Escritos del Damar Tantra sobre el Shivambu Kalpa ( terapia por auto-orina)

El Shivambu Kalpa
Versión hindú que data de antes de Cristo y que fuera escrita en sánscrito. Se trata de una
descripción de los sistemas terapéuticos utilizando la Orinoterapia dirigida por el dios Shiva a la
diosa Parvati

Oh Parvati (El dios Shiva hablando a su esposa). Expondré ante ti la recomendada acción y
virtud del Shivambu Kalpa (la auto-orinoterapia) que contiene numerosos beneficios.Esos
bien versados en las Escrituras han cuidadosamente especificado ciertos rezos para estos
propósitos. (Verso 1)

Se recomienda recoger su propia orina en utensilios que son hechos por los siguientes
materiales: oro, plata, cobre, bronce, latón, barro, marfil, vidrio, madera de árboles
sagrados, huesos, pieles y hojas. (Versos 2 y 3).

El Shivambu podría ser recogida en un utensilio hecho de estos materiales. De estos

utensilios, los de barro y cobre son los mejores para usar.(Verso 4).

Los practicantes que intentan la terapia deben eliminar alimentos salados y picantes, a no
someterse aún esfuerzo excesivo y a seguir una dieta equilibrada y liviana. Deben dormir en
el suelo y dominar sus sentidos. (Verso 5).

Los más sagaces podrían levantarse cuando hayan pasado la tres cuartas partes de la
noche, bien de mañana, a continuación podrían orinar dirigiendo su rostro hacia el este.
(Verso 6).

El sabio dejaría ir la primera y la última porción de la orina y colectaría solo la porción de en

medio. Este es considerado el mejor procedimiento. (Verso 7).

Justo cómo hay veneno en la boca y la cola de la serpiente,

oh Parvati, es lo mismo en el caso del fluido del Shivambu.
(Verso 8).

El Shivambu es el néctar del cielo, el cuál es capaz de

destruir senilidad y enfermedad. Los practicantes de yoga
podrían tomarla antes de proceder con sus otros rituales.
(Verso 9).

Después de limpiarse la boca y hacer otras funciones

esenciales en la mañana, debería beberse la propia orina
clara, la cuál es el inhibido de senilidad y enfermedad. (Verso
10).

Aquel que bebe Shivambu por un mes se purifica

internamente. Bebiéndola dos meses estimula y adquieren
Antes de Cristo ya se conocía energía los sentidos. (Verso 11).
la Orinoterapia

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Beberla por tres meses desaparecen todas las molestias y libera a uno de todos los
problemas. Beberla por cinco meses se adquiere una visión divina y libera de todas las
enfermedades. (Verso 12).

Continuando la práctica por seis meses hace a los practicantes altamente inteligentes y
proféticos en las Escrituras y si la duración es de siete meses, los practicantes adquieren
fuerza extraordinaria. (Verso 13).

Es un sistema filosófico de la India que consiste en el estado de la contemplación, la

inmovilidad absoluta, el éxtasis y las prácticas ascetas. Un yogui en la India, es un asceta
que por medio de la meditación, éxtasis y mortificaciones físicas, llega a conseguir la
sabiduría y la pureza.

Si la práctica continúa por ocho meses, el cuerpo

adquiere un permanente brillo como el del oro, y si
continúa por nueve meses, se libera uno de tuberculosis y
la lepra. (Verso 14).

Diez meses de esta práctica lo hacen a uno un verdadero

tesoro de ilustre. Once meses podría purificar todo el
organismo tanto interior como exteriormente. (Verso 15).

Si se continúa la práctica por un año viene siendo el igual

del sol de radiante. El que la ha continuado por dos años
conquista el elemento tierra. (Verso 16).

Si la práctica es continuada por tres años, se conquista el

elemento agua, y si se continúa por cuatro años, el
elemento luz también es conquistado. (Verso 17).

El que continúa la práctica por cinco años, conquista el

elemento aire, y el que continúa por siete años conquista
el cuerpo. (Verso 18). Imagen de Shiva

La continuación de la práctica por ocho años, lo habilita a

uno a conquistar todos los importantes elementos de la naturaleza, y la continuación por
nueve años lo libera del ciclo de nacimiento y muerte. (Verso 19).

