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Gimnasia y el Deporte Sexualidad
Origen de la Gimnasia Usa condón siempre
Luis Felipe Contecha Carrillo
Fuente GIMNASIA BÁSICA EDITORIAL PUEBLO Y EDUCACIÓN HABANA CUBA 1981
Capítulo 2

Al tratar de indagar en los orígenes de la gimnasia y el deporte, con vistas a poder definir cuándo
realmente se comenzaron a practicar estas actividades por el hombre, nos perdemos en el tiempo, ya que
como simples manifestaciones de actividades físicas, debieron de acompañarlo desde sus propios
orígenes.

Ahora bien, aunque hay que suponer al hombre primitivo con un gran volumen de actividad física como
consecuencia del medio, no es menos cierto, durante mucho tiempo esta sólo respondió a las necesidades
de supervivencia.

No ha sido posible a su vez precisar, cuándo esta actividad toma carácter educativo, o sea cuándo empezó
tener objetivos definidos o encauzados, a obtener una preparación física que respondiera a finalidades
bien concretas.

Lo que sí esta claro para todos los autores, es que en la mayoría de las grandes culturas del mundo antiguo
se manifestó la actividad física de una u otra forma, en respuesta a las características socio-políticas,
culturales y económicas de las mismas.

Así se observa, que en la misma medida que el hombre se elevaba en su tránsito de barbarie a
civilización, e iba con ello desarrollando las bases culturales para su propia transformación, surgía, como
un elemento más, la actividad física, en respuestas a las necesidades que presentan estas sociedades.

Así vemos, por ejemplo, cómo en las civilizaciones del antiguo Oriente, encontramos a China considerada
como unos de los primeros asientos de civilización, donde se desarrolló desde remotas edades la práctica
de ejercicios corporales al parecer vinculados a loa programas educativos del Estado. Ya 2000 años a. n.
e. Se practicaba en China un sistema de ejercicios que ha llegado hasta nosotros con el nombre de Cong-
fú, y que parese haber sido una institución con organización de tipo patriótico –militar.

Al Cong-fu se le atribuyó una serie de bondades, llegando a considerarse como una especie de gimnasia
médica. Lo más correcto es mirarlo como una forma de actividad precursora de la gimnasia, ya que
dentro de esta actividad, el sujeto se sometía a ciertos masajes y hacía ejercicios respiratorios y para las
articulaciones; aunque a su vez, esta actividad se hallaba muy vinculada a su práctica semimágica para
eliminar males y espíritus nocivos.

En su forma externa pudo semejarse a la gimnasia como hoy la concebimos, pero muy alejada de esta en
cuanto a los principios que la sustentaban.

La india constituyó atra civilización que también floreció en medio de las formas culturales supersticiosas
que inundaron todos los confines del Oriente y Asia.

El sistema educacional de la india debe haber sido bastante semejante al de la china, en este sentido las
actividades físicas se vieron siempre vinculadas a fines guerreros o religiosos, y por tal motivo, las
manifestaciones físicas no iban dirigidas como propósito hacia la atención general. Sobre este aspecto,
Julio Fernández Corujedo, en su libro panorama histórico, plantea que, “ por eso se a dicho que la historia
de aquel pueblo resulta estéril en lo que se refiere a los deportes y a la educación física, aunque algunos
historiadores señalan que el polo se originó en la India”.

De la India también procede con certeza el Ajedrez, ideado por el Brahman Sissa hace unos 2000 años.

En la india desde sus propios orígenes, se estableció un sistema de castas que ha marcado la vida de este
pueblo a través de los siglos.

Así vemos que el brahmanismo y el budismo conformaron el pensamiento y la organización del pueblo
indú, lo cual ha llegado hasta nuestros días expresados en textos que son verdaderos códigos conectivos
de numerosas regulaciones. Ese es el caso del Código de Manú o libro de las leyes de Manú, compuestos
por doce libros, donde apárese la organización y los objetivos de las actividades físicas, los cuales estaban
constituidos principalmente por ejercicios militares, lucha, carreras, saltos y bailes o danzas. Todas estas
actividades eran parte integrante de las ceremonias religiosas; por tal motivo, no tenían en su origen una
deliberada y consiente proyección educativa, sino una vinculación espontanea a lo que podemos llamar
una educación física rudimentaria.

También el la india surgió y se desarrollo la practica del Yoga que se interpreta como liberación del Yo
de su sujeción al mundo exterior. Conforma una mezcla de ejercicios con determinada posesiones y
acciones encaminadas a lograr, según el ideario indú, el dominio en el espíritu de todas las posibilidades
fisiológicas y psíquicas que se proyectan hacia la adquisición de facultades o poderes sobre naturales.

En un análisis Marxista queda al desnudo, de qué modo las formas materiales de vida de una sociedad
determinan las forma de pensar y de actuar del hombre. La india ha sido un país secularmente hambreado
e imprecnado de misticismo religioso y división en castas, por tanto, todas estas expresiones culturales se
ajustan perfectamente a las formas de vida del pueblo, preservando el poder de las clases dominantes.

