Universidad de los Andes

Facultad de Arte
Escuela de Diseño Gráfico
Historia general del arte
María Laura Montoya
C.I: 30.034.831

Minoicos y micénicos

Mérida, Julio de 2022

 CIVILIZACIÓN
minoica
Fue una cultura de la Edad del Bronce cuyas raíces fueron el
origen del mundo Egeo. Desarrollada a gran escala alrededor
del año 2000 a.C, es considerada la primera gran civilización
europea por su antigüedad y esplendor. A través de su arte y
arquitectura únicos y la difusión de sus ideas a través de la
comunicación con otras culturas del Egeo, los minoicos
contribuyeron en gran medida al desarrollo de la civilización de
Europa occidental tal como la conocemos hoy.
Su complejos de palacios laberínticos, frescos vibrantes con
escenas de saltos de toros y procesiones, joyas exquisitas,
elegantes barcos de piedra y cerámicas brillantemente
decoradas inspiradas en la vida marina se encuentran entre las
huellas más hermosas de la Creta minoica.

CIVILIZACIÓN
micénica
Fue una civilización que surgió en Grecia entre los siglos XVII
y XII a.C. AD, en algún momento antes de la civilización que
conocemos como la Antigua Grecia. Es una introducción
directa a la cultura griega clásica. Representa la primera
civilización avanzada de la Grecia continental con sus palacios,
organización urbana, obras de arte y sistema de escritura.
Muchos de los mitos e historias de la Grecia clásica se
originaron en la civilización micénica. Por ejemplo, la
legendaria Guerra de Troya ocurrió durante este período.
Su ciudad principal era Micenas, por la cual reciben su nombre,
estaba situada en la Argólida al nordeste del Peloponeso.
 EL TORO
El toro es un animal mítico que es visto como una divinidad protectora y objeto de culto desde los
inicios del arte en la humanidad. Es un referente mágico y de virilidad como fuerza engendradora.

Los toros aparecen ya en las pinturas paleolíticas, siendo personaje principal desde el antiguo
Egipto y en Creta, siendo un referente en estas y otras culturas. En Mesopotamia se creía que si los
dioses tocaban los cuernos del toro, estos obtenían fuerza, fertilidad y poder. En el mundo antiguo era
común el toro sagrado, al llegar a la Grecia Helenista, la religiosidad era difundida y para agradecer
al los dioses se sacrificaban animales fuertes en rituales pata la prosperidad y fortaleza. En estos
rituales se bañaban en la sangre del animal para obtener estas cualidades.

SIMBOLOGÍA
griega
Simboliza la
fertilidad, la hombría ´´De su espina salió el
y la violencia. trigo.´´
Los cuernos se
asocian con el poder y
la omnipotencia.

Representaban
la luna
creciente.

´´De su cuerpo
surgieron las plantas y
las hiervan.´´

´´De su sangre salió la vida, el

vino y el agrado deleite de la
vida.´´
 TORO DE

Minos
Es un animal de la mitología griega. La séptima tarea de
Heracles fue la captura de un toro que causaba estragos en Creta.
Poseidón trajo a este toro del mar cuando el rey Minos prometió
ofrecer sacrificios al dios; Pero Minos lo encontró demasiado
maravilloso y lo incluyó en su rebaño como un semental en
lugar de sacrificarlo, lo que hizo que el dios se enojara e hiciera
que la reina Pasífae se enamorara del animal y diera a luz al
Minotauro híbrido.

ICONO MITO
En su iconografía estas divinidades El origen del toro de Minos en
contienen muchos mensajes. La Creta fue el fruto de la unión de la
cara del toro podía reproducir la reina cretense Pasífae con un
del rey que gobernaba, mientras magnífico toro. Sin embargo,
que su cuerpo se asociaba con debido a su grotesco aspecto, este
poder. En Mesopotamia era fue condenado y encerrado en un
adorado por ser el macho cabrío. laberinto.

CARACTERÍSTICAS

Era humano por encima de la

Cuerpo de hombre con cabeza de
cintura y por debajo era toro. Tiene
toro, sus piernas y brazos tenían
cuernos y orejas de toro, con
músculos sobre humanos.
frecuencia posee alas.
 VARIABLES RELIGIOSAS DEL

toro
MESOPOTAMIA
Originalmente se llamaba lammasu y guardaba las puertas de
muchas ciudades y palacios en las civilizaciones de
Mesopotamia. Sobre todo de los asirios que las representan en
mayores tamaños. Se dice que estos toros con cabeza humana,
protegían de los malos espíritus y los enemigos. Suelen
representarse en parejas, uno a cada lado de la entrada que
custodian.

EGIPTO
Menfis tiene un santuario dedicado a adorar a un animal vivo: el
toro Apis. Siendo la encarnación del dios Ptah, Apis recibía todo
tipo de ofrendas y peticiones. Era una deidad de la energía solar
y la fertilidad, después de lo cual se convirtió en miembro de la
corte de las deidades del antiguo Egipto. Fue representado como
un toro o un hombre con cabeza de toro, con el disco solar
Uraeus en su cabeza, como otras deidades egipcias, como Ra.