Aquel que ha continuado la práctica por diez años puede volar por los aires sin esfuerzo.
Quien la ha continuado por once años está capacitado para oír las voces de su alma ( su ser
interno). (Verso 20).

Quien ha continuado la práctica por doce años vivirá tanto como la Luna y las estrellas. No
hay problema con los animales peligrosos como las serpientes, y ningún veneno podría
matarlo. No puede ser consumido por el fuego y puede flotar en el agua al igual que un
tronco de madera. (Verso 21).

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 Variantes de la Orinoterapia
Oh Diosa! Debo decirte ahora otras variantes dentro de la terapia. Por favor escucha
atentamente. Quien toma polvo de amrita (gaduchi, Tinospora Condifolia) mezclado con
auto-orina habitualmente por seis meses, está libre de todos los desórdenes y adquiere la
felicidad. (Verso 22 y 23).

Polvo de Haritaki (Harade, Terminalia Chebula) podría ser asiduamente tomado con
Shivambu. Esta combinación destruye la degeneración senil y todas las enfermedades. Si
esta práctica continúa por un año, lo hace a uno excepcionalmente fuerte. (Verso 24).

Un puré con unos gramos de azufre puede ser

tomado solo con Shivambu cada mañana. Quien
continúa esta práctica por tres años vivirá tanto
con la lucha y las estrellas al fin. Su orina y sus
hoces serán oro blanco. (Verso 25).

El poder de la fruta Koshtha podría ser mezclada

Deben eliminarse alimentos picantes y
salados
propiamente con Shivambu y tomar de la mañana
prescrita. Si esta práctica se continúa por doce
años, nuestro cuerpo será liberado de la
destrucción de la vejez, aséis como de las
arrugas en la piel y las canas. Uno adquiere
fuerza de un millón de elefantes y vivirá tanto
como la luna y las estrellas que continúan
existiendo. (Verso 26).

Si se toma el polvo de pimienta y Triphala Choorna

(mezcla de Terminalia Belavica, Terminalia Chebula y Phylonthus Emblica) mezcladas con
Shivambu regularmente, uno se pone radiante como los dioses. (Verso 27).

La esencia (bhasma) de mica y azufre puede ser tomada con Shivambu solo con un poco de
agua. Esta mezcla cura todos los desórdenes causados por intoxicaciones. Quien toma
también esta mezcla regularmente viene a ser fuerte y radiante, y puede hacer trampa al
tiempo (escapar de los reveses del tiempo). (Versos 28 y 29).

Aquel que toma Shivambu diariamente y excluye la sal, ácidos y picantes en sus alimentos
adquiere rápido acoplamiento divino. Es libre de todas las enfermedades y posee un cuerpo
comparable con el del mismo Shiva, reconocido por los dioses en el universo por una
eternidad. (Verso 30 y 31).

Quien toma regularmente el jugo de las hojas de los verdes árboles por si mismo también
mezclados con Shivambu, atañe al estado de un Yogui, y adquiere esplendor comparable al
de los dioses. (Verso 32).

Cualquiera puede manejar por sí mismo todas las enfermedades tomando Shivambu
regularmente con los polvos de cortezas de lo verdes árboles y polvos de calabaza con la
duración de un año. (Verso 33).

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Shivambu podría ser tomado con semillas de loto, miel y semillas de mostaza. Esto
regularmente produciría claridad del cuerpo, entrenándolo energéticamente. (Verso 34).

Igual cantidad de semillas de la fruta Mahua y

Triphala Choorna (ver Verso 27) tomado
diariamente con Shivambu eliminaría la
posibilidad de la degeneración senil y todas las
enfermedades. (Verso 35).

El que toma la sal de grano mezclada con igual

cantidad de miel todas las mañanas, y
seguidamente Shivambu viene a poseer un
cuerpo con atributos divinos. (Verso 36).

Una mezcla de partes iguales de azufre, polvo

Sustituir otras bebidas por la orina es lo más
saludable
de anula (Phylonthus Emblica), frutas y polvo
de nuez moscada (Myristica Beddomici) podría
primero ser tomada y pudiera ser seguida con
una bebida de Shivambu, esto eliminaría todas
las enfermedades. (Verso 37).

Una dieta de leche acompañada con la bebida de

Shivambu, continuada ininterrumpidamente por siete
años, no solo eliminaría todas las enfermedades,
sino también alimentaría y fortalecería el cuerpo.
(Verso 38).

