Aspectos Estados despóticos orientales
Antecedentes Las comunidades tribales del
Antiguo Oriente logran
asentamientos más o menos en
territorios estables, que obligan
también a constantes y
gigantescas obras dirigidas a
denominar los grandes ríos en
cuyas riberas se asientan. Estos
trabajos exigían una forma de
organización y surgió la necesidad
de formar “ejército de obreros”
que actuaban con un propósito
definido. La vieja comunidad
tribal comenzó a experimentar
sensibles desarrollos en sus
fuerzas productivas, resultado de
los avances técnicos.
Modo de La sociedad se estructuró en el
producción llamado modo de producción
asiático o despotismo tributario,
considerado la primera forma de
la sociedad dividida en clases,
caracterizado por la aparición de
un poder estatal político y
económico centralizado basado
en la explotación generalizada de
las comunidades aldeanas
comprendidas en el territorio
dominado por el Estado, realizada
por medio de la extracción de
excedentes de la producción
aldeana a través del tributo en
especie o en trabajo. Karl Marx lo
nombró como ¨esclavitud
generalizada¨.
Civilizaciones precolombinas
Se cree que los primeros
pobladores del continente
americano llegaron producto de la
inmigración desde Asia y Oceanía
en busca de nuevos territorios de
caza, pues no pertenecían a
sociedades avanzadas, sino que
eran sociedades nómadas. Estas se
asentaron en distintos lugares y
evolucionaron a través de sus
propios procesos históricos.
Existía la comunidad aldeana como
unidad básica de producción,
donde la producción se realiza
colectivamente y el producto se
distribuye dentro de la comunidad.
Al incrementarse la producción el
grupo jerárquico comienza a
apoderarse del plus producto y
separarse de la comunidad. La
posición del jefe se hace
hereditaria en cierta familia de la
tribu y se elige como jefe solo a un
miembro de esta familia.
Organización El gobierno era una monarquía
política teocrática con un estado
centralizado, pues el rey
gobernaba por mandato de los
dioses y en principio se le
consideraba un intermediario
entre los seres humanos y la
divinidad, representaba la
voluntad de los dioses a través de
las leyes y las políticas aprobadas.
Organización En Egipto, la sociedad estaba
social jerarquizada en tres niveles,
elFaraón: Depositario del derecho
divino, se le atribuían todos los
poderes por mediación de Horus.
Altos funcionarios: sumos
sacerdotes y escribas.
Pueblo: campesinos, artesanos,
entre otros. En Mesopotamia era
similar, aunque al abrir sus
fronteras con otras ciudades, en
ella se desarrollaron las ciudades-
Estado. Ambas contaban con los
esclavos en el estrato más bajo.
Organización Esencialmente agrícola. La tierra
económica es el principal medio de
producción. No existe la
propiedad privada individual
sobre la tierra y pertenece casi en
su totalidad al Estado. Existencia
de pequeños grupos de esclavos,
su empleo se realiza en labores
domésticas.
Estas sociedades estaban
gobernadas por fuertes estados
teocráticos, llamados así porque
toda la autoridad residía en los
sacerdotes y porque el jefe del
Estado era considerado un dios
Contaban con una organización
social jerarquizada: los guerreros y
los sacerdotes, una minoría,
conformaban el grupo privilegiado
y ejercían el gobierno; el resto de
la población, formado por
campesinos y trabajadores
urbanos, estaba obligado a pagar
cuantiosos tributos.
El comercio existía de forma
incipiente, desarrollándose a
medida que aumentaba la
producción. La tierra era propiedad
del estado y en su mayor parte era
trabajada comunalmente.
Manifestaciones En Egipto, el sistema legal se Existía un sistema de leyes para la
del Derecho. basaba en una serie de leyes represión de los delitos y en los
escritas y costumbres mismos las penas eran crueles y
establecidas, las leyes eran desiguales. Había tribunales
promulgadas por el Faraón y su encargados de administrar justicia,
corte real y se registraban en donde incluso hacían diferencias
papiros o estelas que se entre los delitos intencionales y
colocaban en lugares públicos. En negligentes.
Mesopotamia el derecho fue
similar, hasta la aparición del
Código de Hammurabe, código
jurídico más o menos disperso de
disposiciones que regulan las
actividades comerciales y los
derechos reales sobre las cosas.