LOS MINOICOS Y LAS ACROBACIAS

Ya en los días de las civilizaciones micénica y minoica en el año 2000 a. C.
aproximadamente, las acrobacias tenían gran popularidad: muy excepcional es el
salto sobre toros, practicado en Creta, el cual tuviese carácter religioso.
Había saltos de diferentes tipos: el más conocido es el llamado «salto de Evans»,
que consistía en agarrar al toro por los cuernos e impulsarse realizando una
acrobacia. En algunas variantes, el saltador no tocaba los cuernos del toro sino que
saltaba sobre el lomo para realizar la acrobacia, o bien realizaba un salto lateral para
caer al otro lado.
 Los minoicos poseían unas características corporales peculiares, en las que destacaban su cuerpo
atlético, siendo capaces de realizar acrobacias y saltos para poder bajar de la isla. puesto que esta
estaba rodeada de riscos, lo que los obligaba a saltar de grandes alturas. Padecían de una amorfia
corporal similar a la de las sirenas. Los hombres llegaban a medir 2 metros de altura, con una espalda
de 1.20 metros, mientras que su cintura media unos 45 centímetros y sus caderas entre 60 y 90cm.
Esto les hacia posible realizar dobles y triples saltos mortales.

Iconografía
Younger (1995) clasifica las representaciones de saltos de toros en el arte egeo de la Edad de
Bronce de la siguiente manera:
Tipo I: el acróbata se acerca al toro de frente, lo agarra por los cuernos y hace saltos mortales
hacia atrás.
Tipo II: el acróbata se acerca al toro de frente, se lanza sobre los cuernos sin tocarlos y se empuja
con las manos desde el lomo del toro para dar una voltereta hacia atrás.
Tipo III: el acróbata se representa en el aire sobre el lomo del toro, mirando de la misma manera
que el animal.

Fresco del salto del toro, en

Knossos.

El saltador de toros, una figurilla

de marfil del palacio de Knossos,
Creta.
 PERIODO ARCAICO
griego
Es un periodo de la historia de la antigua Grecia en el que los historiadores consideran que Hélade
abandonó el periodo anterior (la Edad Oscura). A pesar de la gran división política, los griegos
construyeron una identidad común frente a otros pueblos antiguos, por lo que adquirieron una fuerte
identidad. La percepción, evidenciada por sus expresiones culturales y artísticas y en una determinada
cosmovisión, fue entendida como una tensión entre apolíneos y dionisíacos.

Por lo general, el comienzo de la época arcaica se asigna a la primera Olimpiada; mientras que el
final estuvo marcado por la rebelión jónica (499 A. AD), cuando los griegos de la costa de Asia
Menor solicitaron ayuda a las ciudades de la Grecia continental para detener la expansión del Imperio
Persa, que condujo a las Guerras Médicas (492-490 y 480-479 a. C.).

Kouros
Durante el período arcaico del arte griego (siglos VIII – VI a. C.)
imperó un tipo de escultura particular denominada “kouros”. Son figuras
de jóvenes desnudos con una postura simétrica, tradicional, puños en las
caderas, pies uno frente al otro, sin cambios a lo largo de este período, y
por lo tanto sirven como un útil punto de comparación para evaluar los
avances en la técnica.
El término y simbolismo de kuroi está asociado con los curetes. Son
los jóvenes compañeros armados del Santo Rey, cuya misión era la de
entrechocar sus armas con la idea de ahuyentar a los demonios durante
las ceremonias rituales. Las influencias cretenses y egipcias son
claramente visibles: su cabello es largo y trenzado o levantado al estilo
cretense, ya veces sus ojos tienen una mirada claramente egipcia, que es
lo que he reproducido en el arte cretense.
Kouré
Las Kore son esculturas que consisten en una estatua femenina en
posición de pie, cuya versión masculina del mismo tipo se designa
kurós. A diferencia de los Kourai, las mujeres visten trajes esculpidos,
también con un estilo ligeramente fruncido, pero con las piernas juntas
(con el tiempo, también adquirirán una postura mirando hacia adelante).
Otra característica que los distingue de los kouros es que sus manos no
están colocadas a los lados del cuerpo, sino que aseguran un cierto
movimiento: llevar ropa y hacer ofrendas... Este rasgo evoluciona
mucho al final del arcaísmo incluso en las esculturas masculinas.

El rasgo más definitorio de las Korai es el vestido. llamado ´´vestido

Dórico´´ (Grecia continental), llamado Peplo, consistía en una gran
pieza cudrangular de tela doblada en dos (una parte más corta que la
otra), unida en los hombros con fíbulas. La parte corta cae hasta la
cintura y cubre parte de la parte larga que se ciñe con un cinto y cae
hasta los pies.