CULTURAS INDIGENAS EN

EL CONTEXTO CARIBE
UNA APROXIMACION DESDE ADELAIDA
SOURDIS
“Si es verdad que la ciudadanía no
se construye apenas con la
educación, también es verdad que sin
ella no se construye la ciudadanía”
(Freire, 2003).
AFIRMACIONES
 El Caribe siempre ha sido pensado, negado y colonizado por
otros (España, Inglaterra, Francia, Holanda, Norteamérica),
configurando intereses exteriores de dominación del
territorio, de sus riquezas y culturas
 A partir de 1898 no se definió un Caribe sino muchos, uno
por los imperios y otros frente a los imperios, unos
exclusivamente geográficos, otros académicos y todos
teñidos por la geopolítica
 El Caribe está marcado desde sus orígenes por la diferencia,
la destrucción, que se constituyen en el eje del poder, la
expropiación y la aculturación.
 El Caribe, fue y es la forma de des-encuentros entre culturas
(Indígenas, afros, sometidos a los colonizadores,
republicanos, modernizadores).
 El Caribe a la vez que ha sido subordinación, renuncia, es
también resistencia.
 El “descubrimiento” del Caribe o “desencuentro” fue una
equivocación
AFIRMACIONES
 Mesoamérica es el área cultural mesoamericana con una
misma tradición cultural: cultura del maíz, calabaza, frijol,
construcciones de pirámides, deidificacion de la lluvia, la
serpiente emplumada, practica de juego de la pelota con
fines religiosos, estratificación social, política, económica,
uso del cacao como moneda de intercambio comercial,
avances en ciencias matemáticas, geometría, jeroglíficos,
escritura y calendarios religioso y civiles de gran precisión.
 En Mesoamérica en el contexto del Gran Caribe, se
destacan dos culturas: la azteca y la Maya que
florecen como autenticas civilizaciones con sus
propias dinámicas de evolución histórico-cultural que
alcanzaron niveles de desarrollo altos (Clásicos,
postclásico) interrumpidos a sangre y fuego, por el
“descubrimiento y conquista europea”.
AFIRMACIONES
 Tenochtitlán se transformo en la ciudad que maravillo a los
españoles por su infraestructura arquitectónica, hidráulica,
religiosa, su población (300.000 habitantes).
 La sociedad azteca en su proceso de desarrollo avanza a una
sociedad estratificada conservando elementos de los clanes
totémicos
 Los aztecas se organizaron en clanes o calpulli, grupos de
familias con finalidades comunes y dueños de algunas tierras.
 Los Aztecas fueron politeístas, entre sus dioses podemos
mencionar: Huitzilopochtli (dios de la guerra); Quetztkoalt
(serpiente emplumada): Miktlantecuhtli (dios de las tinieblas
y de la muerte)
 La actividad mercantil fue un elemento unificador en las
culturas de Mesoamérica, entre ellas la azteca, el cual estaba
en manos de los pochtecas, intercambiaban en lo local y a
grandes distancias para obtener materias primas.
 La actividad agrícola se concentraba en las chinampas, donde
cultivaban maíz, frijoles, calabazas, ají, Chía y otros vegetales
AFIRMACIONES
 Con el “descubrimiento de América” y el “des-encuentro” en el
contexto de la “modernidad”, nace el otro que llaman Caribe,
salvaje, antropófago para justificar la esclavitud y el régimen
impuesto por las potencias
 El descubrimiento, la conquista y la colonización del Caribe,
fue un elemento fundamental en el proceso de acumulación
originaria del capital de Europa, a la vez fue causa de la
decadencia española, por que esta se convirtió en un saco roto
de las riquezas saqueadas a los pueblos caribes para utilizarla
en lujos y pagos de deudas a terceros estados .
 Con la colonización vino el sistema de esclavitud basado en las
plantaciones impuesta por ingleses, franceses y holandeses
para cambiar la mano de obra indígena por la africana.
