Preguntas para la exposición de filosofía

INTEGRANTES:

Del grupo 5 al grupo 8 leerán el cuento Las Ruinas

circulares https://ciudadseva.com/texto/las-ruinas-
circulares/

Preguntas

1. Establezca las similitudes y diferencias entre el saber científico y el saber filosófico. En su

explicación, cite algún texto o autor(a) que haya definido estas categorías. Luego, analice
el relato asignado y explique cómo se presentan estas categorías en los acontecimientos
más significativos de la historia.

El saber científico y el saber filosófico no se sobreponen ni se confunden, sino ambas se

necesitan recíprocamente, ya que nos encontramos en un mundo donde nada se
sobrepone a las cosas y por lo tanto viven en armonía. Ambos saberes tienen fundamentos,
por lo que se legitiman como un saber. Sin embargo, es de conocimiento que ambas ramas
son saberes universales, las cuales formulan leyes o teorías, asimismo están sistematizados
y debidamente estructurados, ya que ambas necesitan ser bien desarrolladas con la
finalidad de que pueda ser aplicada a ciertas realidades en la vida real. Por lo tanto, el saber
científico es en pocas palabras la comprensión de la información y hechos que son
comprobados a través de la ciencia. Mientras que, el saber filosófico nace de las reflexiones
que el ser humano infiere sobre cuestiones subjetivas.

Según Aristóteles, define el conocimiento científico como el conocimiento de la causa de

una cosa. Es de comentar que, los conceptos captados por Aristóteles llegan
mediante la observación del mundo real y la función abstracta de la mente humana. Es
decir, que empieza desde un objeto individual hasta llegar a la esencia en común de las
cosas. Por otro lado, Platón define el saber filosófico como el conocimiento de las esencias
de las cosas.

El Saber científico, es un saber de soluciones. Divide la realidad en partes. Emplea un

método práctico experimental. Parte de la información para alcanzar el conocimiento.

El saber filosófico, es un saber de problemas. Estudia la realidad como totalidad. Usa un

método teórico práctico crítico. Parte de un cierto grado de conocimiento para alcanzar la
sabiduría.

Al respecto del cuento “Las Ruinas circulares “de Jorge Luis Borges, podemos inferir que el
siguiente texto “A las nueve o diez noches comprendió con alguna amargura que nada
podía
 esperar de aquellos alumnos que aceptaban con pasividad su doctrina y sí de aquellos que
arriesgaban, a veces, una contradicción razonable”, nos deja claro que existe un saber
científico en el cual, por ser profesor dictando la doctrina, los alumnos aceptan como cierto
y verdadero, mientras por otro lado, el saber filosófico, de querer conocer la esencia de lo
que se explica, existen alumnos que dudan y se preguntan sobre que tan cierto puede ser lo
que el profesor señala.

2. Explique las diferencias y similitudes entre la verdad de hecho y la verdad de razón

(revisar la lectura Verdad y conocimiento que está en el aula virtual, semana 3). Luego
responda la siguiente interrogante: ¿El ser humano es capaz de conocer? Fundamente su
respuesta citando alguna fuente de información veraz. Finalmente, explique cómo se
presenta la verdad objetiva y la verdad subjetiva en el relato asignado.

Al respecto de la lectura, Kant nos da por entender que el conocimiento se alcanza a través
de las percepciones o experiencias que pasan por el ser humano, sin embargo, no todas
estas percepciones son la verdad absoluta, por lo que cuando uno aprende mediante el
entorno que lo rodea o los sucesos que vive, al final es un cumulo de conocimiento para
entender el porque de la dicha verdad. Por lo que podemos inferir, en que el hombre es
capaz de conocer lo que ve, además de lo que no ve, ya que esto último lo analiza y se
pregunta con el fin de comprender el fondo de las cosas.

Por otro lado, la lectura nos presenta que hay verdades distintas la objetiva y subjetiva, en
partes de la lectura Borges nos representa con metáforas que la obra creada es más
subjetiva que objetiva, por el hecho de que la realidad se interpone en ciertas partes del
relato, tanto como el miedo, la incertidumbre, el deseo; verdades que uno siente y
experimenta. Por otro lado, la verdad subjetiva, sucede en lo ficticio del relato, esto cuanto
el hombre camina en llamas, o el Fuego que da vida.

Finalmente, podemos señalar que ambas verdades se presentan en el relato, y esto es lo

que hace exquisito, para que pueda ser interpretado de distintas perspectivas.

3. ¿Qué características del mito se presentan en el relato asignado? Fundamente su

respuesta con la definición de mito dada por un autor o autora y con los acontecimientos
más significativos del relato asignado. Finalmente, explique qué es el logos y cómo se
presentaría en el cuento estudiado.

El mito para Claude Levi-Strauss es: Es un relato tradicional, sagrado, dotado de carácter
simbólico, que usualmente relata acontecimientos extraordinarios y trascendentes
involucrando a seres sobrenaturales o fantásticos (como dioses o semidioses, monstruos,
etc.), y que funcionan en el marco de una mitología o una cosmogonía (concepción del
universo) determinada.
El mito, según Lévi-Strauss; forma al igual que el lenguaje una estructura permanente,
histórica (perteneciente al dominio de la lengua), a histórica (del dominio del habla) y como
objeto absoluto. Se trata de una realidad sincrónica y diacrónica. Al igual, por ejemplo, que
la Revolución Francesa, utilizada por Marx y otros como esquema aplicable a los
acontecimientos de época.
Las características que se presentan en el relato según el autor Claude Levi-Strauss.
• Esta protagonizada por conceptos contrario-irreconciliables, como destrucción del
templo, la aparición en el sueño del Dios fuego, la destrucción del templo en donde estaba
viviendo.
• En este mito también podemos encontrar otra característica que es también la
existencia de las cosas de donde provienen y donde nacen.
Aristóteles entiende como logos, como contenido semántico, es decir, como el sentido de
una palabra tal como puede aprehenderse en su definición, por ello el logos nos remite
plenamente a la lógica, ya que solamente tiene sentido si adopta la forma de enunciados
predicativos susceptibles de ser verdaderos o falsos.
Logos viene a ser la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios
que se producen, que genera la existencia misma. Se trata de una inteligencia sustancial,
presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia se aparta del
Logos.
Podríamos, decir que el relato gira entorno a algo imposible y sobrenatural desde nuestra
propia realidad, pero posible y sobrenatural en la realidad misma del relato.