Aspectos Estados despóticos orientales
Antecedentes Las comunidades tribales del
Antiguo Oriente logran
asentamientos más o menos en
territorios estables, que obligan
también a constantes y gigantescas
obras dirigidas a denominar los
grandes ríos en cuyas riberas se
asientan. Estos trabajos exigían una
forma de organización y surgió la
necesidad de formar “ejército de
obreros” que actuaban con un
propósito definido. La vieja
comunidad tribal comenzó a
experimentar sensibles desarrollos
en sus fuerzas productivas,
resultado de los avances técnicos.
Estructura La sociedad se estructuró en el
social llamado modo de producción
asiático o despotismo tributario,
considerado la primera forma de la
sociedad dividida en clases,
caracterizado por la aparición de
un poder estatal político y
económico centralizado basado en
la explotación generalizada de las
comunidades aldeanas
comprendidas en el territorio
dominado por el Estado, realizada
por medio de la extracción de
excedentes de la producción
aldeana a través del tributo en
especie o en trabajo. Karl Marx lo
nombró como ¨esclavitud
generalizada¨.
Civilizaciones precolombinas
Se cree que los primeros pobladores
del continente americano llegaron
producto de la inmigración desde
Asia y Oceanía en busca de nuevos
territorios de caza, pues no
pertenecían a sociedades avanzadas,
sino que eran sociedades nómadas.
Estas se asentaron en distintos
lugares y evolucionaron a través de
sus propios procesos históricos.
Existía la comunidad aldeana como
unidad básica de producción, donde
la producción se realiza
colectivamente y el producto se
distribuye dentro de la comunidad.
Al incrementarse la producción el
grupo jerárquico comienza a
apoderarse del plus producto y
separarse de la comunidad. La
posición del jefe se hace hereditaria
en cierta familia de la tribu y se elige
como jefe solo a un miembro de esta
familia.
Organización El gobierno en el antiguo Egipto era
política una monarquía teocrática con un
estado centralizado, pues el rey
gobernaba por mandato de los
dioses y en principio se le
consideraba un intermediario entre
los seres humanos y la divinidad,
representaba la voluntad de los
dioses a través de las leyes y las
políticas aprobadas.