Y quien toma el polvo de amritaka (Vachhnag,

Tinospora Condifolia) seguidamente con la bebida de
Shivambu podría ciertamente conquistar la muerte.
(Verso 39). Dieta de leche y orina elimina todas las
enfermedades
Y aquel que bebe su propia orina añadiendo miel y
azúcar es relevado de toda enfermedad en seis
meses. Su forma de hablar será placentera y tendrá claridad de pensamiento. (Verso 40).

Quien toma primero piezas o polvo de ginger seco y a continuación bebe Shivambu,
ciertamente conquista a las enfermedades. (Verso 41).

Por beber Shivambu todas las mañanas y mascando hojas de Nirgundi (Viter Nirgundo)
después de beberla, un yogui obtiene fuerza, viene a tener larga vista y a salir bien en todos
sus intentos. (Verso 42).

El yogui que aplica una pasta de Mansheel del suelo con Shivambu sobre todo su cuerpo se
libera a sí mismo de enfermedad y su pelo vuelve a ser negro (en relación con la edad).
(Verso 43).

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 Procesos del masaje

Y ahora oh Parvati, voy a explicarte el proceso de dar

masajes con Shivambu. Si el masaje es hecho de
acuerdo a los procedimientos prescritos, el yogui tiene
éxito en su práctica de yoga (en sus esfuerzos por el
desarrollo espiritual). (Verso 44).

Shivambu podría ser tomado en una jarra de barro y

guardado. Cuando quede solo un cuarto, el
concentrado podría ser usado para dar masajes
corporales. (Verso 45).

Hay ciertos mantras que se recitan cómo aceptación,

bebiendo y produciéndola, con lo cual te estoy
Diosa Parvati informando que estos mantras deben ser recitados al
momento de recibir Shivambu en tus manos.
Los mantras son:
• Mantra: Aum Hrim Klim Bhairavaaya Namaha. Este mantra puede ser recitado mientras la
bebes.
• Mantra: Aum Shrim Klim Uddamareshwaraaya Namaha. Este mantra es para recibir la
orina producida.
• Mantra: Aum Sarvashristiprabhave Rudraaya Namaha. (Versos 46 y 47).

Habiendo así tomado Shivambu, el yogui podría aplicarla a su cuerpo, con esta acción
abundante a los miembros, cura todos los desórdenes. El yogui que sigue estas
instrucciones realiza preeminencia entre todos los yogui y sus movimientos serían
totalmente sin restricciones. Adquiere fuerza de un millón de elefantes y está apto para
obtener y digerir cualquier alimento que él decida. (Versos 48 y 49).

Quien simplemente usa la orina que no ha sido madurada como se instruye para dar
masajes al cuerpo, encuentra que sus desórdenes lo siguen preocupando y todos sus
miembros serán debilitados hasta perder el tono muscular. (Verso 50).

Por lo tanto, la orina que no ha sido madurada o añejada nunca puede ser usada para dar
masajes al cuerpo. Por otro lado, ¡oh diosa! si la apropiada maduración de la orina es usada
con este propósito, todos los desórdenes tendrán solución. (Verso 51).

Por beber Shivambu y usándolo para masaje de acuerdo con el procedimiento descrito, el
practicante está libre de la ancianidad y de la muerte. (Verso 52).

La orina y las heces de aquel que bebe Shivambu regularmente tienen comparación al color
blanco del oro. El practicante que usa una mezcla de Shivambu con rocío para dar masajes
a su cuerpo adquiere gran fuerza y se libra de todas las enfermedades. (Verso 53).

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 El yogui que bebe su propia orina todas las
mañanas regularmente por tres años y
renuncia a la sal, al picante y a los
condimentos de la comida por este período
conquista la sabiduría y será el maestro en
sus decisiones. (Verso 54).

¡Oh querida! El que es constante en su

práctica de tomar granos tostados y
molidos, beber Shivambu y dar masajes a
En la India se conoce la Orinoterapia desde hace su cuerpo con ella adquiere la habilidad de
siglos ver claramente cosas que están situadas a
grandes distancias, está apto para olerlas
también a gran distancia, no padece
malestares y su cuerpo se hace digno y renombrado. (Versos 55 y 56).