Si seguimos por la cuenca del Medio Oriente tenemos que mirar hacia Egipto donde también encontramos
durante su florecimiento un desarrollo cultural y religioso con manifestaciones educacionales entre las
cuales se encuentran las actividades físicas y deportivas.

Las inscripciones, relieves en hueco y pinturas murales encontrados, fundamentalmente en la ciudad de

Beni Hassan y en las tumbas faraónicas, demuestran que hubo una variada índole de actividades físicas,
como: juegos, bailes, luchan, ejercicios gimnásticos, acrobacia, natación, juegos con pelota, pero sin que
esto llegara a constituir un elemento fundamental de aquella civilización. Esto se debe a que las grandes
masas populares se mantuvieron dependientes de las castas dominantes llevando una vida miserable y
para ellos la ejercitación física estaba dada por la propia naturaleza de los oficios u ocupaciones
(campesinos, artesanos, soldados, etc.).

No sólo fueron estas culturas las exponentes del largo desarrollo de la humanidad en pro del
perfeccionamiento físico, en muchos otros pueblos de la antigüedad encontramos expresiones similares
como en Persia, Babilonia, Asiria y otros; aunque, en todos los casos, y es lo más importante de esta
valoración, las variadas manifestaciones que tomo la actividad física, estuvieron en correspondencia con
las formas concretas de vida que desarrollaron estas culturas del mundo antiguo.

Por lo que ha significado el legado de Grecia para la humanidad, analizaron aspectos fundamentales de lo
que constituyó su sistema educacional y su influencia en la educación física.

Es innegable que el deporte Griego caracterizó una etapa más evolucionada de la actividad física como
preparación para la guerra y la caza. Las carreras, saltos, lanzamientos y diferentes formas de lucha
alcanzaron niveles extraordinariamente superiores como lo constituyeron indudablemente las Olimpiadas.

El deporte llegó a constituir el instrumento principal de la educación del pueblo Griego y elemento
decisivo en la cohesión de las numerosas ciudades estados del pueblo heleno.

Hoy tenemos conocimiento de muchos de estos jugos, como los juegos Píricos que se celebran cada
cuatro años en la ciudad de Delfos en conmemoración de la victoria de Apolo sobre la serpiente Pitón
(506 a.n.e.); los Juegos Nameos que tenían lugar cada dos años en la Argólida en honor a zeus Nemeo
(756 a. n. e.); los Juegos del istmo de Corinto que se realizaban cada dos años en honor de poseidón, los
de Delfos en honor a Apolo y los juegos Olímpicos que se celebran en el santuario de Olimpia cada
cuatro años en honor a zeus; todos los cuales eran exponentes de la máxima expresión de estas
actividades.

Las Olimpiadas sufrieron durante largo tiempo las cruentas luchas por el poder fundamentalmente entre
pisotas y helenos.
Así, se dice que cansados de estas luchas, sus reyes respectivos, Cleóstenes e ifito, convinieron en una
tregua para revivir los festivales que se habían abandonado por estos motivos. De ahí que se plantee que
las Olimpiadas fueron creadas por el rey Ifito en el 776 a. n. e. Y que se celebraron cada cuatro años sin
interrupción, hasta fines del siglo IV de n. e. Las pruebas atléticas consistían en las siguientes:

1. Carrera de velocidad (carrera de estadio) aproximadamente 192 m. Esta era la medida que tenia el lugar
donde se realizaba el evento. De ahí se supone que surge el nombre de estadio.

2. Carrera de medio fondo (Diaula), igual al doble del estadio.

3. Carrera de fondo (Dolica), aproximadamente estadios, o sea 2304 m

4. El penthalón (Carrera, salto, lanzamiento del disco, lanzamiento del dardo y lucha). Algunos autores
han sustituido el dardo por el pugilato. El penthalón se inició en el año 708 a. n. e. En la Olimpiada XVIII

Además, había una especie de boxeo a cuyos atletas les llamaban cestarios

Otro aspecto interesante lo constituía la existencia de la clasificación de los atletas en ligueros (actuaban
en las carreras, los saltos y los lanzamientos) y peel penthalón se reunían los dos grupos

Sin embargo cuando analizamos con profundidad este medio social donde solo el ciudadano en Atenas y
los de origen dorio en esparta; tenían plenitud de derechos; llegamos a la realidad de una sociedad exigua
minoría tenia acceso a las bondades de una educación integral. La cual se expresaba en la combinación de
la cultura literaria; y musical artística, y física en Atenas y la preparación militar en Esparta

De Grecia nos llega también el vocablo gimnasia que proviene de la palabra gymnos que significa
desnudo. Así, el gimnasio era conceptuado como el lugar apropiado para realizar completamente
desnudos (aunque hay autores que plantean que los griegos realizaban desnudos todas las actividades
físicas, alegando que se podía apreciar mejor el efecto del ejercicio)

Los gimnasios eran de carácter publico. la palestra, que quiere decir local de los incitadores pues Pale en
griego significa lucha, servia también para las practicas atléticas. Eran privadas y públicas y tenían baños
calientes y fríos. En sus diálogos Platon hace referencia a las mismas, en los cuales parece indicar que
tanto la palestra como el gimnasio, eran frecuentados por personalidades del mundo cultural y social de
entonces

Existía además, el estadio construido fundamentalmente para efectuar las carreras y recibió este nombre
que ha llegado a nuestros días, precisamente por el largo de la pista que era de un estadio equivalente a
600 pies, aunque es conveniente señalar que hay otros autores que consideran otras medidas.

