Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
DEBATES
Carlos Avendao
Catedrtico - Ex-Presidente de la Sociedad Espaola de Neurociencia
RESUMEN
El extraordinario desarrollo de la neurobiologa, psicobiologa y neuropsiquiatra
a partir de la segunda mitad del s. XIX plantea hoy un reto: reconstruir y quiz
reelaborar una epistemologa de la mente y el cerebro que abarque ya desde los
genes a la subjetividad individual.
Palabras clave: Mente-cerebro, Neurobiologa, Psicobiologa
ABSTRACT
The extraordinary progress of neurobiology, psychobiology and neuropsychiatry,
unfolding since the second half of the XIX century, offers us a challenge today: to
reconstruct -perhaps re-elaborate- an epistemology of mind and brain that
encompasses from genes to individual subjectivity
Key words: Mind-brain, Neurobiology, Psychobiology
1. De lo unido a lo disperso
La mente humana ha observado el cerebro y ha reflexionado sobre s misma casi al
unsono, desde que en el s. V a.C. se desarroll la teora de los 4 elementos
(Empdocles de Agrigento, 490-430 a.C.) y stos se asociaron a los 4 humores en
el Corpus Hippocraticum (Hipcrates de Cos, 460-370 a.C.), se realizaron las
primeras disecciones anatmicas del cerebro registradas (Alcmeon de Crotona,
de las que deducira que el cerebro era el rgano central de las sensaciones), y uno
de los ltimos presocrticos, Anaxgoras de Klazomene (500-428 a.C.) propuso que
el cerebro era el rgano de la mente.
Aunque no es ste momento, ni soy la persona adecuada, para explayarse en
anlisis histricos, intentar entresacar algunos hechos e ideas de fuentes bien
acreditadas (2-6) en apoyo de un argumento inicial, que la reflexin y el estudio de
Psicofsica y Psicobiologa
Gustav Fechner (1791-1887), mdico, profesor de Fsica en Leipzig y ms tarde de
Filosofa, con el objetivo filosfico de probar la unidad de mente y cuerpo en un
panpsiquismo que vea ambos como diferentes aspectos de la misma realidad,
estudi en profundidad la sensacin y la percepcin, iniciando la Psicofsica. Explic
la consciencia en el marco de un paralelismo psicofsico la Leibniz, pero
superando la objeccin kantiana que negaba la posibilidad de que la Psicologa
pudiera ser cientfica. Su continuador, Wilhelm Wundt (1832-1920), que trabaj
varios aos de ayudante de Von Helmholtz, uno de los ms notables fisilogos del
XIX, buscando reducir el psiquismo a la medicin de datos fisiolgicos exactos,
iniciara poco despus la Psicofisioga. En 1879 fund en Leipzig el primer
laboratorio de psicologa fisiolgica experimental, un ao despus de que William
James (1842-1910) fundara su laboratorio de psicologa experimental en Harvard.
Ambos buscaran una conquista de la "totalidad" de la conciencia -proceso, no
substancia, para James- y ambos optaran por un pragmatismo operativo, dualismo fenomnico, no sustancialista-, al no creer factible que nuestro intelecto
fuera capaz de ir ms all del establecimiento de correlaciones entre la
fisicoqumica del cerebro y el pensamiento y la conciencia, sin poder formular
relaciones tericas explicativas o de causalidad.
Gestalt
La Gestaltpsychologie fue fundada por el austraco Christian von Ehrenfels (18591932), en parte como reaccin contra la psicofsica de Wundt y el estructuralismo:
el todo es diferente de la suma de las partes, y est por encima de ellas. El
movimiento psicolgico a que da origen muestra una interesante dialctica que
llega hasta hoy: Bunge (17) resume as una visin crtica actual de su historia: "la
filosofa subyacente (a la Gestalt) era imprecisa, globalista e intuicionista. Sin duda
el globalismo u holismo contiene un importante grano de verdad, a saber que
algunas totalidades poseen propiedades emergentes, de las que carecen sus partes.
Lamentablemente el globalismo arruina esta tesis verdadera al acompaarla de los
dogmas de que el todo siempre precede a sus partes, y de que la emergencia es
incomprensible sin ayuda del anlisis". Quiz esta es una excesiva simplificacin
crtica de la evolucin de la Gestalt. En la primera mitad del s. XX Kurt Koffka
(1886-1941), Wolfgang Khler (1887-1967) y Max Wertheimer (1880-1943),
avanzaron considerablemente las bases tericas de la percecin o la memoria sobre
las relaciones entre la figura y el fondo. El psiquiatra Kurt Goldstein (1878-1965)
aplic la psicologa de la forma al anlisis de lo concreto y lo abstracto en la
esquizofrenia, aceptando la importancia de la patologa cerebral subyacente, pero
solo como figura (el resto del cerebro proveera del fondo), y consider que la
exclusiva atencin mdica a sta supona un reduccionismo insuficiente para
entender al paciente. Tambin sentara las bases para los modelos de grupo no
analticos, y el desarrollo de la teora de campo y la dinmica de grupo de Kurt
Lewin.
