Sobre IFA

Ifá

En la cultura yoruba tradicional, IFA se refiere a un sistema de

adivinación y los versos del corpus literario conocido como el IFA Odu
presentado en el curso de la adivinación. Orunmila es la deidad
asociada con diviniation Ifá. En algunos casos, el nombre de Orunmila
se utiliza indistintamente con la palabra Ifa. Ifa Orunmila diviniation
trajo al mundo.
(Cabe señalar que este artículo a veces utiliza la palabra "Yoruba"
para referirse al sistema de creencias espirituales y prácticas
tradicionales, así como los profesionales de hoy en día. Esto debería de
ninguna manera debe confundirse con el pueblo yoruba que viven
principalmente en el región del sudoeste de Nigeria. No todas las
personas la práctica espiritual yoruba este sistema tradicional,
aunque la tradición proviene principalmente de su cultura, historia y
creencias. El mejor descriptor sería "Ifa / tradición orisha").

Ifá se originó en África occidental Yourba entre los grupos étnicos. Se

practica también entre los creyentes en lucumí, (algunas veces
referido como Santería), el Candomblé, de África Occidental y de la
diáspora vudú, y lo mismo trasplantado linajes Orisa'Ifa en el Nuevo
Mundo. En Togo, es conocido como Afa, donde las deidades vudú y
vienen a través de la palabra. En muchas de sus Egbes, es Alaundje que
es honrado como el Bokono primero que se les enseña a adivinar el
destino de los seres humanos mediante el sistema santa de AFA. El
sistema de adivinación Ifa se añadió en 2005 por la UNESCO en su lista
de "Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la
Humanidad".

El sistema de adivinación yoruba adivinos habilitado para invocar la

palabra de Dios a través de las enseñanzas de Orunmila, el dios
yoruba de la sabiduría, la profecía y la ética. Esu (Eshu), quien está a
cargo de la justicia espiritual, así como el dios directamente a cargo
del transporte de Ebo, presta su autoridad o ase al oráculo para el fin
de aclarar las cuestiones en la mano y en la orient ación de las
personas que buscan orientación . Los ritos de adivinación Ifa
proporcionar una vía de comunicación entre el mundo espiritual y el
de los vivos.

Realización de adivinación Ifa se llama (o idafa Dida owo y cerveza

ounte). Idafa es realizado por un Babalawo o Iyanifa (un sacerdote
iniciado). Babalawo puede ser traducido como "padre de los secretos".
El babalawo proporciona luces acerca de las circunstancias actuales
que afectan la vida de una persona que solicita esta información y
proporciona toda la información necesaria para ayudar a la persona.
Awo es una referencia para los devotos en el culto orisha. Incluye
Babalawo, Babalorishas, Iyalorishas e incluso los devotos no iniciados.

Iniciación en Ifá requiere un estudio riguroso. Un Babalawo

aspirantes deben estudiar al menos cuatro versos de cada uno de los
256 capítulos (ODU) de Ifá. El mínimo de cuatro versos se incluyen la
necesidad de Ebo y ooguns (medicina) que están integrados y
pertinentes a cada uno de los versos, además de otros temas que
complementan la adivinación. Un Babalawo logrado debe saber
acerca de diez versos de cada uno de los 256 capítulos de Ifa (256 Odu
Ifa). Independientemente del género, quien aspira a la práctica de Ifá
debe tener esta calificación. En esencia, la práctica de Ifá no se opone
a una mujer siempre una mujer así adquiere la cualificación
necesaria. Odu-un orisha especial sólo puede ser recibido por un
Babalawo que decide realizar la iniciación especial que le permitirá el
acceso a Odu. En esencia, la iniciación en Ifá es el primer paso en la
iniciación en Odu. Una mujer no puede ser iniciado en Odu. Los rasgos
del carácter de un Babalawo: demandas Orunmila humildad de sus
sacerdotes, por lo tanto, un Babalawo debe ser una encarnación
paciencia, buen carácter, honestidad y humildad. Apetebi es el término
para la esposa de un Babalawo's. No es necesario para la iniciación
título apetebi porque viene con estar casada con un Babalawo. Iyanifa
es un título y no el término opuesto del Babalawo.
Contenidos
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* 1 proceso de adivinación
* 2 Odu Ifá
* 3 Vocabulario
* 4 Nombres
* 5 Audio y Video
* 6 Recursos
* 7 Enlaces externos

[editar] proceso de la adivinación

Bandeja de palma y nueces

Los instrumentos especiales se utilizan para ayudar en la adivinación

a transcribir la sabiduría de Orunmila a través del contador. Los
elementos utilizados para la adivinación incluyen:

* Un grupo de Ikin dieciséis años, conocida comúnmente como las

nueces de palma, que se utilizan para crear los datos binarios
* El polvo del árbol Irosun (Iyerosun)
* Un recipiente para las semillas (Ajere Ifa)
* Una bandeja de adivinación (Opón Ifá).
* Un instrumento Tapper (iroke Ifa)
* Una mosca bata (Irukere Ifa)
Cinturones de perlas * para el babalawo para llevar (esto no es
necesario)
o otra forma de adivinación es la opele, aunque Ikin se considera
superior

