LA HISTORIA DE KAR

Ruth Rodriguez Sotomayor, indica la relación entre la cultura Kara Maya y Los Carios
de Asia Menor, aquí comparto, lo que estimo relevante de un muy interesante artículo
del Investigador Gustavo Fernandez , , sobre KAR el fundador de los Carios y la ruta
que esta civilización hizo por el mundo hasta Latinoamerica o regreso a sus
origenes?...
K’A’R’: El héroe olvidado de la Atlántida Por: Gustavo Fernandez, Hace algunos
millares de años, durante el gran éxodo hacia el Oeste de las hordas procedentes de
Asia, las Cícladas y el litoral vecino al Asia Menor vieron aparecer una nueva naciòn a
cuyos miembros el historiador Tucídides llamara “carios”. Se sabe muy poco de ellos;
que tenían una avanzada civilización y que venían migrando, lentamente, desde mucho
más al Este aún. Algunas fuentes suponen que simplemente buscaban dar la vuelta al
mundo. . Sea como fuere, esta civilización tenía profundas relaciones con la cultura
fenicia, la cretense, la súmero babilónica y, enfrentando las críticas más acérrimas, su
huella se encuentra en la América precolombina, muy seguramente como recuerdo de
su dispersión de un punto intermedio entre su asentamiento históricamente aceptado
(al sudoeste de Turquía) y sus avanzadas extremas hacia el Este. Muchos
historiadores piensan que los carios no dejaban de tener relación con los pelasgos y,
como éstos, no eran de origen ario. El hecho de que los fenicios se llamasen a sí
mismos “el pueblo de Caru” permite suponer que ellos también se relacionaban de
alguna manera con los carios de Tucídides, tanto más cuando tenían muchos puntos
comunes. Los fenicios eran semitas y los carios quizás constituían una rama de esa
raza (…)los carios constituyeron un Estado gobernado por un mago, cuyo nombre,
rodeado de misterio, no nos ha llegado. Sólo sabemos que ese nombre se componía
de tres palabras “tabú”, cuyas iniciales eran K, A y R. Se empleó la palabra K’A’R’ (Kar,
Car) formada por esas tres iniciales para designar al dictador – mago; las tribus
agrupadas bajo la autoridad de Kar llegaron finalmente a darse el nombre de carios. Y
que se llame “mago” (del caldeo “maguii”, “sabio”) a Kar da a entender una fuerte
influencia, por lo menos, en el recuerdo, de la cultura sumeria.
Kar fue el primer legislador de su pueblo, introdujo el monoteísmo (que milenios
después su pueblo abandonó), fundó la ciudad de Halicarnaso (Hali-Kar-Nassos, o “el
Jardín Sagrado de Kar”). Durante su vida, su imperio se dividiò en dos partes: Caria,

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 con su capital Halicarnaso y Cara, verosímilmente un estado vasallo. Hubo una época
en que Fenicia (o “tierra de los carus”) formaba parte igualmente del imperio cario y, por
consiguiente, los tres estados de Caria, Car y Caru se hallaban agrupados bajo la
misma autoridad.Diodoro considera al reino de Kar como una verdadera Edad de Oro
en la historia de la Humanidad. Los carios, bajo la dirección del misterioso mago,
hicieron gran número de descubrimientos y de inventos útiles y sus navíos surcaron
todos los mares conocidos de la época. Esta descripción, por otra parte, concuerda
muy bien con la tradición atlante. Kar, que era un hombre de estado notable, concluyó y
propuso alianzas con muchos países del Asia Menor y tratados comerciales con
Hobros (Chipre), Creta, Sicilia y Cerdeña. La más conocida de esas alianzas fue la
Unión Caria (Caria, Troya, Ion, Fenicia y Creta) contra el enemigo común, los aqueos,
pero evidentemente fue establecida algunos siglos después de la muerte de Kar, en la
época de la guerra de Troya. (…)
La acción cultural de Kar radicó en la difusión de los caracteres carios, de métodos de
alfabetización perfeccionados, tratados de comercio, etc. Kar envió también por todas
partes sacerdotes misioneros y “cariátides”, es decir, sacerdotisas (con el tiempo, la
expresión “cariátide” se circunscribiría a las columnetas arquitectónicas con
representaciones femeninas). La hegemonía económica de los carios sobre los
pueblos prehistóricos del Mediterráneo, debida a la actividad del legendario Kar, estaba
ampliamente justificada por su superioridad cultural. Es interesante destacar que ese
sacerdote enigmático, dictador, fundador de una religión nueva y reformador social
apareció en las costas del Mediterráneo casi al mismo tiempo que otros líderes
análogos, como Zoroastro en Persia y Manú en Babilonia.
Parece que los carios fueron un pueblo muy emprendedor y que sus expediciones
comerciales les llevaron más allá del Mediterráneo; esta hipótesis estaría justificada por
el gran número de términos geográficos o de otra clase que contienen el fonema “kar” o
“car”, algunos de los cuales se han conservado hasta nuestros días Karnak
(Egipto),Carnac (Francia),Caboymonte Carmelo,Caramania
(partedelaantiguaSiria),Ciudad de Carpassos (Chipre). Esta ciudad caria construyó ya
en época remota una categoría de navíos de gran porte que podían transportar hasta
ochocientos pasajeros y enormes cantidades de mercaderías., Isla de Cárpato,
montañas Cárpatos, Khartum (Sudán) que se traduce como “la obra de Kar”; es notable
que la terminaciòn“tum”, obra, Cara (Abisinia), significa “via sagrada” (…) Mel-Kart
(dios del comercio entre los fenicios) Melcart en Grecia se transforma en Mercurio. Kar
envió emisarios en grandes grupos a todas partes del mundo, por lo que la
palabra“caravana” puede tener allí su origen (…)Kar instauró un culto monoteísta, a un