 A la llegada de los conquistadores, colonizadores europeos
existían en América y el Caribe pueblos originarios con sus
propios sistemas de organización, cultura, que para el caso de
análisis se extendían por Mesoamérica, Suramérica y todo el
contexto insular del Caribe.
AFIRMACIONES
 Las fechas se leían de acuerdo al calendario sagrado
(tonalpohualli) y calendario solar.
 En matemáticas utilizaron el sistema vigesimal de
numeración y no conocían el cero.
 Los mayas, considerados hijos del tiempo, se
desarrollaron en el área cultural de Mesoamérica,
dieron lugar a una esplendida civilización de suntuosa
pirámides, palacios, terminando en un repentino
colapso por abandono.
 Hacia la edad media de Europa, su calendario era tan
perfecto como el nuestro.
 Políticamente su poder estaba en las ciudades-estados
(Copan, Toikal, Chichén, Itzá, Palenque) que se
extendían desde México hasta Belice y Honduras.
 La sociedad maya estaba profundamente estratificada.
 A pesar de ser politeístas adoraban un dios llamado
Hunab Su, de quien procedían las cosas.
AFIRMACIONES
 Los Mayas practicaron el comercio, importaban
cobre, oro, plante, jade, cerámica y pirita;
Exportaban cacao, ámbar, plumas de quetzal,
lava, fibras, sal…
 La base de la economía Maya era la agricultura
que practicaban bajo el sistema de rosa.
 Los mayas fueron astrónomos, lograron
determinar el año venusiano de 584 días, con
solo ocho centésimos de error. Además
utilizaron la escritura ideográfica y fonética,
como también el sistema vigesimal, inventaron
el cero representado en una concha estilizada.
 Los mayas fueron obsesionados con el tiempo
creando una filosofía del tiempo.
AFIRMACIONES
 Los Caribes entraron a la historia de occidente con
Cristóbal Colon, llamados así por que practicaban el
canibalismo o por su capacidad de resistencia.
 Los caribes más que una etnia era un modo de vida
(Burcher, 1984, citado en la lectura) a lo largo de las
Antillas o de México, su lugar de origen fue Brasil.
 La esclavitud de los caribes se propago con la
excusa del canibalismo, mas ellos siempre se
resistieron a ser explotados.
 Colon a su contacto en las Antillas con los grupos
Indígenas Tainos, los consideró mansos, temerosos,
que andaban desnudos sin armas y sin ley.
 Pero no todos los indios eran mansos, colon se
informo por parte de los Tainos de indios como sus
feroces enemigos, a quienes tenían gran miedo a
quienes colon nominó caníbales.
AFIRMACIONES
 En algún momento el nombre caníbal se
asimiló a Caribe, seguramente por que venían
de la tan mencionada isla que los tainos
llamaban Carib.
 Los españoles, justificaron la conquista y
colonia a partir de relatos y por las resistencias
del pueblo Caribe que no quería ser explotado.
 El escrito mas ignominioso sobre los Caribe lo
hace el obispo de Santa Marta, dominico,
responsables de la inquisición, base para que
Carlos V, Carlos I de España autorizara la
esclavitud de los mismos.(lectura pág. 9.)
 Los caribes son originarios de Sur América,
Brasil/Guayanas, desplazaron a la familia
Arawak en las Antillas.
AFIRMACIONES
 El nombre Caribe lo encontramos por primera vez
en la cartografía en un mapa 1656, elaborado por
N. Sansón d Abarville, cartógrafo del Rey de
Francia, quien sitúa a los indios caribes o caníbales
en las inmediaciones de la desembocadura del
Orinoco., después los ingleses lo llamaron Caribe
Island (Seller), situa a la tierra Cariban en
territorio de las Guayanas. La denominación de
caribbean Sea (Mar Caribe) se encuentra por
primera vez en un mapa de 1756, trazado por Juan
Bautista de Berquigno Danville, uno de los mas
celebres cartógrafos de la época. Otros, le dieron
el nombre de Antillas.