En la Neurologa tambin la Gestalt evolucion. Constantin von Monakow (18531930), profesor de Neurologa y neuroanatomista en la Universidad de Zrich,
acept la localizacin de funciones y el asiento focal de patologas cerebrales, pero
le preocupaba la presencia de efectos funcionales a distancia de los focos lesivos
(de ah su teora de la diasquisis), y al no poder reconciliar con sus datos el asiento
especfico de funciones complejas en las reas asociativas cerebrales, propuso que
la memoria y otras funciones mentales superiores requeran de la accin concertada
de muy diversas partes del cerebro para expresarse. Esta idea fue desarrollada an
ms por Henry Head (1861-1940), quien argument que una lesin cerebral que
alterara la conducta lo haca no slo por eliminacin de una funcin determinada,
sino por crear un desorden del sistema en su conjunto. La psicologa neurociencia?- experimental de ese tiempo cont con un adalid ferviente de la
oposicin al localizacionismo rgido en Karl Lashley (1890-1958) quien con Ivory
Franz propuso los principios de equipotencialidad (aunque slo para reas
asociativas y funciones complejas) y la ley de accin de masa, como lmite a la
equipotencialidad (la prdida de una funcin es proporcional a la cantidad de lesin
cerebral).
Pero tambin es cierto que, como en otros marcos heursticos, ciertas evoluciones
tericas llevaron a su extensin o aplicacin a campos mucho ms contenciosos: los
principios de unidad o totalidad (Ganzheit) de la Gestalt fueron tambin utilizados a
niveles biolgico general y cultural, y la interaccin de los organismos con el medio
se extendi a la interaccin de sociedades con sus vecinos, interiores o exteriores,
en contextos claramente racistas. Un ejemplo de ello fue la defensa de este
principio por Jacob von Uexkll (1864-1944) para la Alemania nazi.
Hoy los principios gestalticos y la Neurociencia estn inextricablemente unidos en el
estudio de la percepcin, no slo en el plano psicofisiolgico experimental, sino
incluso en el abordaje anatmico y neurofisiolgico a los mecanismos de la misma.
Psicoanlisis
El psicoanlisis tiene todos los ingredientes para ser anatematizado por la ciencia
biolgica moderna. Y de hecho lo ha sido: se han vertido mltiples crticas sobre la
validez cientfica del psicoanlisis desde que tras la II GM se populariz
enormemente no solo en Europa sino tambin en Amrica. Jacques Monod tildaba a
Freud de "anticientfico" y casi "charlatn" (19). Esas crticas se acentuaron desde
la aparicin de la psicofarmacologa a fines de los "50. La desunin no fue
unilateral. La reducida lista inicial de patologas susceptibles de abordaje analtico
de Freud (21) se expandi considerablemente con los neofreudianos y nofreudianos, muchos disidentes de Freud, para incluir una gran variedad de cuadros
psiquitricos, e incluso diversas enfermedades generales atribuidas a
somatizaciones. Este incremento de actividad clnica y teraputica, junto a densos y
a veces divergentes desarrollos tericos, y el ambiente hostil de otros marcos
referenciales hizo, al ver de Kandel (22, 23) que los aos de auge de la psiquiatra
psicoanaltica (1950-80) coincidieran con una actitud general defensiva, de rechazo
a las bases biolgicas e incluso farmacolgicas de la accin sobre lo mental y de
exacerbacin del desarrollo personalizado de la empata y el estmulo a la
asociacin libre del paciente, llegando a la actitud antiintelectual activa de
desincentivar la lectura en los residentes de psiquiatra -no slo la mdica o
cientfica, sino incluso la propia psicoanaltica-.
Conductismo
El conductismo, curiosamente, presenta notables paralelismos con el psicoanlisis,
desde una posicin terica radicalmente diferente. Naci con el psiclogo americano
John B. Watson (1875-1958) como reaccin al mentalismo dominante en primera
mitad el s. XX que se basaba en la introspeccin como mtodo para determinar el
contenido y las operaciones de la consciencia. Propuso que la nica psicologa
cientfica posible deba confinarse a las respuestas observadas. Ms tarde Burrhus
Frederic Skinner (1904-1990) llevara a su apogeo esta lnea, y negara no ya el
valor cientfico de estudiar la consciencia -la mente-, sino la propia existencia de
sta. El fuerte rechazo generado contra el radicalismo reduccionista de Skinner en
otros marcos, tanto mentalistas como neurobiolgicos, vio su paralelo por parte del
conductismo en la negacin de la existencia de procesos mentales por el
conductismo y su rechazo a considerar necesario o importante buscar
explicaciones, tericas o neurobiolgicos, a los fenmenos de conducta que
observa.
todos los conceptos estn cargados de encuadre terico: no hay nada de "hechos, y
solo hechos".
