INTITUTO TENOLOGICO DE CD

GUZMAN
TALLER DE ETICA

DOCENTE:
RUIZ GUTIERREZ IMELDA ELIZABETH

ALUMNO:
MARTINEZ TORRES JUAN MANUEL

1.1.-Generalidades sobre la
ética

2023
1.1.1-La ética, su objeto de estudio y su sentido
sociocultural.

Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razón y la libertad. La ética
busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su comportamiento dentro de una
sociedad. Esta también justifica, analiza y fundamenta la forma de vida, los principios y las bases
morales de los individuos.
Esta ciencia también estudia lo que es la bondad y la maldad de la conducta humana y el criterio
personal de la conducta del individuo.
También se encarga y trata de solucionar los problemas de la vida que trae consigo la conducta
humana, también a guiar a los actos humanos por un buen camino. Esta no solo refiere la opinión
de lo que es bueno y lo que es malo, sino también a un juicio acerca de la bondad y la maldad.

El objeto de estudio de la ética lo constituye un tipo de actos humanos; los inconscientes y los
voluntarios del individuo que lleguen a afectar a otros, a algunos grupos sociales e incluso a la
sociedad en general.

B) Sentido sociocultural: Todos formamos parte de una cultura, en la cual debemos aprender a
desarrollarnos. Aprender los modos de vida de esta, las creencias, las técnicas y los valores, las
tradiciones, entre otras, propias de cada cultura.
La moral y los principios éticos varían según cada sociedad y cultura. Los principios
socioculturales adquieren significancia a partir del

actuar ético del individuo, estos pueden ser:

- La aceptación de las normas que establecen en la sociedad, produciéndose desde 2 puntos de
vista éticos como:
• La reflexión y convencimiento, desempeñados por la familia, la convivencia y la situación
económica.
• Aceptación por comodidad, ya que el individuo deberá presentar un completo interés con el
medio ambiente, adaptándose por rutina evitando complicaciones.
- La no aceptación de las convicciones establecidas en un orden social determinado, ya que no
todos aceptan las normas que la sociedad establece.

La Ética es el estudio de la moral y la conducta moral de hombre y analiza las circunstancias que
enfrentamos diariamente, responde las preguntas más comunes, que la mayoría de las veces
nosotros consideramos tonterías.
La ética busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y comportamientos dentro
de una sociedad que se ve beneficiada
Cada persona nace en una cultura diferente. Tiene que aprender a formar su propia visión del
mundo a partir de creencias y actitudes que le son transmitidas por su comunidad cultural.

1.1.2-Juicios morales
Un juicio moral consiste en la evaluación mental de una acción, conducta o decisión en
términos morales, o sea, de acuerdo a un sistema social y cultural de valoración que diferencia
entre lo bueno y lo malo.
Así, un juicio moral sirve para afirmar o negar que alguna acción constituya una conducta moral
(aceptable) o inmoral (inaceptable), guiándonos por ciertas consideraciones innatas del ser
humano (la empatía, los sentimientos, por ejemplo) y también por consideraciones de tipo social,
histórico, cultural, religioso, etc.

Un juicio moral es un acto consciente, en el que se toman en cuenta ciertos elementos de la

situación, como la motivación de un acto, los fines y medios empleados y las consecuencias a
corto, mediano y largo plazo que produce. Todo ello orientado hacia una reflexión tanto racional
como afectiva sobre lo que es bueno y malo, lo cual nunca es simple de determinar y puede
conducir a dilemas y contradicciones.

Dicho de un modo simple, nuestra capacidad de juicio moral consiste en distinguir entre el bien y
el mal como categorías más o menos absolutas. Por ello depende de nuestra conciencia moral, la
cual se nos inculca en el hogar cuando somos niños y luego en la escuela, y a menudo a través
de la religión y la filosofía.
1.1.3-Valores éticos fundamentales: verdad
resp0nsavilidad, justicia y libertad.
1.1.4.-Derechos humanos.
La educación en la ética de los derechos humanos (DD. HH.) persigue el pleno desarrollo de la
personalidad y la dignidad humana. Así mismo se trata de potenciar en la cotidianidad el
fortalecimiento y respeto de los derechos humanos y las libertades inmanentes a la condición de
persona. Hay que resaltar que el conocimiento pedagógico es necesariamente complejo, ergo,
dialógico, abierto y dinámico. Se nutre de otras instancias buscando su transformación en
acciones pedagógicas y andragógicas, esto es, en propuestas intencionales de acción. Por eso
interesa, y tiene que interesar, todo lo que puede contribuir o, en su caso, dificultar la formación
de las personas en DD. HH.

Por otro lado, se considera que entre todos los posibles puntos de confluencia de la educación y
los derechos humanos –filosóficos, antropológicos, históricos, políticos, sociales, didácticos,
curriculares, entre otros– destaca la vinculación normativa, ética y moral. El modo más claro de
reconocer la importancia de esta vinculación estriba en observar que los valores que tratan de
fundamentar y extender los derechos humanos están hoy insertos en el proyecto de
humanización al que aspira la educación. Esta es la razón por la que nuestro interés se centra en
reflexionar, como expresa el título, sobre los derechos humanos, desde la mirada educativa y
ética. Ahora bien, ese horizonte común de humanización en el que confluyen la educación y los
derechos humanos está siendo zarandeado por múltiples perspectivas: tal es el caso de las que
están centradas, de manera que para algunos resulta intolerable la domesticación y
universalización moral de esos derechos, pero también ocurre con aquellas que, pese a la
dificultad que hoy entraña justificarlo, en una postmodernidad descreída y relativista, presentan un
horizonte normativo claro para la educación de los derechos humanos.

Bibliografía:
Fuente:
https://eljobenbrayanoconer.weebly.com/111-la-eacutetica-su-objeto-de-estudio-y-su-sentido-
sociocultural.html
https://concepto.de/juicios-morales/#ixzz8BWugDSUQ

http://www.scielo.org.co/pdf/just/n30/n30a12.pdf