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 Señor del Universo que no tenía otro nombre que la palabra “Pan”, formada, otra vez,
por las iniciales de tres palabras secretas que constituían el apelativo del Ser Supremo.
Más tarde, Pan ocupó un lugar en la mitología como el dios de toda la naturaleza
visible, inspirador de su poder de creación. (…) fue en la Arcadia griega donde nació el
culto al macho cabrío como símbolo de la fuerza generatriz de la Naturaleza. (…)
“Arcadia”, legendario país de secretos filosofales. “arcaico”. Pero, también, “Arcano”. Y
ARC es transliteración de CAR. Ark, arca….
La diosa Cibeles, de la que se creía era la madre de Kar, fue llamada también Tu –
Pama o Tu – Kera
Leemos en Diodoro que la primera expedición caria más allá de Gibraltar tuvo lugar
alrededor del año 3.500 antes de nuestra era; luego los fenicios, así como los
cartagineses, se aventuraron igualmente en el Océano Atlántico. Hoy es evidente que
los viajes comerciales de los carios condujeron quizás a la colonización de algunas de
las islas Caribes y del litoral septentrional de América del Sur. Pero podría ser también
que los carios descendieran de un tronco americano y no hicieran más que visitar su
madre patria. O que simplemente descendieran de los atlantes. A principios del siglo
XX, los trabajos del profesor Schwennhagen, de Onffroy de Thoron y de Warnhagen
han suministrado esas pistas (“Antigüedad de la navegación en Oceanía”, Onffroy de
Thoron, Vol IV de los Anales de la Ciudad de Pará, 1905; “Antigua historia del Brasil”,
Schwennhagen; “Más allá de la Atlántida”, Gustavo Barroso; “Las dos Américas” de
Cándido Costa).
Onffroy de Thoron afirma haber descubierto pruebas de la residencia de los carios en
Ecuador.
Un científico colombiano, Miguel Triana sostuvo hace más de un siglo que los chibchas
de Colombia descendieron de los caribes de las antillas y éstos a su vez de los carios.
Triana basa su hipótesis en la similitud antropométrica que existe entre los cráneos
más antiguos de Facatativa (Colombia), la de los caribes y una momia descubierta en
Guatavita.Es notable que en América Central y del Sur se encuentren toponímicos que
poseen el prefijo “Car” o “Kar”. Además del mar Caribe y la etnia homónima, aún
sobrevive en Honduras la etnia de los “caras”. Los pueblos Cariho, Caripuna, Caraya,
Caranna están diseminados por centro y Sudamérica. La capital de Venezuela toma su
nombre de los originarios del lugar, los“caracas”.
Toda una serie de localidades del Brasil septentrional poseen en sus nombres el prefijo
“car”: Cara, Carara, Carú, Cari, Cariri, Caraï, Caraïba, Cario, Cariboca, Carioca (que
llevó a que los nativos de Río de Janeiro sean así conocidos, los “cariocas”), Cara –
Tapera, Cariaco, Caralasca, Carova, Caricari, Cararaporis, Acaraí. (…)