- Hay que conocer y reflexionar sobre las analogas, paradigmas o metforas en
que enmarcamos nuestras observaciones, experimentacion y conocimiento del
cerebro y la mente hoy, y para ello es conveniente conocer cules han sido, y por
qu, los utilizados en tiempos pasados [cf. refs. (4, 16, 17, 20, 33)]. No es en
absoluto irrelevante para nuestro modo de pensar actual la evolucin que stos han
sufrido, desde la teora pneumatica presocrtica a la metfora elctrica, cuando tras
el descubrimiento de la electricidad animal se sustituyeron los humores por
electricidad (inspiracin del monstruo de Frankestein, animado por descargas
elctricas que dan vida); la metfora telefnica y su incipiente conexionismo; la
muy popular hoy metfora computacional, a partir de Gdel, Turing y von Neumann
antes de la II GM, que ha evolucionado al actual modelo de redes neurales, con los
procesamientos distribuidos, cdigos de informacion diversos, y analogas
interpretativas del hardware y el software, etc. Y la red de redes, especie de
supraorganismo que vincula las computaciones individuales.
- Hay que evitar reduccionismos sustancialistas u ontolgicos. El problema del
reduccionismo, al menos en Biologa, sigue planteando muchas cuestiones de gran
inters terico y prctico (5, 17, 34, 35), entre los que no es la menor la del poder
explicativo de cada nivel posible de reduccin (ontolgico, gnoseolgico,
metodolgico, etc.) para cada nivel de complejidad de los fenmenos (desde la
fsica subatmica a la sociologa). Tras las actitudes reduccionistas ms claras
aparece con frecuencia el intento de alcanzar teoras unitarias. Intento realmente
atractivo, pero con una historia cargada de promesas incumplidas, especialmente
cuando en la unificacin se quieren agrupar niveles de organizacin o complejidad
sustancialmente distintos. Tal deseo se percibe con frecuencia en textos de filsofos
de lo mental (36, 37), pero ni es algo logrado ni necesariamente es algo
perseguible a expensas de imponer reducciones cuya capacidad explicativa es, al
menos, insuficiente. Ante la existencia de interrogantes de calado es mejor dejar
puertas abiertas que cerrarlas en falso o prematuramente.
- El llamado problema mente-cerebro es un campo filosfico de especial inters
para la Psicologa y la Neurociencia, y en el que se aprecian posiciones de toda
ndole. Tras la muerte de Sir John Eccles (1903-1997), extraordinario neurofisilogo
y ltimo adalid del dualismo sustancial, el jardn de los debates sobre el tema se
encuentra hoy en plena floracin, desde libros a simposios en Internet, con
elaboradas pugnas desde las posiciones de identidad psiconeural reduccionista
acrrima (los estados mentales son estados cerebrales (Dennett, Crick,
Churchland) hasta diversas interpretaciones sobre una interrelacin bidireccional
entre ambos estados (Thomas Nagel, Searle). Como trasfondo persiste hasta hoy la
sospecha de que podramos no llegar nunca a comprender del todo la mente: sera
un misterio intrnseco, no provisional (20). Esta sospecha se articul ya claramente
en el dualismo fenomnico de Tindall o de W. James, quien tema que careciramos
del rgano intelectual necesario para razonar sobre una posible correlacin entre un
pensamiento y una accin molecular definidas, aunque pudiramos demostrar que
se dieran simultneamente. Extendida una duda similar a todo el conocimiento de
la naturaleza por Max Planck ("Science cannot solve the ultimate mystery of
Nature. And it is because in the last analysis we ourselves are part of the mystery
we are trying to solve"), persiste hoy en diversos cientficos y filsofos esa
incertidumbre radical sobre nuestra capacidad cognitiva. Tal actitud ha sido
criticada desde campos neurobiolgicos y filosficos como negadora de una realidad
que es material, y slo material, o, en afortunada expresin de Angel Rivire, como
un paralizante pesimismo epistemolgico (20). Pero tambin es probable que otras
posiciones modernas hayan sido encuadradas negativamente en el mismo
esquema, cuando en realidad han dejado puertas abiertas a anlisis probablemente
molecular lo resume Harold Varmus, ex-director de los NIH, cuando relata cmo en
1996 un grupo de neurlogos que estudiaban una familia italiana con enfermedad
de Parkinson familiar se encontraron con otro grupo de genetistas en una reunin
en los NIH. Nueve das despus se encontr un gen asociado a esa forma familiar
del Parkinson en el cromosoma 4, que se aisl varios meses despus,
descubrindose en l una mutacin especfica. La protena fabricada por ese gen se
identific rpidamente, se produjeron anticuerpos contra ella y se localiz en los
cuerpos de Loewy, caracterstica neuropatolgica conocida desde antiguo y
asociada a las formas familiar y no familiar de enfermedad de Parkinson. En cuanto
a la Psiquiatra, parta con mayor desventaja para este acercamiento. Su nosologa
carece de algo bien asentado clsicamente en la Neurologa: la localizacin de las
lesiones o las patologas degenerativas en regiones ms o menos especficas del
sistema nervioso. Recientemente esta necesidad se ha explicitado con afirmaciones
tajantes: "By contrast (with neurological disorders) we know frustratingly little
about the anatomical substrata of most psychiatric diseases. A reliable
neuropathology of mental disorders is...severely needed" (43). La evidencia de
factores genticos en varias patologas psiquitricas mayores (esquizofrenia,
psicosis M-D, trastornos obsesivo-compulsivos, etc.) es incuestionable, pero por
hoy la bsqueda de polimorfismos genticos asociados ha dado pocos resultados
relevantes.
