El libro de proverbios

Proverbio: es una frase corta y concisa que comunica una verdad moral.
A quienes les gusta escuchar consejos?
Obedece usted a los consejos?
ACEPTA UN CONSEJO
Aceptar un consejo es , como recibir un salvavidas en un naufragio "puede
salvarte del desastre total". Recuerdo, tenia 15 a�os y amaba al Señor con toda
mi alma, y fui probado, me hab�a entusiasmado con una chica de mi Iglesia, -
estaba comenzando a salir- pero su vida espiritual estaba mal, recuerdo a mi
pastor en su oficina una ma�ana, me aconsej� con mucha sabidur�a, �l
me describi� como iba a ser mi vida al lado de esa joven: "un desastre total".

No le interesaba la oración y leer la Biblia , a pesar de que venia a la Iglesia desde

niña; el consejo que recibió fue que era mejor dejar de ver inmediatamente a esa
joven de figura muy hermosa. Lo hice, (me cost� mucho hasta las l�grimas).
Dios me env�o a otra Ciudad y la noticia que tuve al t�rmino de un a�o era
que esta joven se estaba casando embarazada.
El final de esta historia es que el precoz matrimonio en poco tiempo de iniciado y
con un hijo, se separa. La reflexi�n para terminar es la siguiente. Gracias a mi
pastor por el consejo, me salv� la vida y ministerio.

Introducción: El Libro de proverbios es en realidad una colección de colecciones.

(¿?) La variedad de estilos literarios ilustra la amplia gama del hebreo,
aparentemente derivado de la raíz que significa “Ser como” o “Comparado con”

Proverbios es el foco de atención de una considerable cantidad de cristianos en

nuestro tiempo. Nuestra época se ha ido interesando cada vez más en nosotros
mismos y en cómo nos relacionamos con oros, y muchos sienten que este libro les
ofrece ayuda divina para entender la personalidad y conducta humana.
Proverbios, sin embargo esta en oro sentido, fuera de la corriente principal del
antiguo testamento. No hay referencias a los grandes hechos de la redención ni
del pacto, y se habla muy poco de Dios de manera explícita. Esta ausencia de un
lenguaje religioso explicito ha llevado a algunos a considerar el contenido del libro
como sabiduría secular. –Cosa que si nos damos cuenta, siempre habrán
personas que quieren restarle importancia a la palabra inspirada por Dios.

Autor:
El sobrescrito (1:1-6) parece atribuir la totalidad del libro a Salomón, los capítulos
1-9 son probablemente el producto de sabios anónimos.
Hay dos puntos de vista respecto a la autoría de este libro:
Lado conservador: siempre ha existido la tendencia de concluir que Salomón fue
responsable por una porción mayor del libro, que la que se le atribuye de manera
explícita, -es decir los Proverbios 1:1.
Lado extremo opuesto: Algunos estudiosos críticos, afirman que ninguna parte
de Proverbios, se puede atribuir de manera directa a Salomón, y que su papel en
el libro es el resultado de su legendaria sabiduría.
-entonces según la costumbre, solida evidencia conduce a algo entre los dos
extremos, y es la siguiente: basados en la información que proveen los
sobrescritos, es mejor limitar la contribución de salomón a (10:1-22:16 y 25:1-
29:27), sin embargo estas secciones siguen conformando la mayor contribución de
un solo autor al libro, y quizá la porción más temprana.
-Poco se sabe de los otros autores mencionados en el libro. Agur (30) y Lemuel,
(31:1-9) son nombres que se encuentran solo una vez y con muy poca información
adicional.
-los “sabios” son anónimos, aunque este apelativo quizá indique que eran eruditos
profesionales que tal vez servían a la corte. (22:17-24:34)
-El único otro grupo que se menciona en el libro son “Los hombres de Ezequías”.
Aunque la tradición judía temprana les puede haber atribuido la autoría del libro,
proverbios 25:1 les asigna de forma clara un papel de escribas y quizá de
redactores. (25:1-29:27)
El libro es atribuido sólo en parte a Salomón: el hecho es que no lo escribió íntegramente. La
sección de los caps. 25 a 29 lleva el encabezamiento: «También éstos son proverbios de Salomón,
los cuales copiaron los varones de Ezequías, rey de Judá», lo que da prueba de que este libro no
tuvo su forma actual hasta la época de Ezequías.