 A pesar de tener claro el nombre de mar Caribe
en Colombia se cambio y se le dio el nombre de O.
Atlántico como limite, dándole la espalda al mar,
concentrando sus esfuerzos en la zona andina.
AFIRMACIONES
 En el Caribe habitan tres grupos indígenas: Arawak, los Caribs y los
Tainos.
 Los tainos como los Arawak eran pacíficos, pero no fueron
dominados por los Caribs.
 La existencia pacifica de los tainos terminó en 1509 con la
colonización de Ponce De León, quienes diezmaron la población
por sus atrocidades.
 Aunque esta cultura fue prácticamente exterminada se reconoce
aun su presencia en comidas como el ajiaco, carne cocida,
tubérculos y vegetales, casabe, torta de yuca, se mantienen
palabras en cuba como Uyanó (Arroyo)….
 Al momento de la conquista, iniciada por Ojeda en 1499, los
indígenas tenían un desarrollo desigual en el Caribe colombiano
pero Vivian como etapa mas alta el periodo formativo, alcanzando
progresos significativos en materia agrícola, religiosa, de
organización, arquitectura,….ej.…indígenas Sierra Nevada de
Santa Marta, Guajira, Zenúes, Momil I y II, etc.….
 Las capitulaciones y los repartimientos como empresas de
conquista diezmaron la población indígena o la desaparecieron.
(ver pág. 15 y 16, ultimo y primer párrafo respectivamente para
precisar los indígenas existente a la hora de la conquista española
en el Caribe colombiano)
AFIRMACIONES
 Si comparamos el núcleo de la cultura
existente y las culturas indígenas
sobrevivientes es apenas evidente la gran
catástrofe.
 Los grupos sobrevivientes que podemos
mencionar en el Caribe colombiano son los
wayuu, habitantes de la península de la
Guajira, de organización social compleja,
matrilineal y clanica, agricultores y artesanos
a pequeña escala. Los Chimilas, ubicados hoy
en el corregimiento de San Ángel,(Argüani:
Los Emberá, habitan rio Sinú y san Jorge. Los
Zenú, en San Andrés de Sotavento. Los Yuko-
Yukpa, en serranías de Perijá. En la Sierra
Nevada de Santa Marta, los Kogi (Kággaba),
Arhuacos (Ijka), Arsarios(Wiwas o Malayos).
SACRIFICIOS HUMANOS EN
LA CULTURAS DE MEXICO
CONCLUISIONES
 El Caribe como GRAN CARIBE, CARIBE COLOMBIANO, ha
sido escenario pensado, expropiado, por otros a partir
de la llegada de los europeos: España, Inglaterra,
Francia, Portugal, Holanda….
 El Caribe se define de acuerdo a intereses, uno para los
imperios y otros frente a los imperios, unos por los
académicos, otros lo definen geográficamente y otros
geopolíticamente.
 El “descubrimiento” del Caribe o “des-encuentro” fue
una equivocación, buscando las indias orientales
encontraron lo que llamaron Indias occidentales y
decidieron que ese otro fuese expropiado, explotado y
estigmatizado.
 Antes de la llegada de los conquistadores existían en el
territorio Caribe culturas indígenas que alcanzaron
niveles de desarrollo en un modelo americano: arcaico,
formativo, clásico y postclásico, como fueron los que
habitaron Mesoamérica (Aztecas, Mayas); los que
habitaban las Antillas (Tainos y caribes) y los grupos
del Caribe colombiano(Tayrona, Zenúes, Caribes,
Wayuu..)
CONCLUISIONES
 Los Aztecas y Mayas alcanzaron niveles de desarrollo
patentizado en sus ciudades Tenochtitlan por
ejemplo, su estructura social y económica, avances
en matemáticas, astronomía, agricultura,
arquitectura…..