En el estadio se celebraban los grandes juegos panhelélicos, desde los olímpicos hasta los festivales
locales que no alcanzaban la categoría de aquellos.

Luis Agosti, en su libro gimnasia educativa, nos da una idea bastante exacta de lo que significaron los
jueves Olímpicos, cuando expresa:
Para comprender la preponderancia que alcanzó el deporte griego en dicha época, basta recordar que los
vencedores recibían pensiones vitalicias y estaban exentos de todo tributo: que se llegó a derribar un trozo
de las murallas de una ciudad para recibir apoteósicamente a un campeón Olímpico, para cuyo retorno
triunfal, las puertas existen no se creyeron de suficiente importancia. Por último, basta recordar que
durante la celebración de los Juegos Olímpicos se llegaba, incluso, a interrumpir las acciones guerreras,
tan frecuentes entre unas y otras ciudades

Si se toma en cuenta la importancia que en la guerra tiene la estrategia y la oportunidad, nos debe admirar
aún más el que fuera posible lograr que los bandos contendientes renunciasen a sus ventajas estratégicas
solamente para permitir la celebración pacifica de las olímpicas

Los juegos perduraron hasta el año 393 de la era actual, donde recibieron el golpe de gracia por el
emperador teodosimo I, que influenciado por la nueva fe cristiana puso fin a todo lo que subsistía de la
vieja religión pagana.
Mucho se ha hablado por los historiadores sobre el proceso de degeneración que sufro el deporte griego, y
hasta cierta medida se ha querido responsabilizar de tal efecto al imperio romano o al surgimiento del
cristianismo

La realidad párese no estar atribuida a una sola causa, sino mas bien a un largo proceso evolutivo que
comenzó mucho antes de la conquista de Grecia por los romanos en el 146 a. n. e

En este sentido Luis Agosti, en su libro Gimnasia Educativa, plantea refiriéndose al deporte griego:

Ahora bien; en celebrarse las pruebas en amplios Estadios, con asistencia de numeroso público, el deporte
comenzó a adquirir un extraordinario valor espectacular, y esto motivó el que al no saciarse el afán del
público por los espectáculos y las emociones fuertes, con competiciones deportivas sencillas, como la
carrera o el salto, progresivamente se tendió a modificar el espectáculo, de modo que fuera capas de
producir sensaciones cada vez mas intensas, y así se llegó al “Pancracio” y una especie de pugilato, donde
los puños aparecían reforzados por unas masas de plomo sujetas con correas, y donde los combatientes
satisfacían los instintos brutales del público a costa de considerable peligro y sufrimiento por parte de los
ejecutantes.

No es correcto, por tanto, simplificar el problema y culpar enteramente a Roma de la degeneración en que
cayeron los jugos Olímpicos. Como se ha visto, todo parece indicar que la decadencia empezó mucho
más atrás, cuando la exagerada exaltación a los vencedores fue transformado las aspiraciones; y los
laureles Olímpicos se cambiaron por prebendas cada vez más ostentosas, convirtiéndose los competidores
en verdaderos profesionales del deporte. La conquista de Grecia por Roma, indudablemente debió de
acelerar este proceso degenerativo.

No se puede negar por otra parte, que el contacto de Roma con los griegos (que comenzó mucho antes de
la conquista) produjo a su vez, profunda influencia en el imperio romano. La civilización helena dejó una
huella que ha estado presente en el desarrollo posterior del pueblo romano.

Roma con su propia tradición y a su vez heredera de la cultura griega, creó sus propias formas de
desarrollo físico, donde tuvieron gran importancia los ejercicios viriles muy encaminados a la preparación
militar de las legiones, y los combates de gladiadores que parecen tener su origen en los pueblos etruscos
antecesores de los romanos en Italia.

Los romanos empleaban aparatos especiales como el caballo de madera para entrenar a los jinetes, usaron
escaleras y otros obstáculos así como dianas de madera para simulacros de justas con armas blancas.

Practicaron la natación, la cual enseñaban a los jóvenes de ambos sexos, y gustaban de los juegos con
balones.

Las termas romanas llegaron a ser réplicas de las palestras griegas, y por tanto, lugares de cultura y
reunión de lo más selecto de la sociedad romana, en cambio, el circo llegó a constituir el máximo
espectáculo para el pueblo, el cual gustaba con pasión de los espectáculos circenses, donde las carreras de
los carros fueron la manifestación más esencial en el proceso deportivo de Roma, conjuntamente con los
combates de gladiadores.