¡Oh consorte del jefe infinito, el Dios!. Aquel que toma un grano de pimienta negra todos los
días y sigue adelante con su baño de Shivambu, adquiere en solamente un mes una voz
placentera y conquista todas las enfermedades corporales. (Verso 57).

Los practicantes que están fuera, quienes regularmente toman polvos de ginger seco y que
beben Shivambu, suelen ser excepcionalmente fuertes y capaces de grandes proezas,
adquieren tanta fuerza como la de un millón de elefantes, y su juventud se compararía a la
de Apsaras suplicando sus favores. (Verso 58).

¡Oh consorte de Shiva! Aquel que bebe Shivambu después de tomar polvo tostado Abhaya
(Haritaki, Terminalia Chebula) triunfa en purificar todo su cuerpo y viene a reensamblar el
cuerpo de los dioses y adquiere proyección de mente. (Verso 59).

Y el que seductoramente bebe Shivambu después de

tomar una mezcla en partes iguales del polvo de Amrita
Triphata (ver el verso 27), Kadu, ginger seco, comino y raíz
de pimienta larga, al mismo tiempo que conserva una
dieta de solamente arroz y leche, en dos años desarrolla y
entiende las Escrituras. (Verso 60).

Aquel que sigue esta práctica por tres años adquiere gran
fuerza y valor; el será un verdadero dios en la tierra. El
será omnisciente, adquiere todos los atributos
espirituales, puede conocer las Escrituras y Ciencias aun
cuando no las hubiera estudiado y los tres mundos son
enteramente visibles para él. (Verso 61).
Terminalia Chebula

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Los practicantes que beben Shivambu con los polvos de cinco partes de la planta
Sharapunkha (Devnaal), adquieren la preeminencia como la de los yoguis, disfrutan de gozo
espiritual y éxtasis. (Verso 62).

¡Oh dioses! Polvos de ginger seco y cristales de azúcar pueden ser mezclados con ghee y
miel y tomado con el jugo de hojas Nirgundi (Vitex Nirgundo), seguido por una bebida de
Shivambu. Si esto se hace por un mes, uno será fuerte en sus miembros y adquiere
inmensurables poderes físicos. Después de un año de esta práctica, uno disfruta de todos
los beneficios del Yoga. (Versos 63 y 64).

Iguales cantidades de ajonjolí blanco y negro

pueden ser tomadas con semillas de Karanj
(Pongamia Glabvi) y el jugo de hojas de Neem, a
continuación se bebe Shivambu. Los aspirantes
que siguen estas instrucciones en quince días,
obtienen la perfección del cuerpo. (Verso 65).

Habiendo bebido 1/32 gramos de opio tostado

en un fuego directo con Shivambu, el hombre
sabio puede disfrutar el contacto sexual todo el
tiempo cuando le plazca. El que toma esta
Sustituir otros alimentos por la orina es bebida regularmente adquiere completo control
mas saludable sobre la eyaculación del semen, sobre su
respiración, y sobre la fuerte pasión de lujuria y el
enojo; será apto para viajar sobre la tierra por
largo tiempo (el vivirá una larga y activa vida). (Verso 66 y 67).

¡Oh dioses! Triphala Choorna (vea el verso 27) mezclado con Nirgundi (Vitex Nirgundo) y
ambas variedades de tubérculos pueden ser tomados con Shivambu. Aquel que hace esto
por tres meses será omnisciente, capaz de discernir cosas finas y tanto lustre como una
jarra de Kamadevas. (Verso 68).

Aquel que sigue regularmente la práctica de una pasta de Bhringaraj (Eclipta Errecra) y miel
bebiendo Shivambu después de esto, será capaz en seis meses de cambiar el tiempo
(siendo libre de los reversos de la edad) y podrá ver a largas distancias. (Verso 69).

Al que regularmente toma un polvo de raíz del

árbol Neem, la raíz de Chitraka (Plumago
Zeylancia) y la raíz de Pimienta Larga con
Shivambu atañe algo a la eminencia espiritual
como merece ser adorado aquel que sea
considerado dios. (Verso 70).