Fecha:
Proverbios fue escrito a lo largo de un periodo extenso de tiempo. No se sabe can
extenso, ya que hay secciones anónimas, además de la mención de autor es
acerca de los cuales nada se sabe aparte del libro. De hecho, pisamos terreno
solido solo con las secciones atribuidas a salomón (siglo 10 a.C.) y con la
actividad de redacción de los hombres de Ezequías (alrededor del 700 a.C.).
*Como la obra segunda de los segundos se limita a una pequeña parte del libro,
parece razonable inferir que hubo una fase tardía de redacción que organizó todo
el libro y agregó la breve introducción (1:1-17). No se conoce la fecha exacta de la
edición final. Resulta virtualmente imposible fechar, con frecuencia se arguye que
1:8-9:18 es la parte más tardía del libro.

Así, Eicchorn fecha este libro en el siglo X a.C., Hitzig en el IX, y Ewald en el VI. El uso literario
de los proverbios apareció muy tempranamente entre los hebreos, así como entre otras naciones (1
S. 24:14; 2 S. 12:1; Jue. 9:7). Textos muy antiguos dan testimonio de que Salomón redactó y
recopiló tres mil máximas y

Propósito

La sabiduría hebrea es el arte del éxito, y proverbios es una guía para vivir
exitosamente. Mediante citas e ilustraciones de reglas positivas y negativas de la
vida, proverbios aclara lo que conforma una conducta correcta o incorrecta en una
gran variedad de situaciones.
Impartir sabiduría para vivir en rectitud. Los primeros capítulos son el consejo
paternal de Salomón para los jóvenes. Aunque la mayor parte del material de esta
sección está dirigida a los jóvenes, todos los que buscan sabiduría se benefician
grandemente de estas palabras.
Contenido:

El libro de proverbios parece contener por lo menos ocho colecciones separadas,

que se distinguen entre si por un subtítulo introductorio o un cambio notorio en el
estilo literario.
El pasaje de proverbios 1:1-6 es una introducción general o sobrescrito, que aclara
tanto el propósito del libro como su conexión con Salomón, es sabio maestro de
salomón.

Importancia de la sabiduría (1:7-9:18)

Los capítulos 1-9 ilustran las técnicas sapienciales del apogeo del movimiento en
Israel. El maestro se dirige a su pupilo como a su hijo (Ej. 1:8; 2:1; 3:1) y mantiene
un tono paternalista a lo largo del texto.
La sabiduría comienza con el temor del Señor y se extiende a todo el ámbito de la
vida.
-La necedad no es ignorancia, sino el desprecio deliberado de los principios
morales y piadosos.
-Isaías 32:6 es es un resumen sobre la perspectiva de proverbios sobre el necio:
Porque el ruin hablará ruindades, y su corazón fabricará iniquidad, para cometer impiedad
y para hablar escarnio contra Jehová, dejando vacía el alma hambrienta, y quitando la
bebida al sediento.
OV TLA: porque siempre que hablan, ofenden; hacen planes perversos, cometen muchos
crímenes, no dan de comer al hambriento ni dan de beber al sediento, ¡y hasta mienten
contra Dios!

NTV: Pues los necios hablan necedades y hacen planes malvados; practican la impiedad y
difunden enseñanzas falsas acerca del SEÑOR. Privan de alimento a los hambrientos y no
dan agua a los sedientos.
Ej. De una persona necia.

Los capítulos 1-9 sirven principalmente para aclarar lo que está en juego en la elección
entre la sabiduría y la necedad, la justicia y la maldad, y para preparar el terreno para los
centenares de proverbios específicos que siguen.

Palabras de los sabios (22:17-24:22)

22:17

Dichos adicionales 24:23-34

Proverbios de salomón copiados por los hombres de Ezequías (25:1-29:27

Bosquejo
Conclusión:
Los proverbios deben leerse con el corazón y con la mente, es decir tiene que conducir a la
practica