En la misma medida en que la fuerza pujante del imperio romano se fue resquebrajando, el circo fue
escenario, cada vez más, de la composición económica, política y moral de aquella sociedad, la cual
resultó capas de gestar, protagonizar y observar los más horrendos y deprimentes espectáculos, totalmente
alejados de todo lo que puede concebirse como actividad deportiva.

Con la destrucción del imperio y el surgimiento pujante del cristianismo, se dio inicio a una nueva etapa
de la humanidad, donde el cuerpo despreciado y descuidado no era más que un despojo sin valor, que
subsistía exclusivamente para dar albergue a la exaltación apasionada del alma, ebria de misticismo.

En esta concepción no podía detener cabida el desarrollo armónico del hombre, y en ese sentido las
actividades físicas y deportivas prácticamente desaparecieron durante el largo período de la edad media.

LOS PRECURSORES Y LOS CONTINUADORES DE LA GIMNASIA.

Después de la decadencia del imperio romano y del oscurantismo a que fue sometida la humanidad
durante la época del Medioevo, el hombre dirige sus pasos hacia la conquista del pasado, tanto en la
ciencia como en las artes. La educación busca nuevas formas que satisfagan las necesidades de la época,
retorna a los ideales griegos de la cultura, en contraposición con la idea monástica a que estuvo sometida
hasta entonces la enseñanza, en la que se ignoraba el cuerpo, el cual no era mas que el portador de la idea
y la obra de su creador, por lo que no era digno de atención. Por su parte los que preconizaban la
recuperación a la higiene y a los ejercicios físicos.

Antes de hablar de los grandes precursores o fundadores de los sistemas gimnásticos nacionales, como
también se les ha llamado, es necesario mencionar algunos hombres que con sus ideas filosóficas sentaron
las bases para el florecimiento de esta rama. Son Montaigne, Comenio, Locke, Basedow, Rosedow y
Guts Muts. Nos ocuparemos solamente de los que a nuestro juicio influyeron decisivamente en el
desarrollo de la educación física.

Jerónimo Mercuriales (1530-1606). En el año 1569, apareció en Venecia la obra De arte gimnástica,
escrita por él medico y filosofo veneciano J. Mercuriales, obra que contenía exactas descripciones de los
ejercicios, sus efectos y sus inconvenientes cuando no son bien aplicados, ofreciendo también
consideración y consejos médicos.
Su obra ha sido considerada como el eslabón entre la educación física griega y la moderna.

Juan Jacobo Rousseau (1712-1778). De él se puede decir que marca el inicio de los fundadores de los
sistemas gimnásticos nacionales.

Rousseau expresaba que si quería cultivar la inteligencia de los jóvenes, se cultivara su cuerpo, hasta
hacerlo robusto y sano, para hacerlo sabio y razonable; que trabajara, que se agitara, que corriera, que
gritara, que estuviera constante mente en movimiento, que fuera hombre por el vigor, para que lo fuera
por la razón.

Uno de los seguidores de Rousseau que más contribuyó a modernizar las ideas educativas fue Juan
Enrique Pestalozzi (1746-1826), célebre educador suizo que concreto su pensamiento en frase decisiva en
la que se expresó a que la educación física no puede apartarse de la educación general.

Juan Federico Guts Muts (1759-1839), Antecesor de Jahn, dedicó muchos años de su vida a la educación
física, aunque su obra se vio interferida por las condiciones políticas de la época.

Publicó varios libros, entre ellos: Gimnasia para jóvenes y Juegos. El primero de ellos, apareció en 1793,
el segundo en 1796, describe más de cien juegos, ordenados por grupos de acuerdo con los propósitos y
objetivos correspondientes. Ambas obras alcanzaron varias ediciones.

La obra de Gust Muts trascendió las fronteras de Alemania e influyó poderosamente en la educación
física de Europa y señala una época de excepcional importancia en su proceso formativo como elemento
inseparable de la educación.

Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852). Casi al mismo tiempo surgieron en Alemania, Francia, Suecia e
Inglaterra los sistemas nacionales de educación física que dieron origen a la educación física moderna.

Donde más temprano comenzó la creación de un sistema nacional fue en Alemania, que en el comienzo
del siglo XIX estaba compuestas por decenas de pequeños estados económicamente relacionados entre sí.
El estado más grande y más poderoso fue Prusia. Sin embargo, en el año 1806, el ejército francés bajo el
mando de Napoleón destruyó el ejército prusiano y ocupó toda Alemania. Allí comenzó una preparación
clandestina para la guerra de liberación, en esta preparación desempeñaron un papel importante los
círculos de gimnasia de los cuales el más popular fue Friedrich Jahn. Su actuación hasta el año 1815 fue
progresista, ya que estaba dirigida a la lucha por la independencia nacional y la unión de Alemania.

Asu gimnasia, Jahn la llamaba Turnkunst, a las instalaciones Turnplatz y a los practicantes Turner,
nombre que abreviadamente tomó después su gimnasia.

