Suicidio en china

En la actualidad china según la organizacion mundial de la salud es unos de los paises con
los indices mas altos de suicidio con un aproximado de 140 suicidios reportados
anualmente. Remontándonos a la China como sociedad de las altas culturas primarias en
donde hacían vida variados grupos étnicos cada uno con sus creencias y religiones muy
diversas entre sí; con perspectivas únicas del valor y el significado para ellos del suicidio.

El suicidio en las primeras dinastias imperiales, era mas conocido como una orden o
decreto, siendo para el momento la orden de suicidarse la sustitucion de lo que hoy
conocemos como la pena de muerte en la mayoria de los casos. Los métodos aplicados
para llevar a cabo la autoejecución eran el ahorcamiento, degollamiento al proporcionar a la
víctima un cuchillo u objeto cortante y en ciertos casos suministrar un veneno efectivo para
la muerte por envenenamiento.

En la dinastia Qin era un castigo solo aplicable para príncipes y funcionarios de alto rango,
como sucedio con el príncipe heredero Fusu quien sería el heredero del primer emperador
de la dinastia Qin, obedecio la orden de autoejecucion, emitida por un complot en su contra
al falsificar un editor imperial, conjuntamente Meng Tian general de dicha dinastia acato la
orden.

Está documentado que el General del estado Qin, Bai Qi, conocido por su crueldad quien
camino a la capital a ser degradado a soldado común, se suicidó, permitiéndonos apreciar
cómo este acto era una manera tambien de preservar el honor y morir de una forma
honrada, ante la inminente escarnio público.

El suicidio forma parte de la cultura china encontrandose romantizado y como acto de

autosalvacion de cierta manera en sus leyendas vigentes hasta la actualidad. La historia de
la joven Yu Ji, se desarrolla en la Dinastia Qin, quien era concubina del conquistados Xiang
Yu, ante la victoria de Liu Bang al encontrarse con su amado aislados y arrinconados en su
último banquete, viendo que él no tiene voluntad de seguir peleando y sin saber que sera de
ella, narra la historia que toma la espada de Xiang Yu y precede a cortarse el cuello,
acabando asi con su vida.

Otros escritos afirman que dicha orden sólo era aplicada a los bajos rangos de la sociedad,
siendo los aristócratas y resto de clases altas descartadas de ser aplicada dicha penalidad
ante la acusación de haber cometido un delito grave.

El pensador chino Confucio expresó en la colección Kongzi Jiayu donde están recopiladas
historias de él y sus discípulos, específicamente en el capítulo Wuxing jie, un discípulo lo
aborda con la interrogante del porqué la pena no era un castigo aplicable para los grandes
maestros, a lo que Confucio aclara que la forma de castigo auto implementada por el
maestro que ha cometido delito grave, era situarse ante una corte con la mirada al norte,
sentido contrario del gobernante, donde precedía a ejecutarse y al señor gobernante no
estar observando se consideraba quedaba libre de ordenar su ejecución, siendo la pena
autoinflingida y no dictada a alguien de alto rango.