 El descubrimiento, la conquista y la colonización del Caribe,
fue un elemento fundamental en el proceso de acumulación
originaria del capital de Europa, a la vez fue causa de la
decadencia española, por que esta se convirtió en un saco
roto de las riquezas saqueadas a los pueblos caribes para
utilizarla en lujos y pagos de deudas a terceros estados .
 Si comparamos el núcleo de la cultura existente y las
culturas indígenas sobrevivientes es apenas evidente la
gran catástrofe producto del proceso de colonización,
exterminio, aculturación de los europeos.
 Los mecanismos de conquista y colonización como
fueron repartimientos, capitulaciones diezmaron la
población indígena creando las condiciones para
consolidar la mano de obra esclava utilizada en
plantaciones y otras actividades económicas.
CONCLUISIONES
 El reconocimiento de nuestras raíces culturales y la
definición de un territorio Caribe, complementado con
el conocimiento real de los sistemas de dominación
colonial nos proyecta a construir nuevas visiones de
liderazgo para promover un Caribe libre, democrático
y respetuoso del otro como seguro de si mismo para
emprende la recuperación de su identidad.
 La resistencia de los caribes fue el más digno ejemplo
de lucha por la libertad y la conservación de nuestra
cultura y biodiversidad natural.
 Ser Caribe, no es sinónimo de perversidad,
antropofagia como lo hicieron ver los españoles a
través de sus practicas ignominiosa so pretexto
religioso de convertir a una doctrina inexistente para
los pueblos aborígenes, Ser Caribe es reconocernos
como tal, es amar y cuidar con respeto y
responsabilidad el territorio y sobretodo las personas
que vivimos y convivimos juntos sin distingos y
discriminaciones por razones de raza, religión,
cosmovisión, etc.….
METACOGNICION
 El proceso de lectura de Adelaida Sourdis invita a
la reflexión y el aprendizaje profundo de nuestras
raíces histórico culturales de ser Caribe, de gran
utilidad para comprender el ahora y luchar por
superar las desidias frente al desarrollo de
nuestros pueblos a escala del Gran Caribe, Caribe
colombiano y Santa Marta y a su vez condenar
toda forma de violencia, explotación, dominación,
ignominia frente a nuestra cultura por parte del
sistema capitalista imperial.
 De manera clara se plantea una postura critica
frente a los sistemas de colonización rescatando
un enfoque histórico dialectico en el análisis para
mejorar la calidad de vida del Caribe y por lo tanto
es una invitación a las personas como tal o como
profesionales para empoderarse de la verdad y
darle continuidad a un proceso de identidad como
región, como proyecto político y social en la
búsqueda de integración y articulación al
desarrollo a escala humana.
METACOGNICION
 Este proceso de lectura deja muchos interrogantes
para continuar el análisis de la problemática
Caribe, reconociendo las raíces culturales e
históricas de nuestros pueblos, es importante
avanzar en el compromiso autentico con la
investigación histórica desde una perspectiva de
IAP, en tanto se construya una praxis
transformadora en el contexto de los principios de
dialogo, reconocimiento del otro y coherentes en
teoría y practica democrática, ,científica y social
hacia un Caribe libre de explotación extranjera, de
dominio cultural y de pobrezas afectiva, de
subsistencia, de participación…
 Por último ¿Cómo construir identidad Caribe para
el desarrollo a escala humana desde un enfoque
histórico cultural critico-sistémico-emancipador
hacia la integración como anhelo de nuestros
líderes y pueblos? ¿Cómo se construye una nueva
sociedad, comunidad Caribe apoyados en los
valores de nuestros ancestros indígenas?
Grupos taínos a la llegada de los europeos, al final del
siglo XV En verde, ubicación de los caribes, pueblo
belicoso de origen arahuaco como los taínos
 RECONSTRUCCION DE
PUEBLO TAINO EN CUBA
Minga de resistencia indígena y campesina en Colombia.
40.000 personas buscan acercarle a Uribe los principales
problemas que sufren las comunidades. Paz versus
represión.
 LINEA DEL TIEMPO EN LA
CULTURA MESOAMERICANA