Los Turnplatz tuvieron tanto éxito porque todo cuanto ello se realizaba tenia el sello del mas elevado
patriotismo; no sólo se ejercitaban el cuerpo, sino que se pronunciaban discursos y se exaltaba la
nacionalidad, presidido todo, claro está, por el odio de Francia.

Al programa inicial de actividades, Jahn agregó una serie de aparatos como la barra horizontal, el caballo
de salto; todo dispuesto para complementar su programa, que atendía las diferencias individuales. Sin
embargo, fundamentalmente, el programa pretendía formar buenos soldados mediante ejercicios violentos
y arriesgados, susceptibles de desarrollar la agilidad, el valor, el coraje y la sangre fría.

Por todos los motivos, el método de Jahn fue muy criticado, especialmente porque resultaba violento y
peligroso para los niños, dificultades que resolvieron los continuadores de su obra.

Francisco Amorós y Ondeano (1770-1848). Realizó sus primeros trabajos en educación física en su
patria (España), pero los que en definitiva incorporaron su nombre al de los grandes precursores de la
educación física moderna los ejecutó en Francia, por lo que es considerado como el fundador de la
educación física francesa y el precursor del método natural que muchos años después era concretado y
reafirmado por Georges Hebert.

Amorós dio la siguiente definición de la gimnasia: Ciencia razonada de nuestros movimientos en sus
relaciones con nuestros sentidos, nuestra inteligencia, nuestros sentimientos, nuestras costumbres y el
desenvolvimiento de todas nuestras facultades.

Además de sus trabajos prácticos, Amorós desarrollo una serie de trabajos teóricos: cartas, memorias,
discursos, historia de su gimnasio, explicación y modelo de los aparatos creados para su sistema; y en
1830, publicó un Manual de educación física, gimnástica y moral, obra compuesta de dos tomos y un
Atlas, que fue premiada y adoptada por el consejo superior de instrucción pública para sus escuelas.

Amorós opinaba que los mejores ejercicios eran los que ayudaban a adquirir los hábitos necesarios en la
vida, esencialmente en circunstancias de guerra, esto trajo por consecuencia, que el pueblo Francés
cansados de las largas campañas guerreras, no tomara sus sistemas con todo el calor que su obra merecía.

Al dar la lección, Amorós, no se atenía a ningún esquema, solo estableció unos principios generales que
debían observar. Indicaba que la acción de un mismo ejercicio se puede reforzar o debilitar cambiando su
velocidad, dirección o amplitud. Se debe destacar que fue el primero en introducir el control, por escrito,
de los resultados de las clases, haciendo cartillas de control de cada alumno.

El sistema amorosiano tuvo una gran repercusión fuera de Francia por sus muchas indicaciones
metodológicas. Correspondió a los círculos militares su popularización.

Pehr Hebrik Ling (1776-1839). La historia ha recogido su nombre como uno de los cuatro fundadores de
la educación física moderna, nació en Smaland, Suecia, y falleció en Estocolmo, estudió en la universidad
de Lumd y Upsala, donde adquirió los conocimientos para dedicarse al profesorado.

En 1804, acepta Ling el puesto de maestro de armas de la universidad de Lumd, y al mismo tiempo
estudia Anatomía y Fisiología con el Dr. Florman comenzando en esta época a preparar su sistema.

Sistema mejorado y modificado por sus sucesores, ha sobrevivido y alcanzado renombre universal.

Como fundamento de su método, Ling estableció varios principios rectores que son los siguientes:

1. Los principios gimnásticos deben basarse en las necesidades del

 Organismo humano así como en sus posibilidades.

2. La gimnasia debe desarrollar armónicamente el cuerpo humano, ejercitando todas sus partes.
Este desarrollo armónico se logrará mediante ejercicios simétricos de ambos lados y también mediante
una distribución proporcional del trabajo entre los distintos sectores del organismo, según la medida en
que actúan y sin desdeñar los órganos internos.

3. Para que el efecto de un ejercicio pueda ser controlado, debe partir de una posición o de un punto
determinado, atravesar ciertas posiciones intermedias y llegar a una posición fija, es decir, que ha de ser
totalmente determinado.

4. Los ejercicios empleados en gimnasia pedagógica deben ser

seleccionados entre los posibles para el cuerpo humano, escogiendo
aquellos que tengan como consecuencia la capacidad de desarrollar
un efecto correctivo sobre la actitud, cierta simplicidad, amenidad y
Por añadidura, que sean estéticos y apetecibles.

5. La enseñanza gimnástica debe desarrollar el cuerpo gradualmente

a través de ejercicios de intensidad y dificultad crecientes,
estableciendo una progresión de acuerdo con la capacidad de
alumnos.
6. La educación
física debe dirigirse tanto al cuerpo como al espíritu
de tal manera, que su empleo vaya acompañado siempre de un
ambiente de autentica alegría.

