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El documento explica cómo nace el derecho según el libro de Francesco Carnelutti. Explica que el derecho surge para regular la conducta humana y prevenir la guerra que se genera por la escasez de recursos frente a las necesidades humanas ilimitadas. También surge para proteger la propiedad privada. El derecho se crea a través de legisladores y jueces, y busca establecer orden e impedir actos ilegales como el homicidio y el robo. La economía juega un papel importante en el origen del derecho, pues los actos econ
El documento explica cómo nace el derecho según el libro de Francesco Carnelutti. Explica que el derecho surge para regular la conducta humana y prevenir la guerra que se genera por la escasez de recursos frente a las necesidades humanas ilimitadas. También surge para proteger la propiedad privada. El derecho se crea a través de legisladores y jueces, y busca establecer orden e impedir actos ilegales como el homicidio y el robo. La economía juega un papel importante en el origen del derecho, pues los actos econ
El documento explica cómo nace el derecho según el libro de Francesco Carnelutti. Explica que el derecho surge para regular la conducta humana y prevenir la guerra que se genera por la escasez de recursos frente a las necesidades humanas ilimitadas. También surge para proteger la propiedad privada. El derecho se crea a través de legisladores y jueces, y busca establecer orden e impedir actos ilegales como el homicidio y el robo. La economía juega un papel importante en el origen del derecho, pues los actos econ
En primer lugar, se hablará del libro como nace el derecho de Francesco
Carnelutti Donde plantearan los diferentes puntos establecidos en el de manera importante y poder resolver la pregunta ¿cómo nace el derecho? Sumando a lo anterior desde nuestra antigüedad hasta nuestro tiempo actual nos han enseñado en las facultades de derecho el concepto básico de “que es el derecho” es que este es el conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, aunque no quiere decir que esto sea lo que realmente signifique, si no que ya se ha tomado como base para el análisis de los elementos que darían origen al verdadero derecho. Asimismo, planteo la importancia del jurista dentro del derecho, ya que es este el obrero calificado como aquel que tiene que prepararse para poder salir a la vida y crearlo. Sin embargo, una mínima experiencia para demostrar que a fabricar el derecho concurren también obreros no calificados; en efecto, las leyes se hacen en los parlamentos aún más con el sufragio universal que no solo se compone de juristas. Ahora bien, hay que agregar que el derecho cuando sale de la oficina legislativa, no es sin más un producto acabado; y para que este pueda surgir al instante debe ser sometido a una elaboración ulterior. Por consiguiente. Son actos económicos todo aquello mediante los cuales tratan los hombres de satisfacer sus necesidades, la necesidad de los hombres es ilimitada y los bienes son limitados, el hombre casi nunca está contento. Cuando más tiene más quiere tener, por eso tanto los hombres como las naciones se hacen la guerra, el concepto de guerra depende del concepto de prosperidad, también la prosperidad y el contrato son fenómenos económicos antes de ser jurídicos. No hay que creer que la guerra se combate únicamente entre pueblos y solo con las armas, el hurto tiene la esencia de la guerra, si no se empieza por la economía y si no se entiende el concepto de guerra no se comprende el derecho. Hay orden cuando las cosas están en su sitio, el secreto del derecho está en que el hombre no puede vivir en caos el orden le es necesario en fin la economía ni basta para poner en orden a los hombres y satisfacer la necesidad del individuo y de la sociedad. Entonces La economía es el reinado del egoísmo y la moral es el reinado del amor para poner en orden el caos económico y hacer que el hombre viva en paz es necesario sustituir el egoísmo por sacrificio personal para el beneficio del otro, Kant establece uno de los mandamientos de DIOS para solucionar el problema y es el amor al prójimo, es claro que quien tiene debe dar voluntariamente a su prójimo sin que se le obligue, se necesita que desaparezca la guerra de inmediato, así que si esto no funciona toca sustituir la moral por el derecho. Por tanto, quien tiene y no quiere dar será obligado a la fuerza a dar, por eso deberá conseguirse un jefe. Este elemento de la fuerza muestra la verdadera diferencia entre el derecho y la moral, el derecho se vincula al mandato, el mandato son indicaciones de una conducta que hay que seguir. El fin del derecho es hacer que la guerra desaparezca, entonces la guerra ha pasado a ser un delito, hemos dicho que la invasión del dominio ajeno, por eso las formas primordiales del delito son el homicidio y el hurto a presión al dominio en sus formas elementales, el cuerpo humano y a las cosas. El no matar y no robar a estas dos sanciones se les da el nombre de sanción penal y sanción civil, en su origen el delito es un hecho inmoral, que por su gravedad se castiga con la pena, la pena es un dolor, su función es hacer