TEMA 6: RAZON, RACIONALIDAD, INTELIGENCIA EMOCIONAL

1. LA RACIONALIDAD HUMANA

Aristóteles afirmara que en ella podemos distinguir tres facultades: la facultad de nutrición, la de
sensación y la de intelección.

La facultad intelectiva (racionalidad) es la que posibilita el conocimiento.

- RACIONALIDAD TEORICA Y PRACTICA

La racionalidad es una característica propia del ser humano que nos distingue de los demás seres.
Gracias a ella, el ser humano es capaz de obtener conocimiento.

Logramos con este la consecución de la verdad y resolver problemas propios de su existencia. Estas
dos dimensiones de conocimiento nos permiten distinguir entre racionalidad teórica y racionalidad
práctica.

La racionalidad teórica hace referencia al conocimiento de la realidad con el objetivo de

poder explicarla y entenderla. Para comprender el alcance de la racionalidad teórica es
necesario definir que es conocer y como se produce el conocimiento.

Todos actuamos para conseguir unos fines u objetivos. La racionalidad práctica tiene por
objetivo explicar que se debería hacer para conseguirlos. Nuestros fines pueden ser
individuales o colectivos. Por ello en esta dimensión distinguiremos una vertiente individual
(ética) y otra social (política)

2. QUE ES CONOCER

El conocimiento posee dos características, la objetividad, a su relación con la verdad. En este sentido
conocer se opone a la duda, opinión, y a la creencia.

- CONOCIMIENTO SENSIBLE E INTELECTUAL: AUTOCONCIENCIA

Como se produce el conocimiento. En este sentido, distinguiremos entre conocimiento sensible y

conocimiento intelectual.

 CONOCIMIENTO SENSIBLE

Los datos que nos aportan los sentidos reciben el nombre de sensaciones. El ser humano es capaz de
organizar toda esa información para que la misma pueda ser interpretada, a esta se la denomina
percepción.

La percepción constituye la forma más sencilla de conocimiento, no obstante, está asociada a la

memoria y e imaginación.

Gracias a la memoria, podemos reproducir en nuestra mente lo ya percibido con anterioridad. Sin
memoria no podríamos reconocer lo que percibimos y nos resultaría imposible la formulación de
conceptos.

La imaginación actúa sobre los elementos que le proporciona la memoria. Creando ideas nuevas o
cambiando las existentes.

La suma de percepción, memoria, e imaginación conforman el denominado conocimiento sensible.

  CONOCIMIENTO INTELECTUAL

El ser humano posee una facultad que le permite extraer lo común de varias cosas pese a las
diferencias que estas pueden presentar.

La facultad humana que posibilita este proceso es la inteligencia, extraer lo común culmina en la
formulación de un concepto.

La inteligencia hace posible el denominado conocimiento intelectual. Este se construye mediante la

formulación de conceptos. Un concepto no es más que la representación mental de la esencia de
una cosa. Bolígrafo sería un ejemplo de concepto.

Si solo tuviéramos un conocimiento sensible, no podríamos conceptualizar la realidad.

 JUICIOS Y RAZONAMIENTOS

El conocimiento intelectual no solo procede formulando conceptos. Partiendo de los conceptos,

nuestra capacidad intelectiva puede formalizar juicios y razonamientos. Mediante los juicios unimos
conceptos.

Razonamiento: encadenamiento lógico de juicios.

 CONOCIMIENTO Y AUTOCONCIENCIA

El ser humano cuando conoce intelectivamente se da cuenta de que está conociendo.

Nuestra capacidad intelectiva, la inteligencia, propicia la autoconciencia. El ser humano no solo

conoce la realidad; al mismo tiempo se adueña de ella y se percibe como algo distinto de esa
realidad.

3. EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD

Verdad: es objetiva, aquello que adecua a los hechos de la realidad

Creencia: verdad subjetiva que yo considero cierta pero no puede demostrarse

Opinión: punto de vista subjetivo no basado en hechos sino en conjeturas personales.

 CRITERIOS PARA AFIRMAR QUE ALGO ES VERDAD

Criterio de autoridad: tomamos como verdadero aquello que nos enseñan sin cuestionarlo.

Criterio que emana de la tradición: damos por valido aquello que se hace siempre solo por el hecho
de que lleva mucho tiempo realizándose o porque lo hace todo el mundo.

Estos criterios sitúan al ser humano en una actitud pasiva ante la verdad. Aceptamos la verdad de
aquello que nos presentan como tal.
 - LA VERDAD ONTOLOGICA

La verdad ontológica seria la verdad entendida como propiedad de las cosas. Tiene origen en la
Grecia clásica. Verdad y ser, serian la misma cosa. Por ejemplo, un vaso se cae, y allí no hay nadie,
¿hace ruido en la caída? Afirmamos que sí, aunque no esté nadie para oírlo.