La raíz de Apamarg rojo (Achyranthus Aspara)

y la raíz de Chakramarda (Chenopadium
Albium) debe ser seguido por una bebida de
Shivambu. El que hace esto regularmente será
librado de todas las enfermedades, y no será
sujeto a efectos de la vejez así como las
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arrugas o el cabello gris, con lo que vuelve a ser negro. Esta habilitado para caminar
distancias de 10 yojanas (125 Km) sin cansancio. Será también habilitado para oír sonidos
desde grandes distancias y esto viene a conocer acerca de eventos distantes. El será capaz
de adivinar los pensamientos de otras personas. ¡On dioses!.
La mujer joven de sangre real con su cara rivalizará en belleza a la luna, será atractiva para
él. (Versos 71, 72 y 73).

Quien tome un gramo del jugo de Kaner blanco (Nerium Odorum) y entonces toma
Shivambu cada día, estará libre de la epilepsia (desórdenes mentales) por un año. (Verso
74).

El jugo de Gunja blanca (Abrus Precatorius), el jugo de hojas Sharapunkha (Devala), el polvo
de semillas de Chakramarda (Chenopadium Album) y el polvo de raíz de Matulung
(Mahalung) puede ser tomada en
cantidades iguales y humedecida con
Shivambu para preparar una pasta.
Esta pasta puede ser usada para
rellenar píldoras de agar. Una de estas
píldoras puede ser tomada todos los
días y Shivambu tomado después de
éstas. Si esta práctica se continúa por
un mes, el practicante, será
preeminente como el yogui, obtendría
una purificación de su cuerpo como la
entrega de la libertad de todas las
enfermedades. (Versos 75, 76 y 77).

El polvo de las semillas de Karanja

Registro de muchas formas de consumir la orina en los (Pongamia Glabra), la goma del árbol
escritos del Damar Tantra de Banian (Ficus Bengalensis) y un
poco de opio podrá ser mezclado y
lamerlo todas las mañanas, y esto podrá ser seguido con una bebida de Shivambu. El yogui
que sigue esta práctica en seis meses adquiere la juventud plena de un chico de 16 años. El
puede ser invisible cuando quiera, y puede ser visible de igual modo. (Versos 78 y 79).

El jugo de las hojas de Kavali puede ser mezclado con el jugo de hojas de Bhringaraaj y
tomarlas con miel o cristales de azúcar. La mezcla es como una pasta delgada y ha de ser
lamida. Aquel que toma esta mezcla regularmente será libre de los signos de la edad, y su
pelo vuelve a adquirir su color negro. (Verso 80).

Semillas de mostaza blanca y camotes mezclados, ambas clases con semillas de comino
pueden ser pulverizados junto y tomarlo regularmente. Esto haría libre a uno de todos los
signos de la vejez dentro de un mes. (Verso 81).

Drumsticks, Jatamansi y semillas de Mostaza blanca pulverizadas, mezcladas con miel y

melaza. Esto puede ser tomado regularmente. Esta práctica hará que el cuerpo sea tan bien
parecido como el bello dios conocido como Gandharvas. (Verso 82).

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Kalanemi (Guggul) y Bhargika (Clerodendron Serrotum) podrán ser pulverizados y hechos
una pasta mezclándolos con mantequilla. Si esto es tomado regularmente con Shivambu,
los practicantes adquieren una personalidad placentera. (Verso 83).

La variedad del más conocido como Jalakesar y las semillas de Sapindus Laurifolius pueden
ser tomados en polvos mezclados con Shivambu. Quien toma esta mezcla regularmente
adquiere la lujosa personalidad del famoso Rey Udayan, el Rey de Vatsas y no estaría sujeto
a los procesos de vejez. (Verso 84).

¡Oh dioses! Si el yogui toma Naska

(limpia su pasaje nasal) con Shivambu
todas las mañanas, el será curado de
las enfermedades las cuales son
causadas por todos los excesos o
algunos de los tres humores Kapha
(flema), Vata (aire) y Pitta (bilis). Su
apetito será estimulado y su cuerpo
débil será gradualmente fortalecido.
(Verso 85).

Si el practicante de masaje sistemático

lo hace tres veces durante el día y tres
El Shivambu debe ser recogido preferentemente en veces durante la noche con Shivambu,
utensilios de barro y cobre se le conferirá longevidad sobre si.
(Verso 86).

Si el masaje a su cuerpo con Shivambu tres veces en cualquier período del día y de la noche
(24 horas), el tendrá fuerza en su cuerpo y en todas las articulaciones del cuerpo, el tendrá
siempre sentimientos amigables para todos y su cuerpo brillará con el lustre del oro. (Verso
87).

