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1. Era un hombre espiritual: Justo, recto, apartado del mal, temeroso de Dios y
disciplinado en su relación con Dios. Job 1:1
Un día aparece el Diablo y muy al estilo de la teología (El Diablo sabe teología y la
acomoda. A El no le conviene que la estudies porque así te puede engañar), que en
la época se manejaba argumenta con Dios. Job es fiel porque tú lo bendices, quítale la
bendición y veras que se aparta. Al final Dios le permite dejar a Job sin nada y enfermo.
De tenerlo todo paso a no tener nada. ¿Qué contraste tan difícil?. Su espiritualidad es
puesta a prueba, perdió a sus hijos, pierde el status social, queda en la quiebra y su mujer
lo remata cuestionando su fe. Job 2:9. ¿Que tal que a alguno de nosotros nos suceda
esto?. Una de las primeras conclusiones que nos deja el libro de Job es que los Justos
estamos expuestos a los vaivenes de la economía, a la violencia, al comportamiento
hipócrita de la sociedad moderna, a la envidia, a quedar sin nada. En medio de esta
situación, tres amigos de Job se enteran de su desgracia: Elifaz, Bildad y Zofar, vienen al
parecer de otras ciudades (El texto da a entender que no vivían en la misma ciudad que
Job. Se ponen de acuerdo y deciden venir a consolarlo). Job 2:11-13. Hasta allí todo bien.
Cuando lo ven lloran y se sientan siete días a acompañarle sin decir una sola palabra
hasta que Job Habla (Costumbre oriental). Luego y muy a la manera de la época (Que es
la misma nuestra), tratan de buscarle una razón a la situación de Job y para ello echan
mano de la teología de la época, la misma que uso el Diablo para argumentar con Dios.
Se llama Teología Retributiva y tiene tres elementos:
1. La culpabilidad.
2. El castigo.
3. El arrepentimiento.
Elifaz
- Exhorta a Job por su desanimo. No tienes derecho a angustiarte. Tú que has aconsejado
a tantos que mantengan la calma y la confianza en Dios y mira como estas. Tú que
enseñas no practicas. ¿Es esto cierto?, ¿Sera verdad que los maduros y espirituales
no tienen derecho a manifestar su humanidad so pena de ser considerados
inmaduros o faltos de espiritualidad?, ¿Sera que son extraterrestres?. Aunque sea
un hombre espiritual no dejo de ser humano.
- Evalúa tu vida
- Eres irreverente
- Tu dolor es el castigo
Bildad
- Dios es justo.
Zofar
- Job ha pecado
- Dios es sabio
- Defenderse. Suficiente tengo con lo que me está pasando para que ahora ustedes me
vengan a decir que estoy siendo castigado.
- Declarar su inocencia
- Faltos de sabiduría
- Los conceptos equivocados de sus amigos le hacen perder por un momento su visión de
Dios.
“Entonces estos tres hombres dejaron de responder a Job porque El era justo a sus
propios ojos”. Job 32:1.
Que desgaste para los amigos, que tortura para Job, que tristeza para Dios.
Después de tanta discusión se dieron cuenta de que no había nada de lo que pudieran
acusar a Job.
En Job 32:2, aparece Eliu. Parece ser que fue espectador de excepción de toda la
discusión, hasta ahora no había intervenido porque era el más joven (La tradición era que
hablaban los de mayor edad primero). Job 32:4. Comienza su intervención así, Job 32:3-
9:
- Se molesta con Elifaz, Bildad y Zofar por que no habían hallado la razón por la cual Job
estaba en esa situación y sin embargo la habían condenado. No dieron con la solución.
Tuvieron tanto tiempo de consejería sin resultados.
- No soy superior a ti. Que incomodo cuando alguien te habla con aire de superioridad.
Job 33:6
- Dios quiere dialogar contigo, cuando te hable trata de entenderlo. Job 33:14.
Precisamente una de las cosas que tenia frustrada a Job era no haber obtenido respuesta
de Dios a sus preguntas.
- Dios también habla atraves de un mediador, quien le explicara al hombre como ser
recto delante de Dios y que Dios tiene misericordia de los hombres si estos se
arrepienten, los libra de la muerte y les da redención. Job 33:23-25. Aunque este
texto no se considera propiamente una profecía si es una alusión directa a lo que
ocurriría después, la aparición de Jesús en la historia de la humanidad hablando al
corazón del Hombre, siendo mediador y salvador para todos nosotros, librándonos
de la condenación eterna y redimiéndonos del pecado. Heb 1:1.
- En resumen: “Job cualquiera que sea la situación por la que estas pasando en
Dios está la solución y la respuesta”. Si has pecado arréglate con El, si El te quiere
enseñar escúchale, si estás enfermo en El está la solución, si estas desanimado ve
a su presencia.
- El buen consejero abre la puerta para que el afligido escuche la voz de Dios.
Acto seguido Dios le habla a Job y el entiende. Su conocimiento teórico ahora pasa a ser
un conocimiento vivencial, intimo.
Dios reprende a los tres amigos: “Su teología es equivocada”. Job 42:7.
“Y sucedió que después que el Señor hablo estas palabras a Job, el Señor dijo a Elifaz
temanita: Se ha encendido mi ira contra ti y contra tus dos amigos, porque no habéis
hablado de mi lo que es recto, como mi siervo Job”.
En otras palabras, Dios les dice: “Le dijeron a Job cosas sobre mi que no son ciertas”, son
unos chismosos. No me conocen lo suficiente para asegurar como soy o actúo.
Job es restituido.
- Pase lo que pase, el creyente debe permanecer fiel a Dios. La fe no está condicionada a
que Dios me dé una calidad de vida óptima, la fe está basada en la confianza en la
soberanía de Dios, El sabe lo que hace. Por lo tanto estoy en sus manos y debo aceptar
su voluntad cualquiera que sea sin perder la fe.
- Job pudo defenderse porque era un hombre educado en las Escrituras. Se imaginan que
hubiera sucedido si no. ¿Qué pasa cuando exhortamos o aconsejamos equivocadamente
a un hermano nuevo o con menos “conocimiento” que nosotros. Cuánto daño podemos
hacer.
- Tenemos un mediador, Cristo El Señor. Entremos al trono de la gracia, Dios nos está
esperando. A Él no le importa cómo ni en qué situación estés, El desea encontrarse
contigo, El es Tu Padre y mi Padre. Corramos a Él, nos espera con sus brazos amorosos.