sufrir pues es un mal que se sufre por un mal que se ha hecho sufrir. Además, La propiedad nace en el terreno de la economía antes que el derecho, el propietario debe defenderla o podría perderla, el dueño es libre de decidir que quiere hacer con ella y hace derecho igual que un jefe cuando prohíbe el hurto o el homicidio, el dueño tiene un derecho subjetivo sobre esta. La propiedad por tanto garantiza al individuo el goce exclusivo de las cosas que son objeto de ella por tanto se llaman cosas propias o suyas; cosas muebles o inmuebles. Al mismo tiempo el contrato implica una proyección hacia el futuro, el contrato implica una promesa y la promesa es un acuerdo voluntario entre el deudor y acreedor que debe ser un requisito, estas pueden estar formadas por más de acreedor-deudor este pertenece a los actos jurídicos ya que el contrato se considera ley para las partes. El contrato es el instrumento jurídico sin el cual no podrían actuarse las dos formas fundamentales de la colaboración económica que son el intercambio y la asociación. Las leyes se basan en los mandatos establecidos en una sociedad ya que por ende se deben cumplir. Una sociedad debe tener control en el ámbito social, porque si un ciudadano mata o roba se le deberá aplicar las sanciones establecidas, a medida que la sociedad crece y progresa también aumentan las leyes establecidas, aunque se puede observar que el aumento de estas no hace que alcance a llenar esta función, la cual es dar al hombre certeza del derecho, que es establecer que sí y que no se puede hacer. El problema del derecho sigue vigente aún no se ha podido imponer un orden o impartir la paz, siempre existirán personas que no quieran acatar las leyes, en efecto, un mandato puede ser o no obedecido. No es de creer, entre otras cosas, que cuando la guerra ha venido a ser un delito, quede eliminada sin más de la sociedad. El proceso penal sirve para comprobar y castigar el delito. Por consiguiente, El derecho sirve para ordenar la sociedad, la idea del orden se resuelve en la idea de la estabilidad, por eso la sociedad jurídicamente ordenada se llama estado. El estado y el derecho están relacionados, no hay estado sin derecho y derecho sin estado, por consiguiente, el estado hace parte de todo lo comprendido por las personas basado en las diferentes actividades que se generan a partir de las pautas impuestas. Además, La comunidad internacional está basada en el estado, la fase actual del estado se define con la fórmula del estado nacional. El de la nación, a diferencia del estado, es un concepto que pertenece, no al derecho, sino a la sociología, o mejor a la etnología. El estado ha venido asentándose sobre la nación, en el sentido de una coincidencia de los límites del uno y de la otra. Una de las fuerzas ideales que han operado hoy también, ha sido el principio de nacionalidad, entendido precisamente como aspiración a que cada nación tuviera su propio estado. Por ende, se da a conocer en términos simples; es que hasta ahora el estado súper nacional está en vías de construcción, el derecho y el estado súper nacional no han nacido todavía porque, por una parte, la guerra entre los estados nacionales no ha venido a ser todavía un delito; y los tratados concluidos por ellos no han adquirido todavía la verdadera y propia eficacia del contrato. es necesario ante todo que nos entendamos acerca del concepto de la justicia. No hay duda de que derecho y justicia no son la misma cosa: hay entre ellos la relación de medio a fin; derecho es el medio, justicia es el fin.se entiende por jurisprudencia a los informes dictados por los órganos jurisdiccionales del estado, es decir que para conocer el contenido de las normas tenemos que ver cómo ha sido aplicada esta también se considera una fuente formal, aunque varía sustancialmente su fuerza vinculante de acuerdo a la legislación de cada país. Concluimos que la equidad y jurisprudencia son los principios generales de los derechos y la doctrina son criterios auxiliares de la actividad judicial, se dice que el derecho está en crisis porque sus normas van cambiando y por más que se hagan normas estas no son respetadas plenamente a veces estos actos dañinos se comenten por imprudencia y negligencia. También se puede decir que está en crisis por la corrupción del mismo estado ya que más que justicia busca un bien propio. Poco a poco vemos como se deteriora por diferentes motivos ya sea por malas decisiones al condenar un inocente o por actos repúgnales de los cuales se escuchan hablar todos los días como son la compra de testigos y jueces o en algunos casos pruebas falsas para poder incriminar de manera injusta a un inocente. En conclusión la economía hace gran importancia a él origen del derecho ya que en ella los actos económicos que son todos los que realiza el hombre para satisfacer sus necesidades, generan la guerra entre individuos, puesto que las necesidades son muchas y los bienes para cubrirlas son insuficientes y entiéndase el concepto de guerra últimamente relacionado con el concepto de propiedad, puesto que en el hombre no solo busca tomar el bien para suplir su necesidad, sino que con mayor medida busca conservarlo.