Una característica del sistema de Ling, fue la de llevar sus ideas a la mayoría del pueblo, para lo cual
escogió movimientos y acciones fáciles de comprender por todos, ideo aparatos de bajo costo y
recomendó materiales resistentes para trajes; es por ello que la gimnasia Sueca, por su origen y carácter,
en el momento de su surgimiento, es netamente democrática.

Ling clasificó su gimnasia en pedagógica, militar, medicinal y estética. Trabajo con mucho éxito la
gimnasia militar y la medicinal.

Thomas Arnold (1795- 1842). Nacido en Inglaterra forma con Amorós, Ling y Jahn el cuarteto de los
grandes precursores de la educación física. Arnold desarrolló un movimiento basado netamente en las
actividades deportivas, sentando las bases para las competencias deportivas que con tanto éxito se
celebran hoy en el mundo entero.

En 1828, fue designado director del “Colegio Rugby”, donde desarrolló sus ideas sobre la educación
física.

En contraposición con los sistemas establecidos en Francia, Alemania y Suecia, el sistema de Arnold no
utilizaba aparatos ni movimientos aprendidos en serie. Trataba de educar através del deporte.

Igualmente Arnold estableció procedimientos especiales para el desarrollo de la actividad deportiva. Se

constituyeron organizaciones cuya dirección puso en monos de sus alumnos, quedando la actividad del
maestro centrada en la inspección.

Esta forma de trabajo trajo por consecuencia la creación, en las universidades de Oxford, Eaton y
Cambridge, de clubes deportivos, los cuales efectuaron su primera competencia en el año 1855.

Entre los años 1839 y 1888, se constituyeron los primeros organismos dirigentes del deporte en
Inglaterra. Pero estas organizaciones de carácter netamente monarquico-burgués, excluían de sus filas y
competencias los obreros y artesanos, preocupándose únicamente, de la formación y educación de los
nobles y burgueses.
Adolfo Spiess (1810-1859). Seguidor de Jahn, disminuyó los ejercicios de características militares por
ejercicios libres, introduciendo los juegos en los programas escolares. Antes que él, Guts Muts, Basedow
y Pestalozzi utilizaron la gimnasia en las escuelas, pero es Spiess a quien corresponde la introducción
definitiva de la educación física en las escuelas.

Elaboró un programa basado en principios científicos y pedagógicos, por ejemplo: la formación de grupos
homogéneos, la adaptación de los ejercicios según la edad de los niños, y la utilización de personal
capacitado en la enseñanza.

Georges Hebert (1875- 1925). Desarrollo un método basado en la realización de ejercicios utilitarios
(lanzar, levantar, cargar, transportar, etc.) desarrollados en las condiciones naturales del hombre
(movimientos de locomoción).

Con el nombre de Método natural se popularizó el método desarrollado por Hebert, debido
principalmente, a que permitía realizar los ejercicios con un número grande de personas sin incurrir en
grandes gastos y sin necesidad de instalaciones especiales.

La característica principal en la educación de los ejercicios por el Método natural, es que dichos ejercicios
se realizaban en forma consecutiva y sostenida, respetando la ley de la alteración de los esfuerzos.

Se considera el Método natural de Georges Hebert, como el propiciador de la gimnasia militar Aplicada.

Publicó varias obras, entre las que se pueden citar;

- Guía práctica de la Educación Física.

- La Educación Física viril y moral por el método natural(5 niveles)

- La educación Física o entrenamiento completo por el método natural.

- Lección –tipo de entrenamiento completo.

- Lección-tipo de natación.

- El código de la fuerza.

- La cultura viril por la educación física.

- Músculo y belleza plástica femenina.

- El Deporte contra la Educación Física.

Como intuimos por la última publicación que señalamos, Hebert era contrario a la práctica deportiva por
su especialización y defendía su idea del desarrollo proporcional del organismo. Se apoyaba más en la
práctica que en la ciencia.

En Cuba, antes del triunfo de la revolución, el método natural y el método Sueco, se disputaban la
preferencia entre los profesores de la Educación Física.

Georges Demeni (1850-1917). Fisiólogo y pedagogo francés, fue director del curso de Superación de
Educación Física de la Universidad de París; formó parte del circulo de gimnasia racional desde 1881
hasta 1886, participó en innumerables eventos en su país y fuera de él.

Demeni llegó a la conclusión de que ningunos de los sistemas existentes tenía base científica, ya que
utilizaban ejercicios que no satisfacían las exigencias del desarrollo físico, por ello, se dio a la tarea de
preparar un sistema que satisficiera esas exigencias. Terminó de perfeccionar su sistema en los años de la
Primera Guerra Mundial.

Se basa en que:

1. Los ejercicios deben ser dinámicos y no estáticos.

2. Los movimientos de las partes del cuerpo se deben realzar con

amplitud completa.

3. Por su forma los ejercicios deben ser circulares.

4. Durante los ejercicios los músculos que no participan deben ser relajados.

Proponía ejercicios que servían de preparación para la práctica deportiva y planteaba que el proceso de
enseñanza de la gimnasia debía comenzarse con movimientos sencillos, y separadamente las distintas
partes del cuerpo, para el final, hacerlo con todo el cuerpo en conjunto.