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 Los guaraníes refieren que su origen es el de siete tribus que huyeron de la “isla
Caraíba”, luego que ésta fuera destruida por una hecatombe. (“Caraíba” significa “tierra
de Car”). Esas siete tribus se daban el nombre de “Carí”, pero sus descendientes
sacerdotales lo cambiaron a“Tupí” que significa “hijos de Tupán”, el Ser Todopoderosos
que, según las creencias de los tupí-guaraníes, gobierna el mundo. Ese Tupán guaraní
bien podría ser el Tu – Pan del que ya hemos hablado.
La divinidad caria Tu – Pan es venerada todavía por muchas etnias sudamericanas
bajo la forma del dios Tupán; su culto tiene una importancia particular entre los
guaraníes del Paraguay, pero en otro tiempo se extendía hasta el litoral del Pacífico.
Los tupíes sostienen que Tupán enseñó a sus antepasados la agricultura y el uso del
fuego. Los pueblos pre incas representaban a Tupán exactamente como las estatuas
griegas a Pan; un fauno. El culto de la Cibeles local, o Kera, hizo su aparición al mismo
tiempo que el de su hijo Tupán. El nombre de Kera era empleado en todas partes
donde se creía que Cibeles edra la madre de Kar.
Cuando los primeros misioneros portugueses en el Brasil, padres Manuel Nobrega y
Anquieta, preguntaron a los indígenas “¿cuál es el nombre de este país?”, oyeron como
respuesta: “Tupan Kere tan” (“Es la tierra de Kera, madre de Tupán”).
Mencioné (…) que sospechaba una relaciòn puntual entre los carios y la Caverna de
Los Tayos. Seré concreto: a la habitual descripciòn, entre los hipotéticos tesoros de su
interior, de placas con ilustraciones sumerias, babilónicas y tal vez de otros horizontes
culturales de la Antigüedad, geográficamente muy lejanos a las Américas, mi
suposición es que fueron los carios quienes, precisamente, llevaron ese material
documental al Ecuador prehistórico y tal vez, los responsables de elegir o decidir dónde
serían ocultos.
Recordemos que Moricz siempre llamó la atención sobre la etnia indígena de los
“colorados”, llamados así por la habitual coloraciòn natural de sus cabellos, con los
cuales, se dice, se pudo comunicar en magyar. Y los antiguos magyares (hoy,
húngaros) no están geográficamente tan lejos de las regiones de Asia Menor que aún
académica y oficialmente se consideran parte de la Uniòn Caria. (…)
La afamada investigadora Ruth Rodríguez Sotomayor, en su recuperaciòn e
inventariado delRuna Simi, la lengua ancestral, señala que el vocablo “kara” tanto en
sánscrito como en runa simi significa “el guerrero que va a la cabeza”. Algo que cae
muy bien a la legendaria imagen de K’a’r’.
Y es el investigador ecuatoriano y experto en Los Tayos Manuel Palacios, quien apunta
que la historia habla de una etnia, los “shillis”, que habrían llegado al Ecuador
provenientes del mar y fundan la mítica ciudad de “Karakés”. Su primer rey se llamó

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 Shilli – Karan, y estableciò la Confederaciòn Kitu Kara, en tantos aspectos similar a la
Uniòn Caria. (de ese “Kitu” proviene “Quito”, nombre de la ciudad capital).
Cuando Álvarez Cabral desembarcó en el lugar en que se levanta Río de Janeiro,
encontró allí a guaraníes que llamaban a esa regiòn “Carioca”. La apalabra “oca”, que
significa en “avañée” (el idioma guaraní, ya que “guaraní” es la etnia, no la lengua)
“domicilio, residencia” se parece al término griego “oikía”, que tiene el mismo sentido.
La palabra avañée “cari” significa “hombre blanco”, por lo tanto “carioca” significa
“residencia de los hombres blancos” lo que demuestra que la regiòn estuvo alguna vez
habitada por un pueblo de raza blanca y la inscripción de la roca de Gavea,
pretendidamente fenicia (o caria) (…)
(...) esta exposición pone de relieve el peregrinar de ese misterioso pueblo cario por
casi todo el orbe, dejando huellas de su paso por sobre el tamiz de los Tiempos. Y
sugiere reconcebir a la Cueva de los Tayos como uno de los reservorios de sus
recursos culturales que jalonaron ese milenario deambular. “

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