valores de la ciencia y la tcnica, etc. Es fcil tomar la parte por el todo para
marcar mejor un territorio defensivo.
- El volumen de conocimientos, la complejidad de las tcnicas y los mtodos, y un
innato miedo a meterse en terrenos inciertos, avalan la tendencia a quedarse en
marcos propios, familiares, satisfactoriamente explicativos. Adems es difcil el
ejercicio de la autocrtica y la heterocrtica en la valoracin de abordajes y campos,
pero ambas son imprescindibles para un progreso hermenutico. Dos ejemplos
podran ser el largo enfrentameiento entre el localizacionismo y el holismo/gestalt,
hoy felizmente superado en un marco de integracin neurocientfica de enorme
inters para la comprensin de mecanismos bsicos de las funciones cerebrales; y
el dilogo entre las psicofarmacologa y la psicoterapia, ya muy evolucionado, pero
sobre el que no creo equivocarme si afirmo que an hoy existen posiciones muy
recalcitrantes de incomprensin mutua [vase, p.ej., ref. (45)].
- Existen obstculos prcticos para realizar la aproximacin entre los campos.
Probablemente mucho menores en los pases anglosajones, y especialmente EEUU,
mucho ms dinmicos en la promocin de ideas nuevas y en la creacin y
consolidacin de fusiones intelectuales bizarras, en nuestro pas constituyen sin
embargo muy serias barreras la inercia histrica ante la ciencia, la falta de estmulo
a la creacin cientfica en las formaciones profesionales relacionadas con la
medicina, la dificultad de crear grupos amplios bien integrados y financiados, etc.
- La ciencia en general, no slo la Neurociencia, experimenta en este inicio del s.
XXI una popularidad y atencin inditas. Su extensin, sus logros y la globalidad en
las comunicaciones la han hecho llegar hasta los ltimos rincones del mundo y la
han convertido en frecuente referente o contraste de conocimiento, fiabilidad y
prestigio. No debe ignorar la ciencia el riesgo de morir de xito. Aunque es un tema
que requerira un estudio aparte, baste enunciar aqu algunos soportes reales de
ese riesgo: en buena medida la profesionalizacin de la actividad cientfica
convierte a sta en un trabajo ms, marginando su raz reflexiva, estudiosa y
creativa; la competitividad cientfica cada vez se parece ms a la industrial y menos
a la acadmica; el mensaje que los sistemas de evaluacin de la produccin
(nefasto trmino) cientfica envan a los jvenes investigadores es claro: slo
sobreviviris si aumentis vuestro factor de impacto lo antes posible; las lneas de
investigacin priorizables (necesaria y peligrosa estrategia) sern las ms
vendibles, especialmente a la industria y a los administradores de los recursos
cientficos, en base a expectativas de produccin a corto plazo de remedios,
patentes y artefactos; esta evolucin en las actitudes ante la ciencia la estamos ya
percibiendo en la Universidad; y se est abusando de las promesas ante el pblico
por parte de cientficos o poco honestos, o poco realistas, o demasiado atosigados
por la presin competitiva, pero que en cualquier caso hacen un flaco favor al
progreso cientfico.
Nota
1
Texto de la conferencia con el mismo ttulo dada por el Dr. Carlos Avendao en las
XVIII Jornadas de la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra - Huelva, 4-6 de abril,
2002.
Bibliografa
1. Martn Santos, L., Aplogos, Barcelona, Seix Barral S.A., 1970.
Links ]
home.htm,