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DE LA NEUROPSICOLOGÍA
Mucho de lo que hoy sabemos sobre la relación entre el cerebro y procesos psicológicos
nos ayuda a responder a preguntas como ¿Dónde se almacenan los recuerdos?, ¿Cómo
puede una persona hablar y entender una o varias lenguas? o ¿cómo un acróbata logra
ejecutar movimientos tan complejos con tanta facilidad? Difícilmente alguien sostendría
que esas cosas puedan ocurrir sin la intervención del cerebro. Sin embargo, este
conocimiento tiene una larga historia: las propuestas para explicar la conducta humana han
representado una interesante feria de ideas y mecanismos; muchas de ellas, a pesar de
supuestamente haber sido trascendidas, siguen matizando nuestro discurso actual. Frases
como “Se le metió el demonio”, “me rompió el corazón”, “me hierve la sangre” o “se puso
verde de envidia” tienen orígenes que se remontan miles de años y nos hablan de las
diversas maneras en que hemos intentado explicar el por qué somos como somos.
De la frenología a la psicología.
Puestos de acuerdo en que es en “la cabeza” donde están los orígenes del comportamiento,
apareció la teoría frenológica o craneoscópica, iniciada por el gran anatomista Franz Joseph
Gall (1758-1828). La frenología estudiaba la conducta a partir de la medición del cráneo
(craneometría) y el estudio de los rasgos corporales (la fisionomía). Los frenólogos
asumían que las facultades mentales y morales residen en áreas específicas del cerebro (por
Referencias
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Cultura Económica.
Brailowsky, B., Stein, D.G. & Will, B. (1992). El cerebro averiado. Plasticidad cerebral y
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Damasio, A. (1994). El error de Descartes: La razón de las emociones. Madrid: Destino.
Dotor, A. & Arango Las pirilla, J. (2014). Rehabilitación cognitiva de personas con lesión
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Gould, S.J. (1981). La falsa medida del hombre. Barcelona: Crítica.