- LA VERDAD COMO COHERENCIA LOGICA

Algo es verdad si tiene coherencia dentro del sistema del que forma parte. Por ejemplo, mi hijo
nacerá con huesos.

- LA VERDAD POR ADECUACION

La verdad lógica seria la adecuación entre el intelecto y la cosa, entre lo que se dice y la realidad
sobre la que se habla.

La filosofía griega y medieval, especialmente Aristóteles y Santo Tomas de Aquino concederán a la

cosa superioridad en el acto de conocer.

Un ejemplo de verdad por adecuación es, Iker tiene los ojos azules.

- LA VERDAD COMO PRAGMATISMO

El pragmatismo, postura filosófica formulada por el filósofo William James entiende la verdad como
la adecuación entre una situación y el problema que se debe resolver.

El pragmatismo asocia la verdad con la utilidad, si algo me es útil, lo vere como verdad.

La eficaz resolución de los problemas proporciona dos resultados, la gratificación y el éxito. Si se

consiguen, tenderemos a hacer lo mismo en parecidas circunstancias.

Un ejemplo de verdad pragmática es, en una ciudad está prohibido matar palomas, pero al tiempo
llega una plaga y las palomas se multiplican, se aprueba una ley que permite matar palomas.

- LA VERDAD COMO CONSENSO

La verdad sería el resultado del acuerdo, del consenso, de buscarla unos con otros mediante el
dialogo. Habermas defenderá esta postura.

Surge así un debate, de ese debate surgirá el consenso y este último propiciará que todos estemos
de acuerdo con la propuesta final. Por tanto, no es objetiva.

Un ejemplo sobre la verdad como consenso sería, mi hermana quiere comer macarrones y yo
espaguetis y llegamos a un acuerdo de comer hoy espaguetis y mañana macarrones.

- LA VERDAD COMO SUMA DE PERSPECTIVAS

La perspectiva es la visión que cada uno de ellos tiene de esa misma realidad. El perspectivismo, la
verdad es el resultado de la suma de todas las perspectivas posibles sobre una misma realidad.

Un ejemplo de verdad como suma de perspectivas seria, María es daltónica y ve la manzana color
gris, y Julia la ve de color rojo.
 4. LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

- ¿QUE ES LA INTELIGENCIA EMOCIONAL?

Goleman define inteligencia emocional como la capacidad de reconocer nuestros sentimientos, los
de los demás, y manejar adecuadamente las relaciones con los demás y con nosotros mismos.

 COMPETENCIAS PARA EL DESAROLLO DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL

El conocimiento de las propias emociones, tener la capacidad de reconocer un sentimiento cuando

aparece (autoconocimiento)

La capacidad de controlar las emociones, el autoconocimiento posibilita controlar nuestras

emociones. No ser capaz de desprenderse de emociones negativas nos hará entablar una batalla
constante contra nosotros mismos.

La capacidad de motivarse a uno mismo, impedir que uno mismo sea el 1pal obstáculo para
conseguir nuestros propios fines (automotivación)

El reconocimiento de las emociones ajenas, la empatía posibilita que podamos ponernos en lugar de
otros para comprenderlos, esto favorece la conexión emocional con los demás.

El control de las relaciones, reconocer las emociones ajenas y usas esta competencia para tener
buenas relaciones interpersonales.

- LA MENTE EMOCIONAL

La mente emocional es más rápida que la mente pensante; esta no se detiene en análisis y
valoraciones propios de la mente pensante. Ante el peligro, no cabe calculo, sino la rapidez. La
mente emocional otorga a la decisión tomada la certeza objetiva de que era lo que había que hacer.
Solo después de que los acontecimientos se calmen, nos preguntaremos como fuimos capaces de
hacer eso (mente pensante).

1mero los sentimientos, luego los pensamientos; nuestro 1mer contacto con la realidad es
emocional y no intelectual, aunque esto no implique que debamos reaccionar de manera emocional
ante cualquier situación en la que nos encontremos.

La lógica de la mente emocional es asociativa; nuestra mente emocional trata los elementos
que evocan una determinada realidad como si fueran esa propia realidad. La realidad no es en sí
misma objetiva, lo importante no es que son las cosas, sino que son para mí.

Mente emocional, pasado y presente; usando alguna de las características de una situación
vivida en el pasado se asemeja a una en el presente la mente emocional responde activando los
mismos sentimientos. Al ser la reacción rápida y automática, no somos capaces que lo que sirvió en
el pasado quizás no nos sirva para el presente. No somos tan conscientes del porqué de nuestra
reacción.

Se produce lo que Goleman denomina “secuestro emocional de la mente pensante” nuestra

mente pensante tiende a dar justificaciones en presente acerca de nuestro modo de
proceder sin comprender el alcance de la influencia de la memoria emocional.