, las horas de pesca. Todos estos inconvenientes influyeron para que,
desde que se descubrió Cabeza de Toro, Boca de Yuma fuera perdiendo adeptos entre los
mismos pescadores y cada vez recibiera menos visitas. Luego del ciclón David de 1979
la casa club sufrió mucho y con el paso del tiempo y ausencia de visitantes se ha
convertido en lo que es hoy, una propiedad en abandono… pero con una rica historia que
contar…
El descubrimiento y puesta en explotación de Cabeza de Toro se le debe a Don
Fernando Viyella. En el año 1975 Don Fernando estaba buscando una vía alternativa para
evitar el cruce de Punta Espada donde era muy difícil, a veces imposible, que las
embarcaciones cruzaran por la fuerza de las corrientes que allí confluyen. Le llamó la
atención unos pescadores en yola a los que preguntó por dónde salían y entraban y resultó
que por Cabeza de Toro. Entonces, en visita hecha a Cabeza de Toro unos pescadores de
la zona le informan que existía un pequeño canal, aunque lleno de piedras y patas de
ñame. Esta noticia entusiasmó a Don Fernando quien se dispuso a entrar con su lancha
Grace III y guiado por 2 yoleros conocedores muy bien del área logra fondearse en la
ensenada sorteando muy bien la difícil entrada. Habían terminado los días de cruce por la
turbulenta Punta Espada.
Al descubrimiento de la ensenada de Cabeza de Toro siguieron días de mucho
trabajo. Se contactó a la Marina, se hizo un levantamiento del área, se dinamitó y limpió
el canal y ya en marzo del 1978 se comienza a construir el muelle de madera al que se
habilitó luego con servicio de gasoil, gasolina y agua. Ya en 1979 con fondos recogidos
entre los socios se construye el segundo muelle. Se instala una bomba para obtener
facilidades de agua la cual es llevada por tubería al club dotando además de este servicio
al pueblo de Cabeza de Toro de manera gratuita. No es hasta 1981 que se realiza el 1er
Torneo en Cabeza de Toro..., aunque, parcialmente. La pesca fue de 2 días en Cabeza de
Toro, pero se regresó a Boca de Yuma para la premiación. En la actualidad Cabeza de
Toro cuenta con un fondeadero donde se pueden acomodar hasta 70 lanchas. Se realizan,
anualmente, en sus instalaciones 2 torneos muy importantes, el del Marlín Blanco y el del
Marlín Azul.

[1] Datos de Manuel María Poueriet Cordero, citando a Vetilio Alfau Durán en su
obra Reminiscencias Dominicanas.
[2] Ibídem.
[3] Cuesta Mendoza, señala que: “Por temor a los piratas que frecuentaban estos
mares y mientras esperaban barcos en el puerto del Higüey, los viajeros acudían al
Santuario de la Virgen de Altagracia, que allí existía, implorando su protección contra los
peligros del mar y de los piratas”.
[4] Eustaquio Rondón fallece el 11 de noviembre del año de 1899. Nació en Hato
Mayor del Rey el 20 de septiembre de 1817 y desde joven pasó a residir en Higüey en
donde a fuerza de trabajo honesto llegó a adquirir fortuna y prestigio. Está señalado como
uno de los principales entre los fundadores del pueblo de Yuma. Sus restos fueron traídos
y sepultados en Higüey en el año 1918 a iniciativas de Bernardo Montás y Dionisio Arturo
Troncoso. Fueron exhumados y trasladados a Yuma siendo sepultados en la iglesia al lado
del evangelio.
[5] Tomás Núñez Cordero había nacido en Higüey el día 21 de diciembre de 1868
siendo sus padres Blas Núñez Martí y Antonia Cordero Guerrero, esta de antigua familia
en la villa. Fue cura y capellán del santuario de Nuestra Señora de Altagracia a partir de
diciembre de 1928. Asistieron también a la bendición los presbíteros Eduardo Ross y Lino
Hernando.
[6] Mons. Ramón Benito de La Rosa y Carpio. Charla “Presencia Francesa en
Higüey”. 10 de septiembre del 2003.
[7] Club Náutico de Santo Domingo. Derechos Reservados.