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(Gn 1,26-2, 4a). Para poder extraer su significado, sigue estos pasos:
• ¿Qué elementos naturales destaca? Ten en cuenta que quien escribe estos relatos pertenece a un
pueblo nómada del desierto.
Relación entre el hombre y la mujer: En el relato J, se menciona que Dios crea primero al hombre
(Adán) y luego a la mujer (Eva) a partir de una costilla de Adán. Esto indica una relación de
compañerismo y unidad entre el hombre y la mujer, ya que Eva es creada como una ayuda idónea
para Adán, lo que sugiere una relación complementaria.
• ¿Qué encargos da Dios al hombre respecto a la naturaleza? ¿Qué suponen estos encargos?
¿En qué detalles de los relatos se puede detectar que el ser humano es al- guien especial entre lo
creado?
El ser humano como alguien especial: En ambos relatos, se destaca que el ser humano es creado a
imagen y semejanza de Dios, lo que indica la singularidad y la importancia del ser humano en la
creación. También se muestra que el ser humano es el único ser al que se le da la capacidad de
nombrar a los animales, lo que simboliza su autoridad y dominio sobre la creación.
En el relato J, ¿qué diferencias encuentras entre los dos árboles que se citan?
3. Diferencias entre los dos árboles en el relato J:En el relato J (Génesis 2:4b-25), se mencionan dos
árboles importantes en el jardín: El árbol de la vida: Se presenta como un árbol que otorga la vida
eterna.El árbol del conocimiento del bien y del mal: Este árbol es el que Dios prohíbe al hombre
comer, ya que le daría el conocimiento de lo bueno y lo malo.
El árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal representan opciones y pruebas
para el ser humano. El árbol de la vida simboliza la posibilidad de la vida eterna, mientras que el
árbol del conocimiento del bien y del mal representa la elección y la responsabilidad moral. Dios
prohíbe comer del árbol del conocimiento del bien y del mal para dar al ser humano libre albedrío y
la capacidad de tomar decisiones morales. Esta prohibición enfatiza la importancia de la obediencia
a la voluntad divina y la responsabilidad moral del ser humano en su relación con Dios.