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Este documento presenta tres bases epistemológicas del conocimiento: el empirismo, que sostiene que toda experiencia proviene de los sentidos; el racionalismo, que argumenta que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero; y el relativismo, que considera que el conocimiento es subjetivo y depende del contexto histórico y cultural.
Este documento presenta tres bases epistemológicas del conocimiento: el empirismo, que sostiene que toda experiencia proviene de los sentidos; el racionalismo, que argumenta que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero; y el relativismo, que considera que el conocimiento es subjetivo y depende del contexto histórico y cultural.
Este documento presenta tres bases epistemológicas del conocimiento: el empirismo, que sostiene que toda experiencia proviene de los sentidos; el racionalismo, que argumenta que la razón es la única fuente de conocimiento verdadero; y el relativismo, que considera que el conocimiento es subjetivo y depende del contexto histórico y cultural.
Es una teoría filosófica que enfatiza es una posición filosófica que
En la concepción racionalista el papel de la experiencia y la niega la existencia de verdades del conocimiento el saber evidencia, especialmente la absolutas. En otras palabras, está constituido por la razón, percepción sensorial, en la formación considera el saber como siendo ésta el único principio de ideas y adquisición de incompleto y sostiene que el y fundamento del conocimiento, sobre la noción de conocimiento humano es ideas innatas o tradición. Para el conocimiento verdadero, relativo, subjetivo e incapaz de empirismo más extremo, la porque solo ésta produce ser objetivo, ya que está experiencia es la base de todo ideas claras, universales e influenciado por la historia y conocimiento indudablemente ciertas. otras ideas preconcebidas.
EJEMPLOS : EJEMPLOS: EJEMPLOS:
-La percepción es el - Las ideas son el
fundamento fundamento -Anular o limitar en extremo el papel o la formación de la -No existen las ideas - Confianza en el poder de ética en los alumnos innatas la razón