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CORRIENTES HISTORIOGRÁFICAS

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COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL VALLEJO

MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA, SIGLO XIX

Profa. Martha Ortiz Álvarez

MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA
A) ESCUELA ALEMANA

B) POSITIVISMO

SIGLO XIX y XX

C) HISTORICISMO

D) MATERIALISMO HISTÓRICO

E) ESCUELA DE LOS ANNALES

A) ESCUELA ALEMANA

Georg Wilhelm Hegel (1770-1831)

MÉTODO DIALÉCTICO. Concibió a la historia en una continuidad progresiva. Sostenía que la forma concreta de la libertad es el ESTADO. Así, se garantizaba un funcionamiento racional del espíritu.

“todo lo racional es real y todo lo real es racional”… “también la historia universal tiene que desarrollarse racionalmente”.

Para Hegel, el factor que determina el proceso de superación histórica es un ser perfecto, al que denominó Espíritu absoluto. Éste, en su afán de autorreconocimiento y autoconciencia, utiliza el devenir humano para verse a sí mismo en cada una de sus etapas, en un continuo proceso de perfeccionamiento. A medida que transcurre la historia, el Espíritu absoluto va desarrollando todo su potencial, mientras impregna cada vez de mayor racionalidad a los distintos pueblos sujetos del transcurso histórico. Hegel fue, por tanto, un defensor de la idea de progreso en la historia.

A) ESCUELA ALEMANA

Leopold von Ranke (1795-1886)

Buscaba hacer una HISTORIA VERDADERA, utilizando sólo fuentes de primera mano, “los más puros y más inmediatos documentos”

La Historia debe ser “objetiva” y tener como fin, “la reconstrucción de lo que realmente sucedió”

Le da énfasis a la historia política y diplomática, analizando los Estados de Europa

le daba más prioridad al análisis de las naciones y civilizaciones, que a lo que se consideraba como los “grandes hombres”

P O S I T I V I S M O

Auguste Comte (1798-1857)
basaba su análisis en

El establecimiento de los hechos

Su explicación a través de leyes

El hecho histórico debía considerarse como independiente del investigador, de manera que el historiador no debía pronunciar juicios sobre los hechos: sólo tenía que decir lo que eran.

Él denominó a su forma de interpretación, como FÍSICA SOCIAL o SOCIOLOGÍA.

Así, la historia se convertía en una CIENCIA

La cientificidad se fundamentaba en la ley de los tres estados. A. El teológico o preparatorio B. El metafísico o transitorio C. y El positivo o final.

Los historiadores positivistas tuvieron un gran papel en la sistematización de las reglas de un método erudito y crítico puesto al servicio de lo que llamaban el “establecimiento de los hechos”.

HISTORICISMO
REPRESENTANTES: Wilhelm Dilthey (1833-1911) José Ortega y Gasset (1883-1955)

•Sus postulantes, sostienen la inexistencia de verdades universales, permanentes. • El conocimiento resulta tanto de los condicionamiento social como de las características internas del individuo. •Considera a la HISTORIA COMO LA VERDADERA ESENCIA HUMANA. •Representa un rechazo tanto al idealismo progresista de Hegel como al positivismo. •Para el historicismo el hombre carece en sí mismo de determinaciones, aunque pueda haberlas en el mundo donde se desenvuelve. No hay ciencia de loa humano porque no haya verdades universales.

Carlos Marx (1818-1883)

Federico Engels (1820-1895)

Transformó el método dialéctico de Hegel. Según la dialéctica de Marx, todas las cosas de la realidad existen y funcionan en razón de una constante lucha de contrarios, es decir, la oposición entre tesis y antítesis que conduce a una síntesis.

La historia transcurre fundamentalmente con base en la actividad humana, o trabajo, el cual definieron como la actividad consciente encaminada a transformar el mundo

Sin embargo, al socializarse el trabajo, entran en juego otros aspectos: políticos, jurídicos e ideológicos.

Las fuerzas productivas, determinan en primera instancia, todo el proceso histórico.

Marx y Engels enfatizaron el papel de la lucha de clases, entendida como el enfrentamiento de intereses sociales basado en la posición que los individuos tienen según su relación con la propiedad de los medios de producción. Dicho documento ha generado la creencia de que para estos autores la lucha de clases es el motor de la historia. Reconocieron ciertos tipos de organización que denominaron modos de producción.

La superestructura: compuesta por los aspectos ideales, no materiales, como las instituciones políticas, las ideologías, las creencias, el conocimiento.

ESTRUCTURA SOCIAL:

La infraestructura: integra los factores materiales inherentes a la producción y a todos los elementos que la implican, como las RELACIONES DE PRODUCCIÓN.

Marc Bloch (1886-1944)

Lucien Febvre (1878-1956)

•Defensa de una ciencia de la historia y su compromiso social •La historia debía ser la disciplina integradora de las demás ciencias sociales. •Promovió un estudio interdisciplinario •Su objetivo, construir una síntesis histórica global de la sociedad •De acuerdo con esta visión, se ocupan los historiadores de las mentalidades, de la vida cotidiana y de la gente común.

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