Como tareas de la Educación Física consideraba: la salud, la belleza y la destreza.

La dirección objetiva de las clases de gimnasia era distinta para los diferentes sexos.

El sistema de Nimeni influyó en el desarrollo de la Gimnasia Escolar y la Gimnasia Femenina. Su

gimnasia se conoció con el nombre de Gimnasia de aplicación, y en 1925 se publicó el Método Francés
de Educación física.

Hjalmar Ling. Sustituyó a su padre H. P. Ling (1820-1886), en el cargo de profesor del instituto Real en
1864. Estableció normas y pautas en la gimnasia sueca. Su trabajo más importante fue la confección de
las Tablas. En este trabajo adecuaba los movimientos a los diferentes casos, según fuera para hombres
jóvenes o maduros, así como para la juventud en sus diferentes edades, refiriéndose además a juegos
pedagógicos, movimientos rítmicos, etc.

Confeccionó no menos de dos mil dibujos, de los ejercicios ideados por su padre, de los que solamente se
han publicado unos seiscientos.

Hjalmar Ling, es también el creador de la gimnasia femenina, estableciendo en 1864, el primer curso de
gimnasia para mujeres en el Instituto Real de Estocolmo.

Como su padre, pensó que la gimnasia debía tener sus fundamentos y nutrirse de la mecanoterapia
ortopédica y esta ha sido la aportación principal de la gimnasia sueca: su aspecto correctivo y medicinal.

Desarrollo un sistema de clases, seleccionó y sistematizó ejercicios, introdujo aparatos especiales, y

aplicó nuevos métodos de enseñanza.

Planteó un esquema de clases, cuyo orden no se podía cambiar, en él se alternaban los ejercicios de forma
tal, que algunos movimientos aumentaban la carga general de los distintos grupos musculares, mientras
que otros calmaban al organismo y daban descanso a los músculos que antes trabajaron. El esquema se
expresaba en forma de línea, llamada curva de la clase.

Sin embargo, esta esquematización de la clase no permitía el desarrollo de las iniciativas de los
profesores; esto, unido a que no se tenían en cuenta las condiciones climatológicas ni se contemplaban las
condiciones educativas, provoco una serie de críticas que encabezaron en Rusia, Lesgaft y en Francia,
Demeni.

Elli Bjorksten. Finlandesa más conocida en el campo de la gimnasia femenina, interpretó la gimnasia de
Ling de una forma novedosa, incorporó el ritmo y la música ejecutándolos movimientos con plasticidad y
elegancia, evitando el carácter masculino y militar de la gimnasia.

Contribuyó no sólo a la belleza y ejecución de la gimnasia, sino que introdujo una expresión de alegría y
de belleza hasta entonces desconocida, mediante el empleo de toques, posiciones de dedos en anillos, etc.

Este trabajo representó el primer paso entre la gimnasia educativa y la rítmica de Dalcroze.

Maja Carlquist. Fue directora de la escuela para las muchachas “Sofía” en Estocolmo, mundialmente
conocida por sus exhibiciones gimnásticas.

Su gimnasia estaba basada en una nueva teoría representada por la coordinación funcional de los
movimientos, de tal manera, que eliminaba la brusquedad de los movimientos, ejecutándose estos con el
mismo esfuerzo. Se propagaba el movimiento a lo largo del segmento movido, como una especie de
onda, en lugar de localizarse en grupo determinado de músculos, es decir, se trataba de obtener el máximo
rendimiento con el mínimo de esfuerzo.

Así su gimnasia incorporaba un nuevo elemento, representado por la coordinación funcional, en donde se
busca, no la localización de un esfuerzo, como la gimnasia correctiva, sino el educar la coordinación para
obtener un mayor rendimiento.

Anton Santesson. Aunque discípulo de H. Ling, discrepó de este, llamando a su gimnasia rígida y
estereotipada, poco práctica y aburrida, por no decir repugnante, y a esta reprochaba su falta de belleza y
de capacidad para traer a las masas.

Niels Bukh. Danés, graduado de la escuela de Agricultura, estudió en el Instituto Gimnástico de

Copenhague y ya graduado en Educación Física, ingreso en los cursos de Ciencias Naturales, mientras
daban clases de gimnasia por el sistema sueco.

Bukh, observando el trabajo de los agricultores en la granja de su padre, con quien trabajó, llego a la
conclusión de que el trabajo que estos realizaban, por la forma en que lo hacían, provocaba rigidez en las
articulaciones, por lo que se dio a la tarea de elaborar un sistema que mejorara el estado físico del
individuo.

El sistema de Bukh, elimina las paradas, lo hace más ameno y de mayor ritmo en la ejecución de los
movimientos, que se realizaban con la mayor amplitud posible. Eliminó los ejercicios respiratorios
aislados, sosteniendo que la función respiratoria puede desarrollarse mejor dentro de los propios
ejercicios, mediante el aumento progresivo y simultaneo de la actividad muscular.