De igual forma, si el bebe Shivambu una vez al día y da masaje a su cuerpo con ésta una
vez al día, el será capaz de grandes explosiones. Si esta práctica es seguida por tres años
su cuerpo se pone radiante, el será maestro de todas las artes y ciencias, el adquirirá
veracidad y facilidad de palabra y vivirá tanto como las lunas y las estrellas que continúan
existiendo. (Versos 88 y 89).

Y hoy ¡oh diosa! expondré las variaciones de prácticas que serían seguidas durante cada
una de las seis estaciones. El yogui que adopta la práctica como se describe no tendrá
problemas por enfermedad. (Verso 90).

¡Oh Parvati! Durante la primavera, polvo de Haritaki (Terminalia Chebula) podría ser tomada
con miel, y de igual forma el polvo de ginger seco puede ser tomado con miel. Esto seguido
de una bebida de Shivambu. Esta práctica asegura libertad de cualquiera de los 20
desórdenes causados por exceso de Kapha (flema), 40 desórdenes causados por exceso de
Pitta (bilis) y 80 desórdenes causados por exceso de Vata (aire). (Versos 91 y 92).

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 Y ¡oh dioses!, alimentos picantes y salados deben
eliminarse durante la primavera. Esto asegura el desarrollo
apropiado y desenvolvimiento de los miembros. (Verso 93).

¡Oh dioses! Durante el verano, igual cantidad de polvo de

Haritaki (Terminalia Chebula) y pimienta (Pimienta Longum)
podría ser tomada molida, y esto seguido por una bebida
de Shivambu. Esto restaura al cuerpo a su estado normal,
cura todos los desórdenes, confiere agudeza visual, ilumina
el cuerpo y confiere a los practicantes la capacidad de
viajar a través del aire. (Versos 94 y 95).

Imagen de un yogui Durante la época de lluvias (alrededor de Julio o Agosto),

polvos de Haritaki (Terminalia Chebula) podrían ser
tomados con polvos de la raíz de pimienta (pimienta larga) y
sal de mar. Después se vería libre de todas las enfermedades y su cuerpo estaría radiante si
toma el polvo solo de leche, el practicante no será consumido ni siquiera por el fuego.
(Versos 96 y 97).

Durante la estación de Sharad (Septiembre-Octubre), polvo de Haritaki (Terminalia Chebula),

polvo de fruta de Terminalia Belavica y el polvo de azúcar cristalizado mezclado todo junto
de esto. Este practicante purificará su cuerpo, será libre de toda enfermedad y de todos los
movimientos rápidos sobre la tierra. Y ¡oh consorte de los dioses! todos los atavismos
conferidos por el Yoga son adquiridos en muy breve período de tiempo. (Versos 98 y 99).

Durante la estación de Hemanta (Noviembre-Diciembre) polvo seco de ginger, polvo de

Anula (fruta de Phylonthus Emblica) y polvo de Haritaki (Terminalia Chebula) podría ser
mezclado junto y tomarse antes de beber Shivambu. El yogui que sigue esta práctica sería
libre de los malos fluidos del cuerpo. La agudeza visual y la facilidad de palabra mejorarían y
el conocimiento de todas las ciencias se adquiriría sin ningún esfuerzo. (Versos 100 y 101).

Durante la estación de Shishir (Enero-Febrero), mezclar el polvo de raíz de pimienta

(Pimienta Larga), Haritaki (Terminalia Chebula) y ginger seco serán tomados antes de beber
Shivambu. Esto purifica el cuerpo, confiere fuerzas de un millón de elefantes y previene los
reversos de la edad. Los practicantes serán omniscientes y objeto de afecto de todas las
entidades vivientes. (Versos 102 y 103).

¡Oh diosa! Durante el período de la ingestión regular de Shivambu uno debe de abjurar
seductoramente de lo siguiente: vegetales consistentes de hojas o de flores, granos y
leguminosas como lentejas, frijol, todos los granos negros, maíz, etc. Cereales que puedan
causar flatulencias, gases, alimentos picantes, salados o ácidos, relaciones sexuales,
eliminando todo esto ayudaremos a las prácticas del Yoga exitosamente.
Ninguna relación con esta abstinencia puede causar daño. (Versos 104, 105 y 106).

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