El (Opón Ifá) o la bandeja y (iroke Ifa) o Tapper se utilizan en la

adivinación Ifa, un ritual central en la tradición de Ifá. Esta bandeja,
adornada con imágenes talladas y espolvoreadas con polvo, sirve de
plantilla en la que los signos sagrados (ODU) en relación con las
preocupaciones personales de un cliente de un adivino se trazan como
el punto de partida para el análisis. En contraste con esos signos
transitorios, el telón de fondo de carácter más permanente de los
motivos tallados en el extractor y la bandeja constituye una exégesis
artística de las fuerzas que la experiencia de forma humana y las
necesidades universales cumplir misiones como para la iluminación.

Para iniciar el ritual, el babalawo pone la bandeja en frente de él y

grifos rítmicamente sobre ella con el extremo puntiagudo del
recolector, invocando la presencia de Orunmila, adivinos pasado,
Orisa y otros.

Hay una variedad de nueces de palma que están disponibles, pero sólo
los tipos específicos pueden ser utilizados para la adivinación Ifa, y
debe tener al menos 3 "ojos" o más. Las nueces de palma se agrupan
en una mano, entonces el contador intentos encaminados a trasladar
a todos a la mano / otros en seguida, y cuenta con el restante Ikin
izquierda, es de esperar para descubrir que uno o dos permanecen.
(Odu, que son la base de los datos binarios, sólo se puede marcar con
una o dos nueces de palma, quedando en mano original del contador
del tiempo. Dado que este proceso continúa, el contador marca única o
doble en las marcas de propagación de polvo de madera en su bandeja
de adivinación, hasta que él o ella ha creado uno de los 256 odus que
están disponibles.

Cada uno de estos odus se asocia con un conjunto tradicional de la ESE

(versos), a menudo relacionados con la mitología yoruba, que explican
su significado adivinatorio. Estos versos representan miles de años de
observación y están llenos de predicciones, y tanto mundanas y
espirituales recetas que a resolver los problemas en que Odu. Dentro
de Ifá, los creyentes encontrar todo el conocimiento del mundo
pasado, presente y futuro.

Después de obtener el Odu que rige una situación o acontecimiento, el

contador se determina si el Odu viene con Iré (que está mal traducida
en el sentido de la buena suerte) o Ibi (que podría considerarse como
obstáculos o impedimentos para el éxito). Después de este proceso, el
contador ahora determinado ofertas apropiadas, disclipines
espiritual y / o cambios de comportamiento necesarios para lograr,
mantener o éxito para obligar a la persona que recibe el abogado de
adivinación.
[editar] Odu Ifá
Hay dieciséis principales Odu ( 'libros') en el corpus literario Odu Ifá.
Cuando se combina hay un total de 256 Odu cree que para hacer
referencia a todas las situaciones, circunstancias, acciones y
consecuencias en la vida. Estos forman la base de los conocimientos
tradicionales yoruba y espiritual son el fundamento de todos los
sistemas de adivinación yoruba.

Donde I es un extraño o un recuento de "cabezas" de resultado, y II es

un recuento o incluso un "colas" de resultado, los patrones de dieciséis
básicos y sus nombres yoruba se establecen en la barra lateral (tenga
en cuenta esto es sólo una forma de ordenar ellos, esto cambia
dependiendo de la zona en Nigeria, o de la diáspora. un orden
alternativo utilizado en Ibadan, y Cuba es: Ejiogbe, Oyekun meji, Iwori
Meji, Idi Meji, Meji Irosun, Oworin Meji, Obara Meji, Okanrán Meji, Meji
Ogundá , Osa Meji, Ika Meji, Oturupon Meji, Otura Meji, Irete Meji, Meji
Oshé, Ofun Meji. Heepa Odu! Es importante tener en cuenta, ya que los
cambios de los resultados de ciertas partes de la lectura).

El babalawo recita una serie de proverbios e historias de la poesía de

Ifá que van con esa elección. La interpretación final es hecha por la
persona que solicita orientación, que decide cómo los versos que ha
recitado el Babalawo debe aplicarse al problema en la mano. (Esto
puede ser un estilo, sin embargo, otras escuelas de pensamiento con el
adivino de Ifá se interpreta lo que dice Ifá y no simplemente cantar y
dejar que el cliente) Aunque el número de símbolos es diferente, el I
Ching sistema de adivinación china también tiene cierto parecido a la
adivinación Ifa. Al igual que el I Ching, Ifá combina un gran cuerpo de
literatura de la sabiduría con un sistema de selección de los pasajes
adecuados de la misma. A diferencia del I Ching, sin embargo, la
poesía Ifa no está escrito, pero se transmite de forma oral de un
babalawo a otro. Hoy en día, hay muchos textos que están diseñados
para ayudar a los Babalawos de aprender y retener el corpus amplio
de conocimiento. Además, Odu Ifa es diferente del I Ching en el que se
considera que provienen de una divinidad específica y sólo
capacitados, sacerdotes iniciados se les permite adivinar e interpretar
dentro de este sistema. Por último, el I Ching tiene un total de 64 (8x8
trigramas, o 4 ^ 3) permutaciones posibles, mientras que el 16 Odu
libros forman un total de 256 (16 ^ 2, o 4 ^ 4).
[editar] Vocabulario