P. F. Lesgaft. Pedagogo ruso, nacido en Petersburgo (hoy Leningrado), en el año 1837, desempeño un
papel muy importante en el desarrollo de la educación física rusa.

Graduado de la Academia de Medicina y Cirugía, con premio de medalla de plata, fue nombrado
asistente.

Sus conocimientos y sus ideas científicas y pedagógicas las manifestó al impartir cursos e pedagogía en la
Escuela Superior Libre, donde estableció la educación militar.

Aunque no militó en ningún partido político anterior a la revolución rusa, sí estuvo influenciado por las
ideas democráticas, ayudo a los obreros y campesinos y como miembro de la Cruz Roja atendió a los
presos políticos torturados por el zarismo.

Afinales del siglo XIX estudió el sistema sueco de Ling y llegó a la conclusión de que dicho sistema no
tenía base científica, ni contenía ninguna realidad pedagógica por carecer de base didáctica. En el
método no se le prestaba atención al sistema nervioso central ni se educaban las cualidades físicas
básicas; flexibilidad, velocidad, fuerza y resistencia, tampoco se contemplaba en él, el desarrollo de las
cualidades del carácter tales como: la tenacidad, la decisión, etc.

Partiendo de estas conclusiones Lesgaft elaboró un sistema de educación física sobre base gimnástica
para niños de edad escolar, basándose principalmente, en las tareas pedagógicas y no en las higiénicas.

Lesgaft no se contentaba con el cuadro de experiencia nacional ni con los descubrimientos de la ciencia
rusa, utilizando la experiencia nacional e internacional y sometiéndola a un estudio crítico.

No obstante, todo lo que de adelanto científico y pedagógico tiene la obra de Lesgaft, adolece del efecto
de no haber previsto el carácter social de la educación física, así como del beneficio que reporta la
practica deportiva y la utilización de aparatos gimnásticos.

A pesar de esto, sus ideas son objeto de incesante estudio porque penetran profundamente en la vida
práctica; él se manifestó en relación con la necesidad de equilibrar las ideas mentales con las físicas, de
tal manera, que sirvan activamente como un medio de recreación, una para la otra, transmitiendo
vigorosidad.

Dr. Miroslav Tirsh. (1839-1884). Checo, fue el creador del movimiento Socolsky y el sistema socolsky
de gimnasia, que surge a mediados del siglo XIX, al producirse la lucha nacional de liberación de los
pueblos eslavos, que pertenecían al estado multinacional Austro-húngaro en Chequía.

La base de este sistema estaba constituida por ejercicios sobre aparatos, con objetos y sin ellos (manos
libres), en grupos (pirámides), militares (elementos de esgrima, boxeo, etc.); se incluía también
acompañamiento musical.

La clase se dividía en tres:

La primera incluía ejercicios de orden, ejercicios con un palo gimnástico, con pesas y otros.

La segunda parte (fundamental), constaba con ejercicios con aparatos gimnásticos, saltos, ejercicios
militares y otros.

La tercera parte (final), generalmente contenía la marcha y la carrera moderada.

Resumen

Durante el desarrollo de este capitulo, hemos podido observar que la educación física en sus orígenes tuvo
un carácter religioso o militar, condición que se mantuvo aún con los grandes precursores de la educación
física moderna, con excepción de clérigo inglés Tomas Arnold, quien la puso al servicio de la nobleza y
de la monarquía.

No obstante, ya en los precursores Jahn, Amorós y Ling, se aprecia una preocupación por hacer más
amplio el beneficio que la educación física podía producir en el hombre, tratando de hacerla llegar a capas
más populares de la población.

Corresponde a los seguidores, la diversificación mayor de la educación física, llevándola al ámbito

escolar y regulando también la participación femenina.

Sin embargo, como parte del sistema educacional, la educación física, estuvo al servicio de la clase
dominante en todo el periodo que abarcamos. Toca a otro capítulo, analizar la educación física en la
época actual.

Bibliografía

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Berg, Gustavo: “Resumen de la gimnasia sueca”. Impresión ligera.

Duplicaciones Carlos M. Felipe. Escuela normal, La Habana, 1946.

Brikina, A. T.: Gimnasia. Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de La Habana, 1978.

COLECTIVO DE ACTORES: Gimnástica. Ediciones deportivas, Instituto Cubano del Libro, La Habana,
1970.

Cuervo, F. Y otros: Educación física. Desarrollo de un programa de examen. t. I. Impresos Siboney, La

Habana, 1948.

Enríquez, Celso: Resumen de la historia de la educación física y los deportes. Editora de Libros y
Folletos, la Habana, 1966.

Fernández Corujedo, J.: Panorama histórico. Ediciones INDER, Ciudad den la Habana, s/a.

Hevia, José A.: “las ideas de P. F. Lesgaft sobre la educación física. “Traducción del francés”. Impresión
ligera. Conferencias del Instituto Superior Pedagógico “Enrique José Varona”.
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