* Babalawo o Awo de Ifá. Hombre Sacerdote de Ifa

* Bokono / Bokonon. (masculino / femenino) Sacerdote de AFA /
Vodoun
Sacerdote * Obomila. (Macho) de IHA / Ifain Benin
* OHEN. (Hombre o mujer) adivino y sacerdote
* Amengansie. Sacerdote Oracle Mujer de la AFA / Vodoun (heredada
por línea materna).
* Akapo. Contrariamente a la creencia común de la diáspora, éste no
es otro nombre para un Babalawo. Más bien, se refiere a un Babalawo
aprendiz que lleva a la bolsa (APO en yoruba), que contiene
instrumentos de adivinar el Babalawo y materiales relacionados.
* Iyanifa. Hombre sacerdote de Ifá, también puede ser un título dentro
de una comunidad de Ifa o templo, también se puede utilizar para
identificar a una mujer de habilidad en el uso de 16 divintion Cowrie
(IFA) de Osun o Olokun, lo Iya ni Ifa, la madre que tenga los
conocimientos de Ifa, también se puede saber cómo recitar Ifa, incluso
como un vídeo del niño se ve aquí
* Dida Owo. casting conchas Cowrie.
* Ohunte Ale. La inscripción o el marcado en el Odu Ifa Opón
* Opón Ifá. Adivinación bandeja de Ifa, utilizado por un Babalawo
* Orunmila. Profeta que se desarrolló y extendió el sistema de
adivinación Ifa. Orunmila es el segundo de Olodumare / Olorun (Dios,
el Ser Supremo), y es sin linaje terrenal. Él encarna los principios de
Ifá.
* Orisha. Las energías primordial del cual emanan todos los seres
vivos, las deidades que representan las diversas manifestaciones de
Dios, Olodumare.
* Iya Nla. Iyá Agba, La mujer barbuda, el vientre de la creación, la
matriz de la existencia, el poder temible, la Madre de la calabaza
cerrada, la Madre de la calabaza, que enseñan a la humanidad a
través Awon Iya Wa cómo adquirir el conocimiento cósmico de
entender la vida, el equilibrio y la armonía en su vida.
* Irunmole. Las deidades primordiales, en primer lugar envió a la
tierra para que el mundo sea habitable para la humanidad, también
el espectro completo de las divinidades (orisha), creado por
Olodumare (el Creador) para el culto y veneración de numeración 400
1 como un número infinito de manifestación de naturaleza y
recreación, También difiere de Orisa Sin embargo, algunos son
Irunmole Orisa como se explica aquí
* Dafa. medios para emitir Ikin Ifa (sacared de almendra de palma
santa) para fines de adivinación y la dirección divina en la vida
* Apetebii. es la esposa de un Babalawo y / o la esposa de un Babalawo
Ifa Ikin, ella es una de las pocas posiciones titulado dentro de la
tradición yoruba y ocupa un lugar importante dentro de la tradición y
la cultura, va a ayudar a su marido en la adoración y el
apaciguamiento de su Ifa, y ayudar a enseñar a los niños los
fundamentos de Ifa adorar como una filosofía. Esto no es simplemente
un título, pero ha iniciaciones de acompañamiento que se debe
realizar para celebrar este título. También puede ser denominado
Iyanifa indistintamente.
* Ayafa. muy similar a la Apetebi y también puede ser Apetebi, pero
esta mujer es a menudo "casado" con el IFA de un Babalawo y puede
casarse con otro hombre, o incluso una niña antes de la edad del
matrimonio o de la niña de un Babalawo que por "casarse" a Ifa, esta
es una ceremonia simbólica y transmitir la bendición de algunos y
protección a la mujer.
* Itefa o Itelodu. es el proceso ritual de llevar a cabo los ritos de
iniciación de paso, para determinar los fines o el destino. Es
importante señalar que la realización de Itefa por sí sola no hace a
una persona para ser considerada ni Babalawo Iyanifa, Itefa es uno de
muchos pasos de aprendizaje para convertirse en Babalawo (contador
/ curandero y consejero)
* Ifá. Otro nombre para el orisha (deidad) Orunimla. Orunmila / IFA es
el orisha de la sabiduría y el conocimiento, y así, durante el ritual de la
adivinación, un "cliente" se dice que «consultar Ifa". "Ifá" es también el
nombre del ritual de la adivinación en sí y de los versos específicos en
el IFA ODU (los textos sagrados en el corpus literario yoruba) dado al
sacerdote por